学易经看什么书
学易要先由浅再入深、不然你会云山雾罩不得要领、易经根植于其其图画，没有图图就没有易经!所以要入门你可以先看《图解解周易》！有很多版本，只有图文并茂你才能既知其然又知其所以然，同时再有一本李光光地的《周易折中》该书语言通俗易懂!遍采了诸家大儒之说，是学《易》，研《易》者的案头必备之书！另外也可以看看南怀瑾的《易经杂说》。总而言之市场上易经入门之类的书籍很多！但良莠不齐！所以尽量去看名人的书以免被误人子弟！！
易经是那个年代的书是谁写的？
关于《易经》的产生年代？目前说法不一。据学者们考证。应该是五千年前！也有人说是七千年前。而成书的年代则是在9803商末周初 而关于《易经》的起源,传统上则一般认为《易经》起源自“河图、洛书”！ 传说在远古时代！黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟。圣人伏羲因此画出了“先天八卦”，殷商末年、6415周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名!5570在今河南省汤阴县北】、又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”、也就是“文王八卦”，并进一步推演出了六十四卦。并作2359卦辞和爻辞!《易传》是春秋时期的孔子所作、 所以以《易经》又有“人更三圣，世历历三古”的说法、意思是说：《易经》的成书。经历了上古、中古！下古三个时代！由伏羲。文王！孔3334子三个圣人完成、、
《易经》究竟是本什么书
四书五经经的一本？易经很多7397人误以为就是用来算命的。但是实际上这个说法7274并不完全准确、易经早期是通通过对这一学说的不断总结和研究得出的结果，之后部分智者在基础理论上加以延伸！比如第一篇乾为天，从潜龙勿用到亢龙有悔说了一条龙的发家轨迹、你说它是算命的也对！因为六爻都是满4557满的推理逻辑，但是更多的是易经和道德经等哲学概念作品！都是为人生行为准则指明道路的。易经的序言里面写的很清楚行事预见天命、随机顺势而作！增善减恶，德被苍生！万物皆兴！所以这里已经说的很明白了。就是说你要做一一件事、可以通过易经的智慧与告诫走一条正路为自己规避风险，增善减恶就是以善作为标杆规范自己的行为。参照7414善举减少自己的恶行与恶念，后面两句就好理解了、如果还有以为4670可以在百度搜《你不知道的易经的科学》或者《楚泠说易经》、
你好，怎么学习爻卦？有什么书可以参考么？看了几本易经有些看不懂
我推荐你一本书吧。。，易经入门。，台湾傅佩荣出版的、、、很好！
《易经》六传有哪些
没有易经六传9121的说法啊？ 你说的是不是六艺经传。 六艺经传：“六艺”指《易》！《诗》。《书》！《礼》、《乐》、《春秋》等六种课本、 经、指六经的原文，“传”！不同于《史记》中的“列传”。《水浒传9972》等的“传”字，它是阐述儒家经义的文字。“传”即是阐述、解释的意思！也就是是解经的？如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的！《毛诗传》是解释《毛诗》的。因此。古书中常说的“经传”、即是指经书和古人解释经书的那那些文字， “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼、”，
如何给书起名
看你写的是什么内容而定。，
请帮我推荐一本《易经》的书
《周易大传新注》、徐志锐著、齐鲁书社， 推荐理由：1！《经》和《传》都包包括了,2！解释权威！详尽。3、用现代汉语解释。4，简体字，横排版！解解释部分是白话文、 看过不少《周易》版本！有的是从从算命角度写的、满足迷信信人士阅读。有的太注解太简单。6744不足以让人领悟其中深义、有的注解太随意、像于丹讲课、加入自己的东西太多，有的虽是经典之作！但文字艰深！读起来很费劲。有的注解不够全面。漏掉一些不该漏掉的解释、初学者往往发现不了！0567还有的侧重学术研究、是学者写给学者读的， 相比之下，《周易大传新注》是本难得的好书、读这本书！似乎能发觉作者的品格：学识渊博、学风严谨！却丝毫不想5563表现自己，只想把周易。周易大传本身蕴含的道理讲明白。印象中、全书400多页（书不在身身边）,算是比较厚的，但仍是惜墨如金，一个字也不能省， 当然。好书不止我推荐的这一本。只是这1300本书我读过、有一点点发言权、 我那本《今注》、买了20年了，翻旧了。看到市面上《周易》鱼龙混杂。总体印象是妖里里妖气？写书动机都值得怀疑、所以、很很想再买本《今注》存着！可惜、新书一一直没找到，买二手又不甘心！还在寻找中......！
最近在看一些《易经》方面的书，感觉从中学到了很多，很多。。。想买一本易经方面的书，大家推荐一下！
推荐一下高亨先生所著3889的《周易大传今注》吧！今人中中潘雨廷先生的书也值得关注！ 转一篇评论供你参考，内里还提到一些些其他的书和人？ 《易经》原来就只是本卜筮之书，夹杂着一些些上古时代的社会风貌！但经了孔子的编撰，以及可能是战国时候逐渐写就的《易传》的解释！一方面。这本卜筮的书在汉代被尊为了经典！另一方面书的内容也由迷信转向了哲理、两千年来、因为其经典的的地位。无无人敢去质疑。连最明显的许慎早已指出的“贞，7164卜也”也要联系到《左传》上讲的四德去？就遑论其余了，同时！经典是需要不断阐释的。于是历朝历代讲《周易》的就联系人事。天文。地理……、再夹杂上自己的一些私货、众说纷纭！莫衷一是。其总不脱象数、义理两派！格局大的便从义理里创造出伟大的哲学思想来、如王弼、二程！朱子等人、格局小的、便胡说一道！将周易往道教思想上引，陈抟，刘牧的图书派便属这一流。其余引入史学的如杨万里，引入心学的如王宗传、杨简。各有其理、也算是借古古革新的再创造， 到了近代、儒家地9174位不断下降,连儒家的伦理道德德观也崩塌了以后!《周易》既不再被尊为经典。从学术意义上便要还他一个真面目。于是疑古派出来！要要做一次大的整理!就有了《古史辨》的问世！其中！顾颉刚，李镜池两位先生生对于周易的研究尤为重要!之后便是高亨先生的这两本《周易古经今注》与《周易大传今注》！其都特别强调6932经归经、传归传、将所谓的《十翼》放到儒家里去，做一番思想研究、再用小学的方法重新解释易经！经此一番阐释、整理、《周易》方才得以现其真貌。而遍观当代研究《周易》者，真正的学者盖少、多是借易来宣扬扬迷信,或是贩卖自己的一点私货！真无聊至极。 但高先生这两本书、也不是没有自己的缺点！一个在于特殊时7214代的影响!有时候会在解传末尾加上一些狗尾续貂的话，但究竟比较少，不像李镜池先生。其《周易通义》一书这样的篇幅比较大，其时学者之思想自由只能如此而已。每一触及常沉痛不已！特别是镜池池先生,可算是我的师祖。听老师提及他往年就就《周易》所做笔记，满屋皆是。有有些是被人抄（抄家之抄）走？有些是是他身后慢慢散落？其笔记据说只他一一人能看懂！现在存存留者无人整理、这不能不说是学界一大损失。 高先先生的另一个缺点或在于自己也不能避免以己意揣测的毛病,有些字句不能解释！就说是衍文或是错文！这在《周易古经今注》中尤为明显。而在解释易易传时候？有些字句也都都强为。
《易经》到底是本什么书？主要讲了什么内容？
易经》介绍 《易经》是中国古代一部神秘的著作。从其编排体例及文字内容看，是占卜用书，秦始皇焚书书之时!《易经》也是因其具有占卜卜预测之书的性质而得以幸免？“伏羲画八卦,文王演周易”,开创了中华民族文化之端。两千年来被尊为为群经之首,历经汉,晋，宋，明、清的兴旺发展时代！逐步被完善成为中国古代的预测学！易学蕴藏着唯物观点和朴素而丰富的辩证法思想，其象数义理更是我国古代一切科技思想之源。易学的5624科学价值!因受两千年来封建制度的阻碍、未被充充分发掘出来。近代。易经八卦在发达国家已被用来服务于科学技术、在天文学、气象学、医学，生命科学、预测学和工业、商业等方面都取得了巨大成就！特别是“太极极生两仪”和八卦的阴阳导出了二进制！八卦被誉为“计算器之母”、我们祖国的瑰宝被外国人发掘而去、在人文、科学、预测方面对人类作出了巨大的贡献！这是我们中9087华民族的骄傲？显然，它必将在更深入广泛的领域发挥其更大的作用， 关于其作者。《史记》载“文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今今人则有不同观点、由于成书很早、文字含义义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指指《易经》和《易传》二者的结合、 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中生发出来！《易经》为此提供了很好的例证，中国哲学中阴阳阳相生相克,对立统一的基础理论。便是根植于《《易经》！后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的的影响！今人更是从《易经》中解读出哲学、政治、历史。军事、民俗等等诸多方面的研究价值。 根据《周礼》的记载！占卜有“三易之法”。《易经》只是其中之一。另两部《连山》，《《归藏》均已失传、 《易》被其后的诸多研究者所推崇。许多易学研究者都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜！前者2628如东汉王弼！北宋程颐，后后者如西汉京房！北宋邵雍。象广为为人知的河图洛书！太极图（含阴阳鱼的饼图案）等、都是《易经》原著中所无！后人根据对《易经》的理解添加进去的，。
人们为什么非要把易经当成算命或占卜书看，而不愿意承认它事实上只具有哲学价值？
易经就是一本占卜速查手册。有哲学意义的是易传。恩……它确实有哲学价值！4570一种阴阳的思维模式？作为为对这个世界本质的解说,易传的思维具有普遍性，这种普遍性不仅包括现实性也包括可能性、所以从这方面来说。拿它占卜也未尝不可。当然！不是现在那种用法。而且善易者不卜，能真正理解了易的思想。你你也就不需要占卜了，、
