什么叫五行
道家把万物分成五种种形态。不是五种物质！这这五种形态就叫五行。分别是:金。木、水、火，土，这五种物质可以相生！也可相克，！
五行是怎样来的？
五行的历史渊源 《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话。其中谈到：“五行：一曰水！二曰火。三曰木。四曰金。五曰土、水曰润下、火曰炎上！木曰曲直。金曰从革，土爰稼穑！润下作咸。炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘！”传统认为《尚书·洪范》。《尚书·甘誓》是西周作品！疑古派因为战国前著作中“五行8762”出现的很少！就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作，这这种论证是不妥当的，聂文涛指出，《左传》所说“五材材”是五行思想的应用或延伸!而不是“五行”理论的发端！“材”在春秋时期期没有“行”的含义！《左传》：“天生五材！民并用之、废一不可”。表明“五行”理论已经具有很大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”！疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的，疑古派曾推定《尚书》为汉汉代作品！但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的、 可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜（克））相生的思想。且已把胜（克），生的次序固定下来、形成了事物之间矛盾、统一的模式！体现了事物内部的结构关系以及整体把握的的思想？因为就在这个时期、《内经》把五五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医医特有的理论体系、起了重6645要的推动作用， 《8184五帝》篇中记载：“……天有五行!水火金木土！分时化育。以成万物。其神谓之五帝，”、
五行是怎么来的
““五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中。在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行！怠弃三正、天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱矱洪水！汩陈其五行、帝乃震怒、不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴。天乃锡禹洪范九畴！彝伦伦攸叙……，五行：一曰水。二曰火、三曰木，四曰金。五曰土。水曰润下！火曰炎上。木曰曲直！金曰从革！土爰稼樯！润下作咸。炎上作苦。曲直作酸。从革作辛。稼樯作甘！”它提出出了为人们所用的以水为首的五材排列次序!以及五材的的性质和作用？但是它没有触及“五行”2615之间的内在联系。 “五行”在《洪范》中已被9808明确为水!火！木，金。土！而且被认为是首要之事。在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质、在《左传》中也存在着“五行”、在这里！他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之之生殖密切相关的、 “五行”是关乎自然的呈5095现与持续运作？所谓“行”。郑玄注曰5932：“行者,顺天行气也！”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”，“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动、是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时！帝要震怒，因为这是是违反自然规律的作为,天命之降于禹！是因为禹因势利导以治水、水性基本上1440就是流？阻流以治！自然破坏水性、坏了自然之性！定会引起天怒。因而也必导致人怨，是是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行天天之罚、左不攻于左、汝不恭命！右不攻于右，汝不恭命……” 综上所述、我们可以清楚的了解，“五行”意味着物质质运动!意意味着万物之宗,0174以上古人所云，实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般！为天命所所弃绝!虽有点唯心之嫌！但也并非不无道理！遇事依循自然、因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅！！
五行怎么相生相克？
五行之间的相克关系 五行之间的相克关系为木克土，土克水，水克火、火克金，金克木,同样往复循环,无有穷尽,也就是《医宗金鉴》中“木土水火金克制”、 五行中相克关系又称为夫妻关系,即克我者为夫,我克者为妻，如金克木,则金金为木夫,木为金妻！ 李时珍说：“金乃西方之行,性能制木,故疗惊痫风热肝胆之病，”这是相克关系在医疗中的具体应用,因为惊、痫。风热。肝、胆都属木,而金克木,这样就可以用属金之物类去克制木性,属木之病症自可祛除、 “五行生万物”,万物都不能背离于五行中的这种相生和相克的关系、 但时常却被人们忽略了,也就是葛洪说的“百姓日用而不知”！ 生葱蘸大酱是北方人喜爱的一道菜,但有好多人在吃生葱时拒绝水洗！水生木,葱属木,水洗之后又5075促使了生葱的继续生长过程,而失去了原有的天然风味， 金克木,传统中有竹刀切菜,不用金属刀具也是为了保持菜蔬的天然风味,还有用手撕菜菜也是如此！ 五6310行的不及!太过与人生健康关关系密切,并与生克关系纠缠在一起而更具复杂性！ 肝属木,肝虚即不及,若得不到及时调整或不能根除,其后果是很严重的。肝腹水和一部分高血压都是由肝虚导致的后后果;木生火,若肝气过盛即太过,肝火旺盛,容易生气发怒、生气上火可诱发出多种疾病,这以是熟知的常识了。木又克土,脾胃属土,肝有病的人脾胃都弱,饮食中的禁忌和无奈也较多！，
属相和五行
你好、1987出生的人是属兔的！五行是炉中火命人。看运势要分男命和女命的。如果你是女命从1237明年开始运气就转过来了、从虎年开始走的背运！这这几年是不太顺心的,如果你是男命！从去年开始转运！现在正在走好运！就说这些吧，！
风水和五行是一样的吗
1652怎么说来？五行的123456的数字，风水是乘方！六爻的减法、八字的加法等！所以说所以的不同的风水六爻八字梅花易数奇门遁甲紫微斗数等都是以五行作为最基本的、比如加法是是3加2 是5！3乘2 是6,3减2是1 等不同了！但是共同点他们都是用1234567890这些数字！这个数字就是五行！五行的变化延伸了其其他的。，
根据五行改名
公历：1999年10月22日10时(星期五)农历：己卯年九月十四日巳时春节：2月16日 / 立春：2月4日14时天运五行：土 / 戊寅己卯城头土纳音：城头土 山头火 天河水 复灯火八字：己卯 甲戌 丁未 乙巳五行：土木 木土 火土 木火 (五行缺金水)生肖：兔 / 本命佛：文殊菩萨【喜用神分析】五行统计：3木，2火！3土！0金。0水，五行缺金水、日主天天干为火、同类为：：火木。异类为：水金土、〖〖同类得分〗：火2.29，木3.2！共计5.49分、〖异类得分〗：水0、金0.7，土2.28、共计2.98分。〖差值〗1511：2.51分、〖综合旺衰得分〗2294：2.51分。「八字偏强」。〖八字喜用神〗：八字偏强！八字喜「水」！「水」就是此八字的「喜用神」、起名时建议带五行属性为水的汉字。『尹寄欢』姓名评分：100 分┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈尹寄欢 拼音：yǐn jì huān 康熙笔划：4 11 22 字意五行：土木水┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格：5(土) 人格：15(土) 地格：33(火) 外格：23(火) 总格：37(金)┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格5的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈人格15的解析：人格数又称主运？是整个姓名的中心点。影响人的一一生命运!（福寿寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重，（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈地格33的解析：地格数又称前运、9866影响人中年（36岁）以前的活动力？（（旭日升天）旭日升天、鸾凤相会。名闻天下，隆昌至极。（大大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈总格37的解析：总格又称后运、影响人中年（36岁9803）以后的命运,（猛虎出林）权威显达。热诚忠信！宜着雅量，终身荣富、（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈外格23的解析：外格又称变格、影响人的的社交能力!智慧等、其数理理不用重点去看，（壮9966丽） 旭日东升、壮丽壮观。权威旺盛。功名荣达！（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈『尹雪灵』姓名评分：100 分┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈尹雪灵 拼音：yǐn xuě líng 康熙笔划：4 11 24 字意五行：土水火┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格：5(土) 人格：15(土) 地格：35(土) 外格：25(土) 总格：39(水)┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格5的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大！┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈人格15的解析：人格数又称主运、是整个姓名的中心点、影响人的一生命运，（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉。涵养雅量，德高望重。（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈地格35的解析：地格数又称前运、影响人中年（36岁）以以前的活动力、（高楼望月）温和平静，智达通畅。文昌技艺、奏功洋洋、 （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈总格39的解析：总格又称后运、影响人中年（36岁）以后的命运、（富贵荣华）富贵荣华！财帛丰盈、暗藏险象，德泽四方、 （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈外格25的解析：外格又称变格！影响人的社交能力。智慧等！其数理不用重重点去看,（荣俊） 资性英敏！才能奇特。涵养性情，可成大业， （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈！
如何根据五行取名字
生日(公历)：2014年 9月 28日 10时5分 生日(农历)：甲午年 九月 初五 巳时 八 字： 甲午 癸酉 壬寅 乙巳 五 行： 木火 水金 水木 木火 纳 音： 沙中金 剑锋金 金箔金 佛灯火 八字偏弱、八字喜「金」。起名最好用五行属性为「金5910」的字。 此命五行木旺！五行缺土！日主天干为水 (同类为：水金，异类为：火木土。五行统计: 3木, 2火, 0土, 1金, 2水)！
五行属什么?
其实这种提法是不正确的！或者说是不成立的，因为一个人的五行有三个方面。一个是纳音五行的属性！二个是生肖五行的的属性？三个是八字五行的属性，那么你究竟想问的！是哪方面的五行呢、 纳7821音五行？与生肖五行的属性！可以一眼0696判别出来？比如生于82。83年的人，其纳音五行都是“大海海水”。故此两年出生的人、都是大海水命，其五五行都是属水,再比如生于82年年的人属狗！而狗的五行是戌土。故其生肖肖五行属土、生于83年的人属猪！而猪的9259五行是亥水？故其生肖五行属水！ 但八字五行。却不能叫0739“属什么”了。因为一个个人的八字中、一般会9748有五种五行！或者说最少有两两种以上的五行,比如一个八字中既有水，又有木。还有火，那你说他的9387五行究竟属什么呢！到底说他属水，还是属木！还是属火、因此这是不能简单地用一句“属什么”来表达的！一个八字中存在几种五行！因此不能叫属什么。而只8137能判定其喜用哪几种五行，或忌忌讳哪几种五行、 从纳音上来看。有属水的、有属木的、有属火的。有属土的。有属金的。故可可勉强这样问,而且也可以从以下这个纳音五行的图表中！轻易找到自己属于哪种五行的标准答案： 甲子乙丑海中金、 丙丙寅丁卯炉中火!戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土！ 戊寅己卯城头土！ 庚辰辛巳白蚁金 壬午癸未杨柳木！ 壬申癸酉剑锋金、 甲戌乙亥山上头 丙子丁丑涧下水、 甲申乙酉泉中水， 丙戍丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火， 庚寅辛卯松柏木。 壬辰癸己长长流水 甲午乙未沙中金？ 丙申丁酉山下火！ 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土、 壬寅癸卯金箔金、 甲辰乙巳覆灯火 丙午丁未天河水， 戊申己酉大鄢土。 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木、 甲寅乙卯大溪水， 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火， 庚申辛酉石榴木。 壬戌癸亥大海水 在上表中！甲子乙丑这类的的干支,都分别对应一一个特定的年份、比如最近的一个甲子。是1984年。乙丑则是1985年。这样样每60年循环一次？所以称作“六2657十甲子纳音”！ 比如从上表中可以查出！甲子（84年）与乙丑（85年）出生的、其纳音1297五行就是海中金！一般可简称0346“金”命，壬戌（82年）与癸亥（83年）出生的。其纳音五行即是大海水、一般可简称“水”命。 很多人虽然晓得了自己属什么五行的“命”，但却不知这6877个五行有什么作用！其中最常常用的!就是古代人用纳音五行来配婚，认为纳音五行只要相生的！就是比较好，
五行养生的五行与疾病
（1）归属人体组织结构中医学运用了五行类比联系系的方法。根据脏腑组织的性能和特点！将人体的组织结构分属于五行系统，从而形成了以五脏(肝，心。脾。肺！肾)为中心！配合六腑(胆，小肠！胃、大肠！膀胱！三焦)。主持五体(筋、脉。肉、皮毛、骨)。开窍于9732五官(目？舌，口。鼻、耳)、外荣于体表(爪，面。唇！毛、发)等的脏腑组织结构系统！为脏象学说的系统4384化奠定了基础，此外。中医学根据天人相应的观点、运用事物属性的五行归类方法、将自然界的有关事物或现象也进行了归属。并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来，如人体的五脏，六腑，五体，五官等与自然界的五方、五季，五味等相联系！这样就把人体与自然环境统一起来、反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系！例如春应于东方，风气主令、故气候温和，阳气生发、万物滋生！人体之肝气与与之相应，故肝8620气旺于春！（2）说明五脏病理变化的相互影响脏腑病变的相互影响和传递、谓之传变、即本脏之病可以传至至他脏？他脏之病亦可以传于本脏、从五五行规律来说、则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系，(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子！又称母虚累子。系病变从母脏传来，并依据相生方向传于属子的脏器、临床多先见母脏病候。继则则又见子脏病候。如水不涵涵木证，即肾阴亏虚。不能滋养肝阴，阴不制阳。以致肝阳虚亢。临床可见腰腰膝酸软！耳鸣遗精、眩晕、健忘、失眠！急躁易怒、咽干口燥。五心烦热！颧红盗汗等症、子病犯母！又称子盗盗母气,系病变从子脏传来侵及属母的脏器。临床多见先有子脏病候！继则又见母脏病候！如心肝火旺证，即心火亢盛而致肝肝火上炎、可见心烦失眠。或狂躁谵语，口舌生疮、舌尖红赤疼痛！又兼见烦躁易怒、头痛眩晕。面红目赤等症。(2)相克关系传变包括相乘传7882变和相侮传变两种情况：相乘传变!即相克太过而致疾病传变、如木亢乘土、即肝脾不和证或肝胃不和证！临床多见肝气横逆！侵及脾胃！导导致消化吸收功能紊乱!多先见肝病证候，继则又见脾气虚弱或胃失和降证候。如肝气横逆！可见烦躁易怒、胸闷胁痛！眩晕头痛等证。横逆犯胃则继见恶心。嗳气、吞酸。呕吐等症、横逆犯脾则继见纳呆、厌食！脘腹胀满。大便溏泄0770或不调等脾虚失运病证!相侮传变，即反克为病！如木火刑金、即肝火犯肺之证！临床多见心肝火旺，肝火亢逆，上犯肺金、灼伤肺津或肺络、一般先见胸胸胁疼痛？口苦！烦躁易怒、脉弦数等肝火亢盛之症。继，
