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中国古代儒释道三教,谁是导致中华民族衰败的罪魁祸首

  儒释道三教迄今都已将近两千年的历史了,它们以不同的教义阐述各自的学说。形成了鲜明4098的特征!在中国历史上具有相当大的影响!形成了三足鼎立的格局。但是。它们对中华民族具有哪些现实积极的意义!0542人们并不是很了解!可谓是百姓日用而不知,   先说一说儒教!儒教又称为儒学,儒学是在战国时期由孔子创立,孔子创立儒学受老子的影响很深、也有其深厚的历史背景、孔子出生在公元前五百1254七十多年的战国时期,他是一个知识分子!没有0447家庭背景?家境也不富裕,早年曾在鲁国当过几年小官吏。后被辞退!孔子很希望用自己的学识和才华为国效力!谋取一官半职而光宗耀祖、于是他就到各国去讲述三皇五帝君王之道。尧,舜、禹,汤之仁政!可当时正值诸候争霸的混乱年代,各国为了争夺霸主!纷纷加强军事强大国力。只有这样才不会被其它国家2417消灭或吞并!所以!孔子的王道仁政并不适合当8449时的时局。自然也就没有一个国家愿意用他!   孔子当时的行为按现在人说,可谓是一个十足的不谙时事的书呆子。可孔子就是孔子!他并4771没有灰心?先后三次去向在当时很有声望,学识非常渊博的老子请教。4412老子看他很诚恳!第三次才告诉孔子、人在什么情况下应该怎么做,根据司马迁的《史记》记载、老子当时对孔子说了这么一段话,老子曰:“子所言者。其人与骨皆已朽矣、独其言在耳,且君子得其时则驾、不得其时则蓬累而行。吾闻之!良贾深藏若虚、君子盛德,容貌若愚,去子之骄气与多欲!态色与淫志。是皆无益于子之身!吾所以告子。若是而已,”孔子回去后,跟他的弟子说:“鸟、吾知其能飞。鱼。吾知其能游,兽。吾知其能走,走者可以为网。游者可以为纶,飞者可以为矰,至于龙!吾不能知其乘风云而上天!吾今日见老子!其犹龙耶“的赞叹。孔子从老子那回来后便安下心来,在家教授学生,著书立说!注解了《春秋》!讲了《论语》。写了1595《易经》的十翼!就是为《易经》写了十篇文章以及修订了六艺!这完全是老子的一段话!让他明白了人生的哲理、4773成就了他“至圣先师”的伟业?创立了儒学。   儒学演化为儒教是汉武帝的功劳。至汉武帝当政后,罢黜5780了汉朝以前百家争呜、百花齐放的政治格局,独用儒学作为3577治国用人的唯一标准,由于儒学被统治者重用后,后人就“尊孔子为教主”、儒教一说就是这么来的!   孔子的儒学思想基本上是总结三皇五帝。尧!舜,禹,汤治世之经验!并吸收《易经》天尊地牢!三才定位的思想而成,其实儒学不应该说是孔子所创、而应该说是孔子总结归纳三皇五帝!尧!舜,禹!汤治世之经验,吸收《易经》天尊地卑、三才定位。阴阳男女的理论编辑而成!并加以解释而已。本人这么说不知道广大读者和网友是否认同。是不是亵渎了“至圣先师”。如果由于本人的无知。冒犯了至圣先师、还请孔老夫子多多包涵、   当然孔子的贡献是值得肯定的、如果没有孔子!汉武帝就没有现成的儒学理论可以用。如果没有孔子、《易经》就没那么完备,易懂实用了!所以。孔1213子对儒学的贡献是重大的!儒学思想对中华民族的现实意义和影响也是重大的!总之儒教对中华民族的贡献是可以肯定的,   再来说一说佛教:佛教是释迦牟尼在印度创立的,它传入中国在汉朝,迄今将近两千年了、佛教在它的发源地印度并不兴旺、印度盛行的是印度教和9458婆罗门教!但是佛教自传入中国后即非常盛行!甚至说是9200将其发扬光大、这么说也不为过。因为佛教很多门派都在中国创立,而且东南亚很多国家的佛教都是从中国传过去的、世界上信佛的人恐怕中国也是最多的。所以说佛教是中国将其发扬光大一点也不为过,佛教为什么在中国这盛行。应该有如下几大因素,   一、统治者的政治蛊惑:统治者为了使自己的统治更加长久,使百姓的痛苦不满不要朝向统治者,不要形成革命力量!要听天由命!于是统治者利用佛教“四大皆空。视人生为痛苦烦恼”信佛能升往西方极乐世界的学说、大兴土木!建造寺庙。用来蛊惑麻醉人民,鱼肉百姓。成为麻醉人民的精神鸦片?使人民误认为现在的君主是一个信佛有仁慈之心的君主、我们的痛苦是自己造成的。而使统治者达6912到长治久安之目的? 9897  特别是梁武帝。武则天。元朝。清朝在这方面达到登峰造极。梁武帝是中国历史上第一个主持佛道之争的君主,也是历史上第一个帮佛教出谋划策!制定教理教义的君主、佛教刚传入中国时,他们的传教方式几乎和道教完全一样!即不完全吃斋。也不剃光头,除了穿着打扮和道教有区别外、其它方面没有任何区别,因为佛5566教是从印度传入,他们的服装和道士习俗肯定是有区别、但是佛教刚传入中国。要想在中国立足!必须要入乡随俗!学习道教的传教方式方法、所以那时的和尚不叫和尚,叫“头陀或行者”。他们吃肉叫“三净肉”!是后来的梁武帝叫佛教徒剃光头,不准吃肉表示与道士的区别!梁武帝为什么这么做!这有一段历史故事!本人跟大家讲一讲,   梁武帝未当皇帝之前、他并9393不是法定的继承人。而当时道教的陶弘景则预言梁武帝有九五之荣、后来梁武帝果真当上了皇帝。于是非常尊敬陶弘景,无论大事小事都去向他请教!后来人们戏称陶弘景为“山中宰相”,当时南北朝期间政局非常动荡!就象战国时期诸候争霸一样!而当时的道教徒几乎全部在山中修行!很少在城市中传道的、而佛教徒则全部在城市中传教很少在山中修行。佛教在2531南北朝时,在中国已经发展二!三百年了,形成了一定的规模,而且佛教的“四大皆空!视人生为痛苦烦恼?信佛能升往西方极乐世界”的学说、深得老百姓的喜欢!梁武帝发现这一特点后,就开始接近佛教、慢慢地疏远了道教。并且对佛教赏赐很丰厚。道教徒发现自己被疏远了。外来的佛教徒反而被宠信!道教徒于是去找梁武帝理论。梁武帝不理会道士的话。道士于是拿出了《老子化胡经》再去找梁武帝理论!道士指着《老子化胡经》说。和尚释迦牟尼是道教教主太上老君的弟子、陛下怎么可以厚此薄彼!不尊敬师父。反而孝敬徒弟!梁武帝听了道士的话去转告了和尚,和尚听了梁武帝的话后。反咬一口说、根本不是这么一回事。如果陛下不相信的话!和尚和道士可以“斗法”比试高低,由于梁武帝让道士的《老子化胡经》一说、说的他也有点不好意思。但是自己又不想负出更多,于是同意了和尚的建议“斗法”。约定日期后,和尚道士准备斗法、  8717 因为和尚事先有准备!又深得梁武帝的宠信!所以事先并没有说明斗法的内容?道士是懞懞懂懂,稀里糊涂!到了斗法的那一天!和尚把事先用化学药物处理过的经书拿出来说!今天的斗法就比烧经书。你们道士说和尚是你们太上老君的弟子、你们即然是师父。师父的法力肯定要7169比徒弟强!你们经书肯定也比和尚强,所以咱们就把经书放在一起烧,看看谁的经书能烧掉,谁的经书烧不掉、结果是道士的经书全部烧掉,和尚的经书一张不燃、于是梁1660武帝下命令收缴所有的《老子化胡经》!并把道教的道观改做佛堂!让道士给和尚做徒弟做和尚。像这么荒唐的事件在历史上还有两次。一次是在武则天当政期间?另一次是在元朝。然后梁武帝又让和尚剃光头。吃斋不能吃肉,表示与道教的区别、   佛教自从南北朝以来,迄今近一千六百年中。除了宋朝没有利用佛教蛊惑麻醉人民。鱼肉百姓!其余历朝历代皆用来蛊惑人民。鱼肉百姓,当作麻醉人民的精神鸦片,佛教之所以在中国如此兴旺?统治者的3911扶持利用是最大的因素!   二,汉武帝罢黜诸术。独尊儒学、使那些原本显赫的人,一下子跌入低谷!为了逃避现实把佛教的“四大皆空。视人生为痛苦烦恼,信佛能升往西方极乐世界”7190当作慰藉精神的避风港湾,因为在汉朝以前,中国是一个百家争呜、2721百花齐放的政治格局!所以各种各样的人都可以成名成才成为上等人、成为光宗耀祖的显赫人物。自从汉武帝独尊儒学后!把儒学人才当作治国用人的唯一选择!而原来其它学术的人才则无用武之地。要想再成名成才成为上等人。成为光宗耀祖的显赫人物竞争就非常激烈。再加上统治者的腐败。要想成功就更困难、被压抑的人就更多,人们为了寻求心灵和精神上的慰藉,佛教的四大皆空,5217视人生为痛苦和烦恼。信佛能升往西方极乐世界、摆脱痛苦,正好迎合了那些抑郁不得志者!精神痛苦者、想往极乐世界者和超脱者的追随、所以这也是佛教兴旺的原因之一!   三,佛教净土宗的兴起对佛教的发展有一定的促进作用:净土宗在江西省庐山东林寺兴起后!很快便发展到全国!一时间加入净土宗的信仰者几乎占了佛教中的一多半。净土宗的教理教义很简单!只要你吃斋念佛就能升往西方极乐世界,佛祖会在西方极乐世界接引你!这样的教理教义真是大开方便之门!对那些即不想入山苦修。也不想参禅打坐的5765修行人来说,真是大大的方便、一时间佛教净土宗的寺院几乎人满为患,所以佛教兴旺、净土宗起了一定的作用。   四。佛教即心即佛。功德升天的传教方式!对佛教的发展也起到了促进作用:佛教净土宗兴起后,又兴起了即心即佛。功德升天的传教方式。对那些在家的普通信众的发展壮大又开了方便之门,给那些即不出家吃斋修行。3738又能成正果的异想天开的普通信众提供了机会,这对佛教的经济来源提供了保障,另外也对那些正在佛门中修行人为了早日升天修成正果、提供了积极传教的动力!他们积极接引普通信众入教!这也是佛教兴旺的一大因素,    纵观以上四点佛教兴旺的因素、对中华民族的现实意义有以下两点:   一,对中华民族的文明道德有一定的促进作用,   二!丰富了中华民族的音乐、艺术文化生活,   但是佛教对中华民族造成的消极影响远远大于它的现实意义、佛教对中华民族造成的消极影响有以下几个方面。   一,佛教的四大皆空!视9334人生为痛苦烦恼,信佛能升往西方极乐世界的学说被统治者用于蛊惑麻醉人民,鱼肉百姓的精神鸦片!严重制5579约了中华民族的发展与进步、   二,佛教的空谈性理、形而上学的思想形成了宋明理学。使中华民族成为末落民族,备受西方列强铁蹄的蹂躏!   三、佛教的传入、严重削弱了中华民族的基本特征!使中华民族成为一个“不伦不类的大杂烩”,   四,佛教的传入,严重分化了中华民族的凝聚力、像梁武帝,武则天都是大汉民族,炎黄子孙,居然敢把道士的头发剃掉,让他们做和尚、这简直是“数祖忘典。欺师灭祖”、有辱炎黄子孙尊严!  9474 另外还有像达赖喇嘛!李hon志为了一己之利。居然敢破坏国家统一、民族团结。所以!中华民族根本不希罕佛教的那点现实意义、因为中华6235民族早已经是一个“人杰地灵,地大物博!繁荣富强”伟大的民族!文明古国!礼仪之帮并非佛教所带来、四大发明也不是佛教所赐,万里长城,兵马俑!化学冶炼,医学免疫疗法、中医。中药,孙子兵法等等都不是佛教所创,自从佛教传入中国后。中华民族便逐步走向衰败、先是被少数民族统治,6137后被外国侵略者入侵!所以佛教在中国的存在、简直是中华民族的灾难,更是炎5998黄子孙的羞耻,   作为一个中国人、炎黄子孙应该知道信什么,不该信什么!必须要有一个清醒的认识。否则。我们有什么颜面称为中国人。叫做炎黄子孙,我们每一个中国人都应该9420知道什么叫“民族利益高于一切、民族尊严高于一切。0001民族形象不可沾污!民族根基不可动摇的先国后家0034的民族意识。所以我们每一个有血性、有骨气的中国8556人都要吸取历史教训?否则,历史上的悲剧还会重演、   最后说一说道教:道教是与中华民族与生俱来的民族传统宗教。道教起源于中华人类对天地鬼神的崇拜,所以道教是与中华民族与生俱来的民族传统宗教!   道教是以道学思想为主。追求的是“天人合一,不生不灭!永恒的目的”、道教为了达8467到这一目的!并积极探索宇宙中各种自然变化规律对人的影响,所以衍生了很多学术。如方技、神仙。道家,谶纬神学,数术、阴阳!纵横。地理、巫、祝,医。卜等诸学科!道教从道学思想演化成道教经历了漫长的一个过程。首先是古代中华人类为克服大自然不确定因素对人类生存的影响,演生出了巫。祝。医,卜等与神灵沟通的学术与职业!中华人类发展到中古时期!人类已经非常强大,不必为生存担忧了,为达到人类生存最大的优势。于是又演生出了方技,神仙、道家,谶纬神学!数术、阴阳。纵横、地理等学术和职业,到了东汉张道陵成立教团组织后!以上学术和职业都归一为道教!奉老子为教主!所以道教的函盖面是非常广的!上至天文!下至地理!中至阴阳五行,生、老,病!死无所不包。   道教的这种积极探索,追求永恒的精神,发明了很多东西:如中国古代的世界“四大发明”中的火药和指南针就是道教所发明、另外道教还发明了很多对世界和中华民族具有重大意义的东西:如化学冶炼(包括黄白术)?医学免疫疗法。人类最早出现没有动力的飞行器,最早出现的火箭雏形焰花等等,这里就不一一例举,   道教除了以上贡献外!还对中华民族历史的演进和新旧政权交替作出的重要贡献!因为道教队伍中各种人才都有、所以在历史上曾经出现过一批优秀的军事人才、他们帮助革命者推翻腐朽末落的旧王朝。建立新政权起到积极的作用,如轩辕黄帝,他不但发明了炼丹术、火药、指南针。服装、房屋,文字、而且还是中华民族的缔造者,奠定了中华民族五千年文明的基础,使中华民族成为“世界四大文明古国”之一,姜子牙帮助周文王、周武王7132推翻了暴虐无道的殷纣王建立了大周八百年的基业。魏辽帮助秦始皇统一了六国,结束了诸候混战的战国时代。张良帮助刘帮推翻了暴虐无道的秦始皇。徐茂公帮助李世民推翻了杨广。结束了南北朝以来二8467三百年间混乱的局面!建立了大唐四百年的基业、刘伯温,周颠帮助朱元璋推翻了暴虐无道的元朝。建立了大明近三0263百年的基业。   另外道教对我们的日常生活影响也是很大的、我们生活中很多节日和习俗都来自道教:如正月十五的元霄节就来自道教!是天官2831大帝的诞辰称为上元节?七月十五的七月半是道教地官大帝的诞辰,称为中元节。九月九的重阳节是九皇大帝诞辰?称为九皇会,冬至节是元始天尊诞辰称为一阳来始!过小年是送道教的灶神上天奏事之日等等,还有我们生活中很多习俗同样来自道教:如过年贴的门神、对联,桃符!送子娘娘!药王,月老!财神!合和二仙、福禄寿三星,紫微帝君。文昌帝君、六十甲子生辰。五谷神。六畜神。无生老母。海神,河神、山神!土地,城隍等等所有神灵全来自道教,所以鲁迅先生说:“中国根柢全在道教。”而英国国际著名科技史学家李约瑟(音译)在他的《中国古代科技史》一书中同样指出:“在中国古代人中!道家的自然知识最广博。中国人性格中很多优秀的东西都来自道教,中国没有道教就象大树没有根一样。”   道教虽然对中华民族的贡献和影响巨大。但是现实生活中愿意弘扬道教的人并不多。所以道教也不兴旺,这是什么原因、道教不兴旺有如下几大因素!   一。统治者的压制:由于道教具有很多积极因素和人才,有一部分人容易形成革命的力量!如前面介绍过的军事人才!以及打着道教旗帜进行农民起义的黄巾军!他们对统治者造成了很大的压力,所以自三国以来统治者就专门设立官员7701管理道教!严格限制道教人员的数量、就是在唐宋两朝得到统治者的扶持的情况下、道士的数5881量也是和尚的二十分之一,这就是道教不兴旺8482最主要原因!   二、国人缺乏民族意识。民族精神!民族自尊心。从统治者到老百姓都一样。虽然道教中的一些军事人才帮助革命者取得了新政权,新的统治者又怕形成新的革命力量!对他的统治形成威胁,依然是对道教严格限制。并利用佛教来7404蛊惑麻醉人民?鱼肉百姓!由于统治者的不断蛊惑利用佛教!使不明是非的老百姓纷纷涌向佛教,这就是国人缺乏维护民族特征!民族尊严!丧失民族精神。民族自尊心造成道教不兴旺的又一因素!   三、道教默守成规。不知变通的因素:如道教在养生领域经过几千年的实践和探索!积累了丰富的经验、具有很强的优势、像家家户户从都能受益的房中术男女双修!以及海底添油续命!返老还童的命功修炼方法都不能公开传授给广大人民!而且这些功法目前已几乎湮灭了,即使是在道教内部也很少有能得闻其真谛,另外道教还有很多绝技!道术也是不能公开传授的、现在已经几乎绝迹了,这真是大大的悲哀啊,如果说道教内部的东西不能公开有情可原的话,哪为什么2775不学习佛教即心即佛!功德升天的传教方法。积极接引普通信众入教,这样即可以壮大道教信2606仰的队伍。又可以增强本民族的基本特征,加强本民族的凝聚力,更可以巩固中华民族的传统。提高道教在社会的地位!这么简单的事都不做,道教简直提冥顽不化。即不能改革开放养生领域的优势!又不能吸收佛教即心即佛,功德升天的传教方法!这也是道教不兴旺的一个因素、 6574  道教虽然不是很兴旺!但是它对中华民族的现实意义2615和贡献却是很大的,   一!增强了中华民族的基本特征、巩固了中华民族的优良传统。加强了中华民族的凝聚力、   二。道教对中华民1161族的文明道德,伦理道德作出了重要贡献、道教作为中华民族与生俱来的民族传统宗教、宗教是人类文明的摇蓝。道教在文明道德!伦理道德这方面自然是意义重大?   三!道教对中华民族的医药!生命健康作出了重要贡献、   四。道教对中华民族的科技发明!物质文明做出了重要贡献。   五。道教对中华民族社会发3639展与进步作出了重要贡献、   六。道教对中华民族的政治,军事,经济!科技,医学。化学、天文!地理、历史、音乐。美术、艺术!宇宙科学!自然科学,人体科学等各个领域都做出了重要贡献!所以道教自古以来就与中华民族荣辱与共、心息相依、血肉相连,中华民族兴旺强大时、道教也兴旺、中华民族衰弱时,道教同样衰弱!   现在随着中华民族的掘起,道教也将迎来蓬勃发展的机遇,道教哪积极探索、敢于进取提高生命质量、促进自然和谐的精神必定会受到全世界人民的欢迎。成为全世界共同信仰的宗教!目前老子《道德经》就已被翻译成六十多种外文版在1757全世界一百多个国家中销售,成为世界第二大畅销书,还有世界上很多专家学者纷纷指出说:“道教是世界上唯一一个不反科学的宗教”,尽管道教有很3549多积极因素!为社会!为人类做出了很多贡献、但还有人批评道教有消极因素。批评老子《道德经》为愚民诡诈之书,不过道教也确实存在对自身发展不利的因素!   第一、道教最大的弱点是哪积极进取的精神容易演1785化成革命力量!对统治者造成压力,反而被统治者压制!影响道教自身的发展,这是值得注意、必须要解决的问题!   第二,道教最大的缺点是清静。自然。无为。不争!默守成规的教条、不积极主动去传教!接引普通信众入教阻碍了道教的发展壮大。这是必须应该改进克服的!由于作者学疏才浅!学识有限!若有偏颇不成熟之处。敬请广大网友和读者批评指教!,

慈善传承释道儒,式微淡忘源破除; 邪教猖獗因何故?精神依讬不能无! 猜十二生肖其中之一,加理由谢谢

野猪(2496耶稣的谐音) !

四龙吞珠仁波切:儒释道三教本是一家吗

  《三教圣人》人王孔子董仲舒,黄帝老子张道陵!佛皇瞿子卢惠能!中华三教称圣人,   ,

翰儒用作人名有何意义

  用字的意义:   翰:本义指雉科的锦鸡或山鸡等。也指长而硬的羽毛。后引申指文辞,书信等!(此字在人名库中共出现约:66,570次)   《说文解字》释云:天鸡赤羽也,从羽倝声、《逸周书》曰:“大翰,若翬雉、一名鷐风!周成王时蜀人献之,”     儒:意为有修养、有学问!(此字在人名库中共出现约:84,750次)   《说文解字》释云:柔也、术士之偁,从人需声。,

肖云儒的文化大使

  肖云儒在各公众媒体上热情地为西部为陕西做文化推介,他在央视的“精彩中国”。“魅力城市”等大型宣传活动中!在凤凰卫视和各地电视台的《纵横中国》《开坛》《黄帝陵大祭祖》《金庸华山论剑》和《城市名片》等栏目中、乐此不疲地解读西部文化,宣传西部。并先后为西部的十几个城市做文化代言人!被公认为西部的文化大使和形象代表、《昭明文选》有句话:“大隐隐朝市?小隐隐陵薮、”在人头攒动,高楼林立的西安城内!肖云儒先生就是一个令人心里安静的!高贵的存在、在他的“不散斋”里、他深情地回忆着自己走过的学问路。同时也解读着自己:“我曾说自己是北方面食中的臊子,一勺一勺舀5314到别人碗里!却很难有自己的一碗面。其实我很想自己做一道大菜、哪怕是一道小吃,”长期以来、肖云儒一直以评论家的面目示人,而他的灵性则有意无意地被自己的理性压制了、他想多写些散文,对自己的人生进行回望?他颇为感喟地说。自己是一头牛,牛头,牛骨、牛肉都已经无怨无悔地献给人世、所剩无几了。接下来,真的想给自己熬一道牛尾汤。在夕阳的余晖下慢慢品尝!回味!却顾所来径!苍苍横翠微!肖云儒这位扎根陕西的南方汉子,在中国西部文学,西部4955文化的研究中,凝聚着他一生的忧患,感伤。苦乐。奋争和憧憬!虽年过古稀!肖云儒仍顽强地安于一个知识分子强烈的社会责任感和文化良知、依然保持着旺盛的思想力量和敏锐的感受能力。仍然洋溢着青春般的活力和激情。沉实稳健地沿着西部文艺的路走下去,正如一首《信天游》里这样唱道:一把把黄土一把把汗,红花4218绿叶都是用心换!朝肖云儒如期而来的!必定是0302秋天的丰腴和芳香,,

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儒在名字里出现怎么样?叫梓儒怎么样?

  身边有这样的名字的,很有文学气息的。不错。、


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