什么是《易经》
易经 《易经》指夏代的《连山》。商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《2960归藏》已失传？传传世的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜卜筮”!“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表，广大精微！包罗万象！亦是中华文明的源头活水、 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》!《归藏》、《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》、分为三部、夏代的《连山》，商代的《《归藏》[1] ，周代的《周易》、并称为三易、东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山山》八万言！《归藏》四千三百言（秦朝精简本）、《连山山》藏于兰台、《归归藏》藏于太卜,”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚！成为中华文化领域里的千古之谜， 关于“三易”之说！《周礼》“掌三易之法！一曰《连山易》！二曰《归归藏易》！三曰《周易》！其经卦皆八，8259其别卦六四有四”,就是说、在周朝《连山易》，《归藏易》！《周周易》这三个易由卜官掌控？对国家大事！军事战争，祭祀活动进行预测！ [。
易经与保险
保险都是好的，只要买到合适自己的保险才是最好的保障，
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子平八字 河洛理数 2个 周易占卜 是软体不是书 !
想学易经
古人云，欲学易、先学卜！不知知你想学的目的是什么？是要学习习国学，古典文化、还是要学习易卜，但无论如何！易卜都可以作为入门来学，坊间的书8354易卜的太乱，而易理的太深、多是摘抄古书观点。没有新意、因为易是先有象。后有辞的！所以离了象单纯解释卦辞。那么难的古文。没有基础者会叫人陷入困困境的!所以选本好书不易啊，学习易理推荐尚秉和的《周易尚氏学》、学习易卜推荐寥墨香的《周易预测学指南》。，
《易经》的创始人是谁？
《周易》8223包括经传两部分，经的部分包括卦画。卦名卦辞！爻题、爻辞等几个方面！如、。。等是卦画！如乾，坤。屯，蒙等是卦名，如“元享利贞”是卦辞！全易六十四卦的卦画！卦名，封辞各有六十四。如初九六二，六三。九四等是爻题！如“潜龙勿用”是爻辞、每卦六爻，全易爻题，爻辞各有三百八十四、另外、乾乾卦多出“用九天德不可为首也”一条，坤卦多出“用六利永贞”一条。通常叫做易经的、即指这些内容而言。《易经》分上下两篇。上经由乾、坤至坎，离共三十卦、下经由咸！恒。至既济！末济共三十四卦、 传的部分有彖！象，系辞！文言。说卦、序卦！杂卦七种！彖！象象随经分上下!称上彖。下彖！上彖！下彖！系辞因篇幅长！也分上下。称上系！下系、于是是七种变为十部分！这十部分易传。被称为“十翼”。3950也称《易大传》、彖传随经，每卦一条、列于卦辞之后、是解释释卦辞的!象传分大象，小象，大象每卦卦一条!列彖传之后，小象每爻爻一条!列爻辞之后。唯乾卦特殊。乾卦多一条用九爻辞和一条用九小象(坤卦多一0335条用六爻辞和一条用六小象）卦辞之后是全部爻辞！爻辞之后是彖传！大象和小象！最后是文言，其它各卦全不是这样排法，都是把彖传和大象紧接在卦辞之后。爻辞与小象搭配在一起， 《易经》的作者是谁呢?《系辞传下》说：“《易》之兴也，其当6582殷之末世、周之盛德邪！当文王与纣之事邪?”又说：“《易》之兴也、其于中古乎、作《易》者其有忧患乎。”看起来，《易传》的作者也并不确扔知道《易经》的作者是谁、说作作于殷周之际，作于中古。大概是一种推测、但是这种推测是正确的，也也是很慎重的，今天看来，《易经》应当是文王时时代的东西、说产生于殷周之际是对的，不能说《易经》究竟是谁作的、《易传》多次讲圣人作《易》，圣人是谁！《易传》的作者不明确地说说出来!因为他并不不知道、司马迁说文王囚羑里而演《周易》。不是事实，不要认真相信、文王作卦辞周周公作卦爻辞的说法。是靠不住的，《系辞传下》只说《易》作于中古：你《易》者有忧患。并未说文王周公作卦爻辞，这一点是可以肯定的！从卦爻辞的内容来看！谈问题的角度往往不一致。卦辞和爻辞本是出于于一人之手,是两两个人作的, 《易传传》是理解《易经》的一把钥匙,没没有《易传》的话!我们今日便不可能看懂《易经》。《易传》 (即“十翼”)是谁作的、这个问题历来争论很大、据我看。《易传》应属于于孔子。基本上是孔子作的。《易传》当然不可能都是孔子亲笔，
易经是国学吗
四书五经经是国学的根本，四书是《论语》、《孟子》、《大学学》和《中庸》锭周易在五经之内，五经为《诗经》。《尚书》！《礼记》、《周易》！《春秋》，所以，易经是国学！！
怎么学好易经
易经的范围非非常广泛、包含很多分支学科、具体是要4480学习哪一门,可以看看算命书籍种类自己去选择先自学 第一：四柱类、《渊海子平》《《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》!《《星学大成》， 第二类：易术类？《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》，然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《5029增删卜易》《高岛易断》!这里边已经包含了好几种方法了，《高岛易断》有唐宋易卜之风，《梅花易数》是宋明的路子、《增删卜易》切于今人实用。亦且易学、 关2269于周易类的？要明汉易。唐宋易。明清易，甚至先秦易之不同。确实难事、然而对于一般想学习算卦的来说，只4887学明清易就够了!易学在变化、算命术也在变化，这就是天道吧， 第三类：三式，三式是易术之流绪！然而非周易！太乙类的《太乙神数》 奇门类《奇门遁甲秘秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》!其余的《《奇门遁甲统宗》《奇门法窍》《奇门一得》《登坛必究》! 奇门学说！古为秘术，2065理论创新不够!实例也少！研究起来不容易、要靠自己！不要0274贪图神奇！总要切于实用为第一、 六壬类、《六壬全集》！《大六壬大全》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》 小六壬、《小六壬金口诀》第四类！其他杂学！《紫微斗数》。《卜筮正宗》。《风角》！，
易经是那个学派的
易经是中华文化经典，无门无派自成正统、儒家和道家都在深入研究与传承！、
易经的原理？？？
《易经》的原理包括： 1，《易经》由太极图——阴阳爻——单卦——重卦及经文——易传所组成的运动的！变化的、发展的、完整的过程程和系统， 2、《易经》演绎着万事万万物的“三易”说。即：简易，变易，不易， 3、《易经》够探究天人之际。通古今之变、仰观天文。俯察地理，中通通万物之情。能够从中探索宇宙人生事物的运动、变化！发展的规律、阐明人生之知变，应变、适变的大法则， 4。！《易易经》是一门学科，是一门探讨事物变化的法则或规律并控制事物变化进程的理论！ 简易：是指世界上的事物再复杂再深奥，一旦人类的智慧达到、就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题。如现在的电脑，就是把复杂的计算程序转换成＂0＂和＂1＂这两个简单的符号、 变易：是指世界上的万事万物每时每刻4487都在变化发展着、没有有一样东西是不变的，如果离开这种变化！宇宙万物就难以形成、 不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下。还3852有唯一不变的东西存在,就是能变出万象之物的东西不变、或者说万物皆变的规律是不变的。 换句话说。所谓“不不易”,就是基本平衡。“变易”就是发0505展变化、就是不平衡，“简易”就是世界上所有最复杂的事物，可以5705用最简单的符号（即阴阳二爻）来概括？发展变化。不平衡是绝对的、永恒的。6417平衡是相对的。暂时的。 大则政治家、8971军事家可用于安邦治国!小则人民群众可用于立身处世！安居乐业，许多国内外学者都认为在中华文化的灵魂里。作为中国特色的辩证哲学！聪明的思维维方式!包涵着辩证思维、逻辑思维！形象思维、科技思维以及多元互补！和谐共处、忧患意识等！在人类思想文化化史上独具一格？对中9894华文化和东方文化的发展有着深远影响！ 在现代。《易经经》越来越受到更多人的关注，因为它它关系到哲学思想，计谋策略。思维方式、修身养性，政治军事！天文地理、伦理道德。人际关系。医学养生，行为科学。文艺美学。围棋技艺等等、真是包罗万象！不胜枚举、甚至至目前的科学技术,如计算机软件！遗传密码！混沌理论！耗散结构等等也可以从中等到启示，真可谓是：仁者见仁、智者见智， 《易经》六十四卦可视为有关人生问题的六十四个专题！三百6642八十四爻可看作三百八十四种处境中可能发生的情况与最佳对策。《易经》！在古代是士大夫必读的高深教科书、在今天！仍然是引导人们适应应各种复杂环境的锦囊宝鉴！人生的行为指南，、
易经罗盘。
呵呵。不知你有没有注意到一个细节。罗盘是可以任意转动的，每转动一下。全盘就是一种卦象，《易经杂说》里面的说的易经64卦位、是基本状态、易经学学说是以不变应万变、以万变应不变！，
