易经六十卦做生意用什么卦
每个卦卦都可以，就看你怎么用，卦无好坏，结合时间以及人，卦才会有好坏，比如乾卦、要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好、财运青5035云直上,1895要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……、
易经和六十四卦是一个吗？易经是六十四卦吗？
易经不光是有64卦、还包括文言传！彖传。象传、系辞传，说卦传！杂卦传。易有太极，是生两仪！两仪生四象、四象生八卦、八八六十四遍。这是4450先天八卦。后天八卦是易有太极，太极生两仪！两仪生五行、五行生万物！！
易经是怎么起卦？用什么卦具？
买一本易经，在在书里面有介绍。现在有人使用铜钱！也有人使用硬币、。
易经六十四卦，每卦的爻辞都代表的什么意思
萌七七0504 ：你好！ 【爻辞】：.指说明《易》六十四卦各【爻象的文辞】，如"初九:潜龙勿用，""初九"是爻题;"潜龙勿用"就是《乾》卦初爻的爻辞、 【坤】卦！初爻爻辞、履霜，坚冰至！！
《易经》第二十卦卦图详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不咥人、亨、 【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路。老老虎却没有回头咬人？当然亨通顺利、 《象3919》曰：上天下泽!“履”，君子子以辩上下。定民志。 【白话】《8568象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上!为天下有泽之表象、上有天。下有泽！说明要处处小心行动。如行在沼泽之上！一2671不注意就会陷下去、君子要深明大义，分清上下尊卑卑名分、坚定百百姓的意志!7215遵循礼仪而行,必然秩序井然。 初九、素履！往无咎， 【白话】初九！心地纯朴！品行端正。处处小心行事、那么无论到什么地方都没有灾祸。 《象》曰：“素履之往”、独行愿也。 【白话】《象象辞》说：“心地纯朴！品行端正！处处小心行事”！表明要专专心致志、遵循礼仪实现自己的意愿、 九二、履道坦坦，幽人贞吉！ 【白4020话】九二。小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果是吉祥的、 《象》曰：“幽人贞吉”、中不自乱也！ 【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”、说明自己内心平静自然毫不紊乱、循礼仪而1317行的信念坚固！ 六三。眇能视，跛能履、履虎尾咥人、凶。武人为于大君！ 【白话】】六三!眼6504睛快要瞎了!但勉强能看到一点点、腿跛了！但勉强能走几步，不小心踩在老虎尾巴上！9981老虎回头就咬人！凶险。勇敢的武士要竭力为君主效劳！ 《象》曰：“眇能视”、不足以有明也！“跛能履”。不足以与行也！“咥人之凶”。位不当也。“武人人为于大君”，志刚也。 【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了，但勉强能看到5579一点点”!不足以分辩事物、“腿跛了。但勉强能走几步”、不能出外远行、“老虎咬人是凶险的”、表明这这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上、“武士要竭力为君主效劳”！表明武士的志5401向刚强， 九四，履虎尾！愬愬。终吉。 【白话】九四、跟在老虎尾巴后面走路。感到恐惧害怕，但谨慎小心！终于得到吉祥。 《象》曰：“愬愬终吉”，志行也、 【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕。但谨慎小心，终久获得吉祥”。说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿、 九五，夬履、贞厉。 【白话9444】九五,刚毅善于作出决断、小心行动。要提防危险。 《象》曰：“夬履贞厉”！位正当也！ 【白话】《象辞》说：“刚毅果断、小心行动！要0481提防危险”？说明此时虽处于7889正当的位置？但也不能疏忽大意。 上九、视履考祥，其旋元吉， 【白7513话】上九,回头看看6595走过的路！详细察看一下吉凶祸福！转身来来顺应阴柔自然之道、这样是吉祥的！ 《《象》曰：元吉在上，大有庆也、 【白话】《象8024辞》说：极为吉祥？高居尊上之位，表明有大的福分值得庆祝，！
易经之谦卦
有大者8757不可以盈，故受之以谦。 有很伟大的事业和成就的人,不可以盈满自负,必须谦虚,所以接着是谦卦 满而不盈 处世谦恭 15,谦卦 地山谦《谦》（下艮上坤） 第十五 天道下济现光明！5066君子谦卑定上行。 地中有山物平施，鸣谦贞吉得居中！ 居功自谦广服众,以德报怨往有功、 适度谦谦卑无不利。师征邑国志得成、 【原文】 谦：亨。君子有终。【译文】谦卦象征谦虚卑卑退之意!有谦德之君子万事皆能亨通。而且且行谦有始有终？ 《谦》内卦为艮为山。外卦为坤为地！山本高而在地下、地中有山！所以以称曰《谦》， 刘沅曰：有而不居曰谦，艮内止，坤外顺，谦之意。地卑下！山高大而居其下。谦之象，以崇高之德而处于卑下，谦之意也、 在易经的6515六十四卦中？没有全部是吉或是凶的卦，惟有谦卦！六爻都吉利、可见自古以来。对谦虚这一美德的重视，谦虚！并非消极的退让、而而是积极的有所作为？重心在“裒póu多益寡。称物平施”、惟有平等。才有真正的和平！谦虚的动机。必须纯正！才能赢得共鸣与爱戴！祇求耕耘！不问收获的态度、居上位而能发挥谦虚的精神，足以骄傲而不骄傲！能够够以德服人？才称得上谦虚、而且，谦虚必须有实质。否则就成为虚伪、谦虚也必须与实力相结合！才能有作为！ 卦唯一阳。居下之上，刚而得正、上下所归、有功劳而能谦，尤人所难、故有终而吉。占者如是、则如其应矣！ 谦有亨之道也，0934有其德而不居谓之谦？人以谦逊自处，何往而不亨乎，君子有终！君子志存乎谦逊。达理故乐天而不竞！内充故退让而而不矜jīn，安履乎谦！终身不易，自卑而人亦尊之、自晦晦而德益光显。此所所谓君子有终也,1177在小人则有欲必竞,有德必伐。虽使勉慕与谦、亦不能安行行而固守？不能有终也。 一时的谦虚很容易做到，难以做到的是一生的谦虚，谦虚也不能因人而异,不管这个人是比比自己强？还足不如自己！也不能因事而谦，不管当时是一个人、两个人还是一群人,都要谦虚示人。不过！太多的人谦虚都只是暂时的。但是,有时恰恰因为暂时失去谦虚而招来祸患！ 一只乌鸦偷到一块肉。没有马上上吃掉而是衔着肉？招摇地站在在树枝上。路过的狐狸闻见肉香，口水直流、狡猾的狐狸想要吃到那块肉，必须要乌鸦张嘴、它眼珠一转、心生一计， 狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听。比过那百灵鸟！如果能亲耳听到。该多么荣幸啊。”乌鸦一听、乐坏了、一张嘴肥肉肉就被狐狸抢到。狐狸得手后，还还不忘嘲笑道：“你？
易经蒙卦
在蒙卦中，因为只有六四一爻离阳爻最疏远！与九二、9085上九即不紧邻,又不对应！所以它得不到明0890师的教化？加之处于六三、六五之间。周围都是蒙昧之气、本身又是阴爻居阴位、主客观上讲都是最蒙昧的学生！、
易经第二十一卦翻译
易经是文王王推算历史进城的,0562根本不是算一个人命运的、64卦是推算64个历史朝代，只和君王搭边。看看易经里的“梅花易术”“铜5722钱占卜”玩玩还可以、都是没有科学依据！甚至本身的方法就自相矛盾、！
易经初九九二六三六四九五上六是什么卦
第第六十卦，水泽节卦，坎上兑下 节：亨，苦节不可贞！ 象曰：泽上有水！节！君子以制数度，议德行、 初九：不出户庭！无咎，象曰：不出户庭，知通塞也！ 九二：不出门庭，凶、象曰：不出门庭。失时极也！ 六三：不节若。则嗟若！无咎，象曰：不节之嗟！又谁咎也， 六四：安节，亨！象曰：安节节之亨？承上道也。 九五：甘节，吉、往有尚。象曰：甘节之吉！居位中也！ 上六：苦节！贞凶、悔亡、象曰：苦节贞凶。其道穷也，、
关于《易经》中的蒙卦
就身不由己羡慕不已 一曰：：不要娶这个女子！见到有钱钱有势的男子。就身不由己羡慕不已、没有益处， 象辞解释说：“勿用取女”。是因为如此行动会不顺利。 取，娶也，躬。自身、 吾吾人学佛、今日学净土！明日学密宗、后日学禅宗！无有定处！亦为见金夫、不有躬者！ 二曰曰：不要抢夺女子成婚、碰上拿着武器的人！会丧失性命，这样做没有什么好处、 2种意思 没有确切 意思 争论 也没有任何必要！
