五行之说指的是什么_五行之说怎么解释？

五行之说怎么解释？

　　一．五行学说的基本概念五行、即是木，火、土！金！水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物。都是由木！火！土，金，水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生。克关系来阐释事事物之间的相互联系!认为任何事物5190都不是孤立的！静止的，而^是是在不断的相生？相克的运动之中维持着协调平衡！这即是五行学说的基本涵义，二．五行学说的基本内容木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木^的的生长形态,为枝干曲直。向上向外周舒展、因而引1013申为具有生长？升发，条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木，火的特性：古人称“火²⁹⁴⁴曰炎上”!“炎上”，是指火具有温热！上升的特性，因而引申为⁵²⁰³具有温热。升腾作用的事物！均归属于火。土的特性：古人称“土爰稼穑”！是指土有种植和收收获农作物的作用,因而引申为具有有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土！故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。金的特性，7842古人称“金曰从革”？^““从革”是指“变革”的意思？引申为具有清洁，肃降！收敛等作用的事物！均归属于金！水的特性：古人称“水曰润下”、是指水具有滋润和向下的特性，引申为具有寒凉！滋润，向下运行的的事物！均归属于水。 2．事物的五^行行属性归类! ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似、则归属于木！与火的特性相类似，则归属于火等等，例如：以五脏配属五行！则由于肝主升而归属于木，心阳主温^煦煦而归属于火、脾主运化而归属于土、肺主2519降而归属于金、肾主水而归属于水！以以方位配属五行!则由于日出东方。与木的升发特性相类。故归属于木，南方炎热！与火的炎上特性相类。故归属于火！日落于西，与金的肃降特性相类。故归属于金！北方寒冷。与水的特性相类、故归属于水、 ②推演法、如：肝属于木、则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木！心属于火、则“脉”和“舌”亦属于火、脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土，肺属于金。则“皮毛”和“鼻^””亦属于金？肾属于水、则“骨”和“耳”。“二阴”亦属于水、 ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风，木以及酸味的物质都与肝相关、现将自然界和人体的五行属性！列简表如下！对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统！ 3．五行的生克克乘侮（1）相生与相克、相生。是指这一事物对对另一事物具有促进！助长和和资生的作用？相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用、相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象，对人体生生理来说!也是属于7201正常生理现象,正因为事物之间存在着相生和相克的联系。才能使自然界维持生态平衡！^使使人体维持生理平衡,故说“制则生化”，五行相生的次序是：木生火。火生土、土生金。金生水，水生木、五行相克的次序是：木克土！土克水，水克火，火克金、金克木。 ⁷⁸⁷¹由于五行之间存在着相生和相克的关系!所以从五行中的任何“一行”来说、都存在着“生我”。“我生”和“克我”，“我克”四个方面的联系， “生我”和“我生”、在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”！“我生”者为“子”。所以五行中的相生⁵⁸²³关系又可称作“母子”关系！如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木、由于火生木！故“我生”者为土、这样木为火之““母”!土为火之“子”！也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”！ “克我”和“我克”、在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。9090即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，由于火克金！故“我克”者为金！......余下全文>>。

茶具也有“五行”之说？

　　当然有、首先是材质方面！陶瓷材质的五行属土。金属材质的五行属金！竹，木等制品五行属木、⁰⁵⁸²塑料制品五行属火！其次是颜色方面、则以水黑、火红。木青。金白，土黄，，

五行之说可信吗

　　五行是有根据的。但五行并不是拿来算命的(部分是)。⁴¹⁵²古时后人们根据自然界的变化预测事物的发生！但大多预言的是自然的其他变化，！

有神鬼风水之说吗？祢相信吗？

　　有有很多事情虽然科学无法证实、但确实存在。没科学之前我们都信！并且遵守。为什么不相信并探索下去呢，非要用人类的科学这类说辞，去反对自然的创造吗、，

犀牛望月镜的风水之说？

　　三峡风光《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生！始有月形。而彼真月！初不在角，”谓犀⁰⁰⁷¹牛望月久？故感其影于角。明陈继儒《太平清话》卷四：“吕东莱莱畜犀带一围。文理缜密。中有一月影！过望则见！盖犀牛望月之久！故感感其影于角！”后因形容长久盼望！有关系，应是一个事犀牛望1564月 xī niú wàng yuè 〖解释〗比喻见到的不全面！〖出处〗《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月、月形入角！特因识生、始有月形，而彼真月初不在角。”，

高层住宅有没有风水之说

　　高3442层住宅有没有风水之说jsii!

成语中哪个生肖有煽风点火之说

　　生肖:鼠　　【成语】：煽风点火　　【拼音】： shān fēng diǎn huǒ 　　【解释】：比喻煽动别人闹事。　　^【【出处】：沙汀《青棡坡》：“倒不是怕有人煽风点火。” 　　【举例造句】：这时节也悄悄把嘴筒子伸了出来！在一些角落里煽风点火、 ★克非《春潮急》　　【拼音代码】： sfdh 　　【近义词】：推波助澜！兴风作浪　　【反义词】：排忧解难　　【歇后语】：炉旁放个鼓风机　　【灯谜】：生煤炉。生炉子　　【用法】：作谓语。宾语，指煽动闹事　　【【英文】： stir up trouble！

一方天地有五行，十二生肖指的是哪肖？

　　看看缘之之源的文章。。

风水之说,真的可信吗?

　　在风水学的研究中、学者们认为自然界的超微离子（比如前几年卖的等离子发生器）和磁场对人体产生明显的正负影响，并认为在自然界中任何何物质都会产生作用与人体的超微离子和磁场？这些能^量量也随着环境不断改变、也随着人体自身的场态信息的改变而改变，这些信息能量可以使我们心情愉悦，思维敏捷、健康长寿！也可以使人思维迟钝、神经恍惚（撞鬼）。多病短寿，而风水就是是在地基、居所布局基础上增加某种信息符号，以满足人们避凶趋吉的心理要求！在人的一生中。人体不断与外界进行物质能量和信息的交换、对自然电磁波的变化化的反映，必然伴有一些物理和^化化学现象（一些学者已用仪器对人,动物、植¹⁷¹⁵物测验成功）。人体在外界影响^下下发生一系列生理!生物化学现象，为风水的作用机能提供了依据。生态建筑与风水为什么北方人居住砖瓦房,西北高原人要挖窑洞,云南人要盖吊脚竹楼,这就是生态建筑学在人们大脑中最基本的反映。风水的宗旨就是理气！即寻找生气，而有生气的地方应该是：避风向阳，山清水秀！流水潺潺。草木欣欣，莺歌燕舞。鸟语花香之地、这恰恰恰和生态建筑不谋而合。生态建筑学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学风水学则加进了感官官心理因素难怪当率先研究生态建筑学的西方人？偶尔把目光投向东方文化时惊讶地发现：发展了几千年的中国传统风水文化理论，竟与当代生态建筑学的新思潮理论产生了历史共鸣、人体信息与风水当信息场和人体信息和谐共振就是风水的真正含义--科学一面医学其实也是调节人体信息与自然信息和谐共振的一种方法医学从调整人体生命信息入手、风水则从调整自然信息入手从命理上讲每个生命个体具有各自不同的"命格"！人体信息0245的阐述就是：每个个体、具有各自不同的生命信息.能量及不同的组合结构、当同自然信息协协调同步，既达成共振效应--风水、全息论.生物钟.微波技术等信息场的出现！正为我们揭去风水学那层神秘面纱睡觉的方向就是人体信息适应磁场信息的最普通方式！美丽的花卉植物使人心情愉悦就是自然信息对人体信息的最普遍调节方式国家的政策到位！人民的观念到位（二者本身就是能量信息）是社会信息和群体信息的共振。有的地地方偶然事件频繁发生，人们认为阴气太重，其实首先是一种心理因素（就象走夜路紧张一样）！其次是因为一些矿体或尸体的化学元素和同位素都释放在周围，一些危险性工作的人（如司机）大脑细胞处于低潮！瞬间失去正常功能，或产生错觉，一念失手，酿成大祸、。大量的历史文化遗迹本身就是一种信息场* 一些人物本身也是一种信息场，如观音。关公修炼方法（人体信息）多种多样。不一定身披袈裟、烧香念佛，只要一心向善。济事渡人保持高尚的情操，就是一种修炼。环境景观学与现代风水当我们来到北京的故宫.苏杭的园林、会为它的雕梁画柱.金碧辉煌而神驰暇往当我们遇到寸草不生.狂风恶沙之地会避而远之！山清水秀。避风向阳。会会让人神情愉悦、流水潺潺。草木欣欣，会使人留恋忘返，莺歌燕舞、鸟语花香。会使人心旷神怡. 这就是9208环境景观对人类产生的种种物理.生理.心理效应、这一切会使我们思维更加清晰敏捷。创造灵感格外外活跃! 现代风水学的使命就是将传统风水中的朴素真理！⁵⁹¹⁰与现代环境景观学互相嫁接，诠释更好的^为为人类服务! 水文地质与风水为什么海南.新疆有长寿村,而陕西.贵州有傻子村!欢迎光临水文地质与风水! 为什么有矿泉的地方人杰地灵,为什么锡矿附近的妇女不生孩子! ----因为铁锌.有机蛋白等,对人体有益;而镭锶等放射性元素,对人体与智力发展是有害的! 为何传统风水要装模做样闻尝土和水的气味? -非常简单,每个居民区的形成都喜欢水味甘甜之地,水味苦涩则无人居住!现存的为已知,未知的需要探索!!! 为什么有的地方的人健康长寿?而有的地方的人就容易患病和早世? -这些都与水文地质相关。风水中的龙脉思想是在特定历史环境下产生的,趴地听地下水其实就是地质学中关于山脉走向的学问。而风水中保护龙脉脉的思想，也与现代地质学中的水土保护、环境保护不谋而和。现代风水学的使命就是将几千年的传统文化科学学地重新阐述!剔除除迷信的部分？还其科学的一面！每种文化的存在都有其必然性。何况几千年长久不衰！水文地质风水的目的就是研究出山川河流、地质地貌。山脉走向。水土关系以及各种化学元素！对人类心理与生理。健康与事业的正反影响！使人4259类更好地了解自然、利用自然，、

有没有克妻之说？

　　这个说法没有道理。因为刘备的妻子除了了甘夫人早死外？其它几位都活得挺好！并没有被刘备“克”死！据史载！刘备一共有四个妻子：一个是甘夫人！她是刘^禅禅的母亲,死得最早，死的时候刘备还没有当皇帝。第二⁴⁰⁷⁶个是麋夫人！她是麋4580竺的妹妹、是刘备很困难的时候嫁给刘备的。算是患难夫妻！但史书对这个麋夫人记载很简略！没有交待她的下落！民间传说主麋夫人在长阪¹⁶²⁸坡为了保护阿斗而投井自尽！目前还没有证据证明这个说法的准确性、第三个妻子是孙夫人！也就是孙权的妹妹。她是在刘备取得赤壁之战的胜利，实力有很大增强的情1201况下孙权主张嫁给刘备的，后来。这个可怜的女人被刘备抛弃了！被单独留在了荆州，过着守活活寡的生活，孙权实在看不下，便派人到荆州将她接回了老家。此后、孙夫人下落不明！刘备的第四个妻妻子姓吴！一般被称作吴夫人。实际上史书将她叫做“穆皇后”，这个女人嫁给刘备以后一直比较顺利、被封为皇后、后来来得以善终！通过交待这个四个女人的情况可以看出！刘备实在没有“克”过自己的老婆！更没有有“克”死过。刘备“克”妻之说，纯属胡说，！