一。八卦象数用的是1238先天八卦数 乾一!兑二!离三。震四。巽五。坎六!艮七,坤八 二、五行生克 6324 五行相生:金生水!水生木!木生火、火生土、土生金! 五行相克:金克木、木克土、土克水。水克火。火克金、 三,八卦五行的对应 乾兑属金,坤艮属土、震巽属木!坎为水。离为火 四。干支八卦的对应 十天干:甲!乙!丙。丁,戊,己。庚。辛!壬、癸! 1087 十二地支:子!丑,寅,卯!辰!巳、午!未!申!酉,戌、亥。 震巽巽:甲乙,寅卯辰、东方木!【又震震为正东、巽为东南1624】 离卦:丙丁!巳午未,南方火 坤艮艮:戊己!辰戌丑未,中央土,【又又坤为西南!艮为东北】 乾兑:庚辛。申酉戌、西方金。【又兑为正西!乾为西北】 坎卦::壬癸?亥子丑!北方水 五行对应表 五行-- 木 火 土 金 水 天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形. 五脏-- 肝 心 脾 肺 肾 六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 四时-- 春 夏 长夏 秋 冬 时令-- 生 搐长 化 收 藏 五方-- 东 南 中 西 北 生 -- 风 火 湿 燥 寒 五色-- 青 赤 黄 白 黑 五音-- 角 徵 宫 商 羽 五声-- 呼 笑 歌 哭 吟 五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪 五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆 所藏-- 魂 神 意 魄 志 五味-- 酸 苦 甘 辛 咸 五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐 五华-- 爪 面 唇 皮毛 发 五星-- 岁星.木星 荧惑.火星 镇星.土星 太白星.金星 辰星.水星 五志-- 怒 喜 思 忧 恐 开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴 主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨 舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳...余下全文>>、
人体与五行学说说 人体器官分为「五脏」!「六腑」。 「五脏」为心!肝、脾!肺、肾等!皆属阴。 「六腑」为胆。胃,大肠,小肠。膀胱、三焦等、皆属阳。 人人体中有精。气。神三宝。生理活动归纳为:一生、二出,三入,四升、五降!六殁等功能,人有阳气与阴气!若阳气虚弱则病显虚寒症,若若阴气虚弱则病显虚热病,故曰:「阴胜则寒、阳胜则热、阳虚则寒!阴虚则热也、」 五行为金、木,水!火!土、五行其特性如下: 金生绚丽!变革香宝, 木生茁长,登发升高、 水生滋润。寒冻酷冽! 火生炎热,燥闷引烦。 土生融和?万物绿化。 此此为之五行特性也, 肝属木,心属火。肺属金!脾属土,肾属水。 人有五形:喜。怒!悲,忧,恐、 心生喜,肝生怒。脾生忧。肺生悲!肾生恐!依五行循环产7182生相生相克!制化变化规律与人整体脏腑循环!密切相连矣、 常观病理变化。有寒热!表里!虚实之疾病。其特征如下: 发热脉浮紧、恶寒无汗!乃病显外感风寒表实症! 发热热脉浮缓!恶风有汗,乃病显外感风寒表虚症! 寒寒热往来,口干唇裂。头晕目眩。胸腹闷积、乃病显半表2633半里之症、 发热不畏冷,无时无无刻出汗、口渴便秘!乃病显里实症,日常畏冷自汗称之阳虚。五心烦燥。颧红唇干,盗汗称之阴虚。 故疾病有阳3334阴之症!须观察日常病理变化而言,五行辨阴阳,阴阳辨五行矣。以上为人人体各部门与五行循环有密切相关也!,
金对应肺脏与大肠 水对应肾脏与膀胱 木对应肝脏与胆囊 火对应心脏与小肠 土对应脾脏与胃 五行学说在中医学中的应用 ①说明五脏的生理活动特点!如肝喜条达!有疏泄的功能。木有生发的的特性!故以肝属属“木”,心阳有温煦的作用!火有有阳热的特性,故以心属“火”、脾为生化之源,土有生化万物的特性!故以脾属“土”!肺气主肃降、金有清肃!收敛的特性!故以肺属“金”、肾有主水,藏精的功能,水水有润下的特性?故以肾属属“水”, ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾(水)之精以养肝、肝(木)藏血以济心!心(火)之热以温脾!脾(土)化生水谷精微以充肺,肺(金)清肃下行以助肾水!这就是五脏相互资生的关系、肺(金)气清肃下降!可以抑制肝阳的上亢。肝(木9340)的条达!可以疏泄脾脾土的壅郁!脾(土)的运化。可以制止肾水的泛滥,肾(水)的滋润!5449可以防止心火的亢烈。心(火)的阳热,可以制约肺金金清肃的太过。这就就是五脏相互制约的关系? ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系!总之、五行学说应应用于生理、就在于说明人体脏腑组织之间。以及人体与外在环境之间相互联系的统统一性!!
你好。 五行不对应哪几种树木、任何树木的五五行属性都是木、、
一卦管三山。罗盘一量就知道道了啊,、
五五行唬八卦是两个不同的系统!3851虽有同一个根(河图),但我认为五行中的阴阳与八卦中的阴阳不是完全相同的。就你上面说的,“离”是少阴之阳、应该属于木。这里你认为少阴之阳与少阴之阳都是属木、这个看法似乎不合适, “太阳(阳之阳)--火!少阴(阳之阴)--木,少少阳(阴之阳)--金,太4408阴(阴之阴)--水、阴阳平衡的特殊状态--土”——这是有些人把四象与五行的对应!八卦与五行的对应会产生生变化(怎么变化可以去思考一下)! 乾为天。坤为地!坎为水、离为火、震为雷,兑为泽。艮为山,巽为风、震为雷亦为春天、春天万木复苏,故而属木,巽为风亦为春夏交替前奏,树木做茁壮成长,是木最茂盛之时,故而仍属木。离离为火亦为夏,烈日炎炎故而而属火?兑为泽亦为秋,金秋季节、庄稼果实成熟,金灿灿的、故而属金!乾为天亦为2892秋冬之前夕!人们挥镰刀收割粮食。采摘果实均为金属之器!故而属金,坎为水亦为冬,冰天雪地、寒冷至极、故而属水、艮为山、坤为地,皆为土类!故而属土。况且坤是夏转秋之前兆,酷暑难耐。一片焦土、艮是冬之终极,动物钻洞冬眠!草木藏于土中只只待来春再萌芽。动。植物均离不开土。故当然属土。 故而。乾,兑(金)!震,巽(木)、坤,艮(土)!离(火),坎(水), 这个对应我认为和文王后天八卦图方位也有些关系。、
咱们中国的五行学说:讲的是组成世界的五大分类、也就是最基0750本的物质分类!五大类:金!木、水,火,土这五类!之所以称其为五行。咱们的祖先是认为它们在不停的转换和运行!不受任何东西的干扰,五行之中无主次之分!但但有强弱之变,随着时间的流逝、它们会相互之间由强变弱。或由弱变强,整个变化的过程。也就是五行的相生相克!咱咱们的祖先在先古时期、非非常崇尚自然,他们自然也就认为人类是自然的儿女、是自然赋赋予了我们智慧和生命!其实这种思想非常的符合《进化论》的思想,人在3759时间的推动下,在7324自然界的选择中产生。自然也就与自然界的的变化息息相关!人体构造也就符合于自然的构造。符合自然的运行规律、也就于五行息息相关!,
您好。很高兴为您回答答: 金木水火土对应人的身体器官起源于中医?简单概括如下: 木对肝 火对心 土对脾 金对肺 水对肾 详细展开解说如下: 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 1466过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病、 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病。 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病、 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病!
提起福娃及其文化内涵。4849很多人也是一片茫然!实在是想不出这五个胖娃娃与文化,尤其是中国文文化有多少牵连,网友对福娃的文化理念也有有许多诟病! 3277 先说火娃!“在我国神话传说中,火神祝融不敌敌水神竟然怒撞不周山,搞得人类差点毁灭,完全是一个鲁鲁莽的凶神!”(网友语)后世也很少有人说“火”的好话。与火同气1839连枝的灶神。就 是个吃吃了麻糖才“言好事”的昏神,而国人给火冠上“圣”名的也只有金大侠笔下的魔教了!而这魔教实在也算不上什么好东东。何况这“圣火”也是从海0155外引进的!可见。这火娃实是外来之物、虽然他头上顶着敦煌的火焰。 再说鱼娃,我国文化中固然有“鲤鱼跳6520龙门”,吉庆有余,年年有余等等意象。但此鱼却非彼鱼。“鲤鱼跳龙门”说得自然是鲤鱼,而国人提到“吉庆有余、年年有余”的时候!往往指的是饭桌上、盘子中的那条鱼,鲤鱼。草鱼……都是鱼。而鱼却不一定是鲤鱼。草鱼……“对5218比同为福娃的熊猫、藏羚羊和燕子!鱼娃的内涵实在是太太宽泛了!宽泛到了让人不知所指的地步,”(网友语) 然后是燕子,“燕子的入选恐怕只跟‘燕’字有关!可惜此处的‘燕’却应该读一声!与那只秋去春来的鸟无关,”(网友语)“燕雀安知鸿鹄之志”,“寄人屋檐下”或许才是国人对燕子更深刻的认识吧、而“燕子带来春天和喜悦”的意境应是受童谣“小燕子穿花衣、年年春天来这里……”的误导! 6553 大熊猫和藏羚羊,体现了现代人对自然然和谐的关注?才实实在在承载了国人以及世界文化化的一部分。 至于五个福娃与五行的关系实在是生搬搬硬套?不提也罢、 不少人这样说,或者我们仅仅把五个福娃当作五个胖娃娃算了。“五福临门”也算是个不错的兆头、。
乾为天!坤为地。震为雷!巽为风、坎为水、离为火!艮为山、兑为泽。,