我们年轻人应该看易经吗?
《易经》的核心思想、《乾卦·彖传》曾经做了经典的表述：“乾道变化、各正性命、保合太和。乃利贞，首出庶务，万国咸宁、”“太和”即最高的和谐！包括人与自然的和谐。以及人与7104人之间的和谐。“保合太和”即通过人的主观努力。加以保合之功。不断地进行调控使之长久保持、来造就一种符合人所期望的万物繁庶，天下太平的良好局面！先秦时期。道家强调调自然的和谐？儒家强调社会的和谐，比如老子曾说：“道生一！一生二，二生三！三生万物，万物负阴3650而抱阳，冲气以为和、”孔子的学生有子指出：“礼之用！和为贵，先王之道、斯为美！”《易经》综合总结了儒道两家的说法，5758提出了太和的思想、把自5278然和社会看做一个整体、适用于自然界的原则同样也适用于于人类社会，其根1913本主旨在于推天道以明人事,根据对支配着自然界的那种和谐规律的认识和理解。来谋划一种和谐的。自由的！舒畅的社会发展前景，使9793得社会领域的君臣。父子，夫妇的人际关系能够像天地万物那样调适畅达，各得其所、因此。就价值理想想而言。《易经》的核心思想是追求一种以太和为最高目标的天与人、自然与社会的整体和谐。其思维模式是一个儒道互补的新型的世界观。代表了中国文化的根本精神。体现了中国思想的共同特征！ 《易经》的这个核心思想也叫中和。易道贵中和、中和的实质性的内涵！5457可以归结为阴阳协调。刚柔并济、双向互补。动态平衡、是事物生生不已持续发展的内在在的生机活力、总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来、照《易经》看来、整个客观世界是由阴阳两大势力所组成、处于普遍的联系之中、是个一体化的大系统、表现为大化流流行的动态过程,生生不已！变化日新！其内在的动力机制则是阴与阳的协调并济。相反相成！阳之性为刚健、阴之性为为柔顺。阳之功能为创生、阴之之功能为成全!阳居于领导的地位、阴2430居于从属的地位？此二者的关系！既对立、又统一、相互依存！彼此感应。由此此而形成“天地交泰”、这就是宇宙的和谐！自然的和谐！人类社会的组织是效法宇宙自然的组织建立起来的。也相应地区分成为阴阳、既有合理的分工，又有相互之间的协作。从而形成一种“上下交而其志同”的社会和谐！《系辞》指出：“一阴一阳之谓道”。这是适用于宇宙自然和人类社会的7947一条总的原则,统贯天！地。人三才之道、《易经》的哲学学体系完全是围绕着这个命题而展开的,为了切实地把握中和！太和思想的实质性的内涵，应该把自己的思想提升到阴阳哲学的高度来加深深理解 古代的易学家对易道的理解!曾经提出了““易一名而含三义”的说法,即谓易含含有变易！不易！简易三层意义。所谓变易是是指一阴一阳的变化,所谓不易是指变易中自有不易不理，变化的是是现象、不变变的是规律！所谓简易是指这种易道简简单平易、易知易从、并不难以掌握。在这三层含义中。简易之道最为重要。这种简易之道也叫乾坤之道、天地之道、《系辞》指出：“乾以易知、坤以简能，易则易知，简则易从，易知则有亲！易从则有功！有亲则可久！有功则可大、可久则贤人之德！可大同贤人之业、易简而而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣！”这是认为乾坤两卦反映了阳性势力和阴性势力在万物化生过程中所起的两种不同的作用、阳性势力主5335宰万物的创始!阴性势力配合完成。此二者既对立、又统一。既相反、又相成。相互依赖。缺一不可！这种乾坤之道就是《易经》阴阳哲学的核心！并不晦晦涩难懂!而4915是简单明了？容易知晓的、因而只要掌握了简易的原则，理解了乾坤两卦的底蕴、就可以突出主旨，抓住要领！懂得6808天地之间的变易无非是一阴一阳的变化、把这种种认知运用于行为的实践！可以使人亲近效法、建功立业！发挥主观能动性，参赞天地之化育！确立人在天地之间的合理的定位、 关于这种简易之道，宋代的易学大家张张载在《正蒙·太和篇》中曾经概括成四句话：“有象斯有对！对必反其为、有反斯有仇、仇必和而解、”就乾坤阴阳两大势力在运动的过程中所表现的五光十色，林林总总的法象而言！必然形成相互之间的对立！既然形成成了对立！其行为的方式必然相反！阳之性为刚健、阴之性为柔顺！彼此排斥，有了排斥，这就免不不了产生摩擦。矛盾和冲突！正是由于这种种对立面的摩擦,矛盾和冲突。于是有盈有虚！有消有息。有屈有伸！从而形成了万事事万物的种种衰旺死生之成象，但是、这种对立和斗争并不以一方消灭另一方作为最终的结局，而是相反相成。协调配合，在一阴一阳相互推移激荡的过程中！趋向于和解。使整整个世界焕发出蓬勃的生机、所谓“仇必9134和而解”。是说其最终的结局必然是趋向于“阴阳合德而刚柔有体”。这就是中和、中和的极至就是太和！因而根据张载的这四句话来看《易经》阴阳哲哲学的基本原理、确实3961是非常的简易!总的精神就是以太和作为理想的目标、面对着现实生活中普通存在的对立面的摩擦。矛盾和冲突，从明体以达用的角度探索如何化冲突为和谐！变无序为有序的应对之方。 在当今的世界上！存在着一系列的冲突、就全球范围围而言,有各种文明之间的冲突，也有各个地区之间间的冲突,就一个国家，
易经八卦如何读
你好 易经八卦后天的是乾(qian）坎（kan）艮(gen)震（zheng锭巽(xun)离（li)坤(kun)兑（dui）！
怎么读《易经》
若想进入《《易经》的世界，必须先学习它所特有的术语！《易经》的主体是六十四个卦象！这些卦象都是由八个基本卦所构成的，所谓基本卦、是指八个三爻卦。就是我们在先天或后天八卦图上所见的、 为了了记住八卦！有一个简单的口诀：6787乾三连！坤六断！震仰盂、艮覆盌、离中虚。坎中满、兑上缺、巽下断。会背就会画！然后两两相重就可以画出六十四卦了， 接着、必须稍费心思！依序背诵六十四卦、朱熹特地编写了《周易卦序歌》、其文如后： 「乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否！ 同人大有谦豫随、蛊临观兮兮噬嗑贲, 剥复无妄大畜颐、3488大过坎离三十备？ 咸恒恒遯兮及大壮，晋晋与明夷家人睽、 蹇解损益夬夬姤萃、升困井革2099鼎震继, 艮渐归妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至。 小过既既济兼未济!是为下经三十四，。
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想学习易经，听说一天读十卦，什么是卦。例如乾卦。它里面有什么内容？
学习易经说难不难！说易不易！哈哈、这就是易经，看你怎么对待她咯，能学一点就是和易经的缘分！ 如果学进去一点点，你会欲罢不能的…… 入门易经第一本书很重要！不不然就容易阴阳失和!！！、不是吓你、我是怕怕剑走偏锋,，， 一，推介入门书籍：易传，作者！孔子（可能） 比较通俗易懂、可以以对照白话，先对易经有个大概了解。同事对易经预预测有了大概的了解？ 二！易经入门、作者已经忘记。，，有三部，了解初级阴阳以及爻与爻的一些基本关系，这样就可以看八卦和六十四卦了！也可以看懂南怀瑾等 易经杂说 了。 再回过头去扎实学习习六十四卦、 这样好像容易理解！容易有乐趣！ 开始什么都不懂就就去看六十四卦、你会看不懂。从而无聊、从而放弃， 同时有7251兴趣可以交流、！
【易经】适合学生读吗？？？
周易八卦的存在很大一部分就是卜卦和风水的关系~... 是不适合学生读、这看的是人本身~...以及读书的目的~...（以学习古文为目的的话就犯不着读它了~...如果对卦象风水哲学之类之类的有强烈兴趣的话可以研究~...） 很多人会觉得周易算是是道教的东西~（跟道德经什么的一样~...）事实上他大概也确实是道家的东西~道教跟道家有关系，但是现在到底差距到什么程度就不好说了~...号称自己信宗教的人也不是每个都知道自己相信的东西最深的内涵是什么的~... 我之前读过一点，但是看着辛苦就放弃了、但是有同3259学确实有在看，并且做些卜卦之类6159的~（声明下，我在读大学来着~...） 市场上那些东西多少有用到些易经的内容！但是有多少是真谛就没人知道了~...（我个人对这类书没好感~...但是也可能是我用不来~...） 综上~...你如果觉得有兴趣，看看研究下也无妨~...如果不喜欢那就不用看了~... （bty~易经的地位一定不会比老子、庄子子之类的低~论语就不好说了！到底是儒家的东西~...看什鸡书的话还是自己决定比较好吧~...）。
为什么年轻人不能用破口的碗
用5959不用破口碗？和年龄无关。那是老人关心呵护小孩故意编造的托词。而老人未必就比年轻人皮厚 点。要划破还是照样划破滴！哈哈……… ——祝你平安？。
[转载]怎么去读易经
怎么去读懂易经、1、易经经为何叫易经， 古代先贤要让万民的生存更容易的学问！所所以圣人不是要占有万物!但要利用万物达到各自生存，你是树，给你空间让你向上长、你是鱼给你水让你游、你是鸟给你风让你飞、 这是易经之道、 如果说易经是哲学、讨论道德，那也对！因为积善之家必有余庆。积恶之家必有余辜！所以一个人的成功也是一种积累的过程。有的人在积累生长之德、有的人在积累死亡之怨，看似一样风光无限、却结果大不相同。岳飞的一生，从其母在背上刺：“精忠报国”四个字而天下闻名。到抗金收地！5790救万民于水火的义不容辞！到“莫须有”而冤死大狱！那么再看这800年间!秦桧的积累！至此以后。人们取名都不敢带“桧”字。姓秦的后人都一直感觉这个姓是个耻辱！ 所以易经讲的是生存之易！积累之易！说到底就是一种活法， 生存本身是一件不容易的事？对于大多数人来说都是这样，即使一些家财家贯的人！更是不容易！2！易经主要不是讨论好坏善善恶之学 易经不主要讨论善恶,只讨论如何更好的生存！所所以易经里面只有吉凶悔吝,你所做的每一件事、都是因，会给你带来下一步的结果。 心理学上说的选择的力量、人的一生时时面对各种各样的选择、你如何去8360做选择。对于一个个年青人来说！未经世事，无法判断！所以要去去打卦!打到了这卦！易经就说了，你要怎么办。后面都有做事的方式和步骤， 选择的力量、在近代西方方才有人研究、慢慢形成了一个心灵学科。很多欧美学者写过类似的书籍！但拿来中国，一看，几千年前、0258中国的先人早就写完了。 说昨3113天的选择!决定了今天的现实和能力，今天现实决定了明天的结果、易易经64卦都在说这个东西。而且还给了一3999些规律性的预测？ 中国哲学没有善恶！不是一个讨论善恶的学问。一切的大道从不纠缠所谓好坏。恶善。凶吉。 那为何易经还要吉凶悔吝！是什么意思！ 所以不要把易经当成是一本讲善恶的道德书，他更重要的是教你怎么生存。3。易经是给谁看的。 我们在易经里面经常看到、君君子当如何如何、要利见大人、等这样5464的句子？易经本质是给一个有志向于万民的君子看的！但可惜！千百年来看易经。用用易经的人大多数是小人、 小人看懂这本书其祸也深， 易经里面的大人。所谓大人！相相对小人和君子而言！ 一切能有利你生长的1478叫大人！举例圣人好比太阳.每天升升落落，让大地一切3296都在阳光普照下生长! 所以你如果有寃情、你会去喊大人救命、你1721不会喊圣人、圣人不会救你。比如一个人在很冷的冬天被冻得快死、半夜起来喊太阳快出来来救我,太阳9780会不会出来。太阳一定到第二天鸡鸣过后出来，这个时候怎么办。就要去找一把柴然后生火取暖、 这把柴就是大人， 易经里里面有小人!所以孔子常说什么“君子周而不比。小人比而不周”！“君子4208喻于义，小人喻于利利”等! 论语里面有的大部分内容其实是在解释《易经》孔子的这些学生、也在学习生存之道、有时时候不能理解、就要去去问孔子，孔子就解释给他们听！那么这里里的小人和君子是什么意思，就是《论语》里作了一些解释。后代腐儒（打着儒家名义的小人）曲解了孔子的意思， 孔子对易经的理解从此被很多人跟着误读了！ 君子是按自然规律做事、从不去强迫别人一定要和自己一样。太阳每天照大地生万物，不会说1802你听我的,给你一些阳光、你不听我的不按照我的意思给你一片黑暗，不会、这就是君子这道、君子闻见学行易经之道！不会让强5051求别人!就是“君子周而不比”的意思，你你的阳光四处照到!但不要求别人和你一样！ 但小人比而不周，什么意思！小人就是要求你一定要听他的。完全按他们的意思去做、但他去没有太多多的阳光给你、小人什么都没有、只会索取，就像今天的美国，但上去是个君子，一定要让地球各个国家按按照自己的价值观去做！不按照自己要求去做的。就打你。 易经0728是给谁看的。就是那些能够有志于天下更容易生存的人看的、易经8206教的是大志,不是小人生存之厚黑学。 孔子在论语第一段就解释了易经给谁看的！ 学而时习之！不亦悦乎！孔子说自己要按照易经教的。去闻见学行。所以自己生存的价值才有意义！所以有朋自远远方来！不亦悦乎、有更多的人都理解了易经是帮万民生存得更容易之学。那才可以8611和他一起去做,一起9506闻见学行易经之道， 人不知、而不蕴。不亦君子乎、什么是君子！要让天下人生存都变得很容易，人们都不了解宇宙的规律、所谓“人不知”就是人们都处于贪嗔痴慢疑这样的境界。他们们大部分人都是很单纯，他们不了解天下规律！但没有关系！君子要去行易经之道！让天下不“蕴”（堵塞的的意思）,老老百姓心情畅快、 你做到这些事!就是君子，凡经此为出发点的。就是君子！否则为5077利而行的，做不到就是小人， 所以易经写给这些君子去看的！4，易经讲的生存不是个人的生存 易经讲的道、不是西方今天所说的占有权，8170而一种分配权,你去整个中国历史！就是不停重新分配的过程！ 任何一个政权的更替都是打着替天行道的名义去做的。为什么要替天行道，就是分配权的问题！ 刘备去请诸葛亮，三顾茅卢，为什么这样！就是君子之道！他不是为自己，他自己说要要救万民于水火! 君子喻于义！小人喻于利、什么是利，就是占有权！小人才会去占有、君子却是要分配的！ 那么为什么秦始皇要焚书坑儒！因为他要改变这些些儒家的人!他们一身要教别人如何成为君子，这事对于他们占有天下也不利。所以秦始行小人之道，就是为了占有天下！ 但秦始皇当年为什么没有焚这本易经！有人告诉他这个易经是本占卜的书，所以易经没有被焚！ 但秦却二世而亡、这就小人之道在中国当时没有市场的表现， 后代君王！自称君王。但6981却行的小人之道！所以历代君王宁可易经经就是占卜的书。他们所支持的也是这些占卜内容、 易后来分来两个方向。一一个方向是理！一个3774方向是数（卜）、使得6917这本书得以保存并且一直传承下来、5、易经中我们学什么 易经是为了让人们生活更容易，所以其道理都是从自然界界中提取的一些极其简单朴实的真相！一一个年青人只要学懂了易经。你做什么事都会非常1342的容易， 凡是你生活困苦。问题重重的一一定要去看看易经？你都会明白，你的问题出在哪里、 如0833果你身体多病、也要去看易经。你就明明白你的病因。 那么看易经要有一个高度。什么是易经的高度！易经是从天地阴阳的5481角度去思考人类的生存。 人在天地运9478行的过程中顺应规律、活1431得轻松自如的一门学问! 易经发现人类的一切行为都是为了生存、离开了生存！就不是易经、 那易经经站在什么立场上看天看地!举个个简单的例子,如果没有出过门的人看门口的一块大石头，会觉得、这个个石头好大啊! 但当他有一天去泰山？看到那座直上云宵的大石山。再站到山顶，一看，原来门的那个大石头如沙一样小、 但站在太阳的角度去看泰山、泰山也不过如一粒细沙、 所以易经里面反复强调的就是君子不能管中窥豹。要有一定高度、你站在个个人的角度！你妈妈吃6375了你本来想吃的一棵桃子。你你都会很不高兴，站在家庭的角度。邻居的7376鸡吃了你的谷子!你甚至想要杀了那鸡。站站在国家的角度!牛吃邻家苗就是一件极小的事。他们7436没有派兵打仗，蒙古人屠城之灾才值得重视、 所以越是站在高度不一样、你思考的0410层面就不一样。你所看到事物的规律就越来越清晰！ 学易经学要有一个时间的宽度。我一直认为现在年青人都是以天为单位思考自己的生存！过一一天和尚撞一天钟， 但以年为0027单位思考自己的生命？有没有不一样！当然会不一样！以10年为单位思考自己生命的人才可能在这个个社会上有所成就,这这是一个规律!而以100年为单位位思考人类问题的。都成了伟人！或者历历史人物！附！前天去苏州、在火车站等等高铁，看易经入迷。竟误了车点，加到家看了一夜。今天碰到一个学员问我经注方面的问题。我建议他去看易经、要自己悟！ 品德高尚的人读易会成为君子！品德不好的读懂了也能应用其原理成为“小人”（指看懂人世利益，利害的人，并去利用这些利益利害为自己谋利的人）还有很多的人一生就是炮灰！是谁的炮灰自己也不知道、也没有选择、连所谓的人都没有做到、，
易经的作用易经为什么阅读越可怕为什么学易经没好下场
没有可怕的感觉只有可喜可爽的感觉 7961 没有不好的下场只有遵循大道活在当下身体健爽的感觉。
梦见年轻人死后埋在路上
怎么死的 横死的，、
