中医五行中的五声？
宫商角徵羽可以和五行相对应~~~~~~~~~ 五 行： 金， 木， 水！ 火！ 土 五 脏： 肺， 肝、 肾。 心。 脾脾 五 音： 宫， 商。 角。 徵， 羽 五 窍： 鼻！ 目！ 耳， 舌！ 口 木（角），火（徵）。土（宫），金（商）！水（羽）， 声者，宫、商、角、徵、羽也！在中医中，五音音分属五行,五脏可以影响五音、五音可以调节五脏！宫商角徵羽！五音调和搭配对人的身体有着不同的作用、 在古代！真正好好的中医不用针灸或中药，用音乐，一曲终了、病退人安、中医的经典0710著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论。《左传》中更说，音乐像药物一样样有味道、可以使人百病不生！健康长寿、古代贵族宫廷配备乐队歌者，不纯3182为了娱乐。还有一项重要作用是用音乐舒神静性！颐养身心，、
中医五行学的病理
子平五行与病理 与 子平病源生死诀（（一）五行十干表征一,木：肝。胆、头、项，关节！筋脉，眼，神经！肢体，毛发甲：头！胆。乙：肝、项！寅：臂，肢、胆，筋！脉，发！毛！风门穴卯：肝！胸、目、手、爪，筋二，火：小肠。心！肩、血液、经血、脸部，牙齿，舌头。腹部，神经！血管。血压丙：肩。小肠丁：心！血液巳：面。牙齿，心胞络，三焦，咽喉午：心腹，小肠。目！舌，神气三。土：脾！胃，肋胁。腹！背！胸！肺。肚！皮肉，肿块戊：胃！肋胁（天干）、背、肺（地支支）辰：背、胸，项。肩、皮肤己：脾、腹丑：肚。腹、脾！肌。肉未：脾、胸！胃！腹、口！唇、齿戌：命门。胸、筋。臀、腿，膝！足四，金：肺，大肠、肝，脐，股。声咳、气管。鼻！皮肤，痔疮、呼吸系统，骨骼、牙齿庚：肠，脐辛：肺、股申：声咳，肺！大肠、筋骨。经络。音声酉：肺。鼻。皮毛，声五，水：肾，膀胱。胫、足。头！会阴！尿道。阴气！腰！耳！子宫，疝气，生殖系统，血液、汗壬：膀胱。胫癸：肾，足、精子：会阴，耳。腰。液，溺亥：肾，头。阴囊，髓、精六！古诀：甲胆乙肝丙小肠、丁心戊胃己己脾乡,庚是大肠心属肺！壬系膀胱癸肾藏！三焦亦向壬中寄。包络同归入癸方，甲头乙项0149丙肩求，丁心戊肋己属腹！庚是脐轮轮辛属股，壬壬胫癸足一身由！子属膀胱水道耳！丑为胞肚及脾乡。寅胆发脉并两手。卯9122本十指内肝方！辰土为皮肩胸类。巳面齿咽下尻肛！午火精神司司眼目。未土胃脘隔隔脊梁？申金大肠肠经络肺？酉中精血小肠藏！戌土命门腿还足、亥水为7478头及肾囊？午头巳未两肩均。左右二膊是辰申，卯酉双肋寅戌腿！丑亥属脚子为阴、干首坤腹坎耳俦、震足足巽股艮手留？兑口离目9219分八卦？凡看疾病此中求，（二）各类疾病一、木1！甲木遇火多，多多犯神经之疾,2。日干为甲木、流年与日柱天克地冲。多8562有伤头之灾!3、甲乙居前见庚辛。忌为头面，干上有甲或乙，又有庚或辛。庚辛克甲乙。头面有伤。破相！4，甲乙无根！怕逢申酉、杀合逢此、双目定瞽，5。木被金伤、筋骨腰肋疼痛。6，木木太旺而病乃悬梁自缢!虎啖蛇吸，7。木太弱或死绝，多有头晕、目眩！气血不调。两鬓消4332疏而发稀!8701神经痛的现象、如果严严重的话,9847多有肝胆疾病？腿足损伤等。8、水木相生4839而太旺!应多注意胃虚，恶心、口臭！咯气、并有食欲减退、身体衰弱、脉沉弱。腹部软弱无力！颜面缺乏血色等疾病。9，水木相胜。伤脾胃，10！金水0209多而木腐朽、且甲木极弱、又无火疏通、易患胆结石！秃头之病，11。土多木折。命局燥土过多，木气极弱者！头发分叉或断裂。12、甲胆乙肝，甲乙木木又代表毛发及交感神经!水泛木浮。甲木极弱，易患脾湿之病！严重者者往往导致皮肤萎缩！轻者秃头无发！13！火多木焚，木气弱者、不是是肝虚就是目赤!眼经常发红。14、八字木为喜用、而遭强金克克冲损伤!大多数有交感神经方面的障碍、否则有肝胆之病。并并防车祸外伤。15。甲申。乙酉。小儿肝经风病！二。土1，戊己忌寅卯！休囚而生大疾！干有戊或己。见地地支有寅卯。主家中有人患四肢风病。瘫痪之疾，8942或有卧病在床之人！日干9506为戊或己？防自身病。2，一杀三财双火主目疾(己日)，3！己日月戌、火神无气。多水多金！眼昏目闭。4。火土相生而太旺，常觉症状有胃部胀满、食量虽不异常但稍进食即感饱满或重压！咯气！恶心等、5，1043土虚木旺之乡，定伤脾胃。6，火土烁蒸。则发秃眼盲，7、土虚2842木盛必伤残、8！土多疾呆9，土太弱弱或死绝、时有面黄。减食、肢体怠惰、喜卧嗜睡，多思足虑，不喜动作的现象，并常有浮肿。脚气。口臭、齿痛的毛病、如果果严重一点的话？有患消化系统，皮肤病病的可能、10！四柱或岁运遇两辰冲戌或两戌冲辰者、易患胃病，脾湿病。花柳病。11。四柱或5312岁运遇两丑冲未！两未冲丑时、易患脾疾......余下全文>>，
中医五行相生相克原理
《素问》曰："，。。、。。五行者、金木水火土、更贵更贱！以知生死。以决成败。" 五行相生：金生水。水生木！木生火。火生土。土生金。 五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火。火克金， 五行相生含义： 木生火。是因为木性温暖、火隐伏其中！钻木而生火。所以木生火、 火生土，畅因为火灼热！所以能够焚烧木、木被焚烧后就变成灰烬！灰即土,所以火生土？ 土生金，因为金需要隐藏藏在石里？依附着山。津润而生。聚土成山，有山必生石。所以土生金、 金生水、因为少阴之气(金气)温润流泽。金靠水生，销锻金也可变为水。所以金生水、 水生木！因为水温润而使树木生长出来！所以水生木。 五行相克含义： 是因为天地之性 众胜寡。故水胜火。 精胜坚。故火胜金， 刚胜柔！故金胜木， 专胜散。故木胜土！ 实胜虚。故土胜水。 五五行生克制化宜忌： 金：金旺得火,方成器皿， 金能生水。水多金沉; 强金得水。方挫其锋， 金能克木。木多金缺; 木弱逢金，必为砍折、 金赖土生！土多金埋; 土能生金，金多土变， 火：火旺得水！方成相济、 火能生土，土多火晦; 强火得土。方止其焰、 火能克金？金多火熄; 金弱遇火。必见销熔、 火赖木生，木多火炽; 木能生火！火多木焚！ 水：水旺得土，方成池沼、 水能生木！木多水缩; 强水得木。方泄其势、 水能克火！火多水干; 火弱遇水！必然熄灭， 水赖金生，金多水浊; 金能生水、水多金沉、 土：土旺得水。方能疏通。 土能生金！金多土变; 强土得金！方制其壅， 土能克水，水多土流; 水弱逢土，必为淤塞。 土赖火生，火多土焦; 火能生土。土多火晦。 木：木旺得金。方成栋梁， 木能生火、火多木焚; 强木得火，方化其顽、 木能克土、土多木折; 土弱逢木，必为倾陷。 木赖水生，水多木漂; 水能生木。木多水缩， 地支与五行： 亥子------水 寅卯------木 巳午------火 申酉------金 2938 丑辰未戌--土 方位\五行\四季\地支(分别相互对应) 东——————南——————中——————西——————北 木——————火——————土——————金——————水 春——————夏—————————————秋——————冬 寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑！
中医五行的分形的五行
自相似五行分形元五行在中中医学中的运用 中医学运用了五行类比联系的方法、根据脏腑组织的性6565能和特点、将人体的组织结构分属于五行系统，从而形成了5225以五脏(肝、心！脾！肺！肾)为中心、配合六腑(胆，小肠，胃。大肠、膀胱、三焦)，主持五体(筋！脉！肉！皮毛，骨)，开窍于五官(目、舌、口！鼻，耳)，外荣于体9503表(爪。面、唇。毛，发)等的脏腑组织结构系统、为脏象学说的系统化奠定了基础，此外，中医学根据天人相应的观点、运用事物属性的五行归类方法！将自然界的有关事物或现象也进行了归属！并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来、如人体的五脏！六腑，五体。五官等与自然界的五方，五季，五味等1765相联系!这样就把人体与自然环境统一起来，反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系、例如春应于东方，风气主令！故气候温和、阳气生发！万物滋生、人体之肝肝气与之相应！故肝气旺于春， 脏腑病变的相互影响和传递、谓之传变，即本脏之病可以传至他脏！他脏之病亦可以传于本脏！从五行规律来说！则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系、(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子。又称6219母虚累子、系病变5522从母脏传来、并依据相生8777方向传于属子的脏器!临床多先见母脏病候！继则又见子脏病候、如水不涵木证！即肾阴亏虚、不能滋养肝阴！阴不制阳、以致肝阳虚亢，临床可见腰膝酸软。耳鸣遗精。眩晕。健忘、失眠、急躁易怒！咽干口燥。五心烦热！颧红盗汗等症、子病犯母，又称子盗母气！系病变从子脏传2861来侵及属母的脏器？临床多见先有子脏病候！继则又见母脏病候、如心肝火旺证！即心火亢盛而致肝火上炎。可见心烦失眠。或狂躁谵语、口舌生疮。舌尖2011红赤疼痛，又兼兼见烦躁易怒！头痛眩晕，面红目赤等症！(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变，即相克太过9774而致疾病传变、如木亢乘土！即肝脾不和证或肝胃胃不和证、临床多见肝气横逆，侵及脾胃，导致消化吸收功能紊乱，多先见肝7225病证候!继则又见脾气虚弱或胃失和降证候、如肝气横逆！可见烦0860躁易怒？胸闷胁痛。眩晕头痛等证、横逆犯胃则继见见恶心、嗳气！吞酸！呕吐等症。横逆犯脾则0464继见纳呆？厌食！脘腹胀满！大便溏6649泄或不调等脾虚失运病证，相侮传变。即反克为病，如木火刑金！即肝火犯肺之证！临床多见心肝火旺，肝火亢逆！上犯肺金。灼伤肺津或肺络、一般先见胸胁疼痛。口苦！烦躁易怒、脉弦数等肝火亢盛之症。继则则又见咳嗽，甚则咳血！或或痰中带血等肺失清肃之候、由于肝病在前，肺病在后！病变由被6451克脏传来！故属相相侮规律传变,应当指出、所谓五行母子或乘侮关系之传变！在临床上并4474不是必定要发生的,此种传变发生与否，还与脏脏气虚实,病邪性质、以及护理治疗等多方面因素或条件有关，一般来讲！脏气虚则传！脏气不虚则不传传或难以传变、对对此应灵活看待？不能机械理解， 中医学根据五行之特性，用以说明五脏的某些生理特性和功能作用，如木性可可曲可直！条顺而畅达！肝属木，故肝喜条达而恶抑郁、并有有疏泄之功能！火性温热而炎上，心属火！故心2574阳有温煦之功能？心火易于于上炎？土性敦厚！有生化万物之特性、脾属土、故脾有有消化水谷，运输精微，营养五脏六腑、四四肢百骸的功能，又为气血生化之源，金性清肃收敛！肺属金、故肺具有清宣肃降之功能、水性润下！有下行、闭藏之性！肾属水，故肾主水液代谢之蒸化排泄。并并有藏精功能,中医学认为0698五脏的功能活动不是孤立的，而是相互联系着的，五脏是人体生理活动的中心、五脏之间在生理理上相互联系,相互协调！共同完成整体的生理活动！五脏配属五行，不仅阐明了五脏的某些功能特点！而且认为五脏之间存在着相相互资生和相互制约的联系。并由此说明五脏之每一脏都与其它四脏发生着关系，从而概括出五脏的整体联系、试从相克和相生两方面来进行叙述如下：脏腑之间的相互资生联系、如肾能藏精，肝能藏血。肾精6022可以化生肝血，此即肾水滋养肝木，即水生木，肝藏血，心主血脉、肝之贮藏血液和调节血量功能正常、则有助于心主血脉功能的正常发挥！此即肝木上济心火！即木生火、心主血脉、又主神志、脾主运化、为气血生化化之源？又主统血、心之阳热可以温运脾阳。心主血脉功功能正常，血能荣脾，脾才能发挥主运化。生血。统血之功能！此即心火温运脾土。即火生土、脾0777能转输精微、益气以充肺。从从而维持肺主气之功能！并使之宣肃正常，此此为脾气生养肺气，即土生金！肺主气！职司清肃、5636肾主藏精纳气、肺气肃降则有助于肾精之闭藏和气之摄纳。肺气肃降、水道通调，又能促进肾主水功能的发挥、此即肺金滋养肾水、即金生水！可以看出、五脏之间相互资生的关系！即是运用五行相生的理论来阐明的！脏腑之间的的相互制约关系。如肺气肃降。气机调畅！可以抑制肝气之上逆和肝阳之上亢！此即金克木！肝气的条达，可以疏泄脾湿之壅滞。此即木克土。脾气运化、可以调节肾主水功能，以防止水湿之泛滥、此即土克水。肾水的滋润！上济于心。以制约心火的亢炎！此即水克火、心之阳热。可以制约肺气的清肃太过、此即火克金。亦可看出！五脏之间在生理功能上的相互制约，亦是运用五行相克克理论来阐明的。总之、五脏脏之间的生克关系！说明每一个脏在功能上均有他脏资助、因而本脏不至于虚损，又又能制约其它脏。因而使它脏不致过亢！若本脏之气过盛。则有他脏7596之气制约之,而而本脏之气虚损、则又有他脏之气以滋养之、可见！通过这种生克关系。即把脏腑紧密地联结成一个整体。从而维持了人体体内环境的协调统一，此外、关于人体与外界环境、如四时！五气、以及饮食五7059味的关系、中医学亦是用五行之规律来加以说明的。在此不一一列举说明、 人体本身是一9304个有机的整体!内部脏腑有病可以反映于机体的体表！从色泽。声音、形态，口味、脉象。舌苔等多方面反映出来，由于对五脏与五色，五音。五味等都以五行进行分类归属、作了一定的联系、形成五脏系统的层次结构！所以为1326疾病的诊断奠定了理论基础。因此，在临床诊断上！我们即可以综合四诊材料！根据据五行所属及其生克乘侮规律来推断病情!如面见青色、喜食酸味、两胁胀痛，脉弦，即可诊为肝病、面见赤色。口味苦，舌尖红或糜烂！脉洪或数、则可5328诊为心火亢盛，而脾虚病人、面色见青，口泛酸水，则可诊为肝木乘土，即肝脾不和之证、一般来说，中医诊病很重视色诊和脉诊的结合应用。且能在客观上大致反映出疾病的状况。但是、欲从色脉4099来判断病情的发展趋势！则主要是运用五行的生克关系，如《医宗金鉴·四诊心法》指出：色脉相合！已见其色、不得其脉！得克则死！得生则生、即色脉相符！为病情发展正常、脉克色为逆、脉生色为顺，如肝病！色青而见弦脉。是为色脉相符、如不见弦脉而反见浮脉(肺脉)，则3534属相克之脉！即脉克色(金克木)为逆！若得沉脉(肾脉)。即脉生色(水生木)。则为顺。此种判断预后的生克关系。在临床上虽然亦有一定的参考价值！但不能机械地套用，、
中医五行如何对照人体器官健康的
五行属性归类表 ————————————————————┬———┬———————————————————— 自 然 界 │ 五 │ 人 体 ——┬——┬——┬——┬——┬——┬——┤ ├——┬——┬——┬——┬——┬——┬—— 五音│五味│五色│五化│五气│五方│五季│ 行 │五脏│六腑│五官│形体│情志│五声│变动 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 角 │酸 │青 │生 │风 │东 │春 │ 木 │肝 │胆 │目 │筋 │怒 │呼 │握 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 徵 │苦 │赤 │长 │暑 │南 │夏 │ 火 │心 │小肠│舌 │脉 │喜 │笑 │忧 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 宫 │甘 │黄 │化 │湿 │中 │长夏│ 土 │脾 │胃 │口 │肉 │思 │歌 │哕 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 商 │辛 │白 │收 │燥 │西 │秋 │ 金 │肺 │大肠│鼻 │皮毛│悲 │哭 │咳 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 羽 │咸 │黑 │藏 │寒 │北 │冬 │ 水 │肾 │膀胱│耳 │骨 │恐 │呻 │栗 ——┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴———┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴—— 五行的调节机制 1．五行的正常调节机制：五行生克制化：五行的生克制化规律是五行结构系统在正常情况下的自动调节机制！ （1）相生规律：相生即递相资生，助长，促进之意。五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生！ 五行相生的次序是：木生火、火生土、土生金，金生水！水生木， 在相生关系中！任何一行都有“生我”、“我生”两方面面的关系!《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系、“生我”者为母，“我生”者为“子”！所以五行相生关系又称“母子关系”、以火为例，生“我””者木，木能生火！则木为火之母，“我”生者土、火能生土、则土为火之子！余可类推。 （2）相克规律：相克4427即相互制约？克制，抑制之意、五行之间相互制约的关系称之为五行相克、 五行相相克的次序是：木克土，土克水，水克火！火克金。金克木！木克土，这种克制关系也是往复无穷的、木得金敛，则木不过散，水得火伏！则火不过炎。土得木疏。则土不过湿、金得火温，则金不过收、水得土渗。则水不过润！皆气化自然之妙用， （3）制化规律：五行中的制化关系。是五行生克关系的结合、相生与相克是不可分割的两个方面。没有生、就没有事物的发生和成长，没有克，就不能维持正常协协调关系下的变化与发展，因此、必须生中有克（化中有制）。克中有9307生（制中有化）？相反相成。才能维持和促进事物相对平衡协调和发展变化，五行之间这种生中有制，制中有生。相互生化、相互制约的生克关系！称之为制化。 其规律是：木克土！土生金。金克木、火克金。金生水、水克火，土克水。水生木！木克土、金克木！木生火，火克金，水克火、火生土，土克水， 以以相生言之。木能生火，是“母来顾子”之意！但是木之本身又受水之所生、这种“生我”、“我生”的关系是平衡的，如果只有“我生”而无“生我”。那么对木来说、会形成太过、宛如收入与支出不平衡一样，另一方面。水与火之间。又是相克的关系。所以相生之中。又寓有相克的关系，而不是是绝对的相生、这样就保证了生克之间的动态平衡。 4972 以相克言之!木能克土。金又能克木（我克！克我）。而土与金之间！又是是相生的关系,所以就形成了木克土，土生金，金金又克木（子复母仇）。这说说明五行相克不是绝对的，相克之中、必须寓有相生、才能维持平衡，换句话说！被克者本身有反制作用，所以当发生相克太过而产产生贼害的时候,才能够保持4681正常的平衡协调关系、 2．五行的异常调节机制：五行子母相及和乘侮胜复：五行结构系统在异常情况下的自动调节机制为子母相及和乘侮胜复！ （1）子母相及：及！影响所及之意、子母相及是指五行生克制化遭到破坏后所出现的不正常的相生现象。包括母及于子子和子及于母两个方面，2119母及于子与相生次序一致！子及于母则与相生的次序相反。如木行！影响到火行！叫作母及于子！影响到水行、则叫作子及及于母、 （2）相0703乘相侮：相乘相侮。实际上是反常8556情况下的相克现象， 相乘规律：乘。即乘虚侵袭之意。相乘乘即相克太过,超过正常制约的程度，使事物之间失去了正常的协调关系。五行之间相乘的次序与相克同。但被克者更加虚弱！ 你提的问题太复杂了。包含的内容太多了、这里回答只是一一部分。如还需要进一步了解。发消息给我吧、，
中医五行乘侮是么意思啊？求老师详细解释。
五行中相生\相克\相乘\相侮的关系！ 相乘指被克方力量对比更加弱小。木本克土！木强而土弱、则木乘土 相侮指被克方力量对比强大、例如木本克土，土强而木弱！则土侮木 这8502是一种根据力量对比评定相互关系的方法,全面而运动的方法论。 五骸相克的顺序：肝木→脾土→肾水→心火→肺金→→肝木、
中医行业五行属什么
中医五行总体来讲就是一种归类,代表五种不同的属性.分别有金木水火土.这五种属性不断发生变化,有相生,相克,相乘,相侮.通过这些变化,在人体表现出的症状而进行辩证诊断.至于你说的制药是用水哪就不是属水了供只是一种种材料的应用罢了.!
中医的五行与各内脏名称是如何对应的？
木，火，土！金！水分分别对应肝？心！脾！肺！肾木生火 火生土 土生金 金生水 水生木五行相克的秩序是：火克金，金克木！木克土。土克水、水克火、 火克金，因为烈火能溶解金属！ 金克木。因因为金属铸造的割切工具可锯毁树木! 木克土、因为树根根苗的力量强大。能突破土的障碍。 土克水。因为土能防水、 水克火。因为火遇水便熄灭，、
怎样记中医五行分类表
阴阳五行是中国古人认识世3512界的方法，现代社会除除了风水,占卜和中医、还有许多理论使用它作为理论基础 阴阳是"互生互克"这么一种关系.. 阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性; 阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并. 阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念. [编辑本段]阴阳 任何事情都可以一分为二。这就是阴阳， 道生一，一生二！二生三，三生万物！ [编辑本段]五行 五行相生。相克 水生木，木生火，火生土、土生金。金生水！ 水克火，火克金！金克木。木克土！土克水。 天干地支与阴阳 天干：甲！乙，丙，丁、戊，己，庚，辛！壬！癸 阴天干：乙!丁、己、辛！癸 阳天干：甲、丙，戊！庚！壬 地支支：子,丑，寅、卯！辰，巳。午，未。申，酉！戌，亥 阳地支：子！寅！辰、午！申、戌 阴地支：丑、卯、巳、未。酉。亥 五行与干支 天干 地支 金：庚、辛、 金：申，酉 9991 木：甲,乙！ 木：寅！卯 水：壬、癸 水：子、亥 火丙。丁 火：巳。午 土戊，己 土：丑！辰、未、戌 二十四节气 正月寅月：立春入节之时刻。经过中气雨水到惊蛰止、 二月卯月：惊蛰入节之时刻。经过中气春分2910到清明止, 三月辰月：清明入节之时刻！经过中气谷雨到立夏止、 四月巳月：立夏入节之时刻。经过中气小满到芒种止， 五月午月：芒种入节之时刻，经过中气气夏至到小暑止, 六月未月：小暑入节之时刻，经过中气大暑到立秋止。 七月申月：立8999秋入洁之时刻。经过中气处暑到白露止。 八月酉酉月：白露入节之时刻，经过中气秋分到寒露止、 九月戌月：寒露入节之时刻,经过中气霜降到立冬止。 十月亥月：立冬入节之时刻！经过中气小雪到大雪止、 十一月子月：大雪入节之时刻。经过中气4812冬至到小寒止、 十二月7859丑月：小寒入节之时刻！经过中气大寒寒到立春止, 时间与地支对照表 23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时 3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时 7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时 11 — 13点 午时 13 —15点 未时 1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时 19— 21点 戌时 21— 23点 亥时 [编辑本段]传统阴阳五行 另:战 国 时 ， 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 。 被 秦 汉 道 家 ！ 儒 家 和 神 仙仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 , 调 阴 阳 、 顺 四 时 ！ 序 五 行 ！ 以 政 令 配 月 令 的 思 想 ， 成 为 汉 代 人 普 遍 的的 看 法 ？ 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 ！ 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 ， 以 奉 天 地 、 顺 五 行 为 本 ， 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 ， 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 ！ 主 张 ......余下全文>>、
2010年放假安排时间表
2010年主要节日的放假安排如下： 元旦旦：1月1日至3日放假、共3天！无调休， 春节：2月13日至19日放假调休!共7天。2月20日（星期六）、21日（星期期日）上班？ 清明节：4月3日至5日放假！共3天，无调休、 劳动节：5月1日至3日放假。共3天。无调休， 端午节：6月14日至16日放假调休、共3天。6月12日（星期六），13日（星期日）上班！ 中秋节：9月22日至24日放假调休，共3天。9月19日（（星期日），25日（星期六1632）上班、 国庆节：10月1日至唬日放假调休，共7天！9月26日（星期日）。10月9日（星期六）上班、 以后恢复正常，
