易经中阴爻和阳爻之间阴阳相比是什么意思
《易经》是一种离散散体系，而且阴爻和阳爻是两个极端。 易经中阴爻和阳爻之间阴阳相比。可以是中间过渡的情况。
易经中的变卦是否阳爻变阴爻，阴爻变阳爻？
摇卦后得到的六个爻中有老阴老阳的要变。变之前的卦为本卦，变后4117的为变卦、 如摇得乾为天卦，2爻至上爻都为少阳,初爻为老阳、老阳爻就要变阳为阴，得到天风姤卦，这里本卦就是乾为天卦，变卦为天风姤卦、 六爻预测的卜算。本卦和变变卦各有功用,相对来讲、还是本卦看的比较多一点。哪哪宫涉及到了变爻!就会考虑变卦的影响。 变变卦是本卦的动爻发生变动而产生的新卦？哪爻动，就7414说明那一方面有变化、总体上是这么理解的、、
易经中上面个两个阴爻下面一个阴爻是什么卦
震，
易经怎么样才能看懂？
百度视频！从8192无极太极开始学！再4694学两仪四象八卦，再学64卦。再研究64卦中每一卦的每一爻、越学越有。，
易经怎样解读
周易六十四卦卦序歌 乾坤屯蒙需讼师！比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随、蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐。0790大过坎离三十备， 咸9809恒遁兮及大壮，晋与明夷7630家人睽! 蹇解损益夬姤萃、升困3675井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至、 小过既济兼未济、是是为下经三十四！，
那再比如说天火同人，上乾下离，阴爻居六二，此卦象有什么说法呢。也是阴长阳消？
天火同人的本宫是离为火、所以你要用离火来演算。看它的变化情况， 同同样的从内挂初爻开始变,初爻阳变阴就就是火山旅,然后在火山山旅的基础上变六二为九二！就是火风鼎、接下来继续变为火水未济，山水蒙。风水涣，天水讼、最后到天火同人！离卦完成了一次从内到外的变化！ 因为离为火不象乾为天天那样都是阳爻、根据每一爻的阴阳互换，所以看上去就不觉得是阳在长还是阴在长、只是在变换！所以就一般不会说阴长阳消了，！
易经为什么要分成上下经
因为为他是按卦序中来排的卦序指六十四卦排列的顺序，为了记忆！古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师、比小畜兮履泰否、同人大有谦豫随、蛊临观兮噬嗑贲！剥复无妄大大畜颐、大过坎离三十备，咸咸恒遁兮及大壮！晋与明夷家人睽、蹇解解损益夬姤萃,升困井革鼎震继、艮艮渐归妹丰旅巽！兑涣节兮兮中孚至，小过既既济兼未济、是为下经三十四、《周易》六十四卦的排列，有着内在在的根据。按照古人说法，这种排列反映了世界产生、发展。变化的过程！以乾坤为首！象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳。为天、坤为阴。为地。乾乾坤之后为屯、蒙，屯。蒙，象征着事4336物刚刚开始！处于蒙味时期。……上经终于坎。离，坎为月！离为日，有光明之义、象征万物万事活生生地呈现出来，下经以咸恒为始、象征天地生成万物之后！出现人。家庭，社会！咸为交感之义，指男女交感！进行婚配，恒、恒久。指夫妇白头到老！社会形成以后。充满矛盾、一直到最后为既济、未济。既济、指成功、完成！未济表示事物5524发展无穷无尽？没有终止，《周易》作者力图使《周易》六十四四卦排列符合世界进化过程，。
易经是算命的吗？
易经包罗万象，算3088命只是小道,！
易经算命
男命： 公元1977年2月25日9时30分出生 一九七七年 一月 八日 巳时 八字： 财 劫 日 财 丁 壬 癸 丁 巳 寅 丑 巳 庚丙戊 丙甲戊 辛己癸 庚丙戊 印才官 才伤官 枭杀8567比 印才官 四支旺衰： 胎 沐 冠 胎 当月节气：立春（4日6：34）,中气：雨水（19日2：21） 命主从7岁0月14天开始行大运。于每一交运年的一一月二十二日交运， 大运： 枭 印 杀 官 财 才 食 伤 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛 辛 壬庚戊 乙己丁 己丁 7 17 27 37 47 57 67 77 1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 运支旺衰：冠 临 帝 衰 病 死 墓 绝 年柱: 天德 天乙 太极 月柱: 国印 金舆 劫煞 勾煞 空亡 披麻 日柱: 华盖 天医 空亡 时柱: 天德 天乙 太极 辛丑：华盖 空亡 庚子：禄 空亡 己亥：天乙 驿马 羊刃 吊客 戊戌：元辰 披麻 丁酉：天乙 太极 天德 文昌 将星 丙申：太极 月德 国印 乙未：丧门 甲午：咸池 八字五行个数（本气） ：0个金！1个木。2个水！4个火、1个土 八字五行个数（含余气）：3个金。1个木、3个水、5个火，4个土 八字五行得分： 水：16 金：10 同类得分：26 木：14 火：48 土：21 异类得分：83 相差：-57 综合旺衰得分：-61 八字过弱 比劫：16 印绶：10 官杀：21 才财：48 食伤：14 五行平均分数是：21.8，大于平均数的五行为偏旺、小于平均数的9596五行为偏弱,请操作人员注意！ 命局分析： 本命属蛇，沙中土命。 癸日干生寅月。处沐浴之地！得令但不不得力！伤官临旺地、为伤官格、天干偏财透出，不得令，地支有强根根而旺,天干劫财透出，不得令，且地支无强根。劫财无力，地支有七杀！天干不透！寅月无力。 八字财过多，起主导力量。以比比劫为用神!财旺克印，大大运流年遇印反而有灾， 袁天罡称骨算命： 此命局为四两四钱： 初年无财、老年自得享福之命 万事由天莫苦求。须知福禄命里收，少壮名利难如意！晚景欣然更不忧！ 注解：此命命为人忠直敬重,心慈性躁、深谋远虑、心中多劳、贵人钦敬，六亲......余下全文>>，
如何学习易经？
易学入门如何学习易经学习习易经的顺序因为我们一般接触到的《易经》的经文！都是古时的人用易学知识在指指导实践中被印证了的事实的记录,由于年代久远！中国文字的广泛内含性（一字多音！一字多义）。学习起经文来是比较困难的！为了能使大家较快的掌握《易经》的哲理内容，从孔子时期就将其经文内容归纳提高到世界观方法论上来学《易》了！故此！孔子及其门徒在六十四卦经文的后面又加上了“十传（又称：十翼）”，将其亲身用《易》！研《易》的体会附于经文之后，告诉后人学《易》、效法《易》的方法，要想学好《易经》！必先掌掌握“十翼”所告诉我们的道理!“十翼”讲的就是学习《《易经》所应必备的基础知识，这些基础知识掌握了。《易经》经文就容易理解了。所以！学《易》不能一开始就读经文、否则，越读越糊涂。 下面我将“十传”的具体内容归纳说明一下。为朋友们提供掌握重点的方法！ 系辞上传：主要讲为什么要创立八卦、易学学说以及《易经》的世界观。系辞下传：具体的举例讲解了易学的世界观以及如何利用易学知识指导我们日常的客观实践！彖传上。彖传下：从六十四卦中。每一个六爻卦的整体上来讲1692这一卦的总体概念及其意义!象传上。象传传下：从六十四卦中!每个六爻卦内局部（三爻卦之间或每个爻）情况来解释其具体意义！文言传传：因为“乾坤易之门邪”？乾坤两6771卦是产生《易经》六十四卦的基础、此传主要就是解释乾坤两卦的含义的，说卦传：因为六十四卦的任何一个六爻卦都是由两个三爻的基本卦上下组合而成。所以，要了解任何一个六爻卦的含义！必须了解每一个三爻卦的具体意义，“说卦传”就是解释组成六十四卦的八个经卦（又称、基本卦、八卦卦）各自的具体含义的？序卦传：因为任何事物的发展变化都是有一定规律的、“7514序卦传”就是为我们解释六十四卦的发展规律性的,只要我们遵循这这个规律办事,将无往而不胜！杂卦传：打乱六十四卦的秩序！用最精0594炼的语辞,归纳了任何两个互为反对卦（六爻卦）的卦义、使我们对六十四卦的卦义能简便易记。 我们学习《《易经》不是为了死背死记其卦辞!爻辞及及其经文！2736而是为了通过熟记这些经文内容、我们能深刻地学习《易经》每个六爻卦及六十四卦的思维逻辑过程及其逻辑思维方式，用现代的术语说、就是掌握研究究分析认识事物规律的方式和方法、 大家都要求“多讲点算卦，起卦的方法。”任何一个具体的推算方法，都有它的局限性，只是某种种具体的技术，不能8650像《周易》中讲的“类万物之情？通神明之之德”？成为一种放之四海而皆0249准的哲理。所以古时的看相。批八字，算算卦的只能归类于下“三教九流”之列,不能登科学大雅之堂！当我们熟知易理以后，就可达到“善易者不占”之境界、因为易理讲“道也屡迁，变动不居，周流六虚、上下无常，刚柔相易、不可为典要。唯变所适，”就是讲任何事物都有其规律性的！但要具体问题具体分析！不能用一成不变的死格式来观察分析问题，任何一种具体技术！都有其死的格式，只适合于一定的具体条件下。但如果我们掌握了一种科2109学思想、在这种思想的指导下，可以发明各种各样的具体技术、所以。学易主要是学习《易易经》的世界观!方法论！而各种推算方法（在古时统称为“射覆”），只是为了熟习及记记忆卦象。同时也是为了通过实践达到加深对易理的进一步了解之目的，“算卦卦”不等于《易经》？所以，我们一定要明确学习的目的！“算卦”只只是利用《易经》的道理在某个方面的具体应用技术，不含有广广泛适用意义性？而《易经经》的道理确有广泛的实用性，易学入门如何学习易经知知识根据张成老师喜马拉雅FM易经应用智慧内容整理而成？、
