驴友阁 >风水知识 >易经入门

曾仕强易经的智慧随卦

  一方水土养一方人!那个曾仕强是台湾人,让你看一看我解的随卦!也就是中国大陆人自己解的随卦!   ,

曾仕强讲的易经怎么样

  听听还是可以的,挺好,挺长见识,个人见解不2737一样吧!不过我建议听听他在名人讲坛讲的人性化企业管理吧、这个他讲的比易经好、!

曾仕强教授的《易经的智慧》这部书值得读吗?读过的人有什么感想希望说一下!

  读完之后从不占卦,卦无好坏,64卦其实说的是人的一生的过程!!

曾仕强易经讲座

  这是啥意思!是想学呢,还是想弘扬文化!,

易经的智慧第六十四卦未济卦上曾仕强

  易经的智慧6易经出版了,可以在良心商城上买到,曾仕强老师的易经的智慧系列也已经出完了!想想时间过得真快。

求曾仕强的易经讲座全集视频下载

  我有翟鸿燊的5个讲座、   《翟鸿燊--道法自然1-5》   《国学中的管理之道1-8》   《翟鸿燊-高品质沟通1-11》   《翟鸿燊_女人的资本_现场演讲--MP3》   《翟鸿燊国学之大智慧讲座1-5——Mp3》   你可以先采纳我再留下你的QQ邮箱或用HI百度直接联系我、   不管多久看到马上补发送给你!,

易经百中金书是什么书?

   道德观念!

曾仕强易经下坤上兑卦详解

  姤者遇也,物相遇而后聚,故受之以萃、   姤是遭遇的意思,万物相遇了以后,就聚合起来,所以接着是萃卦   永结同心 前程锦绣   45。萃卦 泽地萃   《萃》(下坤上兑) 第四十五   君子坦荡聚正道、思路昏懵měng招讥笑!   寻师觅友求相合。赴约无缘祭宗庙。   为人谨慎避险陷。身居要职防骄傲!   守正不解涉世难,疼失根基有凶兆、   【0651原文】 萃:亨!王假有庙、利见大人、亨。利贞!用大牲。吉。利有攸往,   【译文】 萃卦:通泰!王到宗庙举行祭祀!占得此卦!利于会见贵族王公。亨通!这是吉利的贞兆、用牛牲祭祀!也很吉利。并且7819出行吉利!   萃,聚也,假,感格也。犹言以至诚美德感格祖考!神灵。大牲,牛,古代以牛为祭祀所用之重大牺牲品,   孔颖达曰:萃。聚也、能招民聚物。使物归而聚己,故名为萃。   龚焕曰:假字。疑当作「昭假列祖」之假、谓感格也、王者致祭于宗庙!以己之精神感格祖考之精神,所以为萃也!   内卦“坤”占人物为‘众人’、占人事为‘众多’。所以泛指为万物?外卦为“兑”占天时为‘雨泽’为泽!万物聚于泽中。故称谓《6928萃》卦、聚乃通也。亨。   九五爻得位居中为君位?所以称谓“王”,2!3!4互“艮”占静物为‘闾lǘ里巷的门寺’为庙。3!4!5互‘巽’占人事为‘志向’为人、“王假有庙”、是称谓“王”心以至诚,格于宗庙而有事、   李士鉁曰:兑为泽。水之聚也,坤为地,为众,人之聚也、货聚于市、百工之用通,人聚于国。彼此之志通。   九五爻得位,所以称曰“利见大人”。   李光地曰:王5242假有庙者!神人之聚也!利见大人者、上下之聚也、用大牲吉,广言群祀、由假庙而推之、皆所以聚于神也。利有攸往!广言所行,由见大人而推之。皆所以聚于人也!   六二与九五应予。大‘坎’伏“离”象占时序为‘夏五月’为夏卦。所以称为“亨”!外卦“兑”占时序为‘秋八月’为秋卦。称为“利”,六三至上六为大‘坎’象?坎占时序为‘冬十一月’为冬卦!称为“贞”!因此爻辞为“亨、利贞”。   刘沅曰:无形的萃!莫大于假庙!神人之心通。有形的萃、2280莫利于见大人!君民之心通,故亨。  5226 外“兑”占动物为‘羊’、大“坎”占动物为‘猪’,为豕、内“坤” 占动物为为‘牛’、皆是大牲!有3588事于宗庙用之而吉利!   李士鉁曰:奉先报本。天下之心系焉!用大牲者。祭祀之!

曾仕强《易经的智慧》MP3音频哪里可以下载到?

  曾仕强《易经的智慧》MP3音频全集我这边有史上!由于资源太多、没办法一一列出、如果需要,请点击附件索取,我3176会通过邮件全部发送给你!这样既方便又迅速!。

哪里有曾仕强易经的奥秘文字版下载

  我读经典《易经与人生》曾仕强   (开坛前的画外音)   易经是一本人人皆知却又深奥莫测的古老经典,台湾学者曾仕强教授认为:易经是中国哲学思想的源头!看懂了易经也就看懂了人生,如何才能看懂易经呢,曾仕强教授又是怎样开始学习《易经》的呢、敬请关注台湾师范大学教授曾仕强在我读经典系列节目中讲:《易经》与人生!   捍卫讲坛-抵制广告   《易经》是一部中国最古老最神秘的经典著作,人们觉得它深奥难懂、却又非常渴望了解它,掌握它、5817几千年过去了!在变化莫测的现代社会中,这本古老而神秘的经典竟成了某些人卜卦算命的工具!台湾学者曾仕强教授认为《易经》是中国哲学思想的源头,而1416“易”字就是变化的意思,64卦只是表现一种现象!根本没有好卦坏卦之分?而《易经》其实就是告诉我们:应该如何认知世界,应该如何认知自我,从而做到“持经达变”!“通达乐观”。那么《易经》是不是很难看懂、曾仕强教授是从什么时候开始学习《易经》的呢?又是怎样通过8598学习《易经》而逐渐了解社会认知自我的呢!敬请关注台湾师范学院曾仕强教授在我读经典系列节目中讲:“《易经》与人生”,   (以下是曾夫子的演讲辞)   我的名字叫做曾仕强。可是我39岁的时候!我的身体非常的衰弱!简直是一点都不强,总觉得头重脚轻、两脚无力!那个时候我的办公室在二楼!可是上下楼梯都要小心翼翼地扶着2552楼梯走!生怕摔跤。那我就很紧张啊、年纪轻轻搞到这种地步怎么办,所以我就利用周末的时间回到家里!我就把我情形向我爸爸汇报。我爸爸愣了一下,他说:早叫你读《易经》你为什么不读呢!我说读《易经》跟我这种生病有什么关系?   他说:当然有很密切的关系、   我说:我所知道的《易经》只是用来算命。用来看风水。而我是学科学的!我根本不信这一套,所以我就不学,   我爸爸说:那是一般人错误的观念,就把这本书给害死了,《易经》它是讲道理的,讲什么道理,讲未来变化的道理!   那天他跟我谈了半天,他说:我们中国人受《9125易经》的影响,我们有一句话4553叫无三不成理。我们把任何东西都分成三块。外国人经常分成两块、我们都分成三块。时间有过去。有现在。有未来、同一天有上午!有中午,有下午!人也是一样。连孔子都说:有中人以上!中人。中人以下!它6690一定凑成三个,   他就告诉我:《易经》告诉我们未来它是会变化的、所以一个人要重视你的未来、但是9401未来它是不确定的!它是会改变的。改变它有一定的道理。这是我们要去掌握的,   那,


展开全文