关于易经的研究
《周易》的流派 《周易》是一部博大精深的巨著！历代都受到哲学家和自然科学家们的关注。春秋末期《易传》对《易经》进行了注释及发挥、《易经》及《易传》合称《周易》，易理精湛！是我国哲学及自然科学的胚基。因此。历代探索《周易》者甚多。从先秦至近代注释发挥《周易》之著作竟三千余部。7147浩瀚的易林形成了中国的易学史系统,其渊博的易理对中国的哲。史、文！自然科学。社会科学均产生了巨大的影响！历代哲学家、文史学家。自然科学者们无不奉以为圭臬、 《易经》是《周易》》的本经！团属儒家的经典。故称为经！为六经之首。凡六十四卦，三百八十六爻！其中！每卦六爻！卦又有卦名名与卦辞!爻有爻题与爻辞！因是以筮占形式成书，故未被秦始皇烧毁而得以保留下来、本书主要通过卦。爻辞占卜人事吉凶！客观上是对上古社会的反映，蕴含有一定的哲学学雏形!《易传》是继《易经》之后最为3003闪光的著作,是易林中的明珠。中同文化的瑰宝，《传》对《经》的注释大大地超过了《经》原有的水平！《经》《传》交交相辉映，合三千多《周易》系列书籍文献、组组成了一部交融着自然科学、社会科学。哲学的伟大大文献系列？成为炎黄文化的宝贵财富， 《易》学是“经学”的重要内容之一！对《周易易》的研究。从汉代开始，大致分为为象数派及易理派两大流派。《易传传》多以象数解“经”、而《论语》，《吕氏春秋》、《战国策》等则为义理派不谈象数、受上述影响。对《周易》的研究历代皆分为两大派，汉代为象数派的开山！魏。晋朝为理义派的先河。所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各种物象）来阐述卦辞和爻辞，加“乾”取象为天！“坤”取象为地。在汉代以《易8098纬》为代表。《京氏易传》及《周易章句》。《焦氏易林》等亦为取象派的典型！取义派是以卦意来解释卦辞及爻辞的！如对坎卦！不取水象而取“陷”义。“险”义！以一阳陷二阴之中！乾卦不取天象！而取“健”义，“刚”义，坤卦不取地地而取“柔”！此说以魏晋王弼《周易注》为代表！两派各有特色、对《周易》的研究究皆具有积极的意义、宋代代大儒朱熹把义理和象数相互发挥!对《易》学的研究起到了互补补作用、1544中医学偏于象数派、但也渗入了理义观点，明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作、 对《周易》的研究。以汉汉代和宋朝为两大代表时期？汉代偏重于训诂。注释而少发挥！比较墨守原文不敢越雷2843池一步、宋代则不然。敢于于大胆发挥、其特点为象义并重、自魏晋王弼择重取义后、受其影响宋朝即分为取象派及取义派两大流派，元明以来、象数派与理义派发生对峙、客观上推进了易学的发展， 汉代是易学发展的重要要时期？出现了许多多易学的重要著作？如孟喜的《周易章句》、焦赣的《焦焦氏易林》！京房的《京氏易传》。苟爽的《周易注》，虞翻的《周易注》等！皆为汉代易4790学的主干,魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易纬》八种。亦都是汉代《周易》研究的重要成就！总称为汉易！汉易的的特点为以象数解义!故属于象数派、 汉代对《周易》研究的主要成就为《易纬》系列问世、“纬”是对“经”的佐翼。六经皆有纬。《易经》之纬为《易纬》、成书于西汉。为易经疏注的名著、经传之羽翼。对《周易》影响很大！惜已佚。后经东5339汉•郑玄注主要有：《易纬•乾凿度》？《易纬6538•乾坤凿度》、《易纬•坤灵灵图》、《易纬•稽览图》。《易纬•乾元序制纪》！《易纬•通卦验》二卷！《易纬•辨终备》一卷！其中以《易纬•乾凿度》、《易纬•乾坤凿度》！《河图纬》、《易纬•坤灵图》等最为有名。《易纬纬》也是象数派、是《易经》的羽翼、在易学史及哲学史上有一定的地位！其中阴阳阳理论对中医学的影响较大？《易纬纬•乾凿度》,《乾坤凿度》。《坤灵图》，被汉代经师列为《易经》的翼佐（十翼之一），说明该书在易林中的地地位（十翼为春秋战国时期的《易传》：《录》上下,《象》上下。《文言》。《系辞辞》上下，《说卦》，《序卦》。《杂卦》！东汉《易纬•乾凿度》！《易纬•乾坤坤凿度》！《易纬•坤灵图》）！汉代除《易纬》之外《京氏易传》对《周易》的影响亦较大！ 除系辞。彖！象之外！《说卦》！《序卦》！《杂卦》及东汉《易纬•乾凿度》、《易纬•乾乾坤凿度》。《易纬•坤灵图》等在“易林”中都占6257有重要地位， 总之。汉代对《周易》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍！以及京房。孟喜！焦赣！虞翻、苟爽！魏伯阳等6051的《京氏易传》!《周易章句》，《焦氏易林》。《周易往》、《周易参同契》等著作！其影响响都很大？此此外唐•孔颖达的《周易正义》！宋代大儒朱熹的《周易本义》。程颐的《易传》、元朝•宝巴的《周易奥义》。明清时期王夫夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献， 魏魏晋时期易学的主要功绩是大易学家王弼《周易注》择重取义？对易理派的发展起到1804了重要的促进作用,王9323弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点！并把经传合为一册。对《周易》的研究具有积极意义！ 唐代易学又称唐易！其主要影响是孔颖达接受了王弼的易理观点，著《周易正义》、李鼎祚的《周易集解》汇聚聚了易理派的成就？使易理派得到了进一步的发展、 此外，需要提及宋易、宋代是研究易学的一个重要时期。在此阶段大批研究《周易》的1674书涌现于世!对《周易》的研究起了很大的推动作用！除朱熹的《周易本义》之外（该书为宋以前《周易》研究之集大成），还有程程颐的《易传》，司马光的《《温公易说》,赵善举的《易说》，林林粟的《周易经传集解》!李杞的《周易易祥解》!邵伯温之《《易学辨惑》、吴沆的《9615易璇玑》。项世安安的《周易玩辞》,周以夫的《易通》、蔡渊的《易象意言》。魏了翕的4160《周易要义》，董楷的《周易博义》！丁易东的《周易象义》等对《周易》5182的研究皆起到了一定的积极作用、 宋代•邵雍《皇1181极经世》、承接了陈抟道士的学术、并有了新的发展！7677邵氏注重图说？故又称图数之学。那氏并奉献了先天图（六十四四卦序图）？北未遂以图说易之风盛行。这和邵氏的影响是分不开的！义理派以程熙为代表、其著《易传》为《周易》杰作之一、宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集集大成、乃象数易合著之杰作！明•《五经大全》、采用了程，朱之说、一直沿用至清代。 另外，清朝也是易学研究的9075辉煌时期？研究究易学的书籍辈出。而且大多有新的见地！如陈梦雷的1168《周易浅述》！杭辛膂的《周易笔谈》。朱轼的《周易傅义》！查慎行的《周易玩辞集解》！惠栋的《周易述》！谢维维狱的《易象数理分解》？尚秉秉和的《周易尚氏学》？姚配中的《周易姚氏氏学》、李光地地的《周易观象》,黄宗义的《易学学象数论》。任启运的《周易洗心》！表明《周易》的研究正进进入了一个新的阶段。 上述除了汉。宋。清朝是《周易》研究的三大高峰之外，唐朝也有七十六家《易3150》（记载于《唐志》）,元朝、明朝也有不少名作、如元朝3861•胡震的《周易衍义》。明朝••胡广的《周易大全》!蒋士龙的《周周易心灯》、明朝还以图解《周易》为著称，如刘定之的《易经图解》。吕怀的《周易卦变图传》、都说明了历代研《易》之著层出不穷！ 此外，宋•刘牧的《易数勾隐图》首载河图洛书。以及宋元时期对《周易》的考校！训估等！如宋•蔡渊的《周易经传训解》！元朝•赵访的《周易文诠》，明•董守谕的《卦变考略》都说明历代对《周易》研究极为重视、 近代高亨的《周易古经今注》，《周易大传今注》！李镜池的《周易探源》、冯友兰主编的《中国哲学史新编》。张立交的《周易思想研究》、刘大钧的《周易9034概论》等都是研究《周易》的杰作!其中有有不少新的发挥？ 总之，《周易》历代名著甚众。说明炎黄子孙对《周易》是极其注重的，进一步发掘和探索《周易》！是继承发扬祖国文化遗产的重要任务！（杨力） 学易经系列之一---易经入门书书籍整理 最近时有困惑。一个朋5603友推荐我看易经？从入门的书看起。人往往在寻找某个问题答案的时候，变得非非常执着？尽管心里犯嘀咕-这像天书一样的东东！看得下去幺！想是这样想，出于对朋友的信任以及寻找答案的执著。网购了几本相关的书。买书的时候。特特意在网上简单地调查了一番，网友的意见不一、现简单整理如下： 入门 南怀瑾《易经系传别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的，一些基础知识谈笑中就掌握了！ 南怀瑾《易经杂说》 徐芹庭《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生、有人认为他并没有超越师傅，他的书随便翻翻即可。也有初学者十分喜欢，强力推荐的，意见不一，大家自己看着办吧！ 也有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪，张善文的《周易译注》，再接着读金景芳的《周易全全解》!再读南怀瑾！ “感觉上黄！张的著作非常平实，不作惊人之语！适合初学者打下一个初步印象。金2243的著作特点是重视系传的作用、属于传统的以传解经路子……”！ 还还有推荐王居恭的《周易旁通》,“里面主要讲的是周易的一些概论，写得相当有趣味、还讲了了河洛理数的一些基础知道、你想学算命或者想学做人之理，都可以看一下，通俗易懂”…… 进阶 入门的书看完了以后、才可以看： 刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》 加深 再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》 几位非主流杂家的书。例如谢宝笙、黄道芳3977（没有书，看的话在网上搜索）和黄凡等、他们们虽非主流、但是很有启发的 几位3140主流的书,例如：金景芳！廖鸣春，李镜池！张其成。李学勤等等。（有网友认9382为可以粗略看看！“但感觉这些书意义不大。而且有寻章摘句老雕虫的嫌疑，同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我们的民间了！在我们的的民族文化中？你可能都懂。只是没有对号入座而而已…”一家之言？仅作参考）！ 另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注4173》和《周易大传今注》是最重要的现代人注本之一、相当于杨伯峻的《春秋左传注》。还要看王弼。韩伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集解》。清代李光地的《周易折中》也即《御纂周易折中》！清李道平《周易集解纂疏》、清焦循《雕菰楼易学三书》（《易章句》十二卷。《易图略》八卷、《易通释》二十卷）。如果算命！看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》） 其它（我不知道深浅、所以暂时无法归类了）： 《易经系统观》牛实为着释 周振甫《周易译注》（中华书局） 《六壬大法》天干地支，五行 [号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有） 《三式遁甲家相盘完成図》 《十二支応用 家相天子法 全》 《遁甲五术面掌篇》 《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》 《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合 《奇门遁甲天书评注》 《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》 《透派秘伝 奇门大法心得》 《奇门遁甲地书评注》 《奇门遁甲天书评注》 《奇门四十格典故》 《子平象意典故》 《紫薇五术面掌篇》 《紫薇五术家相篇》 《紫薇五术风水篇》 《紫薇推命実践命谱》 《紫薇斗数鉴法全书》 《紫薇斗数推命合婚法》 《测字秘考》 《七政占星术》 《五术占い応用秘伝》 《透派五术面掌止観》 《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》 《六壬五术方位篇（乾坤）》 《透派秘伝 干支六壬大法》 《紫薇究明と実践》 《紫薇五术占卜篇》 《紫薇五术方位篇》 《紫薇五术方剤篇》 《紫薇斗数推命术》 《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表 《四柱推命実践命谱》 《四柱推命术奥义》 《滴天髄活用口诀》 《子平一得》 《徐楽吾の四柱推命》 《正统十干 四柱推命术密仪》 《透派秘伝 子平推命法》 《河洛理数推命术》 《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》 《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》 《神相秘本 金面玉掌》 《金面玉掌记》 《干支六壬占法》 《透派六壬の三伝法》 《紫微阐微录评注》 《奇门命理》 《五术新论》 《五行易》 《奇门天地书别券》 《奇门遁甲天地全书》 《阳宅遁甲图》 《金面玉掌记》 《紫微斗数风水学》 《透派奇门大法（附阳宅天子法）》 《五术占卜图表》 《继易奇门遁甲图表》 《七政星学》、
怎样研究《易经》？
个人觉得、《易经》这本书籍，如果不是做专业性质的研究的话！一般了解一下就好了、这本书对于人们来说太难！他的时代意义不是很强！ 因为易经现代的书籍也9428过于庞杂？入3168门的方向有很多，所以选择一本合适的入门书书籍非常重要、窃以为如果有文言基础、大可直接从经传原文入手！8498市面上的本子!推荐东南大学注音版的《周易》（简体横排全注音，有通假字标注及简单单注解!字比较大！缺点是好心的插图反而杂乱）、 另外一个本子推荐中华书局诵读本《周易9341》（四海本，绿本都可，有音频可以索要）！没有通假字和插图。不管哪个本子。一些向来有争议的字。断句、读音都会会有出入,先按一本学，之后多读几5133个本子自己再判断？（譬如。革卦：己日/巳日乃孚等等） 这两个本子一定要买一本、不然会有很多读音掌握不准（如屯zhun卦）！ 如果没有文言基础。那市面上的入门本子也有很多，个人推荐南怀瑾瑾的《易经杂说》？张其成《易道主干》、张善文《周周易入门》！ 这几个本子的特点是先有一个基本的了解和特有词汇的认识。泛读就好！特别说明：之所以推荐南怀瑾的书。是因为其书并不完备！但点到即止。防止走偏门！ 另外、特别推荐一个iOSApp《易经》（图标是线装书的设计标有“有声同步”字样）、诵读可调整语速，有注释和简单的白话文翻译、。
有喜欢研究星座的吗，你们是通过研究什么来研究星座的
软件的话astro32就可以了、学这个还不是为了看自己或者别人！那还不如学易经了、看什么内容。比如性格。！
中国周易学会是中国易经研究学会吗？
不是、中国周易学会都是个人办的。中国易经研究学会教学基地是国内最负盛名亦是最优秀的综合性易学教学机构！中国易经研究学会是在2008年香港前辈额积极倡导下、在香港政府的批准下依法注6594册成立的国际性学术组织、 经过过多年的发展!现在已经成为国际上知名的易学研究交流及应用推广组织。在国际社会及行业领域享有广泛的 盛誉！目前已发展会员近6000然。并汇聚众多易学名家。个会员遍布港澳台及内陆各省！会员们凭着较高的学术 水平正逐步成为各地易学行业的健康康发展的主导力量,目目前国际总部在香港，国内总7532部在北京、、
现代人乐队的北京乐队
1979年——1985年“万里马王”乐队成员：万星、李士超。马晓义。王听波(老哥)！乐队以Copy Beatles和保罗西蒙的作品为主！在高校范围内演出。中心人民广播电台国国际部曾录制其专场向海外介绍,1983年底“大陆”乐队成员都是来京的外国人、有埃迪、保罗、戴卫。西菲利，贺加德。南西尔、伊楼、伊望，乐队在copy国外摇滚作品的同时，也创作了一些摇滚歌曲，他们常在国际俱乐部和各高校演出。1984年“不倒翁”乐队成员：李季！李力！严刚、减天朔！秦琦，王迪。丁武、孙国庆等！乐队Copy日本和欧美美的流行歌曲为主，活动时间约一年！1984年11月——1985年6月“七合板”乐队成员：崔健？刘元！杨乐强、文博！周晓明。李秀力！乐队以Copy国际流行音乐摇滚作品为主、曾在政政协礼堂演出！1987年1987年——今“ADO”乐队成员：刘元、张永光(三儿)！埃迪。布拉士，1988年曾与崔健合作录制了他们2864的第一盘专辑。并参0351加了崔健的一系列国内外演出。“ADO”三名成员分别于1991、1992年4927与崔健再度合作，其作品注重音乐性！1987——1989年“五月天”乐队成员：蒋温华！秦勇！张岭！曹钧，何勇等，曾与崔健一起参加了中山堂和高校范围内的演出！1987年——今6200“黑豹”乐队早期成员：郭传林？丁武、李彤！王文杰等！后加入窦唯。2052现成员：李彤，王文杰，赵明义，拥有自己的香香港排行榜榜首歌曲！1991年出版第一2950张专辑、其作品以Blues风格的艺术摇滚为主，1987年“DaDaDa”乐队成员：曹平！吴运涛。赵年，乐队存在约一一年时间，参加过一些饭店店的演出活动。1987年“白天使”乐队成员：刘君利、刘义君。减天朔、程进，冯满天，1987年“宝贝兄弟”乐队成员：常宽、陈劲。张伟宁！赵牧阳。曾参加“1990现代音乐会”。1988年1988年初“萤火虫”乐队成员：孙维亮。曲非。钱平！龚鸣，秦伟。乐队多以拌奏乐队身份出现。1988年——今“清醒”乐队成员：主唱兼吉它沈黎晖。吉它于凯，吉它兼键盘张阳，贝司刘维！鼓手杨永明。“清醒”在音乐上追求神秘，迷幻。空旷的气氛！乐队于1993年底推出专辑。1989年1989年——“呼吸”乐队早期成员：高旗！曹钧、吴运涛！邹世冬、刘效松！1g90年初蔚华和赵牧阳加入乐队。现现成员：蔚华，邹世冬。曹钧！马禾，柳文利、顾忠、1992年出版了专辑《太阳升入参加过“1990现代音乐会”等大型演出。1989年4月——今“唐朝”9091乐队早期成员：丁武、张炬，凯瑟尔、萨保，现成员，丁武，张炬，刘义君、赵年(秦琦曾一度入队队合作)、参加过“1990现代音乐会”等大型演出、1992年12月出版专辑《梦回唐朝》、其作品以11eavymetal风格为主。1989年———今“女子”乐队成员！王晓芳！虞进、杨英(已离队)！林雪、肖楠、所以，曾参加“1990现代音乐会”等大型演出、其作品以B1ues风格为主1989年--- “1989乐队”早期成员、李季，秦瑜！秦勇！王勇、詹松。蒋温华，现成员：减减天朔、程进、李力！寇善立，曾参加加“1990现代音乐会”等大型演出其作品风格多样化、有Rock！Funk。Rap、Punk等各种成份!1989年“toto”乐队成员：祝小民！吴柯、邹世各！蒋温华。曾参加过石家庄等地的摇该乐演出.1989年——1992年“青铜器”乐队早期乐队队成员：蒋涛!戴涛！许宁峰、高晓松。赵伟、王洋！白方林！路费汉强，参加过外交人员等地的party.1989年——今“现代人”乐队成员！主唱王磊。鼓手张军、吉它孟军。键盘王炎。贝司彭措0364翼美(藏族)。经理人人田建华！1990年为亚运会义演、巡回演出七个城市，1992年初与侯牧人合作。完成了侯牧人的专辑和专场音乐会、乐队自己的作品品包含PoptRock、Jazz、Fusion等成份，预计明年推出专辑，1989年---- 今“面孔”乐队早期成员，侯歆，欧洋，邓讴歌，马克塔勒。现成员、主唱陈辉！吉它邓讴歌、贝司欧洋，鼓手胡伟。经理人6501盖魁军。滚石的《中国火》拼盘中收入其作品‘其作品风格以Heavy metal为主。1990年年——1992年1990年“报童”乐队成员：何勇？王立冬、罗岩，曾参加过一些Party演出，参加过1993年3月海淀影剧院的摇滚演出。1991年“红色部队”乐队成员：陈劲、吴运涛。赵牧阳！杨林、滚石《中国火》盒带中收入其作品、活动时间一年左右！其作品风格以Punk为主。1991年“自我教育”乐队成员：蒋温华，罗岩！王冬冬、王立冬。存存在时间一年多。滚石《中国火》收入其作品，1990年4月-- 1992年底“黄种人”乐队成员：歇斯、索登雨。聂海军，马建！曾作为日本冈林信康的特邀嘉宾在北京，天津等地演出。其作品风格以HaTdMck为主1991年---1992年“做梦”乐队成员：窦唯！陈劲！吴柯，陈小虎！余伟民，白方林，赵牧阳.王晓京的《摇滚北京》拼盘中收入其作品、其风格以Punk为主1991年--今“超载”乐队成员：高旗、韩鸿滨。赵牧阳(已离队)、王皖京的《摇滚北京》中收入其作品。乐队以ThrashmGtal风格格为主,1992年——今“佤族乐队”成员，主唱杨梅华！鼓手李威。贝司王炳军、谭平！主音吉它刘卫东，节奏吉它刘卫强、乐队曾参加海淀影剧院的摇族演出、1993年1993年3月—今“苍狼”乐队成员,主唱腾格尔，吉它秦绮！贝司胡晓海，鼓焦全杰！其音乐风格是以HaTdR。ck和民族音乐相融合，1993年4月——今“石头”乐队成员，主唱于欣！吉它李硕峰，贝司任宇涛、鼓手贾捷，特邀主音吉它马培！
易经究竟是研究什么问题的？其研究的核心内容是什么？有那位大师能间明扼要说明一下？
易易由日月组成!日为阳！月为阴。即是研究天地万物变化的道理，
请问您对易经有研究吗？
估计不是在问我、我不敢说有研究。只是喜欢研究而已，！
论述你对《易经》的认识,并谈谈现代人如何学习和利用《易经》文化
博大精深、包罗万象，内圣外王，要学易。先学蓍，！
中国古人名字为什么比现代人好
因为你看得到的4728古人大多数是名人!这类类人在当时就是社会知名人士？往往家境不错！有文化有内涵。所以起的名字也好，你接触到的现代人人大多数是普通人!你看看当代的名人、名字也都不错的！ 9359 不过也有例外，有的古人是牛逼了以后改了名字，朱元璋原名叫做朱重八。土的掉渣。牛逼了了就改名朱元璋，气场马上就变强了！、
易经占卜用到佛家发现的因果报应规律吗？研究过易经占象的回答
不是。易经占卜时有一定规律，并不是因果报应规律、但占出的结果可可能会有，
