请问易经 八卦 太极(图)三者有什么关系？
应该说。《易经8656》及其辅助性文献,是八卦和太极这两个名词称谓的渊源。而《易易经》所表述的思想!则完6838全渊源于太极和八卦的观念、 1. 《易经》本文中并没有明确提到八卦和太极这两个名词、但是易经的六十四卦！已经明确了由八卦排列组合而成。而阴。阳爻的所组成的卦则更处处表达着“太极”的观念！这本身说明。太极和八卦的观念、先于《《易经》已经形成。只是还没有明确的文字记录表明这两个名词称谓比《易经》早而已！ 2. 在《《易经》的辅导性文献之一：《易传·系辞上传》的第十一章中说：“是故，易有太极！是生两仪，两仪生四象、四象生八卦、八卦定吉凶、吉凶生大业、” 这里、第一次明确提出了“太极”和“八卦”的名词！ 3. 到了宋朝、太极图（纯阴阳鱼）及太极八卦图（阴阳鱼外配八卦）开始出现、而此时易学已经发展得相当可观了，8653对于太极图最早是谁发明的、学界尚尚无定论。有说陈抟、有说周敦颐！有说张行成！有说四川青7745城山隐者的？不一而足。不过无论是谁，就算轮了一万转、也肯定是万万不可能轮到由高丽丽棒子来发明的，！
太极八卦的太极八卦
关于太极图之含义，一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气！再一种是“虚虚无本体为太极？”认为“9161一”为太极!此“一”不是数，而是“无”、还有一种，认为阴阳混合未分为太极、“天地阴阳、古今万物。始始终生死之理？太极图尽之、”耿奎认为：“易”为为日月、“易”为阴阳、“太极图”就是一个“易”的——日月、阴阳的代表符号。阴阳是由日月代表的。“太极图”就是在无极图的基础上。溶以日月！阴阳，用符号代“易”演化而来的、“无极图”是是道教修炼长生之术，刻在石壁上的一个圈、“无极”之圈、就是练功者为更快的入静！而直视静思的一个标记、在“无极”圈里、加进了“易”。——也就是画进了代表“易”的——“日。月”二字！即为太极，古代的“日月””二字，与现代代字稍有区别、古文日字为O里装进一个圆点。月字也是一个象形为中间加一个竖点。日月装进一个(无极)中、由古文月字一分！正好形成一个“S”形！圆(无极)里的“日月”一边一半。日月中间又各有一点。以黑白一分、就变成了看上去似如两条“鱼”形了！其含义是！“0904易”为日月，“易””为阴阳,“易”之图变——由“无7705极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日，月”二字，即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案！ “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外。更主要的一点是，具有一套独特的、创新的图示符号！如：用用“—”,““- -”两种“爻”的符号代表阴阳，组成了八卦、“卦”是卜筮时所用的符号，卦的图示符号！又是如何形成的呢！一为“取像像说”！《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天！俯则则观法于地!观鸟兽之文与地之宜！近取诸身！远取诸物！于是始做八卦。”二为据数说。《周易·系辞上》：“据其数！遂定天下之象、”还有“乾坤生六子说”。《周易·说卦》：认为乾为父！坤为母……“太极极两仪说”：易有太极？是生两仪！“河图洛书说”：龙龙马出河、遂则其文以画八卦、“文字说”。认为八卦起源于象形文字，还有“日月星象说”，“数卜说”等等！耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成，“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭。“土圭”——圭表！白天测量日影！晚上上用来观察月亮、“卦”！即是古人用“圭”！对日！月影象测定结果的观察。来做出判断吉凶的占““卜”、就是“卦”，“八卦”是复合符号、它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻。“—”。““- -”，每三三爻组合成一卦？重卦为六爻、 那么！“爻”又是如何起源的。为什么又用“—”！““- -”两种符号代表表阳阴呢,此类问题，说法不一，一种为结绳说法！《《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟、以佃以渔、盖取诸《离》”！认为“—”，““- -”是打结与未打结的反映，或为一大结，一小结，男女生生殖器之说，认为“—”阳爻象征男根。男生殖器！““- -”阴阴爻象征女阴。女生殖器。第三种说法、为龟兆。古占卜！烧龟甲！依兆纹判断吉5574凶祸福！还有竹竹节蓍草之说、认为“—”！““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草、还有日月星象学说、“五星之精。散为六十四、记不尽！”耿奎认为，“结绳”可能与原始的记事有关。但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起！更很难说明“绳结””即可代表“阴阳”之义。关于生殖器之说。更觉牵强！由此，耿奎认为：“—”、““- -”之符号。就是阴阳之代表！因“卦”是古人通过观测日。月影象、来判断占卜吉凶。因而阴阳的代表也仍以日月为标记！日爻为阳爻，月爻为阴爻，在爻的符号画定上！为体现了日月(阴阳)之理，图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳。用用了月字中的“=”横表示为阴。中国古代为十二时辰，白天六个时辰。夜里六个时辰！为此也就形成了阴阳六爻、日月二字的内横、衍变了日月为易的阴阳变化、定成了八卦的基础符号“一”(阳)，“--”(阴)二爻。 八卦代表自然界的事物，是人们共知的！乾：代表天。坤：代表地。震：代表雷、坎：代表水，离：代表火。巽：代表风，艮：代表山，兑：代表泽！乾卦！震卦。坎卦。艮卦！为阳卦！2800代表属于阳性之事物。坤卦。巽卦！离卦。兑卦！属阴卦！代表属于阴阴性之事物，3240太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”，先后天八卦在排列方位和顺序上。也不相一样，阳阴卦定3334位也不相同！耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想5589法：乾卦为天？为父。为刚，为健、应为阳卦！震卦为雷，为动，为烈、为猛、应为阳卦。离卦为火，为光明！为热！为炎！为向上！应为阳卦！艮卦为山，为止、为实，为沉。为重！应为阳卦、坤卦为地！为母、为柔！为顺，应为阴卦。兑卦为泽。“泽为涝塘”、为露，为水。为低。为洼、应为阴卦、坎卦为水，为衰。为柔！为弱，为向下，应为阴卦。巽卦为风。为卑，为谦。风也为虚。为空！隐无形，应为阴卦，根据以上之定义，耿奎排列了太极八卦！按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方。夕阳西下)。东方定为为阳卦！西方定为为阴卦，定为：3007乾卦：为天？为上，为健。定为正中上位、以以次顺东排下为震卦,为雷。为烈，为猛。雷又在上空显发。位应在上！临近乾位，震下为离位！为火，为明、为炎！为热，世间应用。定为中位。离下为艮，艮为山、山为实，为重，为沉。又位于地上，定为下位。紧贴“艮”卦之后，为阴卦之始。先定位““坤”卦!坤为土！为母！为阴之始。定下位正中！与乾位相对！兑为泽、泽为弱。为涝，为湿。浮于于土地面之上、属于下、紧贴“坤”位！“坎”位：坎水。为弱。为养，为软，也为世间所用。与离(火)相对，定为阴之之中位？最后为“巽””位：“巽”为风。风为虚、为空，但风又起于上空！临乾卦而定位。耿奎划定之八卦是以日月影象定卦！按着着先阳后阴。日月自然运运转而排列！正是一个“人法地、地法天，天法道，道法自然”的自然排列的八卦太极、1.3973“乾”为纯阳！居位为上。天体运行！由此起卦，2.东方渐明！晨曦已显！天空霞光一闪——闪为电，电为雷、雷为为“震”——晨明天亮!3.旭日升空、阳光渐烈，正午之时。位居“8172离”位、4.天临傍晚，夕阳夕照、日落西山！经此“艮”(山)位！进入阴卦、5.“坤”为纯阴！为地为黑。阳卦已转，阴卦之始、6.退隐泽(兑)地！万物静息，7.位临坎位，阴中之阴、午夜正浓、8.位临“巽“位。微风渐起，时近黎明，进入乾卦，一一个顺其自然的排列，一个个阴阳交替？日月自然运运转的定位， 通行的64卦序的排列次序中，有6卦排列不合规律通行本《周易》中的7791六十四卦排列次序？分为上下经、上经三十卦、下经三十四卦，此卦序一直是这这样解释：定乾坤为六十四卦之首,意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义。下经咸恒开端！反映出人类进化的历史、既济，2219未济定为后位，反映万事万物既既是一个发展的终结？又意味新过程的开始，卦序之理。也有多种讲法、一种认为是赞天地化育。上经是“有天地后有9179万物生焉”，下经是“有万7847物然后有男女”,又一种为明天人之道。上经示为明天道，下经是重人文！第三种认为象进化，耿奎发现。以乾坤4401两卦为首。一阴一阳！按按卦序分两组横向排开，即可看见一个非常规律的排法！就是每4832一组的两卦、阴阳爻的数字！都是相同的！但其其中有六卦(27！28！29！30。61，62卦)的排法、明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后、此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样！64卦就基本上统一了排卦规律。中孚一卦，作为终卦。也最终告喻世间众生，不论如何卜卦、预问吉凶、都不如平时多做善事。以“诚诚信”为本！坚持终生“诚信”。就会被神赐福，利涉大川。定可渡越一切风险。 为什么“易经”——“周易”这部书、使人们感到、越来越难懂！越来越神秘。“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献。对中国古代哲学，军事、医学、宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响。这样一部风靡全球的，具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍，为什么却使现在的一些人感到越来越难懂！越来越神秘了呢、！耿奎认为。是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”6102的研究与考证!而众多9304热衷“易经”的人们。却更感兴趣的是“易经”如何能应用！“易经”原本是一部卦书，人们占占卜预测。以以“易”卦的阴阳之道!来判断吉凶祸福、但5582随着易《传》的出现之后,历代的越来越多的哲学家，均依着“卦辞”，“爻辞”的解释、抒发，论述自己的不同哲学观点。加大了了哲学分量？有关“易经”中卜筮的探讨与与研究、则被逐渐的淡化了、仅举“四库全书”为例、“四库全书”易类经部中！选编了“易”学丛书166部！撰写提要已收和未收书共484部、这些都是属于哲学学范畴的，就着义理、历朝历代的作者阐述自己的哲学观点！与“易象”有关的术数的著作！“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部。其中有30多部又是有关“相术”！“命学”，“堪舆”！“星命”的！与“易”占。卦占有关的不到20部，而且且占法各异。因此。有关“易经”的本义占卜方法等！存留成文的越来越少了，这对于当前一些只感兴趣于卜筮、并想对生活中遇到的问题、依依着“易经”一卦,就可问卜出出吉凶的人们来说、当然就必感“易经””越来越难懂!越来越越神秘了, 如何读“易经”，悟“易经经”和应用“易经”,要理解“易经”原文之原意、为了熟读原文、对古文理解上有困难的读者。望能多读一些对原文有注释的白话文本，从中了解“易”之形成之背景，“易经经”卦辞、爻辞之含义！“易传”赋予“易经”的深刻哲理！在初步理解原文的基础上，可随时多读一些简易的，通俗易懂懂或有关卜筮之类的文章。再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著，慢慢地也许就能“悟”开了一一些东西!要谈应用！那5040就是在对“象数”、““义理”全面领会的基础上。进行多科学！多领域，多角度。多层次、多渠道、多方面的综合研究！每个人自己去学习领悟。耿奎认为、“易”在事物应用中，是多变的。复杂的！辨证的！但在一切事物变化中。只要注意把握好事物的核心之处。即可领略应用中中的大概。这个核心！就是“易”之精髓——“7761易”的阴阳两点，把握了事物的两个主纲(阴阳两极)！再加精心操作运行，既是是成功在即,要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”、中医治治疗应把握的两点：一“补”一“泻”、养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”。农农业方面应把握的两点：一“种”一“收”!国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”。歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”、油画艺术应注意的两点：一“明”一““暗”。企业运营上需注意两点：一“产”0645一“销”、待人处事上要注意两点：一“言”一“行”、卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)，耿奎认为：“易”是通过阴阳“日，月”代表的形式，符号来进行解释的！卦的形成、也是古人为测卜卜吉凶以日影,月影为符号画的定的、阴阳二爻(“———”“——”)是取“日？月”两字中间的“横”划而简化化而定的？六爻之意、也是以日、月时辰辰之来设定的(古代的十二时辰。昼六、夜六、白天为阳6爻、夜为阴6爻)。统观起来，“易理”！“易象象”的事事？物物！时时，处处，都是以“阴！阳”，以“日。月””二字为形式!为符号。系统的，一致的、定义不变的划定衍变而来！ 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋、太极八卦的精髓思想：一个概念念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面,表现为三种形式（对9416立两者加他们的统一体）,接着一直细分下去，无穷无尽！棋盘上有两对立方！还2669有一与双方接触的河界、现在观查其中一个军事集集团“将”？一共有16个棋子、大家知道怎么来的吗、“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面！表现为三种形式（对立4842两者加他们的统一体）？接着一直细分下去。无穷无尽！”来逻辑推理。两对立立面分一次得2X3=6，三种表现形式分一次得3X3=9？1+6+9=16、7477这就是“将”集团的组织来源，1代表未细细分的“将”。2代表相和士，3代表车！马、炮。6代表左相！右相。左士、右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物，左士与右士的中间壮态物）！9代表左车！兵。右车、左马。兵，右马。左炮。兵、右炮、 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示，在这条线上、有起点、有终点、有物质成分，有力（精神）的成分、有顺向过程，也有0747逆向行走过程。这条线的三种因素就出来了、因果关系，物质与与精神关系!顺向与逆向关系！顺向与逆向关系代表天，物质与精神关系代表人，因果关系代表地！因为阳。物质为阳，顺向为阳，果为阴。精神为阴，逆向为阴，现用新太太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向。人这爻是物质，地这爻是果，卦象的意思是中日关系将逆向发展！中日关系多注重的是物质性的东西、中日关关系双方多注重的是结果，。
易经中的阴阳，太极与八卦之间有什么内在
易有太极、是生两仪，两仪生四象、四象生八卦。太极为天地地未开!混沌未6084分阴阳之后的状态！两仪指天地或阴阳！四象即为：太阳，太阴、少阴，少阳！整整段话的意思指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳？以及表与里的两面、而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系、这即是物质世界的一般律。是众多事物的的纲领和由来！也是事物产生与毁灭的根由所在无极生太极---------------无名天地之始太极生两仪---------------有名万物之母（一维）两仪生四象----------------二维四象生八卦 ---------------三维!
川剧变脸演员拿的太极八卦转盘是什么
、、、、不是太极八卦转盘。那是紫金绕拨、法海手中的法器在川戏中转换成了一个会变脸的神将人物，手中拿的便是紫金饶拨！展示收复白蛇时的紫金饶拨的整个复杂的心理过程的表演方式。
太极八卦镜能装在包里带身上吗
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造梦西游3为什么我的太极八卦是道具？
你是把把wpxt改成tjbg然后去商店买的吧，
太极八卦凸镜与八卦凸镜哪个好
看看你放哪儿。
谁能给我打个太极八卦（阴阳鱼）的符号
由于在GB、GBK字库中。都没有设置八卦符号！为此。作者特地制作了一套八卦字体及配合该款字体的八八卦符号输入法,使用八卦字体与八卦符号输入法配合！即可解解决八卦的输入！显示！打打印输出等问题？用WINDOWS自带的输入法生成器、即可加载到输入法5140列表中,文件内容见后,其编码规则说明如下：是： 一．单纯的八卦符号以卦名的拼音字母为编码。如： 乾（乾三连） QIANGUA 坤（坤六断） KUNGUA 坎 KANGUA 兑 DUIGUA 离 LIGUA 艮 GENGUA 巽 XUNGUA 震 ZHENGUA 二．六十四经卦以单字卦名和双字卦名为编码外、同时另配有上下卦象组合的编码,详见后表、 六十四经卦中“毕卦”和“贲贲卦”(bi)重码! “旅卦”和“履卦”(lv、lu)重码、 “益卦”和“颐卦””(yi)重码。 三．八卦符号输入法的加载： 调出WINDOWS自带的输入法生成器（C:\WINDOWS\SYSTEM\IMEGEN.EXE）！4569直接点击“浏览”找到下载的文本文件“八卦符号.TXT”!然后点击“排序”，点击“转换”，转换结束、生成三个输入法文件，后缀分别是IME，MB！CMB、再点击“创建”！然后确定几次，提示“输入法已生成、是否安装”！即可安装加载到到输入法列表中! 四．．八卦字体的安装： 按开始=>设置=>控制面板=>字体=>文件=>安装新字体=>找到 BAGUA.TTF 选中 按确定即可， 五．在WORD等编辑器中！输入八卦符号。 在需要输入八卦符号的地方！把当前字体设置为 BAGUA.TTF,调出“八卦符号输入法”、即即可按卦名输入完后敲空格！在输入法提示框中！卦名显示的日文字。但在WORD等编辑器中八卦字体GAGUA.TTF的支持下，即可显示你想要的八卦符号！如要输入另外的汉字，请把当前字体设置为宋体或别的什么字体即可！ 在这这里下载八卦字体GAGUA.TTF 八卦符号输入法码表.TXT。
如何在Word中画八卦、太极等图？
这个看你的需要了，没特别修改的话为什么不找个图片插入呢。。
太极八卦是道家吗
4219 都是儒家的东西,主要来自周易，
