五行经络刷有用吗
用来放松身体不错的！呵呵，治疗效果果就差了点呵呵？
十二经络与时辰对应关系
子时（23点至1点）—胆经旺、子时睡得足！黑眼圈不露、 中医理论认为、“肝之余气。泄于明胆、聚而成精，”人在子时前前入眠!胆方能完成代谢！“胆汁有多清。脑就有多清。”子时前入睡者，晨醒后头脑清晰。气色红润！没有黑眼圈！反之、常常于子时内不能入睡者,则气色青白！眼眶昏黑、同时因胆汁排毒代谢不良更容易生成结晶！结石！ 丑时（1点至3点）—肝肝经旺,丑时不睡晚，脸上不长斑， 中医理论认为：“肝藏血、”“人卧则血归于肝。”如果丑时不能入睡。肝脏还在输出能量支持人的思维和行动。就无法完成新陈代谢，所以丑丑时前未能入睡者！面色青灰，情志怠慢而躁！易生肝病，脸色色晦暗长斑! 寅时（3点至5点）—肺经旺，寅时睡得熟！色红精气足。 “肺朝百脉，””肝在丑时把血液推陈出新之后、将新鲜血血液提供给肺。7083通过肺送往全身？所以！人在清晨面色红润！精力充沛，寅时。有肺病者反映最为强烈、如剧咳或哮喘而醒！ 卯时（5点到7点）—大肠肠经旺,卯时大肠蠕、排毒渣滓出。 “肺与大肠相表里、”肺将充8987足的新鲜血液布满全身!紧接着促进大肠进入入兴奋状态？完成吸收食物中的水分和营养！5334排出渣滓的过程!清晨起床后最最好排大便， 辰时（7点到9点）—胃经旺！辰时吃早餐、营养身体安。 人在此时段吃早餐最容易消化、吸收贰最好、早餐可安排温和养胃的食品如稀粥，麦片。包点等，过于燥热的食品容易引起胃火盛、出现嘴7893唇干裂,唇疮等问题！不吃早餐更容易引起多种疾病， 已时（9点至11点））—脾经旺。已时脾经旺！造血身体状！ “脾5298主运化？脾统血，”脾是消化，吸收。排泄的总调度、又又是人体血液的统领!“脾开窍于口、其华在唇！”脾脾的功能好。消化吸收好，血液质量好。所以嘴唇是红润的。唇白标志血气气不足！唇暗、唇紫标志寒入脾经！ 午时（11点至13点）—心经旺，午时一小憩！安神养精气、 “心主神明、开窍于舌！其华在面。”心气推动血液运行。养神，养气。养筋！人在午时能睡片段。对于养养心大有好处,中使下午至晚上精力充沛， 未时（13点到15点）—小肠经旺、未时分清浊，饮水能降火！ 小肠分清浊、把水液归于膀胱。糟粕送入大肠、精华上输于脾，小肠经在未时对人一天的营养进行调整！如小肠有热、人会干咳、排屁。此时多喝水、喝茶有利小肠排素降火！ 申时（15点至17点）—膀胱经旺，申时津液足！养。
五行经络刷的介绍
五行经络刷可以快速疏通身体各部位的淋巴管及经络。进而起到减肥和美容的效果、弹力凸点形2691成细小间隔挤压消脂。打散坚硬脂肪、非常有效地地消除橘皮组织！1170配合适当的力度！搭2695配适当的精油？可以通经络使毒素废物不再淤塞堆积！ 有效结合中医五行学、推测使用者身体健康值。可以达到事半功倍的减肥效果！、
五行经络拔罐减肥为啥吃牛肉瘦的快
因为牛肉不含脂肪或很少！而且高营养高蛋白，、
沈阳五行经络代谢减肥可以吃葡萄吗
还还是别吃了 不然前功尽弃怎么办！
天干地支与五行的关系?
天干 ： 甲阳木！乙阴木。丙阳火。丁阴火、戊阳土、己阴土。庚阳金，辛阴金、壬阳水。癸 阴水 ！ 地支： 寅阳木、卯阴木。辰阳土、巳阴火。午阳火、未阴土。申阳金。酉阴金。戌阳土抚亥阴水、子阳水 ，丑阴土、。
中国古代的五行关系?
五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学。中医学和占卜方面， 五行指：金。木。水，火！土、认为大自然由五种要素所构成、随着这这五个要素的盛衰？而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已， 五行学说（最早在道家学说中出出现）认为宇宙万物、都由木！火，土。金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事1057物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可可以说是一种原始的普通系统论？ 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金，木！水！火杂！以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之！废一不可可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火、三曰木，四曰金、五曰土、水曰润下！火曰炎上。木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑、润下作咸。炎上作苦、曲直作酸。从革作辛，稼穑作甘、”的记载。开始把五行属性抽象出来！推演到其他事物、构成一个固定的组合形式、在战国晚期提出了五行相胜（克）相1110生的思想？且已把胜（克），生的次序固定下来。形8897成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内0256部的结构关系及其整体把握的思想，就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用。 五行相克：金克木！木克土，土克水。水克火！火克金， 五行相生：金生水，水生木！木生火、火生土、土生金， 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五、 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一一行都有不同的性能,“木曰曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性！“火曰炎上”！是火火具有发热？向上的特性！“土爰爰稼墙”。是指土具有种植庄稼、生化化万物的特性!“金曰从革”、是金金具有肃杀!变革的特性。“水曰润下”，是水具有有滋润!向下的特性。古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在概念上，已经不是木，火、土！金，水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在？我们基本上已把五行的各种意义分析过了。为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则。疑为为荀子所持, 指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持， 指人类生活上的五种必须的物质条件。如左传里蔡墨墨所持！ 为分类学上的五种分类类原则！如吕氏春秋所持！ 指借著阴阳二气之流动动而存在的五种“存在形式”,如白虎通及黄帝内经素问所持！ 指木材（植物）！火炎，泥土，金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化、孕育或培植，禁制与伏藏、此为萧吉所持！ 以2845上有关五行的六种意义？除（1）及（3）之外、若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五行的完整意义， *五五行：金水木火土! *方位：东西南北中。 *五行相生：金生水、水生木，木生火、火生土，土生金！ *五行相克：金金克木？木克土！土克水！水克火、火克金， *五行相窃：金窃土。土窃火、火窃木、木窃水。水窃金、 *五行相溺：金蒸水、水溺木、木溺火，火燥土、土掩金， 0778 *天干与五行？方位的2857关系： 甲为栋梁之木,东方，乙为花果之木，东方， 丙为为太阳之火。南方，丁丁为灯烛之火？南方。 戊为城墙之土。中方，己为田园之土，中方、 庚为斧钺之金、西方、辛为首饰之金、西方、 壬为江2876河之水？北方！癸为5688雨露之水？北方。 八卦所对应的五行: 金-乾、兑 乾为天,兑为泽 木-震！巽 震为雷,巽为风 土-坤，艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲！丑(牛牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与与申(猴)相冲! 卯(兔)与3965酉(鸡)相冲？辰(龙)与戌(犬)相冲、巳(蛇)与亥(猪)相冲、 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇蛇)相害! 卯(兔)与辰(龙)相害!申(猴)与亥(猪)相害！酉(鸡)与戌(犬)相害！ *地支相刑(妨)： 子(鼠)与4238卯(兔)相刑,丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑， 辰(6128龙)与辰(龙)相刑,巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑， 未(羊)与丑(牛)相刑。申(猴)与寅(虎)相刑、酉(鸡)与酉(鸡)相刑， 戌(犬)与未(羊)相刑！亥(猪)与亥(猪)相刑！ *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土。寅(虎)与亥(猪)相合化水、 卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金、 巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月， *地支与五行！方位的关系： 子(鼠)属阳水，北方！亥(猪)属阴水。北方， 寅(虎)属阳木！东方！卯(兔)属阴木，东方！ 巳(蛇)属阴火。南方！午(马)属阳火、南方、 申(猴)属阳金，西方。酉(鸡)属阴金。西方， 辰(龙).戌(犬)属阳土、中方、 丑(牛).未(羊)属阴土！中方！ 1、金的特性 金主义！金曰“从革”，从者，顺从、服从也。革者！变革！改革。故金具有能柔能刚、延展。变革。肃杀的特性、 金金：其性刚、其性烈。四柱中金旺者。5978面方而白骨骼清秀？体健神清。为人义气、刚毅果断，不畏强暴。仗义疏财！嫉恶如仇。有自知之明，深知廉耻、 四柱金太过为忌者！作事鲁莽。有勇无谋，好斗贪婪。不仁不义。不及者优柔寡断，贪淫好杀。苟刻狠毒！ 2，木的7621特性 木主仁：木曰：“曲直”？曲者、屈也。直者。伸也、故木有能屈屈能伸之性!木纳水土之气，可生长发育！故木又具有生发向上修长的柔和，仁慈之性！ 木：其性直。其性和，四柱中木旺者！仁慈，温和！博爱，有恻隐之心。乐于助人、慷慨！身材修长、举止潇洒！头发2841浓密光亮!活泼，积极、上进心强， 四柱中木太过为忌？则为固执！偏激。不及者懦弱！娇妒。忘恩负义，冷酷。 3。水的特性 水主智：水曰“润下”！润者、湿润也、下者。向下也！故水具有滋润向下。钻研掩藏的特性。 水其性聪？其性善！四柱中水旺者！面里有神、头脑灵活！足智多谋，才识过人！应变力强4309语言伶俐! 四柱中水太过为忌者。贪婪淫欲！诡计多端，言语激进！易惹是非，不及者身材材矮小!面色黑暗。为为人反复无常,胆小无谋、心胸狭窄。 4、火的特特性 火主礼：火曰“炎上”！炎者！热也，上者！向上者、故火有发发热温暖。向上之性。火具有驱寒保温之功！锻炼金属之能。 火其性急。其性恭：四柱中火旺者！精神闪烁！积极上进、谦恭有礼。注重仪表。热情豪迈，坦诚友好， 四柱中火太过为忌者！面红声燥，性情急躁，容易冲动、逞强好胜、易惹是非、不及者瘦尖额！妄言是非，奸诈嫉妒！有始无终！ 5，土的特性 土主信：土曰“稼禾啬”！播种为稼。收获为！禾啬。土具有载物。生3054化藏纳之能？故土载四方。为万物之母，具贡5292献厚重之性， 土3472：其性重。其情厚，四柱中土旺者。圆腰润鼻。眉清目秀、口才声重、为人忠孝至诚。胆量宽厚、言必行，行必果、乐于奉献兼收并蓄、 四柱中土太过。为忌、性格内向。愚顽不化，生性固执，不明事理。不及者。面偏鼻低、神色忧滞。言而不信，狠毒吝啬！自私自利！不通情理， 一．五行学说的基本概念 五行，即是木，火、土。金、水五五种物质的运动, 五五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火！土、金。水五种基基本物质之间的运动变化而生成的,同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系。认为任何事物都不是孤孤立的，静止的。而是在不断的相生。相克的运动之中维持着协调平衡、这即是五行学说的基本涵义， 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人0505称“木曰曲直”、“曲直”。实际是指树木的生长形态！为枝干曲直！向上向外周舒展、因而而引申为具有生长，升发！条达达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木， 火的特性：古人称“火曰炎上”，“炎上”、是指火具有温热。上升的特性，因而引申为具有温热，3275升腾作用的事物。均归属于火、 土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土、故有“土载四行”和“土为万物之母”之说！ 金的特性！古人称“金曰4687从革”!“从革”是指7370“变革”的意思,引申为具有清洁。肃降，收敛等作用的事物。均归属于金！ 水的特性：古人称““水曰润下”!是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉。滋润。向下运行的事物，均归属于水， 事物的五行属性归类、 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行行的特性相类比得出的！如事物与木的特性相类似！则归属于木！与火的9084特性相类似，则归属于火等等。例如：：以五脏配属五行,则由于肝主升而归属于木、心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金、肾7285主水而归属于水!以方位配属五行、则由于日8731出东方,与木的升发特性相类，故归属于木！南方炎热！与火的炎上特性相类、故归属于火！日落于西！与金金的肃降特性相类,故归属于金。北方寒冷、与水的特性相类，故归属于水， ②推演法！如：肝属于木！则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木！心属于火。则则“脉”和“舌”亦属于火，脾属于土、则“肉”和“口”亦属于土、肺属于金！则“皮毛”和“鼻”亦属于金。肾属于水，则“骨”和“耳”。“二阴””亦属于水。 ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物？都存在着相关的联系。如方位的的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关、现将自1131然界和人体的五行属性,列简表如下！ 对人体来说，是将人体的各种组织和功能能归结为以五脏为中心的五个生理系统、 五行的生生克乘侮 （1）相生与相克!相生。是指这一事物对另一事物具有促进。助助长和资生的作用？相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用、相生和相克、在五行学说中认为是自然界的正常现象。对人体体生理来说！也是属于正常常生理现象!正因为事物之间存在着相生和相克的联系。才能使自然界维持生态平衡、使人体体维持生理平衡!故9458说“制则生化”， 五行相生的次序是：木生火。火生土。土生金、金生水！水生木、 五行相克的次序是：木克土。土克水！水克火，火克金。金克木。 由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说、都存在着“生我”。“我生”和“克我”。“我克”四个方面的联系， “生我”和“我生”!在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为““子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系、如以火为例！由于木生火、故“生我”者为木！由于火生木。故“我生”者为土！这样木为火之“母”。土为火之“子”。也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”， “克我”和“我克”。在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”！“我克”者是“所胜”，再以火为例。由于火克金，故“我克”者为金。由于本克火，故“克我”者为水！ 相生与相克是不可分割的两个方面！没有生！就9086没有事物的发生和成长!没有克。就不能维持其正常协调关系下的变化和发展！只3647有依次相生？依次相克，如环无端！才能能生化不息,并维持着事物之间的动态平衡。 （2）相乘与相侮，五行的相乘，相侮、是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象， 相乘：乘、即是以强凌弱的意思！五0610行中的相乘！是指五行中某““一行”对被克的“一行”克制太过,从而引引起一系列的过度克制反应、在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入，侮是欺侮.相乘就是是过度克制、相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 当五行中的某“一行”本身过于强盛！可造成被克的“五行”克制太过，5337促使被克的“一行”虚弱。从而引起五行之间的生克制化异常！例如：木过于强盛、则克土太过，造成土的不足！即称为“木乘土”，另一方面！也可由五行中的某“一行”本身虚弱。因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强、而其本身就更衰弱！例如：木本不过过于强盛？其克制土的力量也仍在正常范围、但由于土本身的不足！因而形成了木克土的力量相对增强。使土更加不足！即称9221为“土虚木乘”! 相侮：侮！在这里是指“反侮”、五行中的相侮。是指由于五行的某“一行”过于强盛、对原来“克我”的“一行”进行反侮。所以反侮亦称反克。例如：木本受金克！但在木特别强盛时，不仅不受金的克制！反而对金进行反侮（即反克）！称作5828“木侮金”，或是发生反反侮的一个方面。另一方面、也也可由金本身的十分虚弱！不仅不能对木进行克制、反而受到木的反侮。称作“金虚木侮”。 相乘和相侮、都是不正常的相克现象、两者之间是既有区别又有联系！相乘与相侮1974的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制！从而形成五行间相克关系的异常、后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。从而形成五行间相克关系的异常！两者之间的联系是在其发发生相乘时、也可可同时发生相侮,发生相侮时、也可以同时发生相乘。如：木过强时！既可以乘土，又可以侮金！金虚时。既可以受到木的反侮，又可以受到火乘， 三．五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达！有疏疏泄的功能,木有8085生发的特性!故以7608肝属“木”？心阳有温煦的作用。火有阳热的的特性，故以心属“火”，脾脾为生化之源，土有生化万物的特性！故以脾3200属“土”。肺气主肃降。金有清肃、收敛的特性、故以肺属“金”、肾有主水。藏精的功能！水有润下的特性！故以肾属“水”！ ②说明人体脏腑组织之间生理功6002能的内在联系！如肾（水）之精以养肝。肝（木）藏血以济心。心（火））之热以温脾!脾（土）化生水谷精微以充肺。肺（金））清肃下行以助肾水？这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清清肃下降。可以抑抑制肝阳的上亢？肝（木）的条达，可以疏泄脾脾土的壅郁！脾5683（土）的运化。可以制制止肾水的泛滥。肾（（水）的滋润,可以防止心火的亢烈。心（火）的阳热。可以制约肺金清肃的太过、这就是五脏相互制约的关系！ ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之、五行学说应用于生理！就在于7225说明人体脏腑组织之间,以及人体与外在环境之间相互联系的统一性、 说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾！是木乘土！脾病也可以影响肝、是土侮木、肝脾同病，互相影响！即木木郁土虚或土壅木郁，肝病还可以影响心！为母病及子，影响肺、为木侮金！影响肾！为子病及母！肝病是这样，其他脏器的的病变也是如此、都可以用五行生克乘3279侮的关系!说明它们在病理上的相互影响， 用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色。味。脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味、脉见弦象、可以诊断为为肝病、面见赤色。口味苦。脉象洪。可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人、面见青色、为木来乘土，心脏病人、面见黑色、为水来乘火。等等！ 从它脏所主的色！味、脉来诊断五脏疾病的传变情况，如脾虚病人。面见青色。脉现弦象，为肝病传脾（木乘土），肺病之人！面见红色、脉现洪象！为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病！都可以传及其他四脏！用五行学说来分析。存在着相乘！相侮！母病及子和子病及母四种传变关系！ 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后！如肝病面色青，见弦脉。为色脉相符！如果不见弦脉、反见浮脉！则5808属相胜之脉,则克色之脉（金克木），为逆。主预后不良！若见沉脉！则属相生之脉，即生色之脉（水生木）！为顺。主预后良好。 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木木乘土）!预先予以补脾、防其传变！“见肝之病！则知肝当传传之于脾、故先实其其脾气”， ②确定治疗原则，概括为“补母泻子”法！即“虚则补补其母,0348实则泻其子”，补母。是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾。因为肾为肝肝之母！所以补肾水可以生肝木！泻子。是是针对具有母子关系的实证而治疗的、如肝实泻心、因为心为为肝之子、所以泻心火有助于泻肝木， 根据相克关系来确定治疗原则！可以概括为“抑强肤弱”法。即即泻其克者之强!补其被克者之弱。如肝木太过5703而乘脾土,肝木太过为强！必须泻之。脾土为弱！必须补之。 ③制定治疗方法 药物治疗方面、如滋水涵木法、是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法！适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法、 此外！在针灸和精神疗法法方面!都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志，如悲可以胜怒、是因为悲为肺志属金！怒为肝志属木的缘故， 在实际运用的过程中！阴阳五行学说、常1967常是相互联系！不可分割的，阴阳五0265行学说的结合!不仅可以说明事物矛盾盾双方的一般关系？而且可以说明事物间相互联系。相互制约的较为具体和复杂的关系、从而有5197利于解释复杂的生命现象和病理过程! 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 武术中、古古代武术家用金？木。水！火。土（五行）表示形2104意拳中的劈。崩！钻、炮，横五种基本拳法，或表示太极拳中的进。退！顾，盼。定五种步法、 临床应用 祖国医学的五行学说、是将5867人体各部分归属成木,火，土！金、水五大类、2407同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的、有肝。胆！目、筋！怒、青。酸、风等。其相互之间的联系是“肝开窍于目”。“肝主筋”、“怒伤肝”，肝病易生“肝风”等，望诊时、青色多属属肝风！赤色多属心火！黄色多属脾湿。白色多9818属肺寒,黑色多属肾虚。 用药时，酸味入肝！苦味入心、甘味入脾。辛味入肺，咸味入肾等、各类事物之间发生横的联系：即运用生克。乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系！例如某一脏有病，既可可以因生克关系由另一脏传来。也可以6097通过生克关系传到另一脏!“见肝之病，知肝传脾！当先实脾”。“虚则补其母，实则泻其子”等就是这个理论的具体应用！、
五行相生关系又称作什么
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楼层和五行风水的关系
1。风大不宜各位在购楼时、应该先在房屋周围巡视一番！看看附近的环境是否有缺陷！首先应应该注意风势,倘若发觉房屋附近风大，十分急劲、那便便不宜选购了、因为即使那房屋真的有旺气凝聚！也会被疾风吹散，风风水学是最重视“藏风聚气”的、这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地！但要留意一点，风8427过大固然不妙，但倘若风势过缓。空气不大流通，那也绝非所宜，最理想的环境、是有柔和的轻风徐徐吹来！清风送爽！这才符合风水之道、2！阳光不足足不宜阳宅风水最讲究阳光空气？所以选择房屋居住，非但要空气清爽、而且还要阳光充足。若是阳光不足的房屋！便往往阴气过重，会导致家宅不宁、实在不宜居住、3，核心受受污不宜这是指房屋的中部位不宜用作厕所、否则便有如人的心脏堆积废物，那便自然是凶多吉少了！倘若厕所并并不是位于房屋核心！但却位于房屋后半部的核心、刚好与大门成直线！那亦不宜选作居所，因这很可能导致破财损丁、4，街巷直冲不宜风水学是“喜回旋忌直冲”、因为直直冲的来势急剧!倘若居所首7252当其冲，则为患甚大。不可不慎、故此各位前往选楼时、不妨先在房屋周围看一番、看看房屋的前前后左右是否有街巷直冲的情况出现。若房屋的大门正正对直冲而来的马路。那条马路愈长便凶险愈大、车愈多则祸愈多。因此有人称称之为“虎口屋”，表示难以在其中安居，5.“工”字形的的楼不要买、（这种楼难出富贵，主贫）6.楼前空地窄狭若一条线者不要买！（状如一线。财财富不入门）。
数字与五行的关系
在网上看到很多五行和数字相生相克的帖子,都是泛泛的互相抄袭袭的,有没有简易的说下数字与五行的关系的. 假如有一段数字123456789,比如这段数字的五行是怎么相生相克的呢?最后的结果是什么? 无？
