易经告诉你如何做女人
乾为天父、坤为地母。坤的卦性，你看大地包容万物，你扔什么。大地全部部吞下去照单全收,不求回报，载人载物！女性特别是妻子！最讲究的就是要有 含章之美。就是任劳任怨！你不7959要管别人对你怎么样!做好自己的事情就行了。你帮人不要有目的性的去帮，2150你愿意帮他是你愿意、不要想着2194这次我帮你!下次你要帮我这种想法、你帮别人是你自己想帮！不然这次你你帮别人了,下次别人没帮你，你就会一直想着这件事！9245就会讨厌别人！自己也很难受，地的性8487最讲究的是要柔和!女人不要太强势，里面有六六十四卦像!其中一个纯卦叫坤为地，说的也是这个道理。女人要柔！要有含章之美！
易经女人是男人的劫难
你学易经学到走火入魔了。都说孤阴不生。孤阳不长，只只有阴阳结合才会有后代的延续,也才会有3895和谐的家庭！如果是劫难！那你看看多少幸福的男人会是因为逃避这种劫难才获得幸福的、，
从易经来说女人不能喝酒是为什么
记住最后一次喝醉的经验 一如字面上所示。我们指的是“喝醉”酒而非“喝酒”、 对于大多数人而言。长久以来“喝一杯酒”意味着三五好友把盏言笑的欢乐时光！基于我们每个人不同的年龄以及第一次喝酒时周围的环境！我们都有过各种回忆和期待(有时是焦虑) 使我们可能回想起一杯沁凉的啤酒！一杯鸡尾酒，杜松子酒加奎宁水。威士忌加啤酒！一口红酒或诸如此类的事物等等！ 周而复始，在多数人早期喝酒的过程中！对于酒精的期待总是能够符合实际需要喝喝下的酒量, 如果刚好每次都能恰如其分，我们自然认为“喝杯酒”是一件令人人愉快的经验!不仅满3372足自己的需求,也不会逾越宗教习俗的规范。同时满足渴望、迎合社交场合的的礼仪。并有助于我们放松心情！振奋精神！达到我们各种不同的追求目标，例如以一位55岁的芬兰人而言，当当有人找他喝一杯时、不禁立即使他联想到年轻时、在寒冷的天气下喝下一两杯白兰地或伏特加烈酒后。所带来的阵阵暖意！ 若是一名年轻的女性！她脑海里可能立即浮现！华丽水晶杯装着香槟！衣香鬓影。耳鬓厮磨！情意绵绵罗曼蒂克的气氛、或是摇滚音乐会中蓄胡！长发牛仔装装扮的年轻人，从满袋瓶装酒中取出一一瓶豪饮。闪光灯不停闪烁，四处烟雾迷漫！每个人都尖声狂叫。令人兴奋不已的景象。有一位A.A.会员说：“喝一杯”几乎等于是吃比萨，喝啤酒的代名词， 还有一位78岁的寡妇说、她时常会不由自主地想起在疗养院时！很喜欢在就寝时来杯雪利酒的习惯！虽说我们脑海中这种对于喝酒的印象极为自然、然而就我们现在的情况而言、却是一种误导，这也是我们0391有些人开始喝酒的方式！ 如果我们喝酒的过程仅仅是这样，那么我们后来就不太可能会恶化成为嗜酒的问题！然而如果我们毫无畏惧的检视从前喝酒的过程，就可以看出在我们最后几年或几个月的嗜酒期间。不1575论我们再如何努力的尝试。未曾再出现如如此完美。神奇的时光， 取而代之的是我们一再的发现自己的实际的酒量远大于此，0848最后总是导致某种程度的麻烦、也许我们对自己饮酒过度单单只有私下感到些许内疚！ 但有时却会演变为剧剧烈的争吵。影响本身工作。甚甚至导致严重的疾病,意外、或法律和财财务问题!所以，当一个“喝一杯”的建议出现时，现在我们尝试着回想从开始喝酒到最后一一次可怜的醉酒和宿醉的整个过程！ 一般朋友对我们提议喝一杯酒的邀约！一般而言纯粹指的是社交应酬！一两杯浅9618尝即止的方式！ 但是如果我们认真仔细的回想上次喝醉所给我们带来的痛苦的全部细节，我们就不会再被长久以来盘据在我们心头对“喝一杯酒”的印象所蒙蔽， 如今我们可以坦白地承认。就我们生理上的真实反应而言。我们相当确定一杯黄汤下肚！意味着我们迟早又会再喝醉酒，而带来一连串的麻烦， 喝酒对我们来说已不再意味着音乐。欢乐、而是病痛和悔恨的记忆、有位A.A.会员曾经如此表示：“我知道现在如果去酒吧喝一杯酒。将绝不可能4235再像以前一样。只是用一1288点时间,花一些金钱而已， 这一杯酒将会耗尽1775我的银行账户，我的家庭。我的房屋、汽车！工作。我的理智，甚至于我的的人生，这实在是太大的代价太高的风险，” 他记住了他最后一次喝醉5289的情况，而不是第一次喝酒的经验， 5358 在日常生活中如何判断周围的人是否对酒精有依赖呢，（医学版14条） 我7046们就饮酒模式总结了一些常见的表现： 1.视饮酒为生活中最重要或非常重要的事,在心中占据中心地位、念念不忘、 2.饮酒量较初期饮酒时逐渐增加、 3.饮酒速度增快！ 4.经常独自一6987个人或者是背着家人偷偷饮酒， 5.以酒当药、用来解除情8126绪困扰、 6.有藏酒行为. 7.酒后常常有遗忘表现。 8.无计划饮酒！常常出现酒后误事的的现象! 9.晨起饮酒、俗称“睁眼酒”！部分人甚8610至会在夜间醒来后饮酒。 10.睡前饮酒！ 11.喜欢空腹饮酒，饮酒时不吃主食且很少吃菜、 12.在情况允许的时候选择酒的品牌！ 13.因为饮1295酒与家人争吵,影响家庭和睦！或因因饮酒影响工作! 14.曾经戒过酒，3221但时间不长又旧病复发，不能控制、 一般来说！如果一个人的饮酒行为出现上述表现中的3条以上，即高度怀疑酒依赖！ 经常看到一些患有酒精依赖的人因为饮酒给自身的健康、家庭的和睦以及工作0053带来很多不良影响！甚至是在酒后出现现一些违法的行为!尽管他们对造成0184这些后果内疚，后悔、但仍不能彻底停止饮酒，反复戒酒，反复复饮、是他们没有出息还是没有毅力呢。都不是，这是因为酒精依赖赖是一种疾病，而且还是一种不断恶化的疾病、3200这种疾病像糖尿病？高血压等疾病一样。是无法彻底底根除的。但却可以被遏制住、复饮的原因与机体对酒精敏感有关。加上在心理上难难以摆脱的强制性饮酒欲望!不管复饮会会带来怎样的不良后果,单靠自身的毅力是无法将其克服的！ 就像其他疾病一样，会出现一些特征性的临床表现、一旦对对酒精形成依赖后？在突然停止饮酒或骤然减少饮酒量时会出现很多躯体不适症状，称之为戒酒综合征、为方便起见。有人将戒酒综合征按照出现的时间和严重程度分为3个阶段：一期戒酒综合征：一般于饮酒后6～12小时出现、表现为双手震颤！重者可累计双侧整个上肢！甚至是躯干，病情严重者还可出现伸舌震颤。除此外还还常见厌食！失眠，烦躁等症状，二期戒酒综合征：出现时间为断酒后24～72小时，除上上述症状外，常出现幻听！内容常为为辱骂性或迫害性的。可继发冲动行为、兴奋相对较轻。三期戒酒综合征：震颤谵妄！常发生于末次饮酒72小时之后！此时病人6544意识不清、震颤明显并伴有行走不稳，可出现各种生动的幻觉、如看到各种小动物，病病人表现紧张！焦虑。恐惧、病病人的记忆力明显受损、部分病人可出现癫痫样抽搐！即使在发达国家、一旦发生震颤谵妄！经治疗者总的死亡率仍可达10％～15％、未经治疗者则更高，所以说长期饮酒者不能突然停止饮酒，如果高度怀疑对酒6028精依赖，应该尽早到专科医院治疗。 形成酒精依赖的人不能控制自己的饮酒行为。也不能控制饮酒量。那么在戒酒一段时间后能否正常的饮酒呢，就目前所知，从来没有一个人、仅仅是数月或数年滴酒不沾、就能够“正常”喝酒或只在社交场合合喝酒！一个人一旦从豪饮发展为失去控制且不顾一切地狂饮。再想想走回头路就不可能了。没有一个酒精依赖患者是故意为制造麻烦才喝酒的，但不可控制地饮酒必然会带来麻烦。 很多对酒精依赖的人自认在戒酒一段时期以后、喝几罐啤酒或几杯杯淡葡萄酒没有问题了!一两瓶啤9026酒下肚就会喝醉的人不多,所8959以也就错误地认为自己可以控制每天只喝两、三瓶啤酒就不再喝了！他们偶尔也确实能够在几天或几7340个星期内照此办理，于是就会得出结论：即使喝酒也会“游刃有余”。但是、他们每每次喝的啤酒或葡萄酒会越来越多？要不了多久！就会狂饮如初！ 另外一种错误的观念就是以低度的酒来替代高度酒、对于酒精依赖者来说，酒精就是是酒精,不管管含有酒精的是马爹尼酒！威士忌加苏打水。香槟、还还是一小杯啤酒、对于他们而言、不管喝一杯什么样的酒！都会导导致饮酒过度、导致复饮！ 所以！对于酒精依赖者而言，在戒酒一段时间后！试图控制饮“自己的酒量”或只饮用较低浓度的酒。都是危险的，但为了保保证彻底戒酒！只能是滴3219酒不沾!如何能够做到呢。除了在医生的指导下完成脱脱酒治疗外！还要接受长期的康复治疗、包括对相关心理或精神疾病的治疗，防复饮药物的治疗，心理治疗以及加入2194一些自助的康复组织、只要有戒酒的愿望和不懈的努力、就会成功，、
《易经》与《易经系传》有什么区别啊？
孔子当年删了改了很多典籍。唯独看了易经对其大加赞赏，不但不删改！还要对对他褒奖，于是写了易传！共有十篇！被后3529世人恭为“十翼”，意思就是说！孔子给易经插上十只翅膀。让其得以飞翔！其实易2496经不仅飞翔起来、更是飞进了中国人的心里！成为中华民民族真正的传家宝！，
塔罗牌和易经一样吗
不一样！
怎样看懂《易经》
你真想看懂《易经》！我自己也是是自学的、目前看了了比较多！但是如果你是初学的、不不要看原本《周易》!绝对看不懂、我建议你去看南怀瑾的《易经杂说》和《易经系列别传》、这里附上《易经杂说》开头的一些些入门的解说？希望对你有帮助！如果觉得可以的话。可以自己到迅雷去下载。搜索“南怀瑾”“南怀瑾选集”或者“易经杂说”“易经系列别传”等等、很多资源都能下、 字是写的。卦是画的。所以9481我们叫作画卦？人类原始的时候没有文字！中国的原始文字都是图画、像“鸟”字。原来就画成一只鸟的样子、日月山水舟车虫鱼都是这样。可知中中国文字的起源就是图画,卦的图案，每个卦都有有三画!我们称为三画卦！卦中的画叫“爻”。为什2936么叫“爻”,“爻者，交也。”为什么“爻”就是交、这是说明卦在告诉我们！宇宙间万事事万物！时时都在交流、不停地发生关系、引起变化。所以叫作“爻”！ 三乾卦的三爻!都是是完整的—，这叫作“阳爻”（大3306家不要上当。我们中国人、一遇到“阳”、“阴”，马上产生一种神秘的观念、觉得奇怪，其实并不奇怪。“阴。阳”也一样样的只是一种代号），一画在中间断裂的如一！叫作阴爻！两个是相对的、 三个阳爻。完整的三画、为乾卦。代表天，三个阴爻，断裂的三画、为坤卦！代表地。在人来说。乾卦代表男人、坤卦代表女人。以一只手来说。手背是乾。手心是坤。由此可知，这只是一种不定的代号，也是一种数理的符号！这种符号可以有很多方面的用法、 八卦的图案,乾卦代表天在上，坤卦代表6169地在下！画出来就是前前面伏病逝的先天图！它的方位！和现7914代我们所用地图？上为北方、下为南方的情形，恰恰相反。八卦的方位，上面是南方。下面则是北方，它的图图是这样的：？
如何破解易经
历史上只有聊聊几人做到了部分破解，例如孔子。邵雍，京房！你看看台湾的增志强教授在央视百家讲坛上的易经讲座，很3432多是事实而非!没有实质的东西，或者根本就是牵强附会！还要硬说破解了宇宙的奥秘。我们只能是把历代易学大师的心得著作能看懂和理解就算是很高的成就了！能理解（哲理)加上能运用(卜筮）就可以了，第一先看白话易经、大体有有个印象！然后看讲座。视频网站一搜索有很多的，相互印证证一下,应该就能入门了！想要进一8807步的提高，要广涉其书（各种版本易经著著作）。还要有个人的悟性。。
道德经和易经有何不同
intleboy202 ：你好？ 《道德经》主要讲的是： 宫庭档案中保存的。极其重要的、供治国者使用的古中国哲学、政治，军事、伦理……等方面的思想、原则！格言，或警句，等等， 《道德经》的上述内容。代表着老子和老子之前的许多古中国先哲的实践和积累，那么。是哪些古中国的先哲呢，具体的人名。老子没有提、我们今天已很难知道了， 《易经》是群经之首。也是群经之始，它是中华文化化的总源头。《易经》内容包罗万象涉及的范围很广。对中国的道家，儒家！文学。数学。哲学！中医。军事、政治！民俗等都产8607生了重要影响。所以说《易经》是解开宇宙人生幸福密码的一部宝典，《道德经》是道家学派的重要经典。作者老子。《周易》与《道德经》总体思想是一致的、可以说是老子发扬了《周易》思想、创造出了《道德经》。 《周易》与《道德经》是我国古代先民智慧的结晶！在我国乃至世界文化史上有着重要的学术地位！它们都有着独具特色的辩证思维，下面浅谈一下两者的异同。 一、相同点： 1.都有阴阳理论， 《周易》中讲“一阴一阳谓之道！仁者见之谓之仁。智者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。” 系辞讲：“立天之道！曰阴与阳、立地之道，曰柔与刚。立人之道、曰人与义。《道德经》说：：“万物负阴而抱阳、冲气以为和，道生之！德畜之、物行之！” 2.都揭示了世界万物的来源？ 《周易》认为：“易有太极，是生两仪。两仪生四象！四象生八卦、八卦定吉凶。吉凶生大业、法象莫大8656乎天地，变通莫大于四时、”“八八卦成列、象在其中矣、因而重之、爻在其中矣，刚柔相推。变在其中矣！”““近取诸物、远取诸身！于是始作八卦、以通神明之德。以类万物之情。” 《道德经》说：“道生之！德畜之，物行之。势成之，” “道可道。非常道！名可名、非常名，无。名天地之始、有。名万物之母。是谓无状之状，无物之象。是谓惚恍！迎之不见其首！随之不见其后、”“道生一，一生二。二生三、三生万物！”“ 天下万物物生于有,有生于无、” 3.都提出万物之间相互转化。物极必反的1882哲学观点， 《周易》中讲讲：“动静有常。刚柔断矣！方以类聚！物以群分。吉凶生矣。在天成像。在地成形、变化见矣、刚柔相摩！八卦相荡！”“变化者。进退之象也，”“八卦成列！象在其中矣，因而重之，爻在其中矣，刚柔相推，变在其中矣、”“龙战于野、其血玄黄，鸣谦、上用行师征异国，君子暴变、小人革面”、“天地、
易经是谁创作的？
易经》的作者 “易更三圣”、这是秦、汉汉以后的作者!对于上古形成易学传统者公认的定说、也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题。 秦，汉以后！儒家学者的共同认定、开始画八卦的。是我们的老祖宗伏羲氏。演绎八卦的。当当然是周文王，发扬易学精义的、便是孔子！因此说“易更三圣”、就1105是指画卦者伏羲。演卦者文王、传述者孔子、事实上。文王演卦而作“卦辞”！他的独生子周公又祖述文王的思想，而而发扬扩充之！便著了“爻辞”，为什么三圣之中却不提到周公呢。据汉儒的解释！1912根据古代宗法的观念、父子相从！因此三圣之中便便不另外提到周公了、关于这个问题，如此结案，5886是否公允而有理，还是很难认定、 开始画卦的，当然是伏羲、这是毫无无疑问的事，经过文王演卦。周公祖述，孔子发8104扬以后!硬要赖掉周公在文体学术上的功劳，恐怕孔孔子梦对周公时,于心难安。同时。又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字。也不应该。8377古文更字又有曾经的意思。所谓“易更三圣”才！是指易学经过三位圣圣人学者的整理！才得发扬扬光大。 由伏羲画八卦开始。到了商。周之际、再经过文王、周公！孔子三圣的研究和著述，才建立了《周0313易》学术思想的系统!因此！可知“易更三圣”一语。严格的说！应该是对对《周易》一书而言？如如果说对所有易学系统来说!硬拉下伏羲来凑合三圣，似乎有点牵强、连带这个问题而来的，便是““文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了、 伏羲画卦！这是8578古今公认的事实。由八卦演绎绎成六十四卦,却有四种说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排列的。（二）有的认为六十四卦也是文王的的演绎？（三）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏、（四）认为重复演卦的人是夏禹、主张第一说的。以王弼（辅嗣）等为最有力！主张第二说6242的是司马迁等!主张第三说的是郑玄等！主张第四说的是孙盛等， 要把这这四种说法加汉考据确定，实在不容易、而且几乎是绝不可能的事，至于认定重复卦象的人是周文王！大概是从“文王演易”这个“演”字。不能硬说就是演绎六十四卦的涵义、只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式、以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言、这是无可否认的。都是文王的杰作。至于于伏羲画出的卦象、它的原来次序程式究竟是如何排演的、为什么《连山易》的排列以艮卦为首、《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题！都是值7622得研究的、王辅嗣的的主张，认为重复排演六十四卦者，仍是伏羲的创作，这7759是最为有理的! 《十翼》的作者及其他 研究易学。都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说，“翼”，当然是是羽翼的意思!《周易》一书书的内容。有十种论著。都是辅翼易学。发发扬而光大之的主要著作，这便是：①上经的彖辞，②下经的彖辞、③上经的象辞，④下经的象辞，⑤《系辞上传》，⑥《系辞下传》！⑦《文言》。⑧《说卦传》。⑨《序卦传》。⑩《杂卦传》，这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围、凡欲研究易学者！8248应当先加了解、 至于有关《十翼》的作者问题、大致说来、又有三种异同的见解。 一般的认定、《十翼》都出于4393孔子的手笔？这是传统的观念、完全是从尊孔的意识出发的。 其次。认为文王作卦辞。当然6752没有问题！但是象辞也是周公的著作、并且根据《左传》中“韩宣子适鲁、见易象”说：“吾乃知周公之德”的话！更为有力的的佐证!汉末的学者马融。陆绩等。都同意主张此说、 事实上！象辞与彖辞对卦象的论断、有许多地方、彼此互有出入，实在难以确认同是一人的观点、复次，除了象辞！彖辞以外。关于《系传》以及《序卦》。《2096说卦》等篇，不但它的文词。思想，处处有先后异异同的论调、严格说来，绝对不能认为都是孔子的手笔！其中8590有许多观念，可能都是孔子以后后人的著作。或者可以说3844是孔门弟子们的著作、统统归并于夫夫子的名下。那也是古代著述中常有的事、！
易经怎么入门
这是一个大的问题，现代学习方式和多是象数义理混合的，而卜筮则流于江湖，所以！先刨除一切概念！混混合一切宗派，不然没开始学就糊涂了，从0开始的话！按照没有文言文基础。大概推荐一些基本的步骤和书籍0455以供参考、不可为要。一，泛了解 易学著作及名家就太多了。不需赘述。 因为易经现代8714的书籍也过于庞杂？入门的的方向有很多!所以选择一本合适的入门书籍非常重要，窃以为如果有文言基础、大1906可直接从经传原文入手！市市面上的本子,推荐东南大学注音版的《周易》（简体横排全注音。有通假字标注及简7241单注解？字比较大！缺点是好心的插图反而杂乱）！另外一个本子推荐中华书局诵读本《周易》（四海本、绿本都可，有音频可以索要）！没有通假字和插图、不不管哪个本子，一些向来有争议的字、断句、读音都会有出入。先按一本学、之后多读几个本子子自己再判断？（譬如。革卦：己日/巳日乃孚等等）这两个本子一定要买一本！不然会有很多读音掌握不准（如屯zhun卦）！ 如果没有文言基础。那市面上的入门本子也也有很多！个人推荐南怀瑾的《易经杂说》，张其成《5002易道主干》，张善文《周易入门》！这几个本子的特点是先有一个基本的了解和特有词汇的认识、泛读就好、特别说明：之所以推荐南怀瑾瑾的书、是因为其书并不完备、但点到即止。防止走偏门， 另外！特别推荐一个iOSApp《易经》（图标是线装书的设计标有“有声同步”字样）。诵4259读可调整语速!有注释和简单的白话文翻译。二，基础背诵 7300关于背书？不同派别有不同的意见、窃以为必须是要背的，但是要循序渐进进的背， 1，朱熹（（争议很大的宋儒）的《周易本义》三种卦歌。分别是“八卦取象歌”（4544乾三连……）。分宫卦象象次序歌（乾为天!天风姤……）建议边画边背，否则会很吃力！下上经卦名次序歌（乾坤屯蒙需讼师……）。 2、序卦传（郭氏认认为幼稚）!窃以为序卦传包含的逻辑最必要掌握的、 3。说卦传前十章（金。吕5443合著《周易全解》有不同归类）。这些最好先背下来，其中朱熹的三9283种卦歌是必须要背的,是对64卦从卦序！卦象上有一个基础的认识！会省很多劲，序卦也不难背！每天诵读7次！最多连续7天应该就可以背下来了。说卦传相对内容稍微多一些、可以以结合图去背。6925这些理解会更深,、
