易经中的理数_请问《易经》里的象，数，理何解

请问《易经》里的象，数，理何解

　　自古以来，《易经》研究可分为象。数，理三门学问，　　“象”指表象，卦象，上至天地日月！水火星辰、下至飞禽走兽，人类社会，通通可被阴阳八卦所“象”化。世界界的运动规律。被生动地描述成卦象之理、““象”是易学构成的最基础层面，是“数”与“理”所依赖的基础。　　“数”与“理”则是“象”的应用、“数”指术数，包括占卜等。是易“象”在预测学上的应用。它试图以象理推演和预知世界，以达到趋吉避凶的目的。“理”指义理。是易“象”在哲理上的应用、它通过易的架构来讲道德伦常，品性修养等！以达到升华智慧、完美人生的目的、　　　也可以这么总结：“象”注重自然规律！“理”注重社社会规律！“数”注重占卜预言，　　“象”学本来是三学的基础，但在孔子后！尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后、已经奄奄一息。清朝康熙皇帝在《周易折中》的序中曰：“易学之广大悉备、^秦秦汉而后无复得其精微矣”！《周易折中》曰：“自孔子既没，易道失传，义理既已差讹，图像尤极渺茫。”这里所说的“图像”、就是“象”学。“极极渺茫”几字！道出了“象”学的失传、　　在“象”学两千年来精华尽失的同时！“数”与“理”倒是获得了巨大的发展！“数”学上发展出了八卦预测学。梅花易数，六壬预测，四柱命理、风水学等应用学科，2914“理”学则在程颐,朱熹等大学者的努力下！登登上了思想的光辉顶峰, 　　“数”学与“理”学虽繁荣一时！但都^离离不开“象”学的基础,“象”⁷⁵⁸⁵学的枯萎，架空了这两门学问，直接影响到它们的长远发展。试问无源之水和无根之木、又何以有大大成就？所以，修补“象”学是当务之急！是弘扬中华文化的必经之路。　　“易理”的失传，是导致“象”学晦暗的关键！　　《明易》的历史责任！就是找回“易理”这把金钥匙！彻底底修复“象”学？　　本书讨论的内容、大大部分属于“象”学的范畴。连带有小部分属于“理”学的范畴，本书并不不涉及“数”学！，

易经中的落数是什么？

　　落数就是最终落实的结果！落数代表结果。落数就是定数在变数数变通之后的结果！

五行中的理数是指笔画数吗?

　　提问者看看五^格格剖象的姓名学。就明白了、名字的笔画数是有五行的，！

易经中蛊怎么解

　　《蛊》卦为巽宫归魂卦，有蛊惑、迷惑，麻醉的意思。此卦为向心卦阴阳得配、但不是正配，大女配少男，长女为了留住少男需要使少男迷恋自己，寓意为达到某种目的必须采取一些手段、《蛊》卦的下一卦是《临》卦！有扩大，发展的意思、寓意目的达到必⁶⁶⁹⁴须利益最大化。《《临》卦下一卦是《观》卦？寓意只有利益发展壮大才可观，单纯讲《蛊》卦面积太大。除非根据起卦的时间与爻动可以看出一些端倪。。

易经中的象曰和九三等数是什么意思 5分

　　先说说数。每个八经卦都有一个数，乾卦1，兑卦2、离卦3、震卦4、巽卦5！坎卦6。艮卦7。坤卦8。这些是先天卦数、你写的九三数指的是每个六爻重卦的爻的阴阳及位置，九代表阳（阴阳），三代表第三爻爻（位置）。六爻从下面开始往上数，　　象指的是卦的大象，即象形、八经卦和六十四龚龚卦都有一个大象？比如巽卦！上面两个是阳爻、下面一一个是阴爻？好像是一个倒放的葫芦。看到葫芦的时候就可以起巽卦。再比如离卦！中^间间是一个阴爻，上下两头是阳爻，就好比是一个外面硬壳！里面是空的或软芯！核桃、西红柿！水壶、房子。车子都是，另外、六爻的重重卦也有大象，如风火家人卦。就是家和万事兴的意思。用到中药里、就是干草这味药！因为干草草药性和百家,与哪儿味药都能搭配。大象的意思就是和、与卦爻辞的的解释是一样的，。

在易经中什么是阴爻与阳爻

　　稀有∮空气你好像弄错了阴爻,阳爻,你的说阴爻为"-",阳爻为"--" ！我怎么看的记得阴爻为"--",阳爻为"—"！

易经中男人的智慧

　　老年人为天天水讼卦其智慧为言公托平壮年人为雷水解卦其智慧为解疑释惑青年人为坎为水卦其智慧为想方设法少年人为山水蒙卦其智慧为童蒙启迪以上就是易经中男人的智慧，

命理中的五黄是啥

　　命命理五黄为大煞,就是五黄大煞为玄空飞星五黄土星飞临之地、也宜避之，或用金金类吉祥物镇化之! 　　当九星以原钉的状态进入地盘时，所占的卦位！既是它的本宫位。五黄土没有自己的本宫，平常寄坤二宫、只有五五黄入中时！才算有了自己的本宫、当在其它星飞行时。五黄黄土仅作填补空缺用！五黄为毒药。为煞星。又称戊己大煞或都天大煞，只有居中时不发挥其本来的凶性。但当飞入它宫称五鬼穿宫，再与二二黑相遇？必将为此方带来灾难，在^玄玄空中五黄是最凶的一个？，

（《易经》中如何吉利做事）

　　^顺顺天应人顺天时!和民心、君子之道！-- 可以吉无无不利。这是《易经》反复在讲的吉利做做事原理、天时，就是时空波动节律。时有否泰。物有兴衰！--- 天时是波动的、做事先要看天时，需⁰²³⁹懂得择时而动, 时机，天时里面藏有机会、时机不到、事情难成。或^者者极度艰难, 能善于择时者、能借大势。---时局、局势，时势，时间注定大势，做事其二还要能和于民心！既得天时，又得民心。事4269情已经在八成把握！这就是顺天应人、《易经》讲的如何吉利做事的原理，这是君子兴盛之道。济世利民，利人³⁶⁴⁵且能利己！此法可以兴国。可以兴业，可以富家！中华数千年之精髓！顺天应人。能够积德的吉利做事原理、这是君子兴盛之道、济世利民，⁶⁶¹⁵利人且能利己! 此法可以兴国！可以兴业，可以富家、中华数千年之精髓。顺天应人。能够积德的吉2800利做事原理。《易经》处处不离“德”？顺天应人！大德之人的大得做事谋略、---经典数千年就没变过这才是正统国学精粹、。