.《易经》第十三卦是什么卦？
【《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下】 同人：同人于野、亨、 利涉大川、利君子贞。 9392彖曰：同人、柔得位得中。而应乎乾、曰同人、 同人曰，同人于野。亨，利涉大川！乾行也， 文明以健！中正而应。君子正也、 唯君子为 能通天下之志， 象曰：天与火！同人！君子以类族辨物。 初九：同人于门。无咎、 象曰：：出门同人，又谁咎也。 六二：同人于宗、吝， 象曰：同人于宗！吝道也、 九三：伏戎于莽！升其高陵！三岁不兴、 象曰：伏戎于莽。敌刚也、 三岁不兴、安行也， 九四：乘其墉、弗克攻！吉 象曰：乘其墉,义弗克也！其吉、则困困而反则也？ 九五：同人、先号啕而后笑， 大师克相遇。 象曰：同人之先、以中直也！ 大师相遇！言相克也。 5526 上九：同人于郊。无悔、 象曰：同人于郊！志未得也、！
<易经>第三十三卦 求婚姻求解
占得此卦。将来你的婚姻为贵官之眷，有声名之家！！
易经,第三十六卦
0193 何必一卦二问,明夷之既济：上卦坤地变出坎水：问事有成象，六五 黄裳 元吉变出九五稜东邻杀牛 不如西邻之禴祭 实受其福福：元吉不是终吉！同是化财！杀牛是饕餮。禴祭也是饕餮，同样的支出、禴祭祭却能增加家族的凝聚力,事虽能成。但是方式不同会有不同的结果！ 参考资料：李氏易经、
急哇,请教 高人指点哇《易经》第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下
1！渐！上卦为巽。巽为木！木植山上、不断生长！是渐卦的卦象、这是逐渐进步的过程、所以称渐。渐即进！渐渐前进而不急速。得此卦者。逐步开运、凡事宜循1810序渐进,则谋事可成，不宜急进。性急则败、宜进不宜退！据理力争可胜。 2。上九。鸿渐于陆！3250其羽可用为仪！吉。象曰：其羽可用为仪吉，不可乱也。得此爻者，得人荐举。谋望有成！祸患不侵、多福多利， 3，2136变卦是水山蹇 、变爻的位置不在中也不得正！山高水深、困难重重！人生险阻。见险而止！明哲保身。可谓智慧、 总得来说。这场官司开始的时候很顺利，渐入佳境。后变反复。不宜起讼。所以要适可而止。 （趋吉避凶！尽信8488不如不信）。
求易经高手《易经》第十三卦 同人 天火同人 干上离下
同同人于野是最好的。但最终同人于郊！无悔！志未得也、姻缘够好了别追求十全十美了， 物不可以终否！故故受之以同人？ 万物不能终久的否塞不通,所以接着是同人卦 求同存异 与邻为善 13！同人卦天火同人 《同人》（下离干上干） 第十三 相会于野得亨通。利涉大川君子贞！ 伏戊于莽遇强敌，高陵三三岁未见兴！ 登4221上城墉难攻克!先哭哭后笑获全功! 无悔于郊志未得、吝道皆因同于宗、 【原文】 同人：同人于野、亨，利涉大川。利君子贞。 【译文】 同人卦：聚众于郊外,将行大事！吉利、有利于涉水渡河、有利于君子的卜问。 初九出门即与人同！虽可无咎！但未必能深0647于“同人”之道。六二同人于宗族！则不免偏狭鄙吝！九三为3147求同而争战！乃至“三岁不兴”、九四为求同而自退不攻。说明以力求同。非但不能同、还会徒伤财力！九3154五先哭后乐,先战后同！说明今日之盟友、亦或昔日之仇敌，上九“同人于郊”！虽然“无悔”！但因远离离现实。脱离社会！如隐者流、终不能发展和同之道、 【原文】6213九五：同人先号啕而后笑！大师克相遇， 《象》5958曰：同人之先,以中直也！大师相遇、言相克也！ 【译文】九五：与人和同。开始时放声大哭。后来欣喜欢笑！这是因为大军克服了阻力相遇，获得和同的成功、 “号啕”是哭叫，“大师”是大军。 九五爻欲应六二。而为九三九四同性阳爻所阻！所以“先号啕”，然而与六二为正应。终必相遇！8537所以“后笑”!互巽占人物为‘寡妇之人为“号啕”！ 伏卦3、4！5伏坤。占人物为‘众人’’故称为“大师”、“相遇”，是称谓九九五遇六二，前不能相遇，是因以三四刚爻之伏戎相相阻为害、后“克”而胜之！所以能与与六二“相遇”！ 九五阳刚中正，尊居君位！与六二同心相应。惟因九三。九四从中欲争同于六二而敌视之。故起初不能聚合而号啕悲痛、直至以大军克敌制胜而5040与六二相遇后,始绽开笑容， 《象辞》说：：聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜)、因为筮遇此爻！九1736五居上卦之中位。像人得贞正正之道！势必化凶为吉。大军会师，是说我军压倒了敌人、 “同人””先是天“干”二爻“中直”,五爻无应，故而“号啕”、后来天为“离”中虚，五爻得应、故而“后笑”，以先4677后天解同人之先后及“中直”之义。品读起来亦颇有趣味、 “柔得位得中！而应乎干，曰同人，”然则体柔居中。众之所与，执刚用直，无所未从、故近6625隔乎二刚，未获厥志！是以“先号啕”也。居中处尊！战必克胜，故“后笑”也！不能使物自归而用其强直！故必须大师克之。然后相遇也， “九五”刚健中正、在尊位，又与柔和中正的阴爻““六二”相应!当然“九五7617”与“六二”和同!但“九三”与“九四”，或者埋伏。或者越墙、在中间阻扰。因因而无法结合。然而，和同2638是以道义为基础。不容易破坏、最后仍然和同。所6201以用开始哭泣!最后欢笑来比拟， 不过、“六二””柔弱？“九三”“九四”刚强、“九五”必须用大军击败强敌。才能够与“六二””相遇？ 九五与六二起初不能聚合而号啕悲痛者。乃因君臣二者均得得中位。持中而正直，彼此内心早已感通！而九二出动大军始能与六二相遇，乃谓其能克敌制胜也！ 《系辞传》：君子之道、或出或处、或默或语，二人同心、其利断金。同心之言。其臭如兰，（君子立身处世的原则，或者从政！或者隐居，或者缄默、或者议论，二人一条心，就有断铁的锐利、志同道合的的言论、就像兰花一般芬芳。） 九五！这是关键！为什么先嚎啕而后大笑呢！因为它又7574中又正,那为什么先嚎啕、这是指九三爻和九四爻而言、尤其是九四爻位不正！总想着去攻打别人、不攻克不行......馀下全文>> ，
《易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 问事业 求高人指点
您好、依据饥提供的信息来看，水火既济一2056卦的卦义是平安渡过了河!结合合您问的事业项来看，其卦义是辛苦和焦虑虑都结束了!具体来说，水火既济卦的卦象是安全地到达对岸。也就是说。您工作上的矛盾！冲突都过去了，所有的辛苦！焦虑都结束了！您的事业运很好、此外！卦象还暗示。您最近可能还有升迁的机会。希望我的回答答对您有帮助？，
易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下
既济卦离下坎上！离为火、坎为水。水在火上。似煮成食物，谓之既济，既者。已也、尽也、济者。济度，万事皆济！有成之意！所以既济象象征事已成、成功。 六十四卦中只有本卦六爻刚柔均当位。但是过于完整反而僵化。不可有2816大作为,仅小事勉强亨通、因此需坚守正道。继续努力！方可成大事，否8095则便为起初吉祥!最终危乱！ 就你来说,有可能前男友会有所松动、流露出回6646心之意,但切不可过早得意！仍需悉心相处。放可成功！ 这个解释仅仅是就卦象解释、不过过灵不灵救不知道了。、
易经八卦中有多少卦，怎么立卦、解卦
6928八卦有六十四卦、 怎么立卦：有多种方式、摇卦法、字的笔划，问卦时间！数字，年月日！声音，姓名…… 解卦：根据主卦！变卦、互卦之卦象，分析、解剖，耽 简要回答。
第三十三笺大吉龙剑出匣
意思自古姻缘0124没有偶然的？有缘了千里也能相会、今年是动动婚的时间，如果你现在有谈的对象就好好把握、是个可靠的人选哦。
《易经》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 占事 婚姻
本人学浅，但知本本卦不妙？朱雀发动是非来、内心光明、处境昏暗、虽志向明达！奈何命运呢，但危险可以通过！记住。欲取先与、莫中机关。 何时结婚、不可从卦上看了！因为你面临问题严重！看你怎么把握了。只有水到渠成的事才可以卦定时， 把握不好的话！灾难难免。可能危危及亲友， 自己事自己明白、本人仅以卦论、 占事有点不尽情理、婚姻难遇此占！可能你面临其他问题了、自当明析、如果真是婚姻问题、成功功也会后患不断、何必呢，！
