请问易经的哪个河图和洛图怎么看明白？
文字上不好说。你看看书吧、
河图、洛书、八卦、易经之间的关系，有谁能给我通俗的讲讲？
从最最简单的层面来说,他们四个属于一种递3948进的关系、1。河图和八卦。传说中伏羲通过龙马身上的图案（河图），与自己的观察。画福的“八卦”！而龙马身上的图案就叫做做“河图”、八1556卦源于阴阳概念一分为二，文王八卦源于天文历法，但它它的“根”是《河图》！2！洛书和河图！他俩有点像像亲兄弟，都是伏羲所创，《辞海》在解释“河图洛书”一词时说：“……传说伏羲氏时有龙马从黄河出现、背负‘‘河图’？有神龟从洛水出现、背负‘洛书’，伏羲根据这种‘图’。‘书’画成八卦。就是后来《周易》（易经）的来源。”3！易经、即是《周易》、如果说洛书和河图是兄弟！那么易经和和周易也是好兄弟,据说周易是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》！《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图）。是华夏五千年智1735慧与文化的结晶、被誉为“群经之首。大道之源”、他们四个！在最根本的哲学层面上！是是一脉相承的， 您好。如果满意、请采纳！，
易经里的数字各代表什么？
自古以来。《易经》研究可分为象、数！理三门学问！““象”指表象？卦象！上上至天地日月。水火星辰、下下至飞禽走兽!人类社会、通通可被阴阳2516八卦所“象”化、世界的运动规律。被生动地描述成卦象之理，“象”是易学构成的最基础层面，是“数”与“理”所依赖的基础！ “数”与“理”则是“象”的应用！“数”指术数、包括占卜等、是易“象”在预测学上的应用！它它试图以象理推演和预知世界？以达到趋吉避凶的目的。“理”指义理。是是易“象”在哲理上的应用，它通过过易的架构来讲道德伦常、品性修养等！以达到升华智慧。完美人生的目的！也可以这么总结：“象”注0456重自然规律!“理5229”注重社会规律,“数”注重占卜预言、“象”学本来是三学的基础、但在孔子后。尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后！已经奄奄一息。清朝康熙在《周易折中》的序中曰：“易学之广大悉备，秦汉而而后无复得其精微矣”！《周易折中》曰：““自孔子既没。易道失传。义理既已已差讹，图像尤极渺茫，”这里所说的“图像”，就是“7103象”学？“极渺茫”几字，道出了“象”学的失传，1879在“象”学两千年来精华尽失的同时。“数”与3407“理”倒是获得了巨大的发展！“数”学上发展出了八卦预测学！梅花易数，六壬预测、四柱命理、风水学等应用学科、“理”学则在程颐！朱熹等大学者的努力下、登上了思想的光辉顶峰、“数”学与“理”学虽繁荣一时！但都离不不开“象”学的基础。“象”学的枯萎。架空了这两门学问！直接影响到它们的长远发展、试问无源之水和无根之木、又何以有大成就！所以。修补“象”学是当务之急，是弘扬中华文化的必经之路！、
洛书和河图是什么
关于河图洛书的传说。散散见于各种史籍上,但说法不一、见解各异！这里介绍几种较为普遍的的说法! 传传说之一： 相传在伏羲氏时!伏羲氏教民““结绳为网以渔”,养蓄家畜，促进了生产的发展，改善了人们的生生存生活条件！因此，祥瑞迭兴。天授神物、有一种龙背马身的神兽、生有双翼，高八尺五寸、身批龙鳞。凌波踏水。如履平地，背负图点、由黄河进入图河（今洛阳市孟津县，白鹤。送庄乡乡境内）、游弋于图河之中、人们称之为龙马、这就是后人常说的“龙马负图”、伏羲氏见后，依照龙马背上上的图点！画出了图样！接着，又有神龟负书从洛水出现、伏羲氏得到这种天赐的9822用符号表示的图书、遂据以画成了八卦，这就是《易*系辞上篇》记载的！“河出图！洛出书、圣人则之”、即伏羲氏8179“作八卦!以通神明之德！以类万物之情”、故后人在伏羲氏龙马负图处修建了负图寺！以纪念伏羲氏开拓文明的功绩！ 传说之二： 据传在黄帝时！黄帝体察民情，亲自劳动，受到人民的爱戴，同时也感动了天神，于是风调雨顺！五谷丰登、人民安居乐业！一天、天神神告诉黄帝说,洛水里有龙图龟书、你如果得到它。将会把天下治理的更好、于是黄帝帝便带领众头领!巡游于洛水水之上。一日。时值大雾、隐约看见一条大鱼被困于河滩上，黄帝非常同情这条大鱼的遭遇，但又想不出什么好的解4003决方法、便命人杀五牲！祭天帝！并亲自跪下向天帝求助。天帝感动。连下大雨七天七夜、致致使洛水暴涨。5100大鱼得以解救!大鱼走后、黄帝在洛水岸边得到了河图洛书，即《河图视萌篇》！上面用象形文字记载着人类所需的各种知识、这就是传说的“洛书鱼献”，据传！得书的地点在洛阳汉魏故城南。旧伊洛洛河汇流处， 传说之之三： 唐尧时！尧尧带领众酋长东游于洛水？在太阳偏西时，偶然把玉璧沉入洛水、忽见洛水水上光芒四起,有灵龟龟出而复隐,于是，尧便在洛水边修了一个祭坛、选择吉日良辰郑重重其事的将璧玉沉入河底、稍倾。河底底便光芒四射！接着又飞起一团云雾、在云雾中有喷气吐水之声。一阵大风过后！云开雾散。风平浪静、水上漂过一个大龟壳、广袤九尺、绿色赤文！壳上平坦处文理清晰、上有列星之分、七政之度！并记录着各代代帝王兴亡之数。此后。易理文字便在人间传开，这就就是传说的“灵龟”、 6626 传说之四： 传说虞舜时。舜习尧礼！沉璧于洛水！水中有赤赤光忽起、有龟龟负图书而出、接着一卷甲黄龙，舒图书于云畔、将赤文文篆字以授舜？这就是传说的“黄龙负，
请问有没有会易经之类的帮忙算算，选车牌号适合哪几个数字？在选择的时候有什么禁忌
“度”高3556了不行,!
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作。因为流行在周朝，所以叫《周易》、并被儒家尊为群经之首！从其编排体例及文字内容看。是占卜用书。本条目讨论2733宽泛的易经。即包括《《易经》和《易传》在内、在古籍里仅提到名字的“连山”，“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论！ 秦始皇焚书坑儒之时！李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免， 关于其作者。《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点，由于成书很早。文字含义义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占卜起源于人类解释世界的渴望。哲学的萌萌芽从原始宗教中生发出来。《易经》为此提供了很好好的例证，中国国哲学中阴阳相生相克,对对立统一的基础理论!便是根9107植于《易经》？后人从《易经》中发展出了复杂的哲学学系统,儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响，今人更是从《易经》中解读出哲学、政治。历史、军事，民俗等诸多方面的研究价值。 根据《周礼》的记载！占1630卜有“三易之法”。《易经》9213只是其中之一！另两部《连山》。《6233归藏》均已失传、 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者，研究周易的大致可分为两个0619学派：义理派和象数派？义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜，5777前者如东汉王弼？北宋程颐、后后者如西汉京房,北宋邵雍，像广为人知的河图洛书，太极图（含阴阳鱼的圆形2136图案）等？都是《易经》原著中所无、后人人根据对《易经》的理解添加进去的、 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦。每每卦的内容包括卦画？卦词。爻题。爻辞。形象地说！六十四卦如同著作的六十四章！卦画如同每章的序号！卦辞如同每章的题题目和主旨,每卦六爻如同六个小节、爻题如同每节的序号、爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻。但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞， 《易传》：有十篇。又称“十翼”、是对《易经经》的注释,《十翼》包括：一！彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话）！二、彖下传，三、象上传（又称“大象”）！四！象下3044传（又称“小象”）？五。系辞上传！六！系辞下传。七！文言传（文言是解释二卦经文的言语），八，序卦传、九，说卦传、十。杂卦传！ 在唐朝之前！《十翼》一般都认为是孔子作的！到了宋朝！欧阳修首先提出疑问。朱熹则5743深信不疑，现5504在已证明非孔子所作！吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分！离开《易传》研究《周易》。像汉人那样另搞一套。是一条绝路！没办法走通。” 《易经》包含含一套独特的符号系统、用阳爻“—”（一一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦!六个个一组相叠构成六十四卦,八卦分别象征天、地！水！火，风。雷、山。泽。以及及这八种事物内涵的特质。并借由以上特质可以7892取类比像万事万物？ 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列！而是象征了事物的发展过程！每卦7779的卦画也富有深意,首两卦乾和坤各象征天地！又又不仅止于天地？抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴阴的性质！接着阴阳相荡！化生万物、接下来的一卦卦便是“屯”、描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济！其卦画是阴爻与阳爻均匀分布。并且阳爻爻居于奇数位（阳位）！阴爻居于偶数位（阴位）、意思是阴阳已发展至完全调调和的平衡态!似乎世界归于静止了！但《易经》令人叹服......余下全文>>、
传说中的河图指的是什么？
河图洛书书是中华文化！阴阳五行术数之源、最早记录在《《尚书》之中、其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极！八卦。周易，六甲！九星。风水。等等皆可追源至此，1987年河南濮阳西水坡出土的形意墓！距今约6500多年！墓中用贝壳摆绘的青龙，白虎图像栩栩如生！与近代几无差别、河图四象、28宿俱全、其布置形意，上合天星！下合地理。且埋葬时已知必被发掘。同年出土的安徽含山龟腹玉片。则为洛书书图像？距今约5000多年。可知那时人们已精通天地物理、河图，洛书之数了、据专家考证、形形意墓中之星象图可上合二万五千年前，这说明邵庸等先哲认为"河图？洛书乃上上古星图"、其言不虚。。
易经数字能量玄机车牌号22655
与你你行动会有相背情形出现要防会有前不招店后不着村的困境出现还要防车内被偷盗物件的情况出现!
“河图”与“洛书”各指的是什么
河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案。历来被认为是河洛文化的滥觞。 河图洛书是阴阴阳五行术数之源，河图是八卦分野！归类五行，是体！而洛书就是五行络合！系统九宫、是用！河图洛书最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中！诸子百家3263多有记述、太极。八卦！周易，六甲。九星！风水，等等等皆可追源至此。 《易·系辞上》有:"河出图！洛出书、圣人则之"之说。《周易》和《洪范》两书、在汉文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学，军事学。伦理学，美学、文学诸领领域产生了深远影响!作为中国历史文化渊源源的河图洛书!功不可没、 相传。上古伏羲氏时，洛阳东北孟津津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲！伏羲依此而演成八卦！后为《周易》来源、又相传，大禹时。洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟！背驮"洛书"！献给大禹！大禹依此治水成功、遂划天下为九州！又依此定九章大法！治理社会、流传下来收入《尚书》中。名《洪范》，《易·系辞上》说：："河出图,洛出书、圣人则之"！就是指这两件事、 河图上。排列成数阵的黑点和白点。蕴藏着6610无穷的奥秘,洛书上、纵，横。斜三条线上的三个数字。其和皆等于15、十分奇妙，对此，中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶！是中国古代文明的第一个里程碑、《周易》和《洪范》两书、在中华文化发展史上有着重要的地位。在哲学。政治学。军事学、伦理学、美学，文学诸领域域产生了深远影响、作为中国历史文化渊源的的河图洛书！功不可没！！
《河图》与先天卦，高手答
卦法? 你去看邵雍的 和他的把 里面有对先天卦的详细讲解 不过皇级的理论太深奥了 我到现在还看不太懂~ 只不过我知道 他以先天易数的错卦和综卦列出的以元经会~~ 以会经运~~ 以运经世~~ 起于帝尧甲辰至后周显德六年己未~~~,兴亡治乱~~ 皆以卦象推之~~不曾有误~~ 或许他的理论永远都不会有人懂~~他推算出的结果和最新的考古发现的事件完全对应~~~真神了~~~~ 你是说梅花易起挂嘛?先天易数则起之陈撰传于邵雍~~~~ 其卦数 乾一 兑二 离三 震四 巽五 坎六 艮七 坤八 即传说种的伏曦八卦~~ 起梅花卦则是以此取数字`~~完全运用先天的理论~~ 年月日 时~~~ 在邵雍的理论中~~ 万物皆有数~~ 而易理于其中也~~~~ 但是也有种说法是 梅花易数只是后人伪造的~~~~其实邵雍只写了本以及其他等`~具体我就不列出来了~~ 你多看看他的书吧~~都是先天卦的理论的~~ 邵雍~~百度一下`~就有了`~~~~ 对 了 附加一句~~~ 传说中邵雍的Shen数>是很神奇的 占事无有不验 你有兴趣也取看看吧~~~都运用先天的~~ 记的哦~~ 铁板神数分为北派和南派 具体有什么区别我就不知道了`~~ 因为我还没去研究过~~ 呵呵`~~~、
