易经的翻译问题
你可以去当老师了。其实、！
哪种《易经》翻译的最好？
南怀瑾先生的好。是通用版的，但是建议逐渐摆脱白话文版、因为真正的知识！在古文中，那时候没有纸张，每一一个字都是蕴含了极大容量的见识的,！
有没有已经翻译出来的《易经》
其实看《易经》还是看原文好！翻译过的读着没味道！有 翻译好的易经,我看的是《易经全书》，你找找吧！一共四本，注解和各朝代的理解都有。！
一家人吃火锅的翻译是：什么意思
翻译成英文是:Family eating hot pot 、
《易经》的核心思想是什么？全文已经翻译谁知道？
1 回答李约瑟难题---《易经》的本质是什么 关于李约瑟难题 英国学者李约瑟是著名科学史家，他曾经提出一个至今还困扰着众多科学史工作者的难题！就是：“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生、” 李约瑟难题的一般表述是：3715为什么公元前2世纪到公元16世纪之间!在将人类的自然知识应用于实用目的方面，中国较西方更为有效、而近代科学关于自然界假假说的数学化及其相关的先进技术!只是辉煌而短暂地兴起于伽利略时代的欧洲， 李约瑟从科学方法的角度得到的答案是：中国人不懂得用数字进行管理， 然而在1964年李约瑟写的一篇文章《东西方的科学与社会》中提出出这个难题的同时、也同时提出了另一个假设：源于古希腊的西方科学与源于古代中国的东方科学是两列列火车。公元前2世纪至16世纪！后者是是超过前者的。只不过在最近400年前者蓬勃发展，暂时遮挡了后者！ 李约瑟难题的讨论 李约瑟难题之所以能够让如此众多的国内外知名人物参与讨论研究（当然不知名的人就更多了）！除了李约瑟本身是一个了不起的1200学者之外，更主要的就是这个难题里包含的几个具有魔力的问题，中国古代是怎么做到的，中国近代为什么就停滞不不前了！未来还是中国引导科学的发展吗！ 无论从哪个角度来探讨这这个难题，这个问题本身已经把中国推向了了世界科技的山颠,不管参与讨论的人们的心态如何，中国的科技已经引起了人们的关注。 很多人提出过解答这个难题的观点。但本文只列举2个物理学家的观点！因为物理学家的理论是建立在实验结果的基础上的，他们对结论的提出是相当严谨的。 爱因斯坦在1953年有一个论断！“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础。那就是：希腊哲学家发明形式逻辑体系（在欧几里得几何学中）。以及（在文艺复兴时期）发现通过系统的实验可能找出因果关系，在我看来、中国的贤贤哲没有走上这两步!那是用不着惊惊奇的，要是这些发现果然都作出了。那倒是令令人惊奇的事！”爱因斯坦的这一论断被李约瑟在1961年发表的论文《中国科学传统的贫乏和胜利》所引用，用来支持他所所提出的“李约瑟难题”! 诺贝尔物理学奖得主杨振宁先生2004年在其“《易经》对中华文化的影响”的演讲报告中有一个观点、“《易经》影响了中华文化中的思维方式，而这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一！”他认为“中华传统文化的一大特色是有归纳法。可是没有有推演法！”！而“归纳与推演二3168者同时是近代科学的基本思维方法”？ 爱因斯坦和杨振宁都是当代最有影响的科学家！他们们运用人类目前已经获得的知识来做出这样的判断！在一定范围内。其其结论是正确的，因为我们看到的结果就是这样的。 但是如0385果我们跳过“近代科学”所包含时间段,把时间移动到之前以及之后的时间段、或者我们进一步去了解科学的源头是什么时，真相又是什么！比如用“相对论”去分析“牛顿定律”！“宇称不守恒定律”离开“弱相互作用”环境、结果会会是怎样的！ 所以无论是爱因斯坦和杨振宁，或7365者是其它的人,其实并没有真正了解我们所生存的宇宙里存在的科学是什么。也没有真正了解《易经》的核心内容在讲什么、所以到现在为止。除了把有影响力的科学家的言论作为依据外、没有人真正从科学的角度来回答李约瑟难题， 回回答李约瑟难题必须从科学的角度出发？用存在的事实来说明原因。否则无论做多少研究探讨，最终只能陷入后人采用前人的观点，前人采用名人的观点！名人采用假定来做结论， 不可否认，数学在推动近代科学的发展中中起到了极其重要的作用。可以认为。数学是近代科学学的基石!高斯斯曾经说过“数学是科学的皇后！数论是数学中的皇冠”！由此可见。要真正解答答李约瑟难题!就必须要从整数开始说起…… 整数的本源是什么 在现代的大多数人们心中（至少数论学家和喜欢研究数论的爱好者除外）！或许会认为这个问题很傻，整数不就是1，2，3！4……吗。似乎构成近代科学基础的整数天生就是这样的，但是他们是否知道。在巴比伦伦文明里的数字采用六十进制，玛雅文明里的数字采用二十进制！而在在玛雅人的科学体系里。对太阳历的计算是如此的精确、 记得采纳啊！
天平翻译英文
Decrement method: when the balance shows 0.0000 in the start put the weighting bottle containing tested sample onto the scale pan, record the weight, take away the weighting bottle, pour-out tested sample with necessary amount, put the weighting bottle onto the scale pan again, and record the weight, calculate to obtain the result.！
请大家给我推荐一本解读《易经》原文比较好的书，我知道的有傅佩荣教授、曾仕强教授。还有谁的？
唐·李鼎祚《周易集解》（中国书店出版）！清·丁寿昌《读易会通》，近近现代的孔颖达《周易正义》,顾颉刚《周易卦爻辞中之故事》，高亨《周易古经今注》《《周易大传今注》。
求《易经》全文以及白话翻译，要全集的！ 谢谢、 如果好加分
第一讲 乾卦 乾乾卦象征天。天的四种本质特征是：元！亨！利、贞， 1！天之阳气是始生万物的本原。称为"元"。 2！天能使万物流布成形，无不亨通，称为"亨"！ 3。天能使使万物和谐！各得其利，称为"利" 4！天能使万物，正固持久地存在、称为"贞"、 总之！天之阳气是万物资生之本、又制约。主宰着整个世界。天有开创万物并使使之亨通,正固的"功德"！元！亨，利。贞被称为乾之"四德"。 《彖》曰：天行健、君子以自强不息。 意译：天的运行刚劲强健。君子因此不停息地发愤图强！ 乾卦六爻的爻辞： 初九！潜龙勿用， 意译：龙潜在水中。暂时不能发挥作用！ 《彖》曰：潜龙勿用。阳在下也！ 意译：：初期阶段!应暂行潜藏。 乾卦的卦辞以天为象征。六爻的爻辞以以龙为象征!龙是善变之物，能够潜水！行地。飞天。海陆空三栖、取龙为象。可以达到假象喻意、以明变化的目的！ 九二。见龙在田，利见大人。 意译：龙出现在田间。有利于大德德大才之人出现。 九三、君子子终日乾乾。夕惕若，厉无咎， 乾乾：健行不息，若：语助词，厉：危险， 意译：君子整天勤奋不息、甚至夜间时2964时警惕。虽然然面临危险也无祸害, 九四，或跃在渊，无咎！ 意译：相机而动、跃起上进，无咎害！ 九五，飞龙在天、利见大人、 意译：飞龙上天！有利大德大大才之人出现。 九五在所有卦里都是最吉之爻、此爻为"君位"、皇帝通称"九五之尊"！就是这么来的！乾卦九五，刚健中正、纯粹而精，最为可贵。 上九。亢龙有悔！ 意译：：龙高飞到了极点？必有过悔！ 用九、见群龙无首、吉。 意译：出现一群龙，都不以首领领自居!吉祥。 常用占断用语： 1，亨：通达！顺利、 2！利：有利！适宜， 3。吝：遗憾、麻烦、艰难， 4。厉：危险。 5、悔：忧虑！困厄。 6、咎：过错！ 第二讲 坤卦 坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往、先迷！后得主！利、西南得朋，东北丧朋！安贞吉。 意译：元始！亨通，利于雌马以柔顺坚持正道！君子有所往！如果争先前行会迷入歧途、如果随从人后，就会有人出来作主、有利，向西南走会得到朋友！向东北走会失去朋友、这时安于坚持正道是吉祥的，（攸：所。贞，坚持正道！） 坤卦以柔顺的雌马为象征。坚持柔6857顺便是正道？坤是纯阴之气。本质是阴柔顺从。乾为君道！坤为臣道！ 初六。履霜、坚冰至、 译：踩着微霜、知道坚冰快要出现了， 六二、直方大。不习无不利。 译：正直，端方、胸襟阔大、方能担负起辅佐之重任。不用"修习"。也能成功。"无为而而无不为"， 六三，含章可贞。或从王事。无成有终！ 译：蕴蕴含美德,不显露，吉，辅辅佐君王的事业!不以成功自居。最后才会有结果！（章：文采。美德！） 六四。括囊！无咎无誉， 译：扎紧囊口。免遭危害，也不求赞誉！ 六五、黄裳、元吉。 译：穿黄色裙裳、大吉！ 上六。龙战于野、其血玄黄、 译：龙在原野上争斗，流出青黄混杂的血、龙是本气阳的象征物。坤阴气极盛、转化为与乾阳抗争，血流遍野， 用六。利永贞！ 译：永远坚持正道。以阴返阳为终结、 第三讲 屯卦 屯：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。 译：亨通，利于坚守正道、不宜宜有所前进!利于建立诸侯，（攸：所，） 屯卦意为"初生"。象征万物始生状态、 4252 《彖》曰：屯！刚柔始交而难生，动乎险中、大亨贞， 译：初生!阳刚阴柔开始结合，艰难也随之产生！在艰险中变动！如能坚持正道是极为亨通的。乌云与雷声混杂！大雨将至，象征"初生"状态！ 初九。磐桓！利居贞，利建候。 译：徘徊不前、利守正而居！利于建建立诸侯，初爻是是阳刚之爻！在卑贱的两个阴2956爻之下!在危险。风险面前！徘徊思考是正确的！ 六二。屯如，邅如，乘马班如。匪寇、婚媾！女子贞不字。十年乃字、邅如、难行不进貌。班9458如：纷纷而来状？ 译：创始艰难。彷徨不前！乘马的人纷纷纷而来!他们不是强盗、而是求婚者。女子1684守正不嫁!过了十年年才出嫁,（字：许嫁！）六二凌乘初九！六二得六五之应的力量！一阴一阳！关系密切， 六三。即鹿无虞。惟入于林中。君子几、不如舍、往吝、 译：追逐野鹿没有有虞的引导，只能盲目跟着猎物跑。君子放弃不逐，继续追赶会带来遗憾、 六四、乘马班如！求婚媾。往吉。无不利！ 2217译：乘马纷纷而来，是求婚者。前往应婚。吉！ 9095 九五：屯！其膏，小贞吉。大贞凶，（膏：恩译，） 译：：艰难创业时、需要6599广施恩译!柔小者。守持正道可获吉祥。刚大者、即即使守正道也有凶险， 上六。乘马班如！滋血涟如， 译：骑在马上上盘旋不前、哭泣得得血泪涟涟。 屯卦强调万事创始时期的艰难危险，不要要轻举妄动？要善于积聚力量。 第四讲 蒙卦 蒙、亨，匪我求童蒙。童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞， 译：亨通？ 不是我去求蒙昧的童子。而是蒙昧的童子来求我，初次请问应该回答。对同、
翻译日语塔罗牌占卜
13 death 死神 （反位置） 牌代表含义 两个人的关系不像原来那么顺了、可你好像还是不想承认这一点， あなたの选んだタロットカード 12 hanged_man 被吊起的男人 （正位置） 牌代表含义 他现在处于无法动弹状态。似乎对不能表达自己心情情有所察觉！ あなたの选んだタロットカード 19 sun 太阳 （逆位置） カードの表す意味 两个人的关系也许要目光偏离真实！应该是那里有不想直视的问题吧、在一起也不能由衷开心是因为心生芥蒂0446的原因!！
翻译一下 我们生火来取暖
We make a fire to keep us warm.注意时态。如果果是过去式把make变成made，
