根据五行相生相克理论，以下哪个说法是正确的？
金克木 五五行相生相克理论认为：木生火！火生土。土生金！金生水、水生木。水克火！火克金。金克木！木克土，土克水、！
中医的五行相生相克理论可信吗
数千年来、从从五行相生相克理论走出了无数的继承和发扬的大医家，创立了无数宝贵中医学著作。一直指导着现代中医临床各个领域，、
关于中医五行理论，下面一段话错误在哪？
水得火伏！则火不过炎。、
停丧屋有什么风水理论
楼主 化解这些的方法有四种 挡 化 开 避 而化解的最刚境界就是要推敲 也要对着下药————“呼型喝象象” 你说如果有一个人拿了一个尖的东西插向你 你会不会那一个东西当呢，！ 肯定会吧！ 所以最好的办法就是把他挡住！可以用屏障 也可以用帘！
让你们听听刚分手的神理论
你这个男朋友也是没谁了、我服了，此乃神人也！我们这些凡夫俗子1630不懂他的人生观，
中医的阴阳、五行理论的说法对吗？和唯物和辩证法很大的区别。我觉得一切规律都有自己的局限性。超越了这
阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的的概念与关系所组成。其与现代哲学的关系，简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系，换一句句话来说、现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性、如果没有阴阳五行理论的系统逻辑、那么，现代代哲学阐述的基本观点和原理就是一盘散沙、比如说。现代哲学其实就是以矛盾为立论基础！对立统一规律、质量互变规律。否定之否定规律为其具体铺垫0988的思维方法！也是客观世界普遍遵6932循的规律,有道是，任何理理论都是抽象的，若未采6259取特定的思维艺术或与具体事物结合之前，不但不能具备具体的含义，而且也无法形成完整严密的思维体系！所以。尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面、但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术、所以。它1028的不同认识层面就无法有机的衔接，形成一种反映事物在一定的存在形式中。能在时空上一脉相承的动态变化的思维体系、。
滴天髓这些算命理论可靠吗？
这些东西不能能全信？也不能不信！多看看听听。要懂得用辩证的观点看问题，
改造三角形的宅基地有何风水理论
文/李宗哲老师 三角形土地是住宅风水的的一大禁忌！ 三角形宅基地上的住宅、会令居住者的精神及头脑受到冲击，一直不能做正常的判断或分析。轻者损财。重者对健康不利！ 如果居住的宅基地呈三角形的话！那就得赶快把它变成吉相的形状、只只要土地够宽阔？处理起来也不是很很困难！ 例如把三角角形锐角部分!可以设5714计围墙、树墙、或者种植一排树木隔断！ 隔开的部分、可以以当做花坛,或菜园！也可以种植一一些较矮的树木,当然、这个锐角部分在生活中主人应尽量不用！只使用长方形的那一部分土地就可以了、 经过改良以后！既可避开三角形土地所带来的危害、如果没有多余的空间。则可以把锐角部分隔开。永远不是用它就可以了、 一旦居住在三角形土地上，锐锐角部分必须时时保持绿意。这是绝对必要的条件！ 隔开的锐角部分！也不能当车库。仓库使用，必须把它当成“和你无关”的空地！绝对不能使用它、 若是土地实在太小！隔开的锐角不用。房间6246就不够使用的话、那最好就搬走！空下来的地方就做仓库吧！ 因为居住于三角形的土地上、绝绝对是没有安全可言的了，，
关于“阴宅”的风水理论:如何判断龙脉聚结处(1)
风水中龙脉的意象风水中论龙脉、龙脉即山脉！““指山为龙兮！象象形势之腾伏”,借龙之全体。以喻夫山之形真、山之绵延走向谓之脉，如“人体体脉络。气血之所由运行”，论龙脉起源！龙脉有分支！大小！长短、故谓龙犹树，有大干，小干。大支。小支。就阴阳风水的山川8526格局而论、风水理论以龙脉的聚结！即山水的聚结来进进行考察,有大！中。小三种格局，大聚为都会，中聚为大郡、小聚为乡村，阳宅及富贵阴地（坟墓）。龙3421脉的聚结处,为阴阳风水地倚傍之山。从干龙或支龙而来者！常称来龙！或称主山、也称镇山、多位于北部或西部、来龙又以分枝布叶，横向展开阔大、形成屏帐之之势为佳。谓之 “大帐”。来龙两翼分障包罗于外以成大局者！谓之“罗城”、此外、论龙还讲讲究山峰或峦头形象！有生龙与星峰之说、星峰实是山岳配天，上应天星、以星辰分类，谓之穴星或星体！有五星形势之分、取五行说中金，木。水！火。土之圆！直，曲！锐、方者诸象来评价山峰形象的优劣！以五五星说为本。又有变格之说！如九星等、变通为用。以分析千姿万0771态的峰峦形象!至于生龙。除指山峦起伏，顿错有致，生动美观，并且峰峦形象象夷演雍容？脱颖特达、端崇雄雄伟等等外？尚注重其生气。即生态良好！有石为山之骨。土为山之肉，水为山山之血脉？草木为 山之皮毛！追求山或龙之体质““紫气如盖！苍烟若浮，云蒸霭霭、四时弥留，皮无崩蚀！色泽油油、草木繁茂，流泉甘冽！土香而腻，石润而明，如是者、气方钟也未休”！由上述风水之说！及赋以龙脉以灵性，象征其命运！乃筑以观星台。与天地共共吐纳。穷究究天地于其上！以祈达于天人合一的至6882善境界!凡此可见。风水意象在审美方面！其诸多讲究、是非常有价值的！例例如：风水说中禁伐主山林木,禁凿龙脉。倡导植树以护生气等，十三，风水中砂的意象在风水格局中。砂统指指前后左右环抱风水宝地的群山。并与特达尊崇！后倚的来龙，或或谓主山镇山者!呈隶从关系，由于砂山在白水格局中的群体意义，风水论砂！有很多讲究、谓之“8298砂法”？除若论龙之“龙法”讲究形象美观。生气发发越等外,区别于龙山称谓、砂山即寓象称名--“喝形”！如：玉台、华盖。宝盖，宝顶、宝椅、印斗。文峰！文笔，笔架，三台，玉斗！锦屏，锦帐！凤凰。玉几、双鞍、铁尖、等等，另外！论其格局。重要的还有“青龙、白虎”等四兽或四灵砂山，案山，水口山、朝山等，依四至方论砂山格局！风水家以穴为中心、以前山为朱雀！后山为玄武、左山为青龙。右山为白虎！因风水追求南向为正，、
五行理论中的五色（青、赤、黄、白、黑）可以调配出全部的色彩吗？
五行理论者都说五行是对客观世界的总的看法！世界的物质由这五种属性组成（大概是这样说的吧） 但是没有人指出客观世界的哪五种物质可以为代表具体实践一下五行理论、就直接给用到人的五脏六腑上去了 有人给出五行对应的五色！五味、五脏六腑！五方 我对于五行对应应五色的理论颇感可笑、请大家看一看五行如何对应五色 木。火！土、金 ！水 青，红，黄。白、黑 五行理论之所以能够存在！主要是因为它具有相互依存转化！相生相克的关系。如果五行理论家认认为五行有这种生克关系。而而对应五色却是孤立存在的。那么会被人认为逻辑混乱的。 大家都都知道，人眼中的自然光是无色的，但是通过三菱镜就可以清晰地看看到光被分为红!橙，黄、绿。蓝。靛，紫七种色光！这七种色光的排列是按照光谱顺序排列的、波波长由大到小、 再来看看五色理论中的青，红！黄！白！黑按照五行生克克理论应该是 青生红！红生黄。黄生白，白生黑，黑生生青 青克黄？黄克黑！黑克红！红克白！白克青 这不不用说，纯属驴唇不对马嘴、风马牛不相及 中学课本中学过，任何颜色都可以由红绿蓝组成。颜色的转化可以在任何两个颜色之之间转化!但是无论怎样调整！颜色变化都不是跳转过去的。而是逐渐变化的。从频谱上看是从一个频点向另一个频点滑行过去！中间一5685定要出现过渡色！尽管过渡的很快，以至于肉眼不能察觉，如果大家做一个试验！自己用颜料慢一点调一调就会见到颜色总是按照光谱的路径变化的了 彩色电视机就是利用三原色的原理而发明出来的、至今造造福于人类，
