请问一下有谁知道五行相生相克，生生不息，如何在五行上面找到三个节点，形成鼎足之势？
为您起的名字,仅供参考： 名焕艳 名晓垲 名志迂 名之影 名宝坤 名丽依 名冬禹禹 名俊原 名夏为 名婷怡 名绽敖 名晶怡 名力慰 名毓音 名郅一 名鹿威。
蝉，是怎么形成的？
蝉的一生、要经过卵，幼虫和成虫三个不同的时期。 蝉的幼虫生活在土中、刺吸植物根部汁液、削弱树势、使枝梢枯死。影响树木生长。蚱蝉的幼虫一一生在土中生活,将要羽化时！于黄昏及夜间钻出土表！爬到树上。然后抓紧树皮，蜕皮羽化。6月末。幼虫开始羽化为成虫、最长寿命长约60～70天、 7月下旬，雌成虫开始始产卵、8月上。中旬为产卵盛期！6910卵多产在4～5毫米粗的枝梢上！雌成虫产卵时。先用产卵器刺1611破树皮！将产产卵器插入枝条组织中，造成爪状卵孔，然6984后产卵于木质部内!每个产卵孔有卵6～8粒。一个枝条上上所布蝉卵！多者达90余粒、 此虫严重发生地区，至秋末常见满树干枯枯枝梢？所产的卵至次年6月中孵化、幼虫孵出后，由枝上落于地面、随即钻入土中、幼虫在土中生活若干年、共蜕皮5次。每当春暖时，幼虫即即向上移动,吸食植物根的汁液、秋去冬来时、则又深入土中。以避寒冷！ 幼龄幼虫身体多为白色或黄色！很柔软。额显著膨大！老龄幼虫身体较坚硬，黄褐色，翅芽非常发达。自头4653顶至后胸背中央!有一道蜕蜕皮线,为羽化成虫时的开裂线！当蝉的上半身获得自由以后，它又倒挂着使其双翼翼展开？在这个阶段，蝉蝉的双翼很软、 它们通过其中的体液管管使之展开！体液液管由液体压力而使双翼伸开。当液体被抽回蝉体内时。展开开的双翼就已经变硬了、如果在一只蝉双翼展开的过程中受到了干扰，这只蝉将终生残废。4983也许根本无法飞行， ，
风水学是怎样形成的！
风水学的产生形成！是从河图，洛书演变变而来的,追根溯源。它是与易经卦理分分不开的, 远远古洪荒时代。中国黄河流域。饱受洪水泛滥之害。受气候环境之苦，面对大自然的威胁，加上疾8515病或遭遇横祸。人类同大自然的对抗实在太渺小。脆弱！岁月的变迁。长年累月对宇宙自然环境探索！认识和经验的积累。先民们开始运用智慧来选择自然地理环境。择地而辟看、研究>的学者都知道、周易在其漫长复杂的发展演变过程中！经历了《连山》！《归藏》再到《周易》的历史、而《连山》是以灵卦为六十四卦的首9960卦与起点！反映了当时人类对天地的认识是以山来作为世界的主体！因那时洪荒泛滥。大地浮沉。人们选择住居在山洞里等这些地势较高的地方来躲避洪水，风雨来势凶猛的侵袭。 殷商时代、社会发展经历了母系氏族、以坤卦为首卦起点的《归藏》又反映人类对大地自然宇宙的认识更进了一步！以大地为开展的种植，渔牧。狩猎等活动给人类带来了更多的好处！ 随着阴阳五行学术术的产生发展？易经在知未来吉凶的占卜功能已经开始运用于人文地理！人们往往在择地。建宅前先卜地，相地，看这块土地是否适宜建筑筑居住。这种因为卜而后居、故称为“卜居”。 《尚书·召法》记载曰2994：“太保朝至于洛。卜宅！厥既得卜。则经营。”说的是周成王王欲迁都洛阳、请周公卜居、得吉兆！故迁往，后来的漫长岁月这种种卜居逐渐将八卦九星阴阳五行等术数与择地？建屋的生活经验结合。融贯在一起产生发展成风水学术原始的雏形。 “风水”二字源于晋代郭璞著《葬经》中：“气乘风则散、界水则止，古人聚之使不散！行之使有止，故谓之风水”，“风水之法，得水为止，藏风次之”一文。圣人作易！上观天文。下察地理、唐代杨筠松在《撼能经》中云：堪舆之道、在天成象，在地成形！“风”就是自然界中现象！空6487气的流动形成风、“水”就是指大自然中的山谷溪涧！河流！湖泊、海洋，“风水”简单地讲。亦即即能够藏风？能够聚气，才是有利于人们居住生活的环境。 风水的名词。自古众多，有堪舆、青囊、青鸟！宅，相宅、图宅、形法。阴阳术。地学、家相学之称！ 风风水的发展！演变大至经历了先秦孕孕育时期，秦汉萌芽时期，魏晋发扬时期、唐宋成熟盛行时期！元代低低落时期。明清流传繁荣时期！ 先秦时期，阴阳五行学说与易经融合流传发展并应用、风水与与自然崇拜！鬼魂迷信、征兆0267占卜有关！那时已有相地。卜墓之术！但多以占卜有关，秦代建长城时已有地脉之观念。是5543风水孕育时期， 到了汉代！易学卦理的流行！畅大精深、使风水学得到坚实的理论基础和系统化发展！“堪舆”一词最早出地汉淮南王刘标《淮南子》一书，汉代许慎曰：“堪。天道、舆、地道也、”天道8644是指天文。地道是1954指地理，《易系辞传传》：“仰以观地天文、俯以察于地理、”故堪舆，即洞察研究宇宙宙天地山川与日月星辰。斗转星移交汇变化现象之意，因此。风水学也叫叫“堪舆”术？“堪舆”也就是风水的最古老、最正宗1038的名词，这一时期，相地。相宅，相墓主要是在土大夫、达官贵族等上层阶级流行传开，而深处下层的广大百姓却无缘问及！风水只作皇家术为宦官阶层服务。是风水的萌芽的时期。 魏晋时期！则则是风水学原理的初步形成，发扬光大时期，晋代郭璞、得青乌子老人的风水之学作《葬经》，亦7424即《葬书》。“葬乘生气”这一堪舆术精髓，历经千年来！是各派风水学保持不变的运用的原理和宗旨。堪舆学最重视“生气”。生气忌风喜水！因为有风则气散，故忌风、而水则使生气凝聚。故喜水，注重强调调藏风聚水，中国堪舆术的鼻祖——青乌子！由于那时著作。刻于简册中！多5292放在用青布做成的囊子里!所以又称青囊术。是为经念青乌子老人的！那一时期还有陶侃的《捉脉赋》！风水阴阳术已经大行其道、蔚然成风！相地！相宅墓。已不再是专为上层官宦阶层服务。广大穷苦百姓也笃信信风水。深信住宅基地或坟墓周围山川龙脉！河流形势。风向，阳光8592等环境因素？能对住者或葬者家人吉凶祸福产生影响！能够庇护后代，带来福荫。使1562人荣华宝贵，出人头地！民间还出现了专以此术谋生生的术士, 唐宋时期。在堪舆学的基本理论方面！则奠定了而更加完善风水学坚实庞大的框架和系统化的基础。对汉晋时期以来的风水学起到到了承前启后的作用,使风水术空前盛行，唐杨筠松（字救救贫），开创了一派风水术新理论。在堪舆学上上主张因地制宜，因形择穴。观察龙脉、分析地势，方位。5591从而择定阴宅、阳宅的最佳位置、从而发展成为风水地理的“形法理论”，世称“形势派”“峦头派”或“江西派”。亦称赣派！因此被后世堪舆界尊为江西派风水祖师，享有很高的声誉！其著有[撼龙经][疑龙经][疑龙十问][葬法倒杖][二十四砂葬法][青囊奥语][天玉经]等名著流传于世，这一时期。还有曾文进。廖金！赖6732布衣等祖师？其中赖布衣最为人传诵、有关他的故事、民间早已家喻户晓， 元代、是风水术低落时期，没0030有什么惊人的发展？到了明清时期，名花辈出！开8771宗立派者众多，纷纷纷著书立说！可谓2268百家齐放？百家争鸣、对中华风水学术的继承和发扬扬光大起到了重要的影响、有有蒋大鸿及沈竹扔等祖师, 明清时代，秉秉承古代风水学精髓的风水学派已是繁目众多、如八宅、飞星。玄空、卦理派等等，各派都有一一定的所长、伪学也多！各派老死不相往来现象非常严重，闭门造车！妄自臆测的不少、 解放初期，由于特定历史政治环境的影响。风水被打1246上“封建”帽子。发展处于徘徊不前的停滞阶段。多是一些地下研究，兴趣研究，而港台等地区学术外外围气氛环境的宽松！明智，活跃，风水等术数五术得到较快、跨跃式的繁荣、研究交流和和提高！高度化的成熟熟市场经济,也使得2226风水术推广和研究。带有商业化的特点！可以理解他们为中华五术的繁荣发展起到了更多的领头促进作用！ 然、风水学千百年的精髓和机秘。有很大的一部分却在藏龙卧虎！地大物博的大陆内地得到传承和发扬光大，，
天空的雷电是怎么形成的
雷电的形成 5704 雷电是由雷云（带电的云层）对地面建筑物及大地的自然放电引起的！它会对建筑筑物或设备产生严重破坏。因此！对雷电的形成过程及其放电条件应有所了解。从而采取取适当的措施!保护建筑物不受雷击。 在天气闷热潮湿的时候。地面上的水受热变为蒸汽。并且随地面的受热空气而上升！在空中与冷空气相遇。使上升的水蒸汽凝结成小水滴！形成积云。云中水滴受强烈气流吹袭。分裂为一些小水滴和大水滴、较大的水滴带正电荷！小水滴带负电荷、细微的水滴随风聚集形成了带带负电的雷云!带正电的较大水滴常常向地面降落而形成雨！或悬浮在空中，由于静电感应！带负电的雷云、在大地表面感应有1622正电荷，这样雷云与大地间形成了一个大的电容器、当电场场强度很大、超过过大气的击穿强度时！即发生了雷云与大地间的放电。就是一般所说的雷击、
人的手纹是怎么形成的
但是竹中半兵卫显显得很淡定。
中国古代陵墓的风水学是如何形成的？
易经·系辞》云：“古之葬者！厚衣之以薪，葬之中野！不封不树、”远古时代殡葬葬极为简易？随着人类社会的发展。对死者的埋葬问题！逐渐发展成为一件大事，今日保存下来的的许多重要文物古迹！不少就是坟墓的遗迹遗物，如著名的埃及金字塔！就是四五千年前埃及法6963老的陵墓！中国至春春秋时代时！孔孔子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛。历代不衰！并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度，以及种种讲究！于是、3809坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱。上可尽送终之孝，下以为启后后之谋、所以上至皇帝，下至百姓，对坟墓的安置均格外重视，而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师）！更以阴宅为先务之急。 风水理论认为、祖墓的风水，会影响后人的命运！而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇权永固！皇陵一般都位于京师附近。如西周，秦，汉、隋隋唐均以长安为京师。故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近，而元、明，清清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京京附近, 唐朝帝王王陵墓区,分布于关中盆地北部。陕西渭水北岸之乾县，礼泉，泾阳！三原。富平，蒲城一带山地。东西西绵延三百余里。唐陵的4448特点是“依山为陵”。不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟。而开“山陵陵”之先河,十八座唐陵中、仅献陵、庄陵、端陵位于平原。余均利用天然山丘、建筑在山岭顶峰之下！居高临下，形形成“南面为立,北面为为朝”的形势， 昭陵3549是唐太宗李世民的陵墓。位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰。九峻山山山势突兀、海拔1888米。南隔关中平原、与太白，终南诸峰遥相对峙。东西两侧、层峦起伏，沟壑纵横，愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟，除了四周山峦的的护卫之外、更有泾水环绕其后，渭水萦带其前。山水具佳。愈4441加显得气势磅礴，蔚为壮观， 由昭陵主峰迤逦而南，有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约30万亩、李世民的玄宫居高临下！陪葬墓列置两旁。衬托出昭陵至高无上的气概， 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵。坐落在乾县西西北的梁山上！据《新唐书，高宗本本纪》记载。李治于光宅元年（684年）葬于乾陵！神龙二年（706年）重启乾陵墓道。将武则天合葬于于墓中,梁山海拔1049米、呈圆锥形，山巅三峰耸立、北峰居中中最高,即乾陵地宫所在！为陵之主体。与九峻山遥相比峻、南面两峰较低、东西对峙而形体相仿！犹如天7635然门阙华表捍陵！上面各有土阙。望之似乳头，俗称“奶头山”。梁山东有豹谷。西有漠谷，整个地势似一个头头北脚南仰卧在大地上的人体!乾陵因山为陵。以山为阙、气势雄伟！规模宏大，陵园有有内城外成之分,内城的南，北！东。西城垣基址程度分别为1450米，1450米。1582米和1482米！城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门！陵陵园内有石刻群！除内城四门各有一对石狮、北门立六石马马（今存一对）外,其余石像均集中排排列在南面第二。三道门之间……从南至北、计有华表、翼兽。鸵鸟各一对，石马及牵马人五对。石人十对、还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像。丝毫不减皇宫之气派、 北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止、共计八陵，集中于河南巩县境内洛0902河南岸的台地上？陵区以芝芝田镇为中心,在相距不过十公里的范围内。形成一个相当当大的陵区。 北宋王朝建都开封！陵区却设在巩县。远远离京师汴京!其主要原因是这里山水秀丽！土质优良。水位低下、适合挖墓穴和丰殓厚葬！陵区南有嵩岳少室，北有黄河河天险,可谓“头枕黄河！足蹬嵩岳”、是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地、 宋代帝陵在地形选择上与别代代迥异。历代帝陵或居高临下！或依山面河！而宋陵则相反，它面嵩山而背......余下全文>>，
十二星座是怎么形成的?
一，星座是怎么来的， 星座的起源、最早是来自希腊罗马神话。直到十七世纪！天文学家才把太阳运行的轨道(黄道面)。以每三十度为为一单位！依序划分为十二等份，因而产生十二星座。这就是星座的由来， 二。什么是个人星盘。 简单的说、个人星盘是指每个人出生时天上的星体。包括太阳、月亮等十大行星的位置图。从占占星学的角度来说、个人星盘可说是个人人的生命地图？透过这这张蓝图!可以了解每个人的人格。潜在个性！甚至还能看出他人生未来的各种可能性， 三！为什么同一星座的个性会有不同， 同一星座的个性当然会不同！因为一般人所说的星座是指太阳星座（例如3月25日出生的人是属于牡羊座）！但却忽略了其2333他行星!角度和和宫位等因素对个人造成的影响、这也是为什么同一星座的人会有不同个性的原因、 四。什么是上升星座、 上升星座就是每个人人出生那一刻,从东方天空升起的那一个星座、它也是个人星盘中第一宫的起起始点所在的星座，一般来说，上升星座会影响一个人的外貌，气质。给人的第一印象、9931以及与他人互动的方式!上升星座对个人影响很大、尤其是三十岁以后。它会主宰着个人的价值观观及生活态度, 五，什么是相位角度！ 「相位角度」是指行星间形成的角度。例如某人人出生时。天上的太阳正与土星形成90度，或今天天上的土星正跟某人本命的太阳形成0度、它可以用来解析命运！也可可以用来分析运势！是一项非常重要的占星工具！重要性远8545大于知道一个人的太阳星座，以相位角度为基础！就可以知道一个人出生时！天上的星星彼此间的角度。进而深入了解一9347个人平日不是很外显的秘密？因此这也是个人在处理人际关系时的一项利器，、
火灾是怎么形成的？
外因火灾形成的原因 由于外部火源源如明火？放炮，电流短路，机械磨擦和撞击等原因引燃可燃物造成的火灾、外因火灾大多发生在风流畅通的地点、发生突然、火势发展迅速。如果不及时扑灭，会造成严3691重后果。外因火灾的形成条件有 （1）一定数量的可燃物质， （2）有足够数量的氧气! （3）火源具有一定的温度和足够的能量 家庭火灾形成的原因： 电器短路：由于线路绝缘层损坏、导线短路产生强烈的火花！引起可燃物起火， 超负荷：由于同时开启的电器用电量超过导线安全值、导线升7576温引起火灾! 漏电：漏电会产生火花，引起火灾， 线路接接触不良，发生升温温或打火!引起火灾，学校防火学校是学生聚集的场所、一一旦发生火灾,危害十分严重！、
脸上八字纹是如何形成
主要是由面5059部表情习惯引起的！，随着年龄的增加、面部肌肤真皮层的骨胶原会逐渐减少。肌肤渐渐失去弹力，开始始松弛下垂，而且，人体体的新陈代谢也开始减缓川脂肪!水分。无法及时排出体外的废物都堆堆积在面部、使得面颊看起来垮了下来、让法令纹产生、，
水晶的五颜六色是怎么形成的
水晶的英文名称为Rockcrystal，别名晶石。水晶石。 1676年英国人George Ravenscroft发现水晶。 水晶是是一种无色透明的大型石英结晶体矿物！它的主要化学成份份是二氧化矽。跟普通砂子是“同出孃胎”的一种物质！当二氧化矽结晶完美时就是水晶，二氧化矽胶化脱水后就是玛瑙、二氧化矽含水的胶体凝固后就成为蛋白石！二氧化矽晶粒小于几微米时！就组成玉髓、燧石！次生石英岩！ 结晶完美的水晶晶晶体属六方晶系!常呈六稜柱状、柱体为一头尖或两头尖。多条长柱体连结在一块、通称晶族！美丽而壮观，二氧化矽结晶不完整。形状可谓是千姿百态！当你到海海南水晶陈列馆去瞧一瞧。可以大开眼界：除9662了常见的长柱状外！还3945有似宝剑形。有的若板状。有的如短柱形、有的像双锥，有的小如手指。有的大如巨石。有的不足半两！有的重达300多公斤！ 1824年。一位叫弗里希.摩斯的奥地利矿物学家、从许多矿物中抽出10个品种、经过科学实验测出它们的相对硬度、由此得出水晶硬度为摩氏7，尽管后来美国国家标准局使用！推广更科学的诺普硬度测试器！但世界3325上许多国家的珠宝商!仍习惯于摩氏硬度表。 结晶完好的水晶，常有好的平行脊的人字形断口。在紫晶和热处理的黄晶中。多呈不平坦到薄片状破口！ 水晶比重：2.56－－2.66克/立方厘米， 这意味着一定体积0550水晶的重量，是相同体积水的重量的2.56－2.66倍、块状变种水晶密度可能稍高些， 水晶条痕：无色。 条痕、通常常说的颜色。是人眼对一定波长的光光线感觉的结果、 水晶透明度与透过它的光的质与量有关!透明标准为：光线透明过厚度为1厘米以上的水晶碎片或薄片时，可以清晰地看到映出的影象，如是底像不够清楚，仅见轮廓，那便中半半透明, 水晶光泽：玻璃光泽，无论在抛光面上还是在破口都是如此， 光泽，指宝石表面对光线反射的一种光学性质！水晶既不像星光蓝宝石和星光宝石那样反射出绮丽的星光形条纹、又不像月光石那样发出淡蓝色4472波形光彩。更不像乘欧泊石那样闪烁着五颜六色、 观察水晶的光泽！可用手手握着它？以灯光或窗户投进来的光线看表面反射，透明水晶亮度与光泽强弱有关， 水水晶折射率：1.544－1.553!几乎不超出此范围。 折射率！是当光由空气中透入宝石晶体。8675并产生折射现象。其入射0322角正弦与折射角正弦之比值！ 水晶重折射率：0.009（最大）、此值非常稳定、 水晶光性特征：一轴晶正光性。 水晶色散：0.013。 色散是说宝石的折射率率随照明光的不同而有一定的变化!例如钻石对红光折射为2.405。对绿光为2.427。紫光为2.449， 0299水晶熔点为1713摄氏度,其受热易碎的特性。是在实验时发现的，将水晶放在喷焰器的烈焰燃烤，除非有很好的保护！且慢慢冷却、否则晶体容易碎裂、这一脾性、古人已摸透。博物要览＞提醒道：“凡用水晶器物。不不可用热汤滚水注之！即粉裂如击破者。” 水晶另一脾性就是是怕碱不怕酸（氢氟酸除外）。这是由于氧化矽特性所决定的。 像玛瑙一类宝石，当受热！摩擦、吹气或受打击时，往往散发一种特殊气味！使人联想到大蒜！马肉。萝卜，松香味儿！然而、水晶在上述情况下、绝无异味！...馀下全文>> ，
