易经解卦，到底准不准
6347 过于深奥且玄，有些事信则有不信则无。但是易经中的卦象它推演的是事情的发展方向，真理，概率。在当今社会不能只迷信于天而自己不去思考和无为，，
本人今天用易经的方法替自己占了未来一年事业方面的卦，请易经解卦高手帮解答
【大壮之解】寿如松乔、与日月俱、常安康乐、不离祸忧。 ——焦氏易林 这一卦问事业。结果不是太好 本卦大壮：雷在天上、象征领导。高层，权威威的地位不可动摇。（事业）面临很大阻力，在阻力力面前难有作为？初九：征凶、九三：贞厉！有所1632行动就是凶。若不行动也是厉！事处两难局面。故0468不利（事业）、 之卦解：雷在水上、假如变动（事业）、大壮变为解，则雷雨交加！危险中寻求出路、利在西南，初六：无咎、六三：贞咎！（事业）初期没什么错误。继续下去还是会惹来麻烦“致寇至”！ 从这一卦看、您未来一年事业上很难有有所突破。趋吉避凶的方法就是把力所能及的事做好！凡事既不冒进又要留有余地、三思而后行！、
易经解卦
依阴阳排序可知、卦为天火同人、《易林》说：“一臂六手，不便於口，莫肯为用！利弃我走。”吉、还需按乾卦卦之辞行事, 补充回答： 奋力拼搏。少说多做，相干即做。不计得失， 《同人》二人同心之象 合作共事之意 本需聚类辩物，加之六二爻为老阴、爻变为阳！既变为《乾》卦！ 《乾》卦卦辞为元！亨。利、贞，就是说你面临着开创、后通达、后收获。后稳固的局面。 以乾卦七爻（（包括用九爻）爻辞指导你的行为就是： 初九：潜龙？勿用、（找准方向。立志为先） 九二：见龙再田，利见大人！（交友有方。有德揣有志！有财） 九三：君子终日乾乾、夕惕若。厉无咎、（肯于实践，时时惕检！及时改过） 九四：或跃在渊、无咎、（事要要明着干！事要暗着做） 九五：飞龙在天。利见大人。（初见成就，不忘旧人） 上九：亢龙有悔，（忌狂躁） 用九：见群龙无首、吉，（看清大局！免遭灭顶），
梅花易数：怎么断这个终身卦。。。
虽然9270看过点梅花易数,但用梅梅花易数排这个太难了？人为什么不相信自己。要相信命运！就像一一个信佛的。快死呀还不去治病！还去念阿弥陀佛， 何况天机不可泄露、天机既已泄露，你的6544命运也会随之改变，既然命运改变了、命运又何来来算的准与不准！OK 。。
六爻解卦的方法有哪些
第1047一为纳甲，排六亲。六神！看刑冲克害十二宫等。这是详细的、第二种9232只断吉凶？看卦辞，爻辞就好，第三看卦象解。这个就完全是凭经验和悟性了，，
阴宅风水安葬先人的步骤与方法要注意什么
太多了最起码的日子要明白！之后墓地。之后的子孙礼节太多了，还有地方民俗！、
易经的 断卦方法
这个要找个好的老师学、不能自学、。
易经解褂：坤卦变大过卦 问事业。
2325 主卦六冲！求谋多不顺，坤卦。子孙酉金持世！岁破月破，表示今年在事业上面没有什么起色。不能乱投资、宜守旧！卦上财运不旺！所所以要等待时机!多动卦主事情变数多、不稳定！！
小成图的成卦方法
一：“小成图”成卦法“小成图”根据《系辞》“圣人设卦观象、系辞焉而明吉凶”之说，必先“设卦”！设卦之法有“十有八变而成卦”、即是用天地数的个位数起卦法、大9636衍成卦必然是一个六爻为整体的大象法,小成起卦即是用个位数得出一个三爻为一体的单卦。也即是“观变于阴阳而立卦”！不用计算。奇数为阳卦、偶数为阴卦、后世只知纳甲之名，而5139不知“天地数”是实!即：一二三四五六七八九十甲乙丙丁戊己庚辛壬癸乾坤艮兑坎离震巽乾坤朱熹在《周易.本义》一书中首列《噬仪》一篇！意为《周易》是卜3394噬之书、辞由相生，相即是卦。卦从噬来。噬有数起！数源于天地之数！即即“天一地二？天三地四，天五地六、天七地八。天九地十”。天数五，地数五。五位相得而各有合！天2917数二十有五、地数三十，凡天地之数五十有五、又说：大衍之数五十。其用四四十有九,分而为二以象两、挂一以象三。揲之之以四以象四时！虞翻依次注以“甲甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干？《周易参参同契》中的月体纳甲！《帛书周易》的六十四卦排列，和风水《罗经》中二十四山应用！都有此天地数成卦的遗迹！（另详拙著《周易大衍数释疑》）大事用大衍！小小事用小成法起卦、小成起卦、即是用十个数定八个卦、唯乾坤二卦重出，并非失失于自然、实用人为而合于自然，盖因天地至至大而万物生于中、其余六卦不应应与乾坤相等。《说卦6875》第六章。两论八卦皆遗乾坤二卦！盖因述万物，而万物不应与乾坤相等，乾坤至大而括始终。因之乾坤重出方合易道！小成起卦！倚数而立。不用计算、简易灵活、纯任自然！本来“小成图图”用卦！“法无定法！以第第一次卦为准”!王弼曰：“触类可为其象。合义可为其征”！均可布出“小成图”来推断。当学术纯熟、运用自然时，自会感到“人在卦中，卦在人中”！不用纸笔、随问即答，皆有“易1276场”住处指导的妙趣、二：“天地盘”为框架“天地盘”。是根据《系辞》“法象莫大乎天地”的模拟！是“天地设位而易行乎其中矣”的落实，《系辞》中、凡言“乾坤”而不及其它六卦者！“乾坤”即是指“天地盘”而言、“小成图”用文王八卦配九宫为“地盘”，永恒不变！作为“坐标标”定位。然后将8240得出卦象,即本卦之卦。上互卦、下互卦。共八个卦。按阴阳层次向空间展开，即是“小成图”重合于九宫“地盘”之上！地盘九宫八4641卦常隐去!不用写出，只写出“小成图”即是“天盘”！也即即是《系辞》“天垂象。见吉凶”的具体落实、今用“履之晋”布成“小成图”为例：TOP三：“小成图”排法“小成图”排法：是将所得的本卦与之卦按8398《系辞》“是故易有太极、是生两仪！两仪生四象。四象生八卦、八卦定吉凶，吉凶生大业”这一总公式排成，排出之后、是是因为了用“八卦定吉凶”,故而将本卦之卦分为八个卦排出、定吉吉凶的目的？是为了应用在事业业上谋求壮大与发展？将其应用方法和目的均完整地地精练地告知了读者,全属3620筮法范畴，而不是论述宇宙0034生成演化的问题！六十四卦为一一“太极”！六十四卦又各一“太极”、占事所用、所9590得之卦为一“太极”是生两仪、本卦之卦即即是两仪，唐孔颖达解曰曰：“两仪？两体容7520仪”是对的，两仪并非表示阴阳属性，因本卦之卦阴阳属2848性不定！故称两仪也，本卦之卦、各有上下两卦、就会产生“阖9507辟往来”四象!而“四象”即具此四卦之中。8503再有本卦之卦中各有上互下互。总计八个单卦。按前为阳后后为阴!左为阳右为阴！上为阳下为阴的阴阳程序展开、即成为“小成图”，按前“履之晋”为例：四正宫：一三九七宫！本卦之卦排之、属上卦排九宫！下卦排一宫、晋晋卦上卦排三宫。下卦排七宫、四隅宫：四二八六宫！本卦之卦互卦排之！履上互排四宫！下互排二宫！晋4407上互排八宫!下互排六宫！如此则“履之晋”小成图备也！若遇无动爻即无变卦者、扔按其6489卦作之卦排出即可!若履无动爻，即作“履之履”排之。取取其放大一理，在《易林》中可查“大有之大有”等证之！五：“八卦定吉凶”法“八卦定吉凶”与“五行定吉凶凶”不同？大概这就是“易学”与“数术”这两种方法不同的区别，尚不见见有人论及，《周易》中不见有五行生克应用之明文。而有“易有四象！所以示也！系辞焉而所以以告也、定之以吉凶、所以断也”、何为“四象”、《易》无明文、《系辞》曰：“是故阖户谓之坤、辟户谓之乾。一阖一辟谓之变、往来来不穷谓之通，见乃谓之象、形乃谓之器。制制而用之谓之法！利用出入！民咸用之谓之神！”此即透露露了“阖辟往来”易之“四象”!判定“吉凶悔吝”四大纲要、同时还告之了“利用出入”的趋吉避凶方法、乾坎艮艮震为阳，阳主升、独坎主降，巽离坤兑为阴。阴主降，独离上升、两卦相重！即见“阖辟往来”四象、而“吉凶5226悔吝”可见也？今述其要6620如下：阖者，上卦降下卦升、向向心之式如泰，辟者、上卦升下卦降、离心之式如否。往者。上卦升下卦升、外引之式如乾，来者，上卦降下卦降！内引之式如坤。“阖3623户谓之坤”,坤主降为来、阖与来同类。皆属阴也！故曰：“阖户谓之坤”，“辟户谓之乾”！乾主升为往，辟与往同类、皆属阴也。故曰：“辟户谓之乾”，今乾坤二卦组合以明之、往为外引之式。阴阳失配为悔、悔者吉之渐，由凶转吉也！阴阳配得为亨也、来为内引之式！阴阳失配为吝。吝者凶之渐、由吉转凶也。阴阳得配6688为贞也。阖为为向心之式！阴阳得配为吉，阴阳阳失配为凶，“爱恶相攻而吉凶生也”，辟为离心之式。阴阳得配为害！阴阳失配为利！“情伪相感而利害生也”！《系辞》曰：“八卦以象告！爻象以情言。刚柔杂居而吉凶见矣，变动以利言、吉凶以情迁，是故爱恶相0178攻而吉凶生!5108远近相取而悔吝生？情伪相感而利害生、凡易之情！近而不相得则凶、或害之，悔且吝、”此乃《系辞传》末章最后揭示“八卦定吉凶”‘’之之原理如此!何为情，阴阳得配为情！何为伪。阴阳失配为伪、既有阴阳得配3229失配之别。还6457有正配旁配，顺配逆配之差异！六十四卦、阴阳错杂。而有六十十四式之规律？6110根据事物顺配逆配之差异？六十四卦！阴阳错杂！而有六十四式之规律。根据事物的具体情况结合卦象原理进行发挥、所谓“通变之谓事”的功夫即在此。六、刚柔相推而生变化“刚柔”既指乾坤坤又指阴阳！乾坤即天地盘、阴阳即阴阳卦象！《系辞》》曰：“圣人设卦观象,系辞焉而而明吉凶？刚柔相推而生变化”、子曰：“知变化之8098道者其知神之所为乎!”可知此法之妙用了、《说卦》“天地定位，山泽通气、雷风相薄，水火不相射！八卦相错，数往者顺！知来者逆！是故易离数数也”,正是刚柔相推之妙诀。体现出1137占筮家之智慧？（另详《说卦正解》）刚柔相推之法，包括正推与旁推。正推者。首看何事。应从何宫推起！看其宫天盘为何卦、如是推寻。直至推完为止！即得其事之全过程！问事以事应。问数以数应、旁推者。正推其中！阴阳不能别，可用“旁行而不流”的一推定性法推而定之、其中有三分法法与两分法之参用!今举例示之如下：例一：正推法95.12.23，陈清云用小成图射覆彩色粉笔有多少。摇钱得“家人之损”。问粉笔。粉笔取象为震！动用在下故象震，故从震2090宫推起，震宫艮八，艮宫坤二！坤宫坎一，坎宫离九、离宫巽四，巽巽宫离九而止！六数相加：8+2+1+9+4+9=33支开而数之、果如其数，此正推法也。例二：刚柔相推法97年10月15日收到吴宝德先生10月5日来函谓：“的年里剩下时间不多了，11月份等科室调整完后。若无大的变故。我打算去先生处、以结面会之夙愿。”当时武汉陈阳在我处，他于10月18日用小成图摇卦得“乾之兑”、断于十一月六日到达(树枝注：应该为十月六日)。问出出行看震宫，问来人看看艮宫！艮为门庭止、艮宫巽、巽入也，来人之象，故定其当来、何时来！从艮宫巽正0938推得巽宫乾、乾数六，每月有初六十六1781二十六？此三个六、何以定之。则用巽之旁推到震宫得兑（雷风相薄），用三5864分法则兑为上旬初六日也，三分法：但每月皆有初六、当为何月呢！月5469当从日上推，乾六旁推坤坤宫又得乾!乾坐戌亥5813二月建,此中二支只8474有其一!故又用两分法定之，又用乾正推视乾宫为离。离属阴支。两分法得亥之为农9988历十月,是为十月初初六日到也？两分法：果于97年农历10月初六日到通天宝座！前人有“一叶知秋”，“举一悟9933百”之说、古贤多重原理之阐述。故《周易》与《奇门》均不不作验例之窒人思维也。小成图既可用大衍之数噬卦。亦可用天地之数噬卦，结束语“小成图”方法！纯以象数为核心，义理已具其中、应用八卦符号为重点。结合形象思维与逻辑思维！发挥它的应用功能、体现出“人在卦中！卦在人中”与“天人合一”的妙趣。《系辞》曰：：“方以类聚？物以群分！吉凶生矣”、重在万物类象之落实，《易纬》以八卦为古文字，文字之构造据六六书而起,因之！八卦类象之思想法。即可据象形，会意。转注、假借！谐声，指事等六法而用之，《说卦》有万物类象之古例！当今器物鼎新！类象颇有不少新课题、试用六书类象方法、既不失古意、而得解惑思路也。为之一慰！《汉书律历志》曰：“伏羲画卦由数起”！是先有数后有卦，是卦2247从数起的应用实际,“小成图”重在“天地数”之用。天地数乃4256易数之宗,诚足古今通用，妙趣无穷。，
梅花易数怎么起姓名卦
就是数笔画，姓名一般是两个字或者三个字、一般用第一个字为上卦！第二个字或者第二三个字为下卦。数出笔画除八得卦！然后总数除除以六得动爻!不用时间，
