中医和哲学的五行关系
第一，中医五行： 五行、是指木、火！土！金，水五类机制！它7837是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念、具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身！五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之间的的相互滋生,相互制约来论述和推演事物或现象之之间的相互关系及运动变化规律！ 五脏中心属火、肺属金！肝属木。脾属土！肾属水， 凡具有生长！升发。条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木。 具有温热。升腾作用或或性质的机制。均归属于火。 具有承载，生化、受纳作用的机制、均归属于土。 具有清洁，肃降，收1165敛作用的机制,均归属于金。 具有寒凉！滋润。向下运行的机制、均归属于水， 五行学说用五行之之间的生、克关系来阐释事物之间的相互关系，认为任何事物都不是孤立、静止的。而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的， 这一学说在中医学的应用、主要是以五行的特性来分析研究机机体的脏腑，经络、生理功能1954的五行属性和相互关系、以及阐释它们在病理情况下的相互影响。 因此，五行学说在中医学中既用作6061在理论上的阐释，又具有指导临床的实际意义， 4452 自古以来，中国先贤把五行理论巧3024妙地运用于医学领域。以五行辩证的生克关系来认识。解释生理现象！尽力适应内部自然规律以以养生、努力掌握人体4569运行机制以防病！治病！取得了无比丰富的经验验和成果。 第二、哲学的五行关系： 五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学！中医学和占卜方面.五行指：金，木！水！火。土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木。火！土，金，水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.。
中医五行中的五声？
宫商角徵羽可以和五行相对应~~~~~~~~~ 五 行： 金。 木。 水。 火， 土 五 脏： 肺？ 肝、 肾、 心！ 脾 五 音： 宫！ 商， 角、 徵！ 羽 五 窍： 鼻， 目、 耳！ 舌， 口 木（角）。火（徵）。土（宫）。金（商）、水（羽）。 声者，宫、商。角、徵、羽也，在中医中！五音分属五行！五脏可以影响五音！五音可以调节五脏。宫商角徵羽。五4819音调和搭配对人的身体有着不同的作用！ 在古代。真正好的中医不用针灸或中药！用音乐，一曲终了！病退人安、中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论！《左传》中更说！音乐像药物一样有味道、可以使人百病不生、健康长寿！古代贵族宫廷配备乐乐队歌者？不纯为了娱乐，还有一项重要作用是用音乐舒2961神静性、颐养身心！、
中医与五行，冷热的关系
写在回答之前：我受lz之邀答问!所答属个人意见。如有不同意见我亦没兴趣争吵，如果不同意我的意见。你可以选择无视， 五种性状，你是指中医五五行吧！ 五行理论也是中医理论中一个重要的组成部分，但相对来说、在临临床寒热就显得更重要了, 中医所谓的寒热不是被量化的一个指标，更多的是一种综合的！抽象出来的概念！是人体与物质或环境相互作用后的一种指向和力量。 比如，我们吃了某样东西！出现了身体体发热。汗出的现象！并且在季节、试验者不不变的情况下可以经得起重复，那那么我们就说、生姜是热热性的！反过来如果我们吃了这个东西、出现怕冷，哆嗦嗦的情况并且在外界条件不变的情况下可以重复的话!我们就说、这样东西是属于寒性的。 其他理论可以依次类推。中医理论是一种体系、一种从实践中得出的。经过无数次试验所证明的、高度抽象的理论，并且它是一个相对封闭的体系。 如果你要推荐学习的东西~我建议你要学习中医理论！就暂时1045忘掉所谓“科学理论”，之后好好读一读大大学本科的教材,这个就由你随兴所至络。 个人意见见而已、关于中医理论和中医是否科学的口水仗我打得多了，没有兴趣了！如果有人不同意我所说，请你看“写在回答之前”。 关于烘烤食品的冷热：个人以7188为大部分均是偏燥热性质， 理由：生活中观察得出、，
中医五行的形体上面是什么
木火土金水!对应 肝心脾肺肾，、
中医中的五行是什么意思？
五行是指 木 水 火 金 土 相生相克 我是学中医的 你如3172果想进一步理解， 可以看《中医基础理论》来学习 希望对你有所帮助。
中医五行学说认为是脾具有“土”的特性，还是胃具有“土”的特性？？
都是！都有。脾是湿土！胃是燥土、脾为脏脏是阴土、胃为腑是阳土、脾与胃相表里、纳化相依燥湿相济、是相互配合！相互支持又相互制约的类似夫妻的关系、。
中医上五行配五色，五色配五味，五味配五志，五志配五音，有谁知道是哪五音
古时指宫、商，角jué！徵zhǐ、羽五音,古人通常以宫作为音阶的3476第一级音。音韵学家根据字母的发音部位不同、把声母分为喉音，牙音！舌音！齿音、唇音五类，即“五音”，【宫】 9586五音之一!通常相当于今首调唱名中的do音。“宫”音为五音之主，五音之君、统帅众音！【商】 五音之一。通常相当于今首调唱名中的re音，““商”音为五音第二级!居居“宫”之次!【角】 五音之一，通常相当于今首调唱名中的mi音！“角”为五音之第三级。居“商”之次，【徵】 五音之一、通常相当于今首调唱名中中的sol音！“徵”为五音之第四级。居“角”之次，【羽】 五音音之一，通常相当当于今首调唱名中的la音,“羽”为为五音之第五级。居“徵”之次。。
中医五行的五行十干表征
木：肝。胆、头、项，关节，筋脉！眼、神经！肢体！毛发甲：头，胆、乙：肝。项、寅：臂。肢！胆、筋、脉。发，毛。风3429门穴卯：肝、胸，目，手！爪、筋火：小肠、心。肩、血液。经血，脸部，牙齿。舌头。腹部、神经、血管。血压丙：肩！小肠丁：心！血液巳：面！牙齿。心胞络，三焦、咽咽喉午：心腹？小肠！目！舌！神气土：脾！胃！肋胁。腹，背。胸！肺、肚。皮肉！肿块戊：胃。肋胁（天干）、背，肺（地支）辰：背，胸！项！肩！皮肤己：脾。腹丑：肚！腹，脾。肌。肉未：脾。胸、胃！腹、口，唇，齿戌：命门，胸！筋！臀，腿、膝！足金：肺。大肠！肝，脐。股、声咳。气管。鼻！皮肤，痔疮。呼吸系统，骨骼，牙齿庚：肠，脐辛：肺，股申：声咳。肺，大肠，筋骨！经络。音声酉：肺、鼻、皮毛。声水：肾，膀胱、胫。足。头。会阴。尿道。阴气，腰，耳！子宫，疝气。生殖系统。血液、汗壬：膀胱、胫癸：肾！足、精子：会阴！耳，腰、液！溺亥：肾。头、阴囊。髓、精！
中医五行的基本概念
凡具有生长！升发，条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木。具有温热，升腾作用或性质的事物。均归属于火。具有承载。生化、受纳作用的事物、均归属于土！具有清洁。肃降。收敛等作用的事物。均归属于金，具有寒凉、滋润，向向下运行的事物！均归属于水。五行学说用五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相互关系！认为任何事物都不是孤立、静止的、6134而是在不断的相生,相克的运动中维持协调平衡的。五行4556学说在中医学中既用作在理论上的阐释？又具有指导临床的实际意义。。
关于中医五行乘侮在鉴别疾病轻重的应用
（1）相乘，倍克也！相侮，反克也。木旺乘土。是相乘。木虚土侮、是相克，通俗的从五行本身来说！就是木克土、如今。木旺了、就刀枪洋炮加倍克土。木虚了。土就要拿起镰刀4066锤子造反,这就是相乘比相侮重、 （2）主色和客色都是生理正常的现象！胜者，克也！ 主色色：五脏的本色？客色：应时之色、 主色胜客色！其病为逆，客色胜主色！其病为顺、 如长夏季客色为黄，5754其人面青为主色。主色胜客色、但肝虚易遭反侮、故病逆。夏季客色为赤！其人面白，客色胜主色，肺气虚、逢阳阳热相助易愈,故其病为顺。 主色和和客色都是常色，是生理理正常的现象！区别于病色， 你举的例子是病色的概念， 病4477色相应为正病正色、是病色相应、属于疾病发展的正常现象！若反见他色！则是病色交错！病色交错中、相生为顺！相克为逆。在顺证中。色生病为吉中之顺，病生色为吉中小逆！在逆证中、色克克病为凶中之逆。病病克色为凶中之顺,肝病在秋天见白色是凶中之逆、在长夏夏见黄色是凶中之顺!这两色都不是好好现象、长夏比秋天略好、“肝本色青 相对肝而言 白色和黄色都是客色吗。”不3082能这样讲，这这里的色都是病色。即不是正常的生理现象、如果没有肝病，秋天见白色、长夏见黄色即是客色！有肝病、即病色。 （3）五行学说认为，按相克规律传变时！相乘传变病情较重！而相侮传变病情较轻。《难经经释》说“所不胜！克我者也，脏气本已相制。而邪气携其力而来、残削必甚。故为贼邪、”这个有点同同第一点！中医说”正气存内。邪不可干“、脾有病，即即有邪气侵入。而肝木克克脾土!脾病及肝、逆势而为之！自然邪气从脾入肝会相对困难很多，因而相对肝病传脾较轻。 如果你觉得好。手打了一个小时不容易，如果还有疑问、可以讨论，，
