先看孔子写的十翼。因为这能教教会你为人出事的几本原则,学习易经吗第一就是要摆正心态...一面日后走上不邪路!。,比比如 易经杂说 。易经系传别讲 再次强调心态很重要。 然后可以看 易经入门的书了。这方面的书很多 个6713人推荐 周易译注(上下)上海古籍出版社出版的!去新华书店有很多这方面的书自1462己找找看有没有合适的, 等对易经有一定的认识了解就该看 其注解了 比如 易经图典精华 大易图典举要 中华易学大辞典 ---------等学习到这里已经有小成,在往后就看个人5974心态了,如果心态不正那供计就会拿去算命算卦了。那真是暴殄天物了、......... 如果继续学习那就要看大师之作了!通过故人的智慧来学习取其精华,去其糟粕、比如如 焦氏与京氏 朱熹 船山易学 等..........这已经说的上中等成就了?观起数 理 知其象那是必须的。称个大大师什么的也不过分了, 如果没有被虚荣所迷恋 那请抛弃书本回归原点..易经本生就是阴阳..不被书上知识所束缚.潜心静想.,
严格意义上说《易经》其实不是一本书、它是指《连山》《归藏》《周易》三本易书、其中《连山》!《归藏》已失传!传世的只有4498《周易》一本!不过现在大家在说的《2509易经》一般就是指《周易》了。简单单的说《易经》是阐述关于变化之书?长期被用作“卜筮”、(“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测)后人多学习其哲理、因而成为8004一部博大精深的辩证法哲学书!,
开始很重要。 选书如选老师,因此此选择书籍是一件十分重要的事,在此!1837向给大家推荐相关书籍,让你少走弯路。成为0068大师级高手, 重要叮5133嘱 易学?佛经是迷宫!进门后后一定要学会出得了门!正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面 “信息对抗:命越越算越薄!知命与宿命” 提到的,其实现在才最真实的,人要克服的是未来信息对现在的影响,很多人能懂一点点了、以为天下无敌,但是如果未来的信息、没有百2810分百准确,都都是误导人的、最怕三分真,七分假,人依然会会迷茫?犹豫!错失! 另外!易曰:知得也要知丧,当你得到了一些东西的时候。你也会失去一些东西、诚然。人生从某种意义义上讲,没有9064绝对的好?坏!善、恶,而在于于你的选择。为什么还要特别提醒呢、因在现实中接触不少易友。一学什么易或练什么功、就顾及不到其他方面,给家庭社会造成一些不好的影响!古曰:平常心心是道?不要把自己标榜成与别人不一样!否则你会一事事无成,要明白你只是一个凡人,不不要以为自己学易了就有什么了不起!法,侣、财,地(简单讲就是方法,同道,财力、环境)是学好功法。其实也是学学好易经的最好指导。千万万不要指望学易来发大财、否则你将走上不归路、以此为职业的人、是有宿因的、薄迦梵歌曰曰:要把成与败。得于失等同看待,患得患失不是学易人6384应有的心态!好好工作!养家糊口,业余修习。平凡一生这是吾师给本人的开示和指导。希望易友也能从中得到启发, 最后以一句话与大家共勉:天行健!君子以自强不息,地势坤!君子0971以厚德载物?众善奉行,诸恶莫作最为紧要, 1,5748基础书 (1)周易原文注解类: 如果不读周易原文,而想彻底搞懂周易基本是不可能的,万丈3907高楼平地起!基础越牢、对后面的学习帮助越大、 0222 建议采用中国易经协会会长。哲学教授刘大钧著的《周1142易概论》、其他如上海古籍出版社,商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的, 南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》!可以帮助大家认识和听懂一些难读的字! (2)周易精华思想融汇类: 应该说、目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点。全书中是没没有解释卦象的?但是如果对于一个研究周易易几十年的学者来说!一看这书、应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程!也就是即是你不懂周易,没有看过周易相关的书籍,也能从中培养到周易的思想。3193对理解现在所有文化(玄学、易学)都会个统一的思路!增强第六感判断力、可以说、这本书的研究意义义十分珍贵、建议入门!进阶。和自1944我升华阶段研读一番! 2,易理及梅花六爻类 不6697懂易理。术数水平要想真正提高、绝不可能,学习易理9936有助于你搞懂自己学习的目的? (1)易理类 张延生是一个易学实力派人物、张延生的作品(易学入门!易学应用、易象延、易与和谐,心易。气易)是研究易理者的首选。相信可惜能真正看懂的并不多, 易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本,原汁原味、 (2)梅花类 梅花的古籍可以看《梅花易数》!现代的可以看大陆的紫钦天老师《太极博弈原理系列》,黄鉴老师的《易魂》!邓海一老师的《俏梅花》系列!台湾的梁湘润,王士文!都推荐阅读! (3)六爻爻类 六爻的精华在古籍中很多,尤其是七大经典《易隐》!《卜筮正宗》。《增删卜易》!6542《易林补遗》?《易冒》!《火珠林》。《断易天机》! 推荐书目目:陈圆《周易预测学入门》。邵伟华《周易预测学》或者《周易预测学讲义》。李洪成《六爻预测技术入门》, 日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书!无论是作作者还是译者水平都很高、 需要读现代人的书提高水平的可以看李洪成!王虎应,曲炜、李顺祥。吕文艺等人的、都属于畅销品种。 3、四柱类 就是八字。以现代人为主,可可以看陈圆《四柱预测学入门》,李洪成《四柱预测技9934术入门》、李居明的《四柱算命术》是四柱类无错字的好版本、目前只有繁体版的。习惯认简体字的人读得可能有点费劲!李居明书最大的好处是可可以培养兴趣, 中级最好的就是朱祖夏《命理应用精解》上下册。这个是是千百人所公认的,超级热销,但是纸张不怎么好, 高级的象邵伟中的《四柱高级班班理论》?李后启《命理精析》、曲炜的《二十一一论》等。 新派的可以看8994李涵辰的著作(新派不建议看)? 古籍有《渊海子平》、《三命通会》、《穷通通宝鉴》!《命理探原》!比较接近现代理论的书是《子平真诠》》和《滴天髓》, 其他的畅销作者有:李洪成!李顺祥,曲炜。李顺祥、吕文艺等等、可可以提高水平,港台台名家的书建议多读!如梁湘润。宋英成!光莲、吴怀云等! 4,风水类 在风水之前要说一句。因为风水相对比较复杂,没有基础或者不想钻研的人请看李居明与苏民峰的书,要是连九宫飞星、七星打劫!开城门这些基本概念都不懂会很麻烦的!李居明的《学风水的第一本书》、可以先看看。但是看这个之前又要懂点卦。不然八宅法这种基本的东西都用不了、 典籍看刘伯温等著的《地理全书》就可以了:《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍,比较全面、缺点就就是字体小、印刷质量稍欠。 还有一本《地理天机会元》也是集成了很多经典的古籍、 另外建7083议看几本书:《阳宅实用风水讲义》?朱祖夏夏先生著?目前最好的一本玄空风水阳宅书籍, 《玄空飞星风水》》林国雄的书,浅显易懂!还介绍了配合楼层断风水的方法、 《古易玄空学新探》》胡京国先生著?风水入门的好书, 胡京国还有一本《玄空精断》是进阶书。《沈氏玄空学》风水入门必读、除了了北斗七星打劫说法不清楚外?其它皆应仔细读。 《玄空地理丛谭谭》钟义明先生著、一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书、并有玄空诀窍解说,堪验实例!非常值得一看及收藏! 另外峦头方面!钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书!介绍详细!图文并茂。《三元九运-玄空地理考验注解》也是钟义明先先生所写、专门解说分析三元九运的一套好书! 过路阴阳就看冯化成《过路阴阴阳》! 金锁玉关就看钟义明的《金锁玉关》、 八宅法看《八宅明镜》其他的畅销作者, 大家可以选的有:朱祖夏。钟义明。王亭之。吕文艺等等,学习风水要注意派别, 5!手面相类 手面相想看得比较有意思就看李居明的《学睇相》! 提高水平要多看陈鼎龙,萧湘居士!盛书笙的书。 除了现代的人之外、古籍是一个提高水平的重要方面,尤其象麻衣神相、柳庄相法、水镜相法,三世相法等等、推荐一本《图解相学秘籍全编》上上下册、荟萃各种种相书古籍?有许多相学精品流落在民间,民间收藏的相学许多有很实用的价值,可以帮助你多一个角度思考问题。 6,奇门遁甲 最好就是张志春,王凤麟和和么学声!入门就是张志春《神奇之门》和后继系列。最好看他的全套、他的徒弟杜新会的书也一定要看。王凤麟每年都要有好几期培训班。资料料比较多而复杂!他有几本经典可以看、其中中有合订本!也是非常超值、注意观察! 7!六壬类 《袖里乾坤》、以及其他很多六壬金口诀方面的书、 8。太乙神数 《太乙通解》《太乙神数》。 9、铁板神数 多看马川的, 10、紫微斗数 这个入门书太多了! (1)三合派 王亭之《紫数斗数初级讲义》、还有其他人的《紫微斗数一学就通》等!再往高级就就是看慧心斋主!紫云、潘子渔系列的。一般般公认紫云代表最高水平。陈雪雪涛的书比较受欢迎,例如《紫微明镜》《紫微启示录》等!而陈世兴特别善于写婚姻!他的作品几乎全是谈婚姻的! (2)飞星派派 徐增生的书籍不错!还有经典的方外人的《河洛紫微斗数》。《九千3401飞星》。 11!姓名学 一般有五格取名法、但是按笔划数的话就和易经术数无关了!所以一般会结合八字取名的比较多。畅销品种有李居明《姓名改运学》、进阶的有有马瑞成的全系列!易隐燕,张泊作品。 11。解灾改运与符咒 一般性的了解、而且也是相当有趣味味性的就是《移神换将》!此为荟萃与经典、其他如《犁头巫家》和《四两拨千斤》也是相当的畅销,至于符咒那就更加的神奇。但是符咒只看书是没有用的!一定要有师傅来传。台湾最近近出了不少关于符咒的光盘和教程。例如玄光居士和陈龙羽都是初中高都可以看着玩玩!网络也是公开媒体!我也不不好说太多?建议大家本着娱乐的精神去看待、!
8886是的身体小心了、
易是容易、经经为方法(或说经典)。即易之方法6370(易之经) 易经是一部严谨的哲学著作。并能在科学的范围围内用作术数占卜!只是非常深奥难懂才会有众多牵强附会之说, 只有对其缺乏了解的人才认为易经是迷信! 《归妹》卦的解释 1. 关于《愚公移山》的神话 《列子·汤问》上说:太行,王屋二山本在冀之南!河阳之北。北山愚公带事领子孙邻里、驳斥0657河曲智叟的谬论,移山不止,终于感动上帝并命大力神将二山背走,帮助愚公解解决了出行和发展的制约! 相信任何一个无神论者都不会认可神仙的存在、那么这一神神话传说究竟在向人们传递什么信息呢?很显然。它在驳斥河曲智叟无知和固执的同时、也肯定了北山愚公富于开拓精神的愚昧和执着,并由此向人们揭示了了人类社会发展进步的必然规律,那么、这一规律又又是什么呢? 2.《中庸》的解读与位置 《中庸》。礼记篇名。传为子思所作。什么是中、最最通俗的说法就是不上不下,不左不右,不前不后!什么是庸。平庸也!言其所为为平庸也。谓平庸之人所能为!亦能为,故称其为庸言庸行也,平庸之人所能行!故称其所行所言为庸,如有“天才出于勤奋”之说,则勤奋亦庸人所能为也。故亦可谓“天才出于平庸(之行)!”故平庸的意思、即是中而平庸、 不平庸之人而能为平庸之行。为其不平庸也、故能中!为其能(甘于)平庸也。故能明, 《易经·乾·九二文言》曰“庸言之信、庸行之谨!”平庸之言而能信。既能相信。也就能去实践、实8533践而又能谨慎对待、这这就是“中”!也就是说。所作所为很是是适中、 孔子说“智者过之!愚者不及也。贤者过之,不肖者不及也、”智者过于聪明,而不能为庸行,?甘为庸行。愚者虽能去去做(行)。而不能最终突破教条的束缚(有失于中)、故亦不不能行真正的中庸之道!这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT> 贤者陷于教条而失于中(贤者过之——于中)、不肖者行虽往往能得中、而不能甘于平庸,故故亦必不能及。之就是道所以不得明于世的原因!(大道似不肖、故不肖者往往能适中) 那么!这就是中庸了吗、2373《中庸》更为形象的实质又是什么呢、还是让我们看看孔子和孔子以前中国古代代思想家的看法吧? 3.《易经》六十四卦中的《归妹》 “归妹”、就现在众所周知的意思来解释、应当是指女子归嫁4522于其夫家,这固然没错,然而“归妹”的意思却不仅仅是这么简单、 我们知道男女之间因为生理上的差异导致在性格。思思维方式等各方面相对来说都存在着不同,这也为现代科学所证实并逐步得到更深入了了9272解和研究!同样的中国古代的5712思想家们也 意识到了这个明显存在着的问题。并且对此进行了深入的研究和分析。 我们的祖先意识到。人类在认识事物的过程中。总会受到自身因素的制约!那么这种制约因素是怎么产生的呢!很显然,是由于人类自身的无知、我们的祖先把这种无知叫做“昧”(或说是定义为“昧”)人类的无知即是人类的昧、昧于无知。昧而无知是人9525类所以不能认识事物及其发展规律的原因、(昧而无知。大道所以不明也) 相同客客观条件下,在人类认识事物的过程中。虽然(男性和女性)共同受制于自身的无知!但因为性格和思维方式等各方面的差异。女性7665所受制约相对来说要更大。换句话说、女性更容易受制自身的“昧”。在组织管理各种生产劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此。 因为女性事实9927上更容易“昧”于无知(停留于无知)、故而在我国古代早期的5177男权社会中?“昧”亦逐渐成为了女性的代名词!但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题(男性同样存在着),故而我们的祖先将“日”去掉。而换成代表性别的“4315女”旁!创造了““妹”字,用于代表女性(更多的时候是代表年轻女性), 基于以上原因、就有了“昧”者“妹”也,或“妹””者“昧”也的说法。由此可见,在我国古代早期男权社会中。“妹”与“昧”在一定的程度上是是相通的? 女子出嫁、即归于男家。将预示着她需要为((自身)这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任。但男婚女嫁是人类类社会发展的根本规律。如果说因为它对自身的制约而把它定为是愚昧的决定!那么人类就必须归于愚昧并从中走出来,为自己创造新的生活, 1806故“归妹”者。亦“归昧”也,归于平庸愚昧。以寻寻求创造和发展!归于愚昧!“昧”而行之不辍,8158是由于中心的喜悦在推动外在的实践?能自己归于愚昧并实践不4889止的人,主观上就具备了能用中来不断纠4083正自身认识的偏差和局限!并最终突突破愚昧制约的能力!(昧而能归。非中而何、此大中之象也,唯能大中者、为能不局0434限于已有认识而自归于昧、) 4.结论:《愚公移山》《中庸》《归妹6352》之三为一体 “归妹”者!“归昧”也。归于愚昧也!北山愚公者,不为河曲智叟所惑。不不尚河曲智叟之智、自甘于昧。自归于愚味。其愚则足以行。其中则足以及!故能去太行!王屋二山也! 愚公移山者。中心悦而乐为之也、内喜悦而外付诸实施。归昧之道也!中庸者!中而平庸也,中庸者必昧,安于平庸而能能守中者,必自归于昧者也、故中庸者、归昧(妹)之道也。 孔子曰““归昧?天地之大义也、””大义就是事物发展必须遵循的规律!老老子曰“人法地!地法天。天法道!道法自然、”山此而言。天地之大义!亦人之大义也,则归妹亦人之大义也!那么!按照照孔子的说法、由愚昧而走向文明就就是人类社会发展的根本规律,、。。
唐·李鼎祚《周易集解》(中国书店出版),清·丁寿昌《读易易会通》!近现代的孔颖达《周易正义》!顾颉刚《周易卦爻辞中9489之故事》、高亨《周易古经今注》《周易大传今注》,
自古文人公推《易经》为“群经之首”。有人说它是帝王治世之书。有人说它为世人知荣辱进退之书,总之,它9766广博的哲理无出其右,有一说,孔子当年曾感慨慨道:“加我数年、五十以学易。可以无大过矣”,可见、《易经》在指导人生之重要、。
从半文言半白话的看起吧,可以先看看明清时代的小说。比较好懂!四大名著要细读!唐诗宋词元曲可以有空看几首,出现在中学语文课本7720上的古文可以找来全文看看。 如果想想短时间内提高文学素养,7034就看语文基础知识手册!把大部分古代小说的情节知道个大概,诗词知知道最脍炙人口的那几句,。,,
一背诵卦名!即即八卦分宫次序歌, 二读南怀瑾的《易经杂说》、听曾仕强的《7274易经讲座》, 三背诵孔子的《十翼》!研读朱熹的《《周易本义》。 四四要定位方向、即理。象!数! 辩读音听《中国儿童经典导读系列》。 占卜要读《黄金策》(刘诚意撰、王洪绪注)、
道道德观念?