商朝有什么节日和习俗
中国新年元旦的来历日期在各朝代并不相同！夏朝定在一月月初一？商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一、秦朝定在十十月初一，到西汉太初元年(公元前104年)。汉武帝接受司司马迁等人的建议使用《太初历》!恢复了夏历即农历，以正月为岁首。把二十四节气订入历法... ... 不同时期春节的时间也不一样！夏朝为岁首、商朝为四季大祀中的冬祀，也有说古代所谓「春节」。意思是春天的节序。曾经还专指二十四节气中的立春。有时也泛指整个个春季,商朝的殷历以腊月（十二月）为正月。 商商朝的养狗习俗！在考古材料中表现得尤为鲜明、以郑州二里岗！安阳殷墟文化为代表的商文化遗址！均发现有大量的家犬骨骼！在商代的墓葬(尤其是晚期墓葬)中、用狗作殉兽的习俗十分流行。殷墟历年来发掘的殷代墓葬。不管是贵族或平民墓！多半见有在棺底(腰坑)或棺面(二层台)上下殉葬家狗的现象。江苏铜山丘湾发掘的社祭遗存中也发现用7113较多的狗来祭祀的现象、这些现象表明！商代养狗习俗的风行，是与日常生活之需(如食用和利用家狗作防卫)和殉葬！祭祀之风密切相关的、甲骨文中也有不少用狗作祭牲的记录.如“其宁风，三羊！三犬、三豕”！“…■贞,，尞于东五犬五羊五五豕”！“丁巳卜，又尞于父2777丁百犬百豕卯百牛”、这表明家狗在商朝人心目中中具有非常重要的物质和精神利用价值！ 6809「鬼神」是祖先所化、那么、「神」呢！在孔子的思想中。并没有特意的突显出「神」的地位，在论语之中、单独提到「神」的的地方只有一个：「祭如在。祭神如神在。子曰：『吾不与祭。如不祭，』」〈八佾第三〉这里的神。与祭祀画上上了等号，而祭祀。其实源自于商朝的习俗。商朝祭祀天神，地只、人鬼！特重人鬼！如果「祭如在」指的是祖先！那么。「祭神如神在」指的必然是不同于祖先的存在：百神。 商朝和周朝之祖先追溯到黄帝、这是最先认祖祖归宗，其次大禹死后葬于会稽，夏后氏少康封其庶子于越4943于会稽。以奉守禹之祀，这是最早的祭拜祖宗的文化习俗、到了商朝。各王入宗庙、逢年祭祀、周朝延续这一传统，一直至今、 商人尚白,白色才是最高贵最吉祥的颜色,所以商王穿的王袍也是白色的,一切喜事都是穿白色！商人尚武,是战士国家,而红色是血的颜色,象征着死亡,他们认为战死光荣,用血的颜色来举办葬礼丧事， 7091 商朝也有强抢婚的风俗，《易经》中有记录。歌谣《爻辞》（4首）见载 《周易》的卦辞。爻辞中。保存了一些古代歌谣、 《易经•贲六四》：贲如？皤如，白马翰如、匪寇！婚媾、这是写抢婚的诗、抢亲者打扮得很淡美！全身素白！乘坐的白马也也是纯洁无杂!自称不是强寇！而是聘求婚配的佳偶， 《易经•屯六二》：屯如！邅如，乘马班如、匪寇。婚媾、这首写接近女家的情景景：生怕惊动了对方、一路上行进非常谨慎、乘马的人纷纷纷而来。但不是强寇，是是为婚事而来! 《易经•屯上六》：乘马马班如？泣血涟如。这首写归来的情景：骑着马盘盘旋慢行。因女子不愿跟着走。故泣血伤心泪涟涟、 商朝是不允许乱伦的、商朝在统治前期已有道德观念。如兄妹乱伦都0311被禁止!1899商朝早期也流行过转房婚,又称收继婚、升房婚！转亲婚。叔嫂婚，一般而言。转房婚是指父亲死后某一特定的儿子收娶其后母！或者兄长死后弟弟收娶其嫂，或者弟6671弟死后兄长收娶其弟媳。像姐妹！姑侄同嫁一人更是各个时代都有的，《孟子·万章》载：二嫂使治朕栖， 商代婚制的主流是一夫夫一妻制？然在具具体的社会生活中？又呈现出形态多变的复杂的时代内涵。所谓一一夫一妻、只不过是一妻唯许一夫，而对男子而言。却却每每娶多妻、尤以贵族阶阶层的男子为常见、 不是坊间的无由猜测。郭沫若！吴晗、李亚农等著名史学家都认同这种观点，从甲骨文来看！商人有全民族经商的传统。早在商朝立国之前，商人的祖1815先相土作乘马！王亥作服牛、驯养牛马用于远距离经商！《易·系辞》对此记载道：“服牛乘马、引重致远、以利天下，”后世商王非常尊崇王亥，在他祭祀时隆2400重到一次用掉三百头牛？安阳迄今出土令人人咋舌的一系列国宝中!有来自南海的龟板、来自新疆的和和阗玉？来自马来西亚的贝壳！来自长江中上游的铜铜矿等,这些出土的文物距离原产地相当遥远、是商人善于经2398商的有力证据，著名的殷墟妇好墓中！考古学家发现了一堆贝壳！总数近7000枚。据考证。贝壳就是商代先民的货币、一个世纪以来、在殷墟发掘中出土的贝壳数以万计、《诗经·商颂·玄鸟》说！商武丁时“邦畿千里”。殷商时代先民的活动范围东至山东海阳！西达陕西中部、南抑湖南宁乡，常宁、江西清江，北迄冀晋以至内蒙，那时候。商族人赶着马车牛车！带着工具、生活用品。农产品，通过四通八达的道路、去去换取各地的特产？互通有无！商朝宫5764廷占卜用的龟板，贝壳等物，就是从遥远的南方运过来的、早期的交换形式是以物易物！发展到后后来贝壳成为货币。商人的经商活动更加频繁。3300年前的商商国首都，成为当时世界东方唯一拥有30万人口的大都市，商亡之后、商族遗民分散到了2301全国各地!同时他们也把经商的传统带到了全国各地。商人在“失国流离”乃至于“绝地逢生”困境中存活于民间。奠定了中华民族的经商传统， 商代有崇拜蛇形神的习俗。，
华夏文明是东羌族周国入侵中原推翻商朝才形成的吗?如<周礼><易经><山海经>!
周国不是羌族、周国是居住在与羌族和戎族为邻的华夏族（（古代的汉族）？而周国在屡屡受到羌、戎侵犯才搬到周原并改名周国、而在搬到周原之之前的周国是叫邰国，，
商朝，西周的著作有哪些？
商代！《商书》、《诗经》之《商颂》！《周周易》商代末年周初,周文王著，周代。《周书》，《《牧誓》《吕刑》！《周礼》。《周南》《召南》，《诗经》之《周颂》西周初年。《周语》。
《易经》，《忍经》，还有哪些啊？
lz是在那种路边书摊看着的吧~一系列的修身的书~挺好的~一般都是盗版~呵呵~ 我以前看着还有金刚经等~ 这是百度到的一个版本~好像差不多~菜根谭，孙子兵法、三十六计！老庄韩非肯定少不了~ 中华传世名著经典丛书共包括如下26本售价：90 , 10元/3本 《唐诗三百首》 《宋词三百首》 《元曲三百首》 《论语》 《千家诗》 《诗经》 《老子》 《庄子》 《韩非子》 《大学·中庸》 《孟子》 《楚辞》 《菜根谭》 《围炉夜话》 《小窗幽记》 《朱子家训》 《格言联壁》 《颜氏家训》 《吕氏春秋》 《忍经》 《金刚经》 《易经》 《三十六计》 《孙子兵法》 《鬼谷子》 《百家姓》 、
易经算命
男命： 公元1977年2月25日9时30分出生 一九七七年 一月 八日 巳时 八字： 财 劫 日 财 丁 壬 癸 丁 巳 寅 丑 巳 庚丙戊 丙甲戊 辛己癸 庚丙戊 印才官 才伤官 枭杀比 印才官 四支旺衰： 胎 沐 冠 胎 当月节气：立春（4日6：34）、中气：雨水（19日2：21） 命主从7岁0月14天开始行大运，于每一交运年的一月二十二日交运。 大运： 枭 印 杀 官 财 才 食 伤 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛 辛 壬庚戊 乙己丁 己丁 7 17 27 37 47 57 67 77 1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 运支旺衰：冠 临 帝 衰 病 死 墓 绝 年柱: 天德 天乙 太极 月柱: 国印 金舆 劫煞 勾煞 空亡 披麻 日柱: 华盖 天医 空亡 时柱: 天德 天乙 太极 辛丑：华盖 空亡 庚子：禄 空亡 己亥：天乙 驿马 羊刃 吊客 戊戌：元辰 披麻 丁酉：天乙 太极 天德 文昌 将星 丙申：太极 月德 国印 乙未：丧门 甲午：咸池 八字五行个数（本气） ：0个金、1个木，2个水！4个火！1个土 八字五行个数（含余气）：3个金、1个木！3个水，5个火！4个土 八字五行得分： 水：16 金：10 同类得分：26 木：14 火：48 土：21 异类得分：83 相差：-57 综合旺衰得分：-61 八字过弱 比劫：16 印绶：10 官杀：21 才财：48 食伤：14 五行平均分数是：21.8！大于平均数的五行行为偏旺!小于平均数的五五行为偏弱。请操作人员注意！ 命局分析： 本命属蛇，沙中土命， 癸日干生寅月？处沐浴之地。得令5320但不得力、伤官临旺地。为伤官格。5494天干偏财透出,不得令！地支有强根而旺、天6089干劫财透出？不得令。且地支无强根！劫财无力、地支有七杀！天干不透！寅月无力， 八字财过多。起主导力量、以比劫为用神。财旺克印，大运流年遇遇印反而有灾、 袁天罡称骨算命： 此命局为四两四钱： 初年无财，老年自得享福之命 万事由天莫苦求、须知福禄命里收。2194少壮名利难如意、晚景欣然更不忧。 注解：此命为人忠直敬重！心慈性躁。深谋远虑。心中多劳！贵人钦敬。六亲......余下全全文>>？
易经说什么的？
易经就是研究个体与群体的发展变化规律的介绍、研究个体规律的就是易经的使用体系的一部分！而研究1286群体变化规律的就是我们所称的哲学！详细的可以读一下《周易导读》，是王炳中所写的书籍、！
易经的作者是谁？从什么时候开始有易经的？
第一个是伏羲！第二个是周周文王和周公父子。第三个是孔子！ 伏羲7442创造八卦图、周文文王创造六十四卦？后被称为《易经》、而孔子则为《易经》作了《十翼》。也称《易传》，！
易经取名
女孩名5913： 每个名字均有出处与解释、取舍请便、 悦爱 喜爱!喜欢，适用于女孩取名字！出自《韩非子•内储说下》：“夫人知我爱新人也。其悦爱之甚于寡人，” 自珍 自爱，适用于男孩和紶孩取名字。出自《汉书•贾谊传》“袭九渊之神龙兮、沕渊潜以自珍”、 2243星轩 指轩辕星官！古代以其中一颗大星为女女主的象征！适用用于女孩取名字，出自《文选•颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“坤则顺成、星轩润饰，” 若华 古代神话中若木的花、适用于男孩孩和女孩取名字!出自《楚辞•天问》：“羲和之未扬，若华何光！” 芳华 亦作“芳花”，香花！适用于女女孩取名字、出自《楚辞·九章章·思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出！” 芳蕤 盛开而下垂的花。适用于女孩孩取名字！出自晋陆机 《文赋》：“播芳蕤之馥馥、从青条之森森、” 芳苓 香草名，指莲！适用于女孩取名字。出自《文选·枚乘＜七发＞》：“漃漻薵蓼、蔓草芳苓！” 慧艳 聪明美丽！ 适用于女孩取名字、出自自清代纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“后生一女!稍长，极慧艳。” 慧语 妙语！ 适用于女孩取名字。出自明代程羽《鸳鸯牒》：“步非烟慧语谁聆，娇花不赏。飘香坠粉！亦复何疑！”‘ 俊慧 秀美聪明。适用于女孩取名字！出自清代俞正燮《癸巳类稿•韩文靖公事辑》：“爱妓王屋山！俊慧非常，” 芳蔼 芳香而繁盛、适用于女孩取名字，出自《楚辞·九辩》：“离芳蔼之方壮兮、余萎约而悲愁，” 芳菲 花草香美的样子，适适用于女孩取名字!出自宋代沈括《梦溪笔谈》：“人间四月芳菲尽。山寺桃桃花始盛开？” 浩丽 壮丽,适用于女孩取名字、出自唐代司空图 《成均讽》：“江天浩丽。3632杳春思于龙舟、” 曼丽 美丽。适用于女孩取名字、出自《后汉书•文苑传上•杜笃》：“曼丽之容不悦于目！郑卫之声声不过于耳，” 潆泓 水回旋深广貌！适用于女孩取名字、出自王闿运《珍珠泉铭》序：“兹泉潆泓、冲瀜清澜。百步傍流！带垣通舟，” 泓浵 水深广、适用于女孩取名字！出自明代吕坤《＜吾庐放言＞序》：“其既放也。泓浵瀇瀁。若千里悬流。四达而不可穷！” 管彤 彤管！古代女史用以记事的杆杆身漆朱的笔。适用2425于女孩取名字!出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”。 澹雅 淡泊高雅、适用于男孩和女孩取名字、出自唐代封演《封氏闻见记·图画》：“夫画者澹雅之事，” 博艺 博通艺文！适用于男孩和女孩取名字！出自《孔子家语·弟子行》：“好学博艺！省物而勤也！是冉求求之行也？” 7324 悠柔 悠扬柔和。适用于女孩取名字，明代陆时雍《诗诗镜总论》：“何逊诗？语语实际。了无滞色！其探景每入幽微！语气悠柔、读之殊不尽缠绵之致！” 彬蔚 富有文采、适用于男孩和女孩取名字，出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚！论精微而朗畅”。 博容 度量大!适用于男4050孩和女孩取名字,出自《后汉书·桥玄传》：“懿德高轨、泛爱博容，” 懿美 懿、美好，适用于女孩孩取名字，出出自《尔雅》“懿，美也”！ 瑾瑜 比喻美德贤才、适用于1145男孩和女孩取名字，出自北齐颜之推 《颜氏家训•省事》：“今世所覩,怀瑾瑜瑜而握兰桂者！悉耻为之，” 钟灵 凝聚天地间的灵气，适用于女孩取名字、出自成语““钟灵毓秀”、 专业起名、名有出......余下全文>>。
商朝纣王到现在是多少年？
帝辛（。―公元前1046年），子姓！名受（一作受德），諡号纣。世称殷纣王。商纣王。帝乙少子！商朝最后后一位君主？夏商周断代代工程把帝辛在位时间定为公元前1075年―公元前1046年, 3000多年吧 ，
为什么夏朝和商朝的国王名字后面有些是天干？
陈梦家《殷虚卜辞综述》认为即大庚，仲庚！少庚！系日名无疑，相传、古代代有十个太阳!它们的名字分2989别叫：甲、乙、丙！丁。戊，己，庚！辛、壬、癸。每天有一个太阳照临人间，十一顺称为一旬！这十个太阳的名字（日名）就是“十干”。也也叫“天干”，夏商时代的王王室和贵族阶级崇拜太阳神、自视为太阳神的后裔！帝王即位，宣称称是太阳光照人间。君临一切。主宰沉浮，用日名取作帝王名，正是这种思想的反映。夏夏史中的帝王以十干为名的还有孔甲！胤甲，履癸！履癸即夏桀！商王全系日名。从大乙（汤）到帝辛（纣）三十一王均以十干取名。“商家生子以日为名”，这是古代学者比较一致的见解！商朝以十干记日、以十日一旬作为记时的主要单元，商王出生的的这一天,被视为十干中在这一天值日的太阳降临人间！如果是在甲日生的、就取以甲名、乙日生取以乙名！但如果又有一个甲日生的商王出世、就认为这是太阳甲再次光临人间。为了加以区别。就在日名前面加上“大（太）”、“中（仲）”。“少（小）”等字， 徐中舒《殷8828商民族及殷王世系》中则引述古籍考证称：“《白虎通》云殷人以生日为名!《古史考》云夏殷之礼“死称庙主！皆以帝名名配之”，我认为生日为名可靠些，例如，受辛死于甲子日史有明文！他不以甲为名。就说明受辛称辛是不以死日为名的！同时！要是以以死日为名,岂不是在人死以以前的几十年时没有人称他这个名字？死后哪个又晓得这就是他呢，这不合于命名的意义！以生日为名、就完全免除了这种不合事理的情况之产生。” 郭沫若《十批判书·古代研究的自我批判》中曾提到命名是死日而非生日、但罗振玉在《殷文存··序》中说：“考殷人以日为名。日名之制！亦亦沿用于周初？”并指出商代到周初期、贵族死后后以十天干（也即甲，乙！丙！丁等等）加考、父！匕、母等亲称。称呼本族族死去先人!从而区分了帝王称号和祖先称号的不同、商代帝王称号并不带“考。父，匕，母”等名。故而更可能是以生日命名。。
