求工作是否变动 占得《易经》第五十卦火天大有卦 初爻动
火天大有-大有：表有很多的收获、是个吉卦、易经解释大有卦为，春耕。夏耘。秋收！冬藏！是个努力坚持之後的愿望期待实现。很利於投资、合夥、感情。婚姻！ 财运:佳，改改行易遭受困难？固守守旧职才是良策，。
解卦《易经》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下 问感情能否复合
周易的确很有道理、但是俩千多年前被孔子注释过后很多地方都被曲解了！所以现在看得懂懂周易的人的确少之又少!不排除没有人真正看懂这种情况。所以这种变数规律一般人人真的不能掌握。你还是做好自己吧。顺应天意、事在人为，、
《易经》第五十卦 鼎 风火鼎 离上巽下 求与男朋友复合。求大师给我解释一下这个什么意思
加时推卦;六五爻动,大吉.保持良好心态,积极面对,定会喜传捷报，！
易经81卦根据什么算
易经的核心是阴阳。无极生太极！太极生两仪、两仪生四象。四象生八卦。八卦两两相重变六十四卦、而不是81卦，早期起卦用的是蓍草、现在可用铜钱。、
坤卦的《哲学易经》
坤：元亨，利牝马之贞，君子有攸往。先迷而得主！利，西南得朋、东北丧朋、安贞吉！《彖》日：至至哉坤元，万物资生、乃顺承天，坤厚载物、德合无缰！含弘光大，品物咸亨、牝马地类、行地无缰。柔顺利贞、君子攸往！先迷失道后后顺得常！西南得朋乃与类行。东北丧朋乃终有庆。安贞之吉应地无缰.《象》日：地势坤！君子以厚厚德载物！乾是开创，坤是承接，为此我们说天过就是大地了、它含弘光大！生化了万物。造就了一切。万物依乎她而得以开辟展布生生不息，牝马依乎她而得以奔驰缰土咤叱风雄、因此作为君子当前去行事。当为人类创造一个和谐的发展环境。当然、或许展现在我们面前的有绪多迷茫、但必能凭借着执着的理念探求出可持续发展的道路！成为主者而普利天下！有什么不利呢，面向西南向着明媚的大道前进必能处处得到和应与发展、如行向晦暗处事不明则必然会有所失、因此要按于于现状服从发展观。中正而吉祥。我们知道。到目前为止人类还没有找到其它能生存人类的星球，地球是唯一生存人类万物的空间！是人类唯一的依托！因此《彖》辞说第二就是大地了，万物依乎她她而获得了生存的条件，这通通归功于上天2736的神奇造化！大地博厚。承载着万物、她的品德超大无比而从不分地界，9770她含弘广大光绪绰着。因此物类全得造化和伸展！牝马属于地中产物。凭借了大地的无限辽阔而得以行地地无缰施展其能。大地多么的柔顺和利贞啊。因此君子当有所行动。当博击于大千世界！当投身于无限光华的事业中去、或许面对错综复杂的大千2325世界而感到茫然和迷惑、但必能凭借执着的理念成就功德、找到真正属于我们走的道路、没有什么不利呵。践踏着明媚媚的大道必处处得到和应与发展，若行向晦暗处事不明则必然会有所失，但只要内心美好充满激情最终必有所庆。因此君子当服从发展观不断前进，无处不能通向成功的大道和创造出更为美好的明天。《象》辞说8160：大地含弘广大,因而孕生了万物，大地广博舒展！因而万物生机盎然，这是《坤》之象。是以君子观之思只有博大的胸怀！和美的品德。才能百业兴起百花齐放，形成一个和谐的！健全的、繁荣的社会。从而君子当厚其德！载其物！成成就完美品德，创造完美世界，初六：履霜，坚冰至，《象》日：履霜坚冰！阴始凝也。驯致其道！致坚冰也，开始降霜了、坚厚的冰冻也就快到了！可见。一切事物的形成都是循序渐进的、逐步形成的、真所谓“冰冻三尺！非一日之寒”，因此君子当点滴积累、每天有8479所行动？只有点滴积累才能驯致其道、才能达到预期的目标，除此之外外没有捷径？六二：直！方！大，不习！无不利！《象》日：六二之动、直以方也。不习。无不利，地道光也，直是通直！方是方正！大是广大，大地通直。一往无前、大地方正。可圈可点！大地宽广5274又何处不是用武之地。因此君子当永不间断地努力。也决不轻言放弃、只要执着和坚定不移何处处不可通向成功的大道,有什么7602可自暴自欺的呢！人的出生境遇或许千差万别、但上帝并不偏爱任何一个人、因此没有必要把自自己定位在自己的命运之中,一切的成功与伟大完全在于永不间断的努力和不断拼搏的精神！假假如你想获得成功！就要为它创造条件，坐等机遇期望望时运就会一事无成。六三：含章！可贞！或从王事！无成有终、《象》日：含章可贞！以时发也、或从王事，知光大也。章。彰也，含章可贞，以时而发，容光必照矣！心怀怀美好的愿望和理念又从不间断努力则必有所成、“以时发也！”因此若以此心即或建不了丰功伟绩致力于王道服务于社会也必有好的结局，“知光大也、”“一个好的理念和伟大的设想总是能振奋人心的！一个好的建义和微小的机制只要正确引导又未尝不能带来社会会轰动效应、”因此我们需先进的理论！伟大的思想！更需需要不断实践的精神？六四：括囊！无咎无誉。《......余下全文>>,
易经解读第十四卦
卦象 发发过来 ！
《易经》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下 佔事 姻缘 事业
有缘千里来相会，无缘对面不相逢。人应该自立、男人是是钓过来的、如果他他紧张你，他会为你做点事的 ，
易经 第四十九卦革卦怎么解?
《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下 革：己日乃孚！元亨利贞！悔亡、彖曰：革！水火相息！二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚、革而信也、 文明以说！大亨以正。革而当、其悔乃亡，工地革革而四时成。汤武革命。顺2508乎天而应乎人。革之时义大矣哉，象曰：泽中有火，革、君子以7561治历明时。 9763 初九：巩用黄牛之革， 象曰：巩用黄牛。不可以有为也， 六二：己日乃革之、征吉，无咎！ 象曰：己日革之，行有嘉也！ 九三：征凶、贞厉！革言三就、有孚！ 象曰：革言三就，又何之矣！ 九四：悔亡，有孚改命。吉。 象曰：改命之吉、信志也， 九五：大人虎变！未占有孚， 象曰：大人虎变，其文炳也。 上六：：君子豹变、小人革面！征凶、居贞吉， 3670象曰：君子豹变，其文蔚也， 小人革面，顺以从君也、、
《易经》六十四卦为什么以乾卦为首啊？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元、亨，利。贞， 初初九：潜龙，勿用！ 九二：见龙再田！利见大人， 九三：君子终日乾乾，夕惕若！厉无咎、 九四：或跃在渊、无咎， 九五：飞龙在天。利见大人。 上九：亢龙有悔、 用九：见群龙无首。吉！、
易经中讲舍得的卦是什么卦？
应该是每一卦都有舍与得的理念。 “损”“益”应该是舍得的具体卦象。 就单卦而言。我认为“谦”卦说的比较好2698： “地中有山、谦，君子以裒多益寡，称物平施”！！
