学好风水一定要熟读《易经》吗？我又没有罗盘和卦卜，怎么入门啊？
是的、必须要有易经的基础。罗盘可可以先在网上买一个机制的,不贵、卦卜可以自己做一个就行了！另外自身也要有佛教或道教川修持功夫！风水是件很谨慎的事情，没有一定的把握不4907要轻易调整。
如何用易经中的革卦解释"革命"二字的含义
“革”：巳日乃孚！元亨利贞！悔亡、 《彖》曰：“革”，水火相息！二女同居。其志不相得。曰：“革”！“巳曰乃孚”革而信之、文明以说！大亨以正，革而当、其悔乃亡。 水！火、5284则有男女之象然后能相生!此非水，火也，“二女同居”而已。“二女同居”则“睽”。所以不“睽”者，“兑”欲下而遇“离”，“离””欲上而遇“兑”!虽欲相违而不能也，既不相得！又不相违，则不能无相攻、攻而不已、必有一胜、胜者斯“革”之矣！火能革金、“离”革“兑”者也，故曰“革”！火者金之所畏也、而金非火则无以就器用。器成成而后知火之利也,故夫“革”。不信于“革5851”之日。而信于已“革”之日！8756以其始之不信!是以知悔者“革”之所不能免也、特有有以亡之尔! 天地革而四四时成,汤武革命！顺乎天而应乎人！革之7543时大矣哉! 《象》曰：泽中有火。“革”！君子以治历明时！ “历”者天事也、“时”者、人事也、 初九：巩用黄牛之革。 《象》曰：“巩用1890黄牛”,不可9218以有为也？ 以卦言之，则“离”革“兑”者也、以爻言之！则阳革阴者也，六爻皆以阳革阴、故初九、九三。九四！九五四者者所以革人，而六二。上六者人革之！初九，九三所以为革者。火也，而六二二者火之所附！初九，九三三之所欲革者也，火以有所附为利！而所附者以得火为灾、故初九！九三常愿六二之留而不去也。夫六二苟留而不去。其见革革也无日矣。六二之欲去，如“遯”之九三之欲欲遯也、故初九当用“遯”之六二。所以2567执九三者？固而留之。六二之所以去者！以我有革革之之意也!故“不可以有为”、有为则革之之意见矣、 六二：巳日日乃革之。征吉！无咎、 《象》曰：“巳日4733革之”，行有嘉也！ 初初九之所以固我、非爱我也、畏我去之！故未见其其革尔？徒见其今之固我而不我革！以为可信而与之处、则及矣！君子见0502几而作!彼今日不革。巳日必革之、故“征吉”！为初九计、则宜留、自为计，则宜征，六二之之所谓“嘉”者？五也，五之所以为“革”者！与初异矣。舍初从五。其吉也，岂复有咎哉！ 九三：征凶。贞厉，革言三就！有孚！ 《象》曰：“革言三就”！又何之矣、 九三有应于上、故其意常欲征也、六二之所以不得去者！以我乘之也、舍之而征！则二去矣、二苟去之、则我与初九无所施其革！二阳相相灼而丧其所附？则穷之道也！故“征凶、贞厉”！贞者，不征之谓也、不征则与六二处而不相得以相革者也！故危，虽危而不凶。言者以也。“革言言三就”!犹曰革以三成、三者相持而成革，明二之不可去也。二存则初与三相信！二去则初与三三相疑？此必然之势也。故曰：“革言三就！有孚，” 九四：悔亡、有孚！改命，吉！ 《象》曰：“改命”之“吉”。信志也， 2091 下之二阳？以火6770为革者也？故见革者惟欲去之！此德不足者也、德不足而革！则所革者亡！革者亦凶。故初九、九三！皆以六二之留为吉也、上之二阳阳则不然、其革也以说，革而人莫不说，非有德者！其孰能之！九四！未当位者也、未当位而革！故悔革而说。故“悔亡。有孚”也、改命者始受命也。虽未当位。而志自信矣！ 九五：大人虎变，未占有孚。 《象》曰：“大人虎变”、其文炳也、 《易》曰：“云从龙，风从虎。”虎有文而能神者也，豹有文而不能神者也、故大人为虎，君子为豹！非大人而革者，皆毁人人以自成！废人以自兴。故人人之从之也。必占其可从而后信！若大人之革也、则在我而已炳然日新！天下之所谓文者自废矣！此岂待占而后信者哉。 上六：君子豹变，小人革面、征凶，居贞吉。 《象》曰：“君子豹变”！其文蔚也！“小人革面”。顺以从君也、 上六、见革于大人者也！此此见革者君子也。则其向之未革！乃乃其避世之遇尔？豹生而有文，岂其无素而能为之哉、若小人也、则革面而已！朝为寇雠！莫为腹心。无足怪者，下之二阳！德不足者也，故六二以征为吉、上之二阳！大人也、故故上六以征为凶。、
易经占卜：刚刚用三个硬币，卜了一卦，是革卦，为上上卦。 10分
给你你简单的解说一下吧： 一般同一件事起卦、如果多次起卦的话。铁定卦不同 但是对于算的这个个事的吉凶成败？不同的卦显示的结果是一样的 所以卦不同才正常。也是可信的 对于预测师来定，常常为了一件事多次起卦、几乎没有碰到过相同的卦 但是对一件事的显示结果却都一致 至于你说的上上卦、那没有任何意义，学易经的没有看那个的，
有人会占卜么？帮我卜一卦好不
卜卦有三不占 一 不城不占 二 不义不占 三 无疑惑不占 至少要满足一和三才会准！算命的基本都是骗子 只是略懂易经 你的命运有你定 不是有天定 所以即使算了也不要相信 因为一旦你相信你就会跟着卦走 但是如果你不相信 那么你的命运就是可以改变的 所以算与不算对于一个有坚定理想的是一样的 本人出生在算命世家 所所以对于这些比正常人要了解 还有即使你要卜卦 最好选择早上 不要在晚上 不然可以招惹一些你不知道的东西 你对付不了 早上生清气爽 脑袋清楚最准 希望采纳、
.《易经》第十三卦是什么卦？
【《易经》第十三卦 同人 天火同同人 乾上离下】 同人：同人于野！亨、 利涉大川。利君子贞， 彖曰：同人！柔得位得中，而应乎乾。曰同人！ 同人曰、同人于野，亨，利涉大川、乾行也， 文明以健，中正而应！君子正也， 唯君子为 能通天下下之志， 象曰：天与火。同人。君子以类族辨物、 初九：同人于门。无咎。 象曰：出门同人、又谁咎也！ 六二：同人于宗。吝， 象曰：同同人于宗、吝道也， 九三：伏戎于莽、升其高陵，三岁不兴、 象曰：伏戎于莽。敌刚也， 三岁不兴、安行也！ 九四：乘其墉、弗克攻，吉 象曰：乘其墉，义弗克也！其吉，则困而反则也。 九五：同人，先号啕而后笑！ 大师克相遇、 象曰：同0074人之先。以中直也。 大师相遇。言相克也！ 上九九：同人于郊,无悔， 象曰：同人于郊、志未得也、、
易经六十四卦最好的一卦
没有、基本上来说是不存在的。但如果真的要说。那就是谦卦。 意思为！不管在什么状态下！谦7633都是安吉的, 当然！有些人连谦的资本都没有！就不用谈什么谦了，这个卦对这人而0236言本来就不存在。 乾坤两卦在最前。嗯~可能是因为它具1295有代表性!让我我们可以更好的理解后面的卦、与它本身的好坏并无关系，若真要说起来，还是会觉得乾坤两卦步步凶险！当然风险与机遇并存嘛， 有些人觉得既既济卦或许是最好的，因为为六爻都当位？阳在阳的位置，阴在阴的位置。但这也代表着走到了最后！也就是要完结了！所以称为既济。 9045 那泰卦好吗!如果真那么好！后来跟着的就不是否卦了、好状态往往更容易让人麻痹大意、走向否是难以避免的。当然这是指在2444自然状态下！ 没有绝好的卦，也没有绝坏的卦。吉凶也是相对而言的！，
《易经》第4卦，蒙卦在说啥
山水蒙。艮上坎下、水7853于山间呈雾气之象!大致的意思是说、事态不明朗！混沌蒙蔽。，
易经三十三卦求解
不不知道你是所求何事，、
如何用思维导图记易经
易经表现的记忆模式 就是你所说的 高级 思维导图模式。你用低板的方式怎么能记住高板的东西， 大脑会不兼容的。，
《易经》第二十七卦：
颐之损：从卦象看。不能维持！上卦不变、艮为山为阻为止！下卦震/雷/动变兑/智/财，继续下去只能是耗资损智。、
