易经 的卦
蹇者难也！物不可终难，故受之以解、 2973蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40！解卦 ！
易经是怎么起卦？用什么卦具？
买一本易经！在书书里面有介绍、现在有人使用铜钱！也有人使用硬币！、
易经六十卦做生意用什么卦
每每个卦都可以？就看你怎么用、卦无好坏。结合时间以及人、卦才会有好坏、比如乾卦、要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好、财运运青云直上,要是普通通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……。
求解卦，易经第五十六卦
什么叫好工作。在别人看来是好工作！对于你就未必是好工作了！就3075像不同的伐！即使是同一个卦，吉凶也是不同的，就算你现在4467找到了好工作，能一5017直好下去吗？4040事物是不断变化的,公司也有倒闭的风险！经济也有不景气的时候，如果要说有什么是不变的，那就是你的能力。只有不断提高能力。才能永远立于不败之地！，
易经 解卦 第五十五卦
彖曰：丰！大也！明以动、故丰！王假之、尚大也，勿忧宜日中。宜照天下也，日中则昃！月盈则食！天地盈虚，与时消息，而况人於人乎！况於鬼神乎， 丰：亨，王假之！勿忧！宜日中！ 【白话】《丰卦》象征盛大丰满满：亨通？君王能够使天下达到盛大丰满，就不用忧愁！好比太阳位居中天，光芒万丈。 《象》曰：“雷电皆至。丰，君子以折狱致刑， 【白话】《象辞》说：《丰卦》的卦象是离（火）下（震）雷上，离又代表闪电，震为雷。为雷电同时到来之表象，象征着盛大丰满。君子应该像雷电那样。审案用刑正3360大光明、 初九、遇其配主，虽旬无咎、往有尚！ 【白话】初九,遇见地位彼此相当的伙伴。虽虽然合作十天也不致受害！前往会受到尊敬重视、 《象》曰：“虽旬无咎”。过旬灾也。 【白话】《象辞》说：“虽然合作十天也不致受害”，但是过了十天就可能会有灾祸。 六二。丰其蔀！日见斗！往得疑疾。有孚发若，吉、 【白话】六二！光明明遭到云的蒙蔽？好比明亮的白天却看到了夜晚的北斗星！前往行事会被猜疑，如果能能以自己的至诚之心去启迪，那么最后是能获得吉祥的！ 《象》曰：“有孚发若”，信以发志也、 【白话】《象辞》说：“能以自己的至诚之心去启迪”，是8505有信以展拓其盛大之志！ 九三，丰其沛。日中见沬。折其右肱、无咎， 【白话】九三！光明被云云遮掩。明亮的白天看见了小星星、好比右臂被折断而而难以有所作为，但终究不会受害！ 《象》曰：“丰其沛”。不可大事也！““折其右胘”！终不可用也。 【白话】《象辞》说：“光明被云遮掩”。不可成就就胜任大事？“右臂折断而无为慎守”、最终得不到重用用或不可能有所作用了、 九四。丰其蔀！日中见斗、遇其夷主、吉。 【白话】九四。光明遭到云的蒙蔽！亮的白天却看到了夜晚的北北斗星！但若7418遇到明主赏识还是会吉祥的, 《象》是：“丰丰其蔀”,位不当也！“日中见斗”、幽不明也！ “遇其夷主”，吉行也、 【白话】《象辞》说：“光明遭到云的蒙蔽”。是说九四爻所居的爻位不当！“明亮的白天却却看到了夜晚的北斗星”。说明由于蒙蔽而出现昏暗！“但若遇到明主赏识”！行动还是会获得吉祥的。 六五！来章，有庆誉，吉， 5552 【白话】六五、有美德的5028贤能之士来辅佐？会有喜庆和美誉、吉祥， 《象》曰：：“六五之吉！有庆也！ 【白话】《象辞》说：《丰卦》的第五爻位（六五）的吉祥！必必定会有喜庆! 上六。丰其屋、蔀其家。阯其户，阒其，
易经8-7-8-8-8-7是第几卦
你好、 8（少阴）、7（少阳），8（少阴），8（少阴），8（少阴）。7（少阳） 是第四卦,【山水蒙】、 祝您好运,，
易经坤卦解
厚德载载物 柔顺包容 1！坤卦坤为地 《坤》（下坤上坤） 第二 牝马得利重攸行。厚德载物品含弘。 履霜2190坚冰驯起道？黄裳元吉文在中、 坤道柔软承天时！积积善之家有余庆、 君子处处世直方大,地道有有光后代兴？ 【原文】坤：元亨、利牝马之贞，君子有攸往，先迷后得主，利！西南得朋、东北丧朋！安贞吉。 【译文】坤卦：大吉大利。占问雌马得到吉兆，君子前7363去旅行？先迷失路途，后后来找到主人。吉利、西南行获得财物！东北行行丧失财物、占问定居！得到吉兆。 坤：元亨、利牝马之贞， 坤卦以大地为象、以顺为义。其元。亨之德者，乃特指地配合天。能开创化生万物！而使之亨通。而行天者莫如龙、行地者莫如马。而牝马能3487行地而健、又至为驯顺，故取为坤德之象。则坤卦利于固守如牝牝马顺而健之正道、 “元亨”，是指二爻和五爻！乾卦元亨二五爻独吉。坤坤卦也是如此。元亨并无阴阳之分、三国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大！凝乾之元，终于坤亥！出乾初子、故元亨”。 他是按照十二壁卦的变8965化卦象解释的、乾为马，坤为牝、“利牝马之之贞”,即是利牝7697马之占，牝马柔顺的性格，就是讲阴必顺阳的道理。 刘沅曰：坤为地，与天天合德而育万物者。故其元、亨与干同、干干纯阳而有变化之象!故如龙。坤纯阴而孕干之德！含刚健于内。故为牝马！ 项安世曰：牝取其顺，马取其行、顺者坤之元、行者坤之亨，利者宜此、贞者修此此而已。 马振彪曰：：龙神化而能举天,马任重而2901能行地,文王据龙之象以说干。据马之象以说坤、盖即河图之所见而言之也、干阳主动。取龙以喻干干道之变化无穷,坤阴主静，取取牝马以喻坤道之柔顺极至？坤元以顺为贞，故云利牝马之贞、 君子有攸往、先迷后得主。利！西南得朋！东北丧朋！安贞吉、 具坤德之君子，不适于争先以领导众人。若争先居首！则则将迷入歧途，若能随于人后，则有主人之领导。而得利益、其往西南方。2659则可得利于友朋之支助？以建立事业！若往东北方，则将丧失友朋之私利。8026惟利于成就天下之大公,故其安静承阳。谨守正道，可获吉祥、 “君子有攸往”，是指具有有坤德品行的君子、才1354能有所作为! “西南得朋！东北丧朋”。在消息息卦（既十二壁卦）的卦象上，在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦，西方对应的的卦象是《观》卦。南方对应的卦象是《姤》卦，自西西方向南方读卦。阳爻日渐增长！称为“5481西南得朋”!自东方向北方读卦，阳爻日渐递减，称为“东北丧朋”！ 阴以阳为类、阴爻遇到到阳爻为通为得!阳爻遇到阳爻为7091阻为丧,增则得朋。减则丧朋，而坤道无成！故安静贞定则吉也，凡事有终终必有始!丧朋之地始于巳时！对应在《乾》、终于亥时，对应应在《坤》！坤行至亥，阳丧尽而为纯坤！彖辞为什么反曰“有庆”呢。这是因为周易的方位，《乾》原居《亥》位。纯坤与纯乾相遇！天地合德！万物由此出生繁衍！所以称为“有庆”， 卢氏（景裕）曰：坤、臣道也。妻道也、后而不先。先，则迷失道矣，故曰：先迷、阴以阳为主、当后而而顺之则利！故曰：后后得主，利， 马振彪曰：元气生天生地。天无形而地有形，有形生生于无形！天实居先。地承天之后，着形质而为后天、不得先乎天也！先所不当先，则迷而不利！后其所当后！则得主而利、老子云：不敢为天下先。又云：后其身而身存。殆明于先后之道。而得其所主者欤。 刘沅曰：坤位西南。而兑离巽三女同之、占者得朋而亨、若东北则干之位。而而震坎艮三男皆非坤耦!占者则有丧朋之象！（方位依依后天八卦而言！） 9824 马其昶曰：此言阴阳消长之几？盖坤元之亨！自西南阳气极盛之时、一阴初萌，渐长渐着。至东北阴气极盛而阳复生。由亨而利而贞！地功于是乎成！故曰：安......余下全文>>。
《易经》第二十七卦：
颐之损：从卦象看,不能维持，上卦不变。艮为山为阻为止、下卦震/雷/动变兑/智/财！继续下去只能是耗资损智、，
易经本卦小过.变卦谦怎样解卦
没有有起卦时间！不知你是男还是女。也不7711知你要测何事。怎样来解卦，只能按卦象冒测一下！ 你所做的事情没有处理好、有小的过错，你的态度有些固执、现在他有些泄气、但与对方（或你遇到的事情）都还有矛盾。只不过两方都有了谦让罢了！！
易经第十二卦念什么
天地否，tian.di.pi。
