易经中的困卦卦辞是什么?怎么解释?
困卦是《易经》六十四卦的第四十十七卦。 泽水困（困卦）困境求通 中上卦 象曰：时运不来好伤怀、撮上押去把梯抬、一筒虫翼无到手！转了了上去下不来、 这个卦是异卦（下坎上兑）相叠，兑为阴为泽喻悦、坎为阳为水喻险！泽水困！陷 入困境？才智难以施展。仍坚守正道，自得其乐，必可成事。摆脱困境！ 《困》卦谈的是君侯遭遇困境的卦！此卦与《需》卦《坎》卦颇有些类似之处，所区别的是《需》卦是承《乾》卦的“潜龙勿用”而来。谈的是如何等待！《坎》卦是沦入3936坎陷囚笼之中。谈的是如何处理这些问题。而《困》卦谈的则是陷入困境以及如何处理困境中的问题，还有一个值得一提的是！就是其作者申述的《困9370》卦虽“困”！但它却有令人“有言不信”的亨通的无灾祸的利于“大人”出现与崛起的一面、这种深邃的辩证观观点实在是颇有见地的, ?坎下兑上 ?困①：亨,贞！大人吉、无咎：有言不信②。 ?初六！臀臀困于株木③？入于幽谷④。三岁不觌⑤。 ?九二。困于洒食⑥。朱绂方来⑦，利用享祀⑧，征凶⑨，无咎！ ?六三！困于石！据于疾藜⑩，入于其宫、不见其妻⑾！凶、 ?九四，来徐徐⑿、困于金车⒀！吝、有终， ?九五。劓刖⒁！困于赤绂⒂！乃徐徐有说⒃、利用祭祀。 ?上六，困于葛藟⒄、于臲卼⒅。曰动悔5770有悔⒆,征吉⒇。 注释： ?①困：六十四卦卦名之一！乃论述“君子”“大人”处于困境及如何摆 脱困境之卦。 ?②有言不信：指一一般普通人不相信这个道理, ?③臀困于株木：屁股卡在树木之中！ ?④入于幽谷：困在深山幽谷之中。 ?⑤三岁不觌：“觌”（di敌）。见面！指4212三年不得见人面？形容困陷陷之深！ ?⑥困于酒食：实犹今天说的陷于酒色亨受之中、 ?⑦朱绂方来：“绂”（fu服）、古指祭服，又指祭服的蔽膝、“方”！ 古祭祀名！如《诗.小雅.莆田》“以顶以方”！“朱绂方来”一语指祭祀， ?⑧利用享祀：指利用祭祀这种仪式摆脱“困于酒食”一事！ ?⑨征凶：此处“征”当按征象讲比较妥、即此种迹象很凶险。 ?⑩困于石。据于疾藜：困于石缝缝之中！卡于疾藜之内。亦实“初六”爻 的的“困于株木。入于于幽谷”之义！ ?⑾入于其宫。不见其妻：言老窝被人抄没。 ?⑿来徐徐：悠然自得之貌。 ?⒀困于金车：犹困于财帛之中!言胸无大志！ ?⒁劓刖：割掉鼻了！剁掉脚， ?⒂困于赤绂：指整日困于祈祷祭祀之中、它有别于“利用享祀”一义、 前一种是浑浑浑噩噩的迷信之义。后一种虽也有虔诚之义、但可以说把祭祀仅当作作一种仪式？ ?⒃说：脱、 ?⒄困于葛藟：“葛藟”（lei垒）、植物各，一种葡葡萄类藤木,此句为困绕于藤条之内， ?⒅臲（nie聂1968）卼（wu务）：荡动不安, ?⒆曰动悔有悔：重复词！实动有悔，即被葛藤缠绕，愈动愈紧之义、 ?⒇征吉：此处指指当出征才能摆脱困境之义! ? ?全卦内容： ?此卦由水下泽上组成、 ?卦辞的“困：亨，贞，大人吉！无咎：有言不信”、前半句是说作为围 困！急难，窘迫的《8503困》卦？但它实际上却有亨通、贞正、并对“大人”很 吉祥以及无有灾祸的一面。这里有一个辩证性的东西，后半句是说，可惜的是这种6753道理一般人并不相信、 ?“初六”爻辞的“臀困于株木，入于幽谷。三岁不觌”，是说《困》卦 所阐述的困境就如屁股被卡在树木中间、也有如深隐于幽谷之内。其时有长达三年之久不得见人、 ?“九二”爻辞的“困于酒食。朱绂方来，利用为享祀，征凶、无咎”。 前半句是说当国君困于酒色享受之中。就不妨妨取来祭服去作祭祀!好......余下全文>>！
易经下经第一卦是什么
7192 下经的第一卦是《咸》卦,泽山咸、！
《易经》讲到龙有几卦
提到龙的好像就只有“乾”一卦，而且龙也不不是出现在卦辞中，而是分别出现在初九、九二，九五！上九及用九0359的爻辞中！分别是： 初九。潜龙勿用、 九二，见龙在田！利见大人， 九五！飞龙在天、利见大人！ 上九，亢龙有悔。 用九，见群龙无首！吉，。
易经的解卦诀窍
不知道你学的是哪一个门门派的如果是六爻的话。首先你先把卦2769辞先弄明白！最基本的用卦辞简单推断！这样瞄准了一个方向，然后排五行、六亲！世应排好，按口诀排！或者查书。再8873根据五行生克,官官鬼六亲来推断,就可以了要是你学梅花的话。首先也要理解卦的基本含义，不过基本吉凶与卦辞联系不太大！根据五行生克简单判断一下吉凶、然后再更具万物类象判断详细信息。具体的得看你的基本功如何了，
困龙得水上上卦乾为天什么意思女式小西装
六十四卦含义： 第一卦：乾为天困龙得水乾者健也刚健不曲，中正之谓、故有困龙得水之象也。如同一条蜇龙久困渊中不得舒展忽然天降大雨，得雷鸣而起任意飞腾、占4922比卦者时来运转之兆也。昔日柴世宗推车贩伞。久不遇时，曾占比卦后来果有郭威绝嗣将位让与他即大位就好5036困龙得水耳，、
易经 第四十四卦
乾宫：天风姤 上卦 象曰：他乡遇友友喜气欢！须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干. 这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天。巽为风。天下有风，吹遍大地、阴阳交合！万物茂盛、姤（gǒu））卦与夬卦相反!互为“综卦”！姤即遘，阴阳相遇！但五阳一阴！不能长久相处。，
64卦的第一卦怎么解？
乾卦的启示2009-03-22 18:25 乾：元亨利贞、 “6964元亨”！物之始通也！言其时则自春而夏，言其日则自旦而昼、在人7671则自幼而壮，在草木则自萌芽而至繁盛，“利贞”、物之成而又复其本也、言其时则自秋而冬，言其其日则自朝而夕？在人则自壮而耋、在草木则自实而至陨，“元亨”专就乾之全体德性上说、当法乾之健、自然气力充实、俯仰无愧。“利1098贞”更含圣人教戒之旨、贞者正也！利者宜也、是贵6798行其所宜！守其所正也。以人事推之，必有其刚健进取之性！然自恃其勇毅果敢、或将侮人之弱。凌人之柔！欺人之愚、是自陷于过失也。唯贞正而可以5884克其终也！因深戒之曰曰：“利贞”？ “天行健，君子以自强不息息”是对乾卦的最好注解、也是中华民族生生不息的最好写照， 乾卦的六7262爻变化揭示了一个人的成长过程？ 初九：潜龙龙勿用、 初九在一卦之下！为事情的开端！阳气萌发。尚未有所作为。在圣圣人则方居侧微也、在君子则遁世无闻也、在学者则养正于蒙也。然而当今社会！人才济济，竞争激烈！一味等靠是不行的！俗语说：弱者等待机会,强者抓住机会,智者创造机会,只有蠢才才会放弃机会？因此！我们既要苦练本领。又要创造表现自己的机会。 0666 九二：见龙在田！利见大人， 九二刚健中正。出潜离隐！泽及于物！其德已著。如舜之田渔渔时也？“见龙”1209得天之时，“在田”得地之利、“利见大人”得人之和、是龙龙德始见于世 ，立身显显名之时也,当努力耕耘、展示自己的才华， 九三：君子终日乾乾。夕惕若厉、无咎！ 九三以阳居阳！才志具强，具刚健之性，然居内2643卦之上、奉外4615卦而治下,任大责重！若违上意，必遭谴责、若失下情。必受众怨。上下之际！祸福之交！成败之所决也、此危惧之时、只有戒骄戒躁。终日乾乾，方能免咎！如舜之玄德升6021闻之时,日夕不懈而警惕，虽处处危地而无咎，当低调做人，潜心做事， 九四：或跃在渊！无咎， 九阳阳四阴,居上之下、改革之际，当审时势之可否。察人心之向背，待时而出！见可而动，其进进也非贪位,其退也非沽名！可以投事6785机之会,可以免失身之辱， 九五：飞龙在天、利见大人！ 九五刚健中正、以居尊位、以圣人之德，居圣人之位！利见天下大德之人、与之共成天下之事。0936天下也利见大德之君也, 上九：亢龙有悔。 上九以阳居乾之极！极则太过！龙飞过高。以高致危。故有悔、为人当以亢满为戒！因悔思改、见机而退！如尧舜之禅让、范蠡。张良之功成身退、皆不及亢而善终者也、否则。知进而7079不知退!鲜有不蒙咎者也、 用九：见群龙无首。吉。 乾以六龙各有行云布雨之势，在人3547则群贤荟萃，同心戮力，以匡国家！以显功名、9595各宜谦让巽顺、不矜不伐！若互竟才智。争夸首功！便是凶相，必如舜之玄德升闻而好问察迩、卑牧自下。斯以为至矣、。
易经预测时怎么起卦
您说的是是六爻还是测字？
易经第七卦，求解卦
起卦时间不对，若是以错卦论！则是子水太岁冲世。对方另有新欢。你二人难有有结果？
梦见困龙升天，是什么
这次预示你将要高升的预兆！、
