有没有讲解易经的视频或者书籍
周易正义！唐朝的著作、近代。南环瑾先盯9999的也不错！台湾的的曾仕强在百家讲坛做过一期这个节目。难易程度、曾仕强比较容易理解，南怀瑾先生的易经杂谈次之、最难得得是周易正义，但是，个人觉得、读周易正义的收获最大、！
用易经知识讲解北京各城门的含义、象征以及相关背景？
八卦 亦称“经卦”，《周周易》中的八种基本图形,用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成、以“一一”为阳，以“--”为阴，乾，坤！震。巽，坎、离、艮！兑、八卦，（注：因条件限制，不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗宗教的占卜！《易传》作者认为八八卦主要象征天!地，雷！风！水、火，山。泽八种自然现象、每封又象征多种事物，并认为“乾”。“坤”两卦在“八卦”中占0470特别重要的地位。是自然界和人类社会一切现象的最初根源、 1.提起太极八卦图!许多人人都感到很神秘,至于其中的奥妙、则很少有人能说出几分道理来， 北京旧城共有“内九外七”十六座城门，它们各自有不同的名字。用途和特征， 内九是指内城上的九座城门,按顺时针方向，分分别是东城墙上的东直门？朝阳门。南城墙上的崇文门。正阳门。宣武门，西城墙上有阜成门、西直门。北城墙上的德胜门和安定门、 外七是指东城墙上的七座城门、按顺时针方向、分别是5895东便门。广渠门。南城墙上的左安门！永定门！右安门、西城墙上的广安门和西便门。 内九门： 东直门，元代称崇崇仁门!镇门之宝外有铁塔、内有一座石雕的药王爷像、多走运木料的车， 朝阳门，元代称齐化门。标志是瓮城门洞上刻有一枝谷穗、它是北京的粮门！多走粮车。朝阳门也叫“杜门”，有休息的意思，通过京杭大6081运河运来的漕粮？都2465由此门入城？存放在朝阳门内的几座大仓库内，因此它多走粮车。它它的瓮城内建有关帝庙？但庙里只有神牌而没有神像、北京内城的九座城门各有一庙。惟独正阳阳门有两座、因此留下了“九门十座庙！一庙无神道”的说法、 崇文门，元代5364称文明门！别称哈达门。标志是镇海2392的崇文铁龟，多走酒车，崇文文门是“景门”，有光明，昌盛之门的含义。同时它大概是北京城各门中人流货流最繁忙的城门、在每天关门的时候，会敲钟来提醒要出入城门的人！而其他城门则敲击一种形形状扁平的打击乐器。这种乐器发声如“嘡”，因此老北京有“九门八嘡一口钟”的说法，同时老北京口语里常说的“钟点”大概也来于此，当年北京南郊大兴县一带有很多酿酒的作坊。酒车常从崇文门进城，所以有“崇崇文门进酒车,宣武门出囚车”的说法、 正阳门！元代称丽正门！从离卦中“日月丽乎天”得名，又称前门，标志是瓮城里的金身关帝庙！北京城的城门都各有一座庙、而唯独正阳门5300有两座!其中金身关老爷最为灵验！正阳门是内城的正门，明朝称大明门！清朝称称大清门，除了皇皇帝之外!任何人也不准从箭楼下边的正门出入。而只能走东西两边的旁门。因此它平时总是紧紧紧关闭， 宣武门。元代称顺承门。标志是报时的宣武午炮。多走囚车，宣武门是“死门”、当时北京的墓地多在北京的陶然亭一带！所以送葬的人多出宣武门，清代的刑场在菜市口。押送死囚的车也出宣武门。 阜成门。7531元代称平则门!标志是瓮城墙壁上刻着一朵梅花！多走煤车，阜成门门也叫“惊门”、有“公正”的的意思!西山门头沟出产的的煤是北京城里必不可少的燃料，此门距西山最近、因此煤车都从此门进城，标志“梅”与“煤”同音。老年间有0759“阜成梅花报春暖”的说法、 西直门，元代称和义门！标志是瓮城上有一块刻着水纹的石头！多走水车。北京城内的水质不好、皇宫用水都取自玉泉山！每天清晨。水车皆从西直门入城！ 德胜门！军队凯旋时从此2913门入城？多走兵车、德胜门也叫“修门”。有品德高尚之意，仁义之师要从此门出入！因此此门多出入兵车， 安定门！军军队出发从此门出城!镇门之宝是真武大帝、多走粪车，安定门也叫“生门”、有“丰裕”之意！所以皇帝要从此门出去去到地坛祈祷丰年。其他八座城门的瓮城内都建有关帝庙，惟独安定门瓮城内修建的是真武大帝庙、真武大帝于是成为镇门的宝物！安定门外的粪场比较多、所所以粪车多从安定门出入、 外七门 广渠门,又称沙窝门， 广安门！明代叫广宁门。又叫彰仪门、 城门的组成----城楼,箭楼和瓮城 城楼 北京内城的各个城门上方都建有城楼、这些城楼坐落在一个墩台之上、与3528左右的城墙紧密相连,墩台的下边边正中间开有一个拱形的券洞、就是城门洞、门洞处安有有两扇对开的大门？外包铁钉。正面有镀铜大泡钉、门后有大门栓， 明代北京内城的城楼修建于明正统年间。各城楼都是重檐歇山顶，上铺灰筒瓦、绿琉璃瓦剪边！4658城楼一般都是面阔7间！进深5间，但也有进深3间的、像朝阳门、阜成门就就是三间进深!内城各城楼的具体规格都不太一致。大体上说、以正阳门的规格最高！在各城楼中最为为壮观，崇文门！宣武门稍7813差一些，东直门、西直门门又差一些？德胜门、安定门、朝阳门，阜成门的规格最低、各城楼都有上下两层、守城将士可以登楼远眺、 外城的城楼都比内城矮小、最高大的是位于中轴线最南端的永定门。城楼约高20米、为重檐歇山顶、面阔7间，进深3间。于正阳门遥遥相呼应？其次是广广宁门。现名广安门。只是比永定门矮了一点，广渠门门和左安门,右6093安门都是单檐歇山顶一层的城楼？高度8728只有15米左右！东便门和西便门形制更小，，
有没有关于易经乾坤八卦的讲解的很好视频
易经本是象数之学，义理随象数而产生！象数随时空而变化，它是一门研究万象象如何在宇宙时空变换中运动的古老学问!时间与空间方位，是理解易经象数的关键！不理解象数的意义！不分辩时空与五行、就无法理解河图洛书！也不可可能真正理解易经易象？必须指出时时空与象数。其其意义都是在观察三才之象中发现和确定的，具有客观性！这是是律历与易经的基本概念？是两者的精髓与实质所在，律历与易经所揭示的定则是：由天地合气而化生的万物。人体乃至一切人文现象。都与宇宙时空变换换同步。具有一定的时空模式，而宇宙时空模1178式的变换,则是经由日，月！星，地运行周期的变化而体现出来的！这一宇宙时空模式，在现代完全有可能在自然界生物体的生化过程！特别是人体生化过程中得到验证！从而赋予科学的意义、 数学是随着古人测天量地的活动而发展起来的、数字在理解易经中有重要意义，十个基本数字被视为天！地之数、一至五为五行生数！六至十为五行成数！每个数字都有具体意义、代表某一时空与物象、十干！十二支。十二月、二十八宿、五日一候。三候‘气、廿四节气！七十二候，六十花甲！三百六十日、五年一小运。十年一大运！等等。只有理解这些数字的含义，才能理解易经象数的意义、 中华文化源远流长、博大精深！要透彻理解须要克6962服许多障碍！我认为，以天天人合一思想为线索!可以做到“一以贯之”。从而把把它的端绪寻找出来! 首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的！将其本身所蕴涵的义理提升到一个新的高度！从中阐发出自己的观点而触入自己新的思想体系！“易传”作为一一部人文哲学著作、但它毕竟是解释“易经”和筮法、又同占筮有着密切的联系！而“易经”的卦辞、爻辞、爻象甚至筮法在“易传”里都有阐述、可以说“易传”是一部哲学著作。同时也是一部占筮的理论著作！因为它有变易！不易，简易和交易这这四大原则！“易经”是通过占筮中的卦辞、卦象！爻辞，爻象来表达其自然观和社会观！是论述宇宙和世界的大法则、古代学者有时时分开讲、但大部分学者是合起来讲！张横渠是合起来讲的。横渠在系辞中写道：“欲观易先当当玩辞。盖所以说易象也。不先尽系辞。则其观于易也！或近，或太艰难。不知系辞而求易！正犹不知礼而考春秋……系辞所举易义，是圣人议论到此。因举易义以成之！亦是人道之大且要者、系辞所以论易之道，既知易之道。则易易象在其中。故观易必同2166系辞”！这几段话应该说是横渠先生学易观易的总纲。是他学易的体会总结！我们再看看横渠对系辞与乾坤的联系和阐发、才能看出他后面的宇宙观、阴阳学说、天人合一学说，变与化的辨证法等等！“易传”说：“天尊地卑！乾坤定矣！方以类聚。物以群分”、尊与卑是乾与坤的既对立储联系的两个名词，是人的思思想对宇宙这个“天”无法了解和探讨，所以古代人觉得天很伟大、就象人登到山顶四周一看！河流纵横、山峦起伏，心中总总生赞美感和伟大感。我们每个人旅游参观座电3510梯登到某城市最高楼顶四周一看。就就觉得我们人类也很伟大,这便是是尊的真正涵意、人类不但感受到到天的伟大,也感受到人的伟大。而大地是我们人类无法离开6042它而生活？离开了就不得了。所以我们人类亲近大地。热爱大地！卑在这里就是亲近亲切的的意思。7105横渠将其引伸为!“先分天地地之位,乾坤立则方见易，故故其事无非易也？先言天地。乾坤易之门户也”，横渠将乾坤列为易之天地总纲是从孔子，周公！文王那里得得来的!否则8201后天八卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首，这这其中有很多思辩道理。我们人类从形象思维过度到直观思维再过度到抽象思维，说明凡是远大的、摸不到的都认为是好的！因为它能看见而得不到、在人的心目中地位就越高，对于很亲近的经常应用的就觉得不稀罕，如太阳与月亮之......余下全文>>！
易经风水知识里有没有科学依据
风水知识是有科学依据的、其依据是地理学、心理学，环境学！磁场学等、但是里面面也有封建迷信的成分。学习风3509水必须加以区分，既不能能全部相信,也不能全盘否定、风水是考祖宗留下的宝贵遗产、我们应该取其精华！弃其糟粕、将其继承并发扬光大！！
易经入门基础知识之二 周易八卦为什么能用于预测
周易八卦预测在于有梅花易数、六爻预测，奇门遁甲等等术数！梅花易数依先天八卦数理。即乾一、兑二、离三、震四！巽五、坎六、艮七、坤八。随时1820随地皆可起卦？2839取卦方式多种多样, 但是很多人把周易预测当当做算命方式！当做单纯的算命。调风水、那就走偏了。大成之道国学研究院说实际上周易预测的根本还在于教育人们要行善积德。行善积德必有福报。单纯算卦，算2676来算去不行善、到老都是一场空、 梅花易数所讲的体用，是借助“体用”来区分动卦与静卦、来作为主4607卦和用卦的征兆,并把之做为占筮筮的准则, 关于体用的学说、大抵可以这样概括： 以体卦为主体、作为自已。 以用卦为为他人！也为所占占之事。 互卦表示所占事物中间所出现的人或事！外应和变卦则表示所占事物最终发展阶段上所出现的人或事以及事物的最终结局。 体卦的卦气宜于旺盛。不宜于衰弱， 体卦宜于受他卦的生扶！不不宜受他卦的克制！ 所谓他卦、是指用卦。互卦、变卦、所谓体卦宜受他卦之生、比如体卦是乾。兑金卦。则宜于受坤，艮土卦生、坤、艮为体卦。离火火可以生之!离火为体卦，则震！巽木卦可以生之，其余的可以仿此， 体卦受克者、如金卦为体，则火卦克之。如火为体。则水来克之，等等！如春天震，巽卦气旺、秋天乾。兑卦气旺、夏天离卦气旺，冬9185天坎卦气旺！四季之月则坤。艮卦气旺！卦气衰弱的、春季坤、艮卦气衰，秋季震、巽卦气衰、夏季乾。兑卦气衰。冬冬季离卦气衰，四1603季之月坎卦卦气衰。 体用的学说。0079包含着事物动,静的玄机，可以以区分主卦！用卦。并有着五行生克比和的诸种不同！ 《梅花易数》曰： 一物从来有一身、一一身还有一乾坤， 能知万物备于我，5000肯把三才别立根， 天向一中5922分造化,人于心上起经纶。 仙人亦有两般话、道不虚传只在人。，
想为女儿取个名字啊。。。。。求易经分析讲解。
查了下你女儿的八字、缺火。你可以尝试着往这边去想些名字！，
怎么看阴宅风水的入门基础知识讲解
8486必须拜师学艺!一时讲不完、请参考！。
什么是风水大师李计忠,教您风水学知识入门如何看风水？
随着人们认识识水平的提高,风水在我们生活中变得越来越重要了、大大小小的事都运用的到风水学、风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰，也就是证明着风水有着它自己的存在的意义！今天我们就来了解下什么是风水大师李计忠。教您风水学知识入门，看看它的存在有什么意义、 需要注意什么事项吗。 李计忠易学学者、预测大师。策划专家！安徽省宿州人氏！生于一九五五三年!现定居海南、并创业业于北京!上海，海口三处！ 李计忠现为海口紫竹策划服务公司总经理！东方河洛研究中心总经理，兼任中国易经学院秘书长！并常0751年受聘于山东鲁能集团！北京建国饭店，海海口宝华大酒店，香港港金龙群英集团。西洋国际大酒店等三十多家上市公司。集团公司、星级酒8269店宾馆，担纲经济济策划和投资总顾问、是古今易林林中屈指可数的佼佼者之一、是现代易坛上最为成功的人士之一！ 如何看风水：风水大全：忌： 第一！房子不见光！ 所谓不见光的房子。是指不管是白天太阳有多好，能照到房内的阳光始终很少很少。像这样的情情况就导致了阴气加重,阴气加重直接导致的结果就是脾气不好。容易夫妻之间产生矛盾！另一个也是最不利财。 第二！右高左低5832的房子 风水上讲。左青龙、右白虎、如如果你居住的屋子右边有很高很高的房子，那么你的健康情况就要当心了！像遇上这样的房子、第一！不利财。第二，不利健康、如果在住这个屋屋子之前你的运气 以上是关于风水大师李计忠就介绍到这,有人认为风水是一种封建迷信。其实风水是一门环境学！也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问、 风水博大精深并不是一朝一夕就能能学会的!最近我也也迷恋上风水了,所以周末在家里都会研究究一些。看看这个风水在生活上有没有帮助哦、其实有时间学习下也是没有坏处的、嘿嘿。、
风水入门知识：风水八卦图如何理解
一卦三山，以住房坐向砂水看风水吉凶。，
学好风水一定要熟读《易经》吗？我又没有罗盘和卦卜，怎么入门啊？
是的、必须要有易经的基础。罗盘可以先在网上买一个机制的。不贵、卦卜可以自己做一个就行了！另外自身也要有佛教或道教川修持功夫，风水是件很很谨慎的事情,没有一定的把握7444不要轻易调整，
