在线求六爻解卦 求姻缘 易经第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下
现在就有人追、你不觉得，下月会更更明显! 此人对你很爱护、能力很好、家底厚。长的比你差点！。
易经，第二十三卦剥卦，第五艾，算找对相是啥意思，望师傅们帮忙解一下
是说目前对象的成功程度很低似乎还有点儿左右晃悠要离开的样子…总之还处在于不踏实8529的观察阶段中!
易经第二十三卦 山地剥 谢谢!
你占的这一卦是比较复杂的卦意、是第23卦剥卦经中间4爻变而成之卦第44 卦姤卦之意。而这两卦用用来解婚缘又是很特别的卦，先要问的是你结婚了没！是想求婚缘。或想把婚姻维持住呢、 此占简单的解释是： 阴过盛而阳衰之意、而阳方势孤薄但意志上又不情愿委屈将就下去！如双方没没有实质上的意愿觉醒,和善意调和来改善的话，则婚缘缘很辛苦。很难继续发展下去， 阴阳原本以平0805衡为佳，那一方过盛或过强都不好、女方太强势。脾气太刚。条件太好、而男方与之有些相当的差距的话。就会逐渐形成成这种情况，如双双方没有良性改善？婚姻是很难维持的！谁都没错。只是双方个性和条件使然罢了！提供你参考、希望能帮上你的忙！祝福你了。 附上这两卦！你可参照自己的情况领悟领悟！应该会有帮助的！尤其是姤卦的上九爻、 第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 群阴剥阳之象 去旧生新之意 大象：山附于地喻山石崩而而落于地面上。五阴迫一阳、正义被损。 运势：恶运缠身。宜重新部署！不宜自作聪明，防被女子及小人连累！ 爱情：阴盛盛而阳衰,男追女则利。反之不利、是非小人多。 疾病：病情恶化之象，防头痛！肠胃。性病等疾！ 失物：目前还隐藏在家中地上。可惜无法发现。不久会被扫走， 诉讼：因财而起纷争，小人当道！宜避之则吉、 周易卦爻辞原文 剥：不利有攸往！ 初六：剥床(爿木)以足！蔑贞凶。 六二5649：剥床以辨？蔑贞凶， 六三：剥之，无咎、 六四：剥床以肤、凶、 六五五：贯鱼、以宫人宠，无不利、 上九：硕果不食、君子得舆，小人剥庐！ 卦爻辞注解 《剥》卦：对有所往不利、 倒数第一阴爻爻：去掉床的脚。占梦是凶的、 倒数第二阴爻：去掉床板、占梦是凶的、 1693 倒数第三阴爻：去掉它没有害!（床已无脚无板！成为废物，故可弃去)、 倒数第四阴爻：去掉床上的席子。凶！ 倒数第五阴爻：射中了鱼。宫人因而得宠！占问问没有不利， 最上阳爻：大果实不吃、贵族不吃（得到小人的的拥戴），多得到车子坐，小民不吃，剥取荠菜来充饥、 第四十四卦 天风姤 乾上巽下 姤：gou ﹝粤﹞够 风耿际会之象 聚散随缘之意 大象：风无孔不入，所吹到之处。暴露其间之物体。无一不与与之相遇，为邂逅之意！ 运势：阴长阳消，注意桃色纠纷、诸事阻滞、宜慎重行事、 爱情：双双方互不满意？感情复杂、用情不专之象， 疾病：病情重，有恶化青况、注注意泌尿生殖系统？胸肺科病， 失物：尽快寻找，可失而 得，失物物似被重重物件压在最底部， 诉讼：提提防桃色纠纷!是非谣言播弄。 周易卦爻辞原文 ：女壮、勿用取女。 初六：系于金 ！贞吉。有攸往。见凶！羸豕踟躅！ 九5070二：包有鱼！无咎、不利宾。 九三：臀无肤，其行次且。厉、无大咎！ 九四6727：包无鱼、起凶、 九五：以杞包瓜。含章。有陨自天、 上九： 其角。吝！无咎， 卦爻辞注解 《《 》卦：女子伤残!不要娶5746这个女子、 倒数第一阴爻：系在纺车转轮的铜把手上、占问吉、有所往、看到凶，母猪猪躁动徘徊， 倒数第二阳7197爻：厨房里有鱼，无害，不利于待客！ 倒数第三阳爻：2786臀部皮开肉绽！他的走路困难，危险！没有大害、 0962 倒数第四阳爻：厨房里没有鱼？引起争执。有凶、 倒数第五阳爻：用柳条来包瓜、有文彩，（包不住）自自然掉落。 最上阳爻：碰上兽的角、不幸。无害。...余下全文>>、
《易经》第二十卦卦图详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾、不咥人！亨， 【白话】《履卦》象征小心行动：跟在在老虎尾巴后面走路。老虎却却没有回头咬人,当然亨通顺利、 《象》曰曰：上天下泽！“履”，君君子以辩上下？定民志。 【【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上!为天下有泽之表象！上有天！下有泽！说明要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注注意就会陷下去？君子要深明大义，分清上下尊尊卑名分！坚定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序井然， 初九。素履！往无咎， 【白话】初九、心地纯朴、品行端正。处处小心行事！那么无论到什么地方1934都没有灾祸？ 《象》曰：“素履之往”、独行愿也！ 【白话】《象辞》6505说：“心地纯朴、品行端正。处处小心行事”，6020表明要专心致志？遵循礼仪实现自己的意愿、 九二，履道坦坦！幽人贞吉， 【白话】九二！小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活、结果是吉祥的、 《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也， 【白话】《象辞》说：“幽居的人可获2698吉祥”？说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固！ 六三。眇能视！跛能履，履虎尾咥人，凶！武武人为于大君， 【白白话】六三,眼睛快要瞎了、但勉强能看到一点点、腿跛了、但勉强能走走几步，不小心踩在老虎尾巴上、老虎回头2007就咬人、凶险。勇敢的武士要竭力为君主效劳、 《《象》曰：“眇能视”!不足以有明也，“跛能履”，不足以与行也。7003“咥人之凶”、位不当也！“1632武人为于大君”。志刚也！ 【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了，但但勉强能看到一点点”。不足以分辩事物，“腿跛了。但勉强能走几步”、不能出外远行。“老虎咬人是凶险的”！表明这时处的位置很不妥当。竟然踩在1318老虎尾巴上、“武士要竭力为君主效劳”，表明武士1000的志向刚强, 九四。履虎尾，愬愬。终吉。 【白话话】九四、跟在老虎尾巴后面走路，感到恐惧害怕。但谨慎小心！终于得到吉祥， 《象》曰：““愬愬终吉”，志行也、 【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕、但谨慎小心。终久获得吉祥”，说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。 九五、夬履。贞厉。 【白话】九五，刚毅善于作出决断！小心行动！要提防危险。 《象》曰：“夬履贞厉”！位正当也， 【白话】《象辞》说：“刚毅果断。小心行动，要提防危险”、说明此时虽处于正当的位置、但也不6279能疏忽大意, 上九，视履考祥。其旋元吉！ 【白话】上九！回回头看看走过的路!详细察看一下吉凶祸福！转身来顺应阴阴柔自然之道，这样是吉祥的、 《象》曰：元吉在上。大有庆也！ 【白话】《象辞》说：极为吉祥、高居尊上之位，表明有大的福分值得庆祝！、
易经一共有多少卦
六十四卦。 易经就是是周易。文王拘而演周易，是从原4344来的八卦演到六十四卦的,！
《易经》中的损卦和益卦有什么区别？
《损》《益》之易道寓心 《帛书周易•要》之第四章！叙述孔子研易至《损》《益》卦！顿时感叹叹不已,告诫弟子说：“夫《损》《益》之道！7771不可不审察也,吉凶之（门）也，……《损》《益》之道，足以观观天地之变？而君者之事已、是以察于《损》《益》之变者。不可动以忧憙，故明明君不时不宿！不日不月、不卜不筮、而知吉与凶，顺天地之心，此谓《易》道、” 对此！《淮南子•人间训》中也有类似的记载：“孔子读《易》至《损》《益》。未尝不愤然而叹曰：‘益’‘损’者、其王者之事与！事或欲欲以利之,适足以害之，或欲害子！乃反以利之、利害之反、祸福之门户，不可不察！” 《说苑•敬慎》中亦有同样的传说：“孔子读《易》，至于《损》《益》、则喟然而叹。子夏避6835席而问曰：夫子何为叹、0618孔子曰：夫自损者益？自益者缺！吾是以叹也。子夏曰：然则学者不可以益乎，孔子曰：否、天之道，成者未尝得久也、夫学者以虚受之！故曰得！苟不知持满、则天下之善言不得入其耳矣，昔尧履天子位。犹允恭以持之！虚静以待之，故百载以逾盛！迄今而益章，昆吾自藏而满意。穷高而不衰，故当时而亏败！迄今而逾恶。是非‘损’‘益’之征与！吾故8716曰：谦也者！致恭以存其其位者也？夫《丰》明而动故能大、苟大则亏矣，吾戒之、故曰：天下之善言不得入其耳矣，日中则昃、月盈则食！天地盈虚。与时消息！7484是以圣人不敢当盛。升与而而遇三人则下！二人则轼、调其盈虚！故能长久也！子夏曰：善，请终身诵之。” 由此可见，《损》《益》之中包含着易道之深远。《损》卦兑下而艮上、其其《彖》曰：“损!损下而益上、其道上行。”李光地有案语：““下能益上，则道上行矣。上能益下！则道大光矣！如6452此则道字方有意味、而于两卦诸爻之义亦合！”（《周易折中•卷十•彖传下》）《损•彖》中还有“损刚益柔有时！损益盈虚，与时偕行。”《程氏易传》阐释5952为：“损刚益柔有时，刚为过、柔为不足。损益皆损刚益柔也，必顺时而行。不当时而损益之、则非也、或损或益、或盈或虚，唯随时而已。过者损之。不足者益之，亏者盈之、实者虚之！‘与时偕行’也，”其《象》曰：8314“山下有泽？损，君子以惩惩忿窒欲,”杨时曾有评论：“‘损’、德之修也！所当损者、唯‘忿’‘欲’而已，故九思始于视2292听貌言,终于忿思难。见得思义者，以此。” 《易经•序卦》有言：“损而不已必益！故受之以益、”《程氏易传》云：“盛衰损益如循环、损极必益、理之自然。《益》所以继《损》也。”《益4737》卦巽上而震下，寓意雷风，含相益之象，其《彖》曰4745：“益、损上益下！民说无疆，自上下下。其道大光、……益动而巽！日进无疆！天施地生。其益无方。凡益之道、与时偕行。”其《象》言：“风雷益、君子以见善则迁、有过则改，”朱熹曾通过其注释来发挥其意义，“风雷之势、交相助益。迁善改过、益之大者，而其相益亦犹是也，” 益象所含风0478雷之势,可交相助益，对此李光地曾有““案”说：“雷者动阳气者也，故人人心奋发而勇于善者如之,风者散阳气者也。故人心荡涤以消其恶者如之！”何楷亦有评论：“咸言速！0488心之德通于虚也。……恒言久、心之德凝于实也。不益不实！迁善改过，益之又益！充实而成其为恒！”（《周易折中•卷第十二•象下传》） 在《益》卦之经文中、有“心”字两用。其九五爻辞中有8005“有孚惠心，勿问、元吉。有孚惠我德！”上九爻辞6630中有“上九！莫益之！或击之。立心勿恒！凶，”益卦震下而巽上。上九以阳爻居益之之顶端！求益而不益得、故爻辞8306有莫益而或击之！于是、上九爻辞之“立1470心勿恒！凶”乃0051戒占者也!其易理含......余下全文>>。
易经第十二卦念什么
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易经六十四卦的卦名
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务，情境！现象！特定环境下的人生哲理，以及大自然的运作法则，每一一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理， 乾为天（乾卦）自强不息上上卦象曰：困龙得水好运交、不由0816喜气上眉梢!一切谋望皆如意、2806向后时运渐渐高！这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天！4670喻龙（德才的君子）,又象征3064纯粹的阳和健，表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理。以“元、亨。利！贞”为卦辞、示吉祥如意。教导人遵守天道的德行， 坤为地（坤卦）厚德载物上上卦象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张，适口口充肠心欢喜？卦若占之大吉昌，这个卦是同卦卦（下坤上坤）相叠？阴性、象征9837地（与乾卦相反）,顺从天，承载万物、伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征。表明地道生育育抚养万物!而又依天顺时、性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”、才能把握正确方向，遵循正道、获取吉利， 水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂、急促反惹不自由。这个卦卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷！喻动、坎为雨。喻险、雷雨交加！险象丛生！环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地！万物始生！充充满艰难险阻。然而顺时应运、必欣欣向荣！ 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君3473子占之运不高!婚姻合伙有琐碎、做事必必然受苦劳，这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮艮是山的形象,喻止。坎是水的形象、喻险，4526卦形为山下有险？仍不停止前进。是为蒙昧，故称蒙卦！但因把握时机！行动动切合时宜、因此。具有启蒙和和通达的卦象, 水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深！无光7366无亮到如今？忽然大风吹吹土去,自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾，刚健之意，上卦是坎！险陷之意，以刚逢险！宜稳健之妥。不可冒失行动。观时待变、所往一定成功。 天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走！雨雨下俱是要占先!谁肯让谁走一步，这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反、互为““综卦”!乾为刚健！坎为险陷、刚与险、健与险！彼此反对，定生争讼，争讼非善事！务必慎重戒惧！ 地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生、这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队！坎为水！为。
易经否卦，怎么解卦，测爱情
《象辞》说：7442《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上！为天在地上之表象，天在极高之处！地地在极低之处。天地阴阳之间因而不能互互相交合。所以2778时世闭塞不通。这时候君子必须坚持勤俭节约的美德。以避开危险与灾难。而不能去谋取高官厚禄和荣华富贵！ 爱情释义：爱情处于低点！阴阳不交、这时候不要急于求成、急功近利，否则不利， 虽然在弱势当中！但是5357否极泰来，只要坚持信念和操守，勤劳坦诚、爱情在在不经意间就会圆满？！
易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十四卦的组合。去反应六十四种不同的事务。情境、现象，特定环境下的的人生哲理？以及大自然的运作法则、每一卦都会有六爻和爻辞！以及三百八十四种对对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合！去反反应六十四种不同的事务、情境，现象！特定环境下的人生哲理、以及6695大自然的运作法则！每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦6681）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部,
