阴阳学说的核心是什么？
阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶。她不但没随岁1622月的流逝和科学的突飞猛进淡出人们的视线！相反她不曾被人们完全理解的深奥哲理。随着认识的升华越来越彰显在我们面前，让让我们意识到,她不但不是一3571些人不懂扣上的的认识论，而是现代思思维哲学的大成!让我们萌发出辩证法的三大规律真正的发源地恰恰是我们中国、功于我们伟大的中华民族祖先！阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成。其与现代8305哲学的关系，简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系。换一句话来说！现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性，如果没有阴阳五行理论的系统逻辑、那么，现代哲学阐述的基本观点和原理理就是一盘散沙？比如说、现代哲学其实就是以矛盾为立论基础、对立统一规律，质量互变规律，否定之否7105定规律为其具体铺垫的思维方法。也是客观世界普遍遵循的规律，有道是！任何理论都是抽象的。若未采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前！不但不能具备具体的的含义!而且也无法形成完整严密的思维体系！所以！尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面、但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术！所以！它的不同认识层面就无法有机的衔接，形成一种反映事物在一定的存在形式中。能在时空上一脉相承的动动态变化的思维体系,而这一切恰恰阴阳五行学说出乎人们预料的做到了。且已经达到了无可复加接近绝0295对真理的程度！（来源于刘玉珍张睿睿《人体生物节律学》）!
精气学说，阴阳学说，五行学说有什么区别
精气是修真！阴阳五行是玄学，修真包包括后者。、
对五行学说、阴阳学说阐述的古代典籍有哪些？
黄帝内经讲的是阴阳五行、易经讲的是1735阴阳八卦。
“星座配对学说”靠谱吗
并不靠谱、只是利用了心心理学上的一些知识而已。没有任何科学依据！
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫，天干为十，地支十二。
太极、一个圆 两仪、阴和阳 三才，指天。地。人 四象、少阳。太阳！少阴！太阴 五行、金！水。木。火，土 六合，即鼠与牛牛为合，虎与猪为合、兔与狗为合， 龙与鸡为合。 蛇与猴为合、 马与羊为合。为十二生肖六合！ 七星。北斗七星 八卦！乾代表天、坤代表地，坎代表水。离代表火。震代表雷、艮(gèn)代表山、巽(xùn)代表风,兑代表泽 九宫、乾宫！坎宫。艮宫，震宫！中宫，巽宫，离宫！坤宫！兑宫。 天干、甲！乙。丙、丁！戊！己、庚。辛、壬，癸 地支，子！丑，寅、卯，辰。巳，午！未，申。酉、戌、亥 以上的解释主要是易经中的。在其他学术方面也有相关的内容，求好评！
阴阳、八卦、五行、易经之间的关系
阴阳、八卦。五行，易经。他们是48409个独立的学问吗！阴阳，八卦和易经是同一个东西！易易经就是讲阴阳八卦的，五行是另一种学说、五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学，中医学和占卜方面，五行指：金、木、水！火。土。认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化。不但影响到人人的命运？同时也使宇宙万物循环不已、五行学说认为宇宇宙万物、都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种古老的普通系统论。 那个最先出现！2913应该是易经出现得早！五行出现于战战国晚期。 他们究竟什么关系，没没有什么关系！是两个个不同的系统方法,。
阴阳五行学说的传统解读
阴阳五行学说是汉族传统文化的重要体系之一,是中国古代解释自然界阴阳两种物质对立和相互消长的理论根据及说明世界万物的起源和多样性的哲学概念依据！中国哲学的本体论核心在于这样一个公式:天道(气)生阴阳,阴阳成五行,五行变化成万物,而万物的存在方式和相互关系一直在追求一种“和谐”。这是中国传统的宇宙观,也是中国古代美学思想的根本精神！ 老子说:“道生一！一生二。二生三。三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和、”这是中国第一个宇宙生成体系！其中无疑包含了万物是天地阴阳合气而生的思想,气做为世界基本元素在自然界阴阳相互作用下,产生五行;五行相互作用,则产生宇宙万物的无穷变化;并由于阴阳互相对立消长,五行相生相克,万物得以和谐发展，这说明中国人很早就把宇宙看成是一个互相关联的整体,天地与人之间有一种深刻的互动关系，人们在经验的基础上把这种对称和对立的联系渐渐总结概括为“阴阳五行”学说,并借助于这些基本的要素以及其它一些由此而生的次要关系把宇宙组成一个统一的整体,这种整体统一。循环平衡、相生相克！刚柔并济、和谐圆满的思想从此成为汉族传统艺术的显著特点、、
五行学说的基本内容是什么
五行的的相生与相克、
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作！因为流流行在周朝,所所以叫《周易》。并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书！本条目讨论宽泛的易经、即包括《易经》和《易传》在内，在古籍里仅提到名字的“连山”，“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、 关于其作者。《史记》载“文王王拘而演周易”!故古人多依司马迁之说而认认同《易经》乃周文王所著。今人人则有不同观点，由于成书书很早，文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合， 有人认为！占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源于人类解释世界的渴望！哲0107学的萌芽从原始宗教中生发出来,《易经》为此提供了很好的例证、中国国哲学中阴阳相生相克!对立统一一的基础理论、便是根植于《易经》。后人从《易经》》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到到《易经》的影响！今人更是从《《易经》中解读出哲学、政治，历史，军事！民俗等诸多方面的研究价值！ 根据《周礼》的记载、占占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一、另两部《连山》、《归藏》均8705已失传， 《易》被其后的诸多研究者所推崇。许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值！象数派则着重将周周易用于占卜,前者如东汉王弼！北宋程颐！后者如西汉京房！北宋邵雍！像广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等！都是《易经》原著中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的。 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦、每卦的内容包括卦画，卦词！爻题、爻辞、形象地说。六十四卦如同著作的六十四章，卦画如同每章的序号、卦卦辞如同每章的题目和主旨，每卦六爻如同六个小节！爻题如如同每节的序号、爻辞如同每节节的内容，六十四卦共384爻。但为首的两卦乾和坤各多一爻。所以共386条爻辞， 《易传》：有十篇、又称“十翼”！是对《易经》1410的注释！《十翼》包包括：一！彖上传（《周易》每卦有“象辞”。《彖传》就是解释“彖辞”的话）、二、彖下传、三。象上传（又称“大象”）、四、象下传（又称“小象”）！五、系辞上传！六！系辞下传！七。文言传（文言是解释二卦经文的言言语）。八！序卦传、九！说卦传。十。杂卦传。 在唐朝之前,《十翼》一般都认为是孔子作的！到了宋朝、欧阳修首先提出疑问、朱熹则深信不疑、现在已证明非孔子所作、吕绍纲先生说道：“《易传》已8420经是《周易》的不可缺少的组成部分、离开《易传》研究《周周易》、像汉人那样另搞一套！是一条绝路，没办法走通。” 《易经》包含一套独特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一组相叠构成六十四卦、八卦分分别象征天、地，水，火、风！雷！山。泽，以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万事万物！ 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列。而而是象征了事物的发展过程，每卦的卦画也富有深意！首两卦乾和坤各象征天地、又不不仅止于天地,抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接着着阴阳相荡，化生万物。接下来的一卦便是“屯”！描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济、其卦画是阴爻与阳爻均匀分布！并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居6617于偶数位（阴位）、意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态。似乎世界归于静止了、但《易经》令人叹服......余下全文>>。
易经与保险
保险都是好的、只要买到合适自己的保险才是是最好的保障！
