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我问我的学习会怎么样,用易经占卜,佔到了未济卦,有什么含义,懂哲学的来

未济卦是既济的综卦、下坎上离,离为火!坎为水,火向上炎,水往下润!两两不相交!卦中也是三阴三阳、两两相应。有同舟共济之象、故此卦"亨"!但0641六爻均位不正?阴差阳错、若"小狐汔济、濡其尾!无攸利"、小狐过河尾向上舒!可刚要到河边尾巴就被沾溼了。没有过去、以此喻事情尚未完结。还要向前发展、 !

易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下,问的是有关工作的事情哇

   水火未济!是六爻都不正!预示着时机还未成熟、但不要灰心,正因为都不正。只要努力改变就能朝好的方向发展、天水讼。提示你要多听多看少说!不要以自我为中心、多吸取旁人的意见、然后比0520较体会再作出决定!这样你一定会逐步走向吉祥的!最后告诫9171切勿急于求成!!

《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下求高人解答

  火水未济上九爻变,得之卦雷水解卦、   一爻动,0402以动爻之爻辞断之!就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦!     物不可穷也!故受之以未济终焉。   万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的。   鹏程万里 跬步始行   64,未济卦 火水未济  《未济》(下坎上离坎) 第六十四   幼狐渡河游上岸!尾巴粘湿遇险陷。   大车拽轮寻常事!好大喜功虚假变,    征伐三年得封赏、君子厚德民力荐,   花天酒地弹冠庆。乐极生悲有哀怨!   【原文】未济:亨。小狐汔qì济、濡其尾!无攸利!    【译文】未济卦象征事有未竟之意。即因事之未成,正可以促使其成。故亨、惟未济虽有可济之理!但若处事不够敬慎、则如小狐涉水将济而未济,却濡湿其尾,必将不能顺利渡水成济、则事必徒劳无益,离地着人几丈深,是防偷营劫寨人。后封太岁为凶煞。时加谨慎祸不侵、‍未济!《易经》六十四卦最后一卦。以未能渡过河为喻!阐明“物不可穷”的道理、未济卦是既济的综卦、下坎上离!离为火!坎为水。火向上炎、水往下润,两两不相交!卦中也是三阴三阳!两两相应!有同舟共济之象、故此卦“亨”,但六爻均位不正。阴差阳错、若“小狐汔济、濡其尾、无攸利”。小狐过河尾向上舒?可刚要到河边尾巴就被沾湿了!没有过去!以此喻事情尚未完结、还2358要向前发展、   【原文】上九:有孚于饮酒、无咎。濡其首,有孚!失是、  《象》曰:饮酒濡首。亦不知节也!   【译文】上九以阳刚居未济卦之极!物极而反,遂成既济!故其诸事皆宜。心无烦忧、诚信孚众,饮酒逸乐、无所咎害,而若其饮酒逸乐无度?荒废政事、则有涉水濡首之危,此乃其所任者失当,诚信之所行!失其正道!   《象辞》说:诚信孚于众人,相互饮酒逸乐!而至于诚信失其正道、有濡首之危者、此说明上九也是不知自我节制!  上九不当位不当中、有孚无咎,过之或颓废则不可取,  “饮酒”是自乐、上卦“离”是明,“上九”阳刚、所以贤明刚毅?“未济”正当不安定的时期?“上九”更到达不安定的极点、但否极泰来!不久、既济时期即将到来,不过,上位无位。“上九”本身并没有力量。使既济时期早日到来。也许在未济中就没没而终。然而、“上九”贤5936明刚毅。并不因此而怨天尤人,依然满怀怀信心。饮酒自乐,泰然自若!听天由命。所以无咎、可是!如果失去节制、饮酒过度、如有涉水濡首之危,纵然信心十足?也不正当了,  6833李简曰:未济之终,甫及既济,而复以濡首戒之、惧以终始,其要无咎、此之谓易道,  项安世曰:既济之终,有乱之理,故上六以濡首为时事之危!未既之终!有济之理、故上九以濡首为人事之失!济以孚为美、顾所以用此孚者、不可忽也。  李士鉁曰:至甘之中藏有至苦!厚味之中含有厚毒,若饮酒而不知节,而至于濡首、则为恃其有孚而3240失其是矣,  鲁共公择言篇云:大禹有戒,酒以合欢!酒以成礼。过三爵则为非礼,  这一爻、说明应尽人事!听天命、成功不必在我的胸襟,  对酒歌曹操自戒  正值严冬。月出东山!长江上如同铺上银白的绸缎!曹操坐在水军中央的大船上!帅字旗迎风招展、左右侍卫数百人、都是荷戈执戟,锦衣绣袄!文武众官!好不威武、  曹操四顾一片空阔!万顷茫然、不禁心潮澎湃。豪情满怀。他对众官说道:“我自起义兵以来,与大家除贼去凶、誓愿削平天下?今北方已定!所未得者江南也?今有百万雄师!更有诸公相助。何愁6841不成功呀!等收服江南之后?天下无事!河清海晏。当与诸公共享荣华富贵!”  文武众官起身拜谢道:“愿早奏凯歌,共乐太平!我等6040终身都仰赖......余下全文>>。

易经 磕噬卦的含义

  磕噬就是牙齿互相咬合的意思。此卦寓意合作、摩擦。以刚克刚。以暴治暴等,用于朋友合作!以为着双方有合作也有竞争!用于感情!就意味着两个人感情波折较多,跌3393宕起伏……!

我未出生的女儿名字中带哪个[zǐ]含义好

   肖籽廷 三才 水金土 吉,

摇卦测婚姻摇出最后一卦未济?怎么解

  大叔大嫂,这未济卦全名水火未济。未济象:水性下注!火势向上。水火不交合则未能相济相成!又二气相逢。交位阴5562阳不顺。事皆倒置!盖火在水上。两无所成、译文:《未济卦》象征事未0112完成:经过努力可以得到亨通?是易经六十四卦中第二十二卦。   测爱情:刚开始时意见不能沟通!格格不入!若能试著去接受对方,可成也,   断婚姻:为多劳!可成!但有先难后易!或有出家人说媒乃成!但其妇1225有淫乱之情!    但是摇卦除了本卦外还要看变卦?本卦只2776说明事物现状情况!变卦说明事物即将发展的趋势,要两相结合才可、,

易经六十四卦我占得未济卦变解卦.请向大师求解断事成否!谢谢!

  按梅花易来断、是可以成事的,现在条件不成熟。到冬1397天或春天既可以成功、。

易经中口有哪些含义

  人的口是言语和饭食的门路!在五宫中口为出纳官。嘴厚薄适中且有棱有角为好相、相口包括相舌和相齿,唇红、齿白,舌红为好相、牙齿外露,舌头尖短则是差相!各种口相图:1.樱桃口樱桃口的特征为口圆唇厚,小而方正!口角朝上色红鲜艳、齿似榴子!笑时似莲花开放。主其聪慧温良。有情有义!女性有此口必配富贵夫,2.龙口龙口为男性最佳之口,其特征为两唇丰厚整齐。口角清奇上扬、主其领袖群伦!乃大贵特贵之格。3.仰5106月口仰月口的特征是口如仰月上弯!齿白唇红。主其文学超群,责任心强,发达早!晚运亦荣、4.四字口四字口又名方口。其特征为上下四方有棱。口角两齐。唇如抹朱,笑不露齿,主其福寿寿双全,乃大贵之格、5.牛口牛口的特征是双唇特别丰厚,口形大、舌长齿白!主其心性灵巧,有情有义,可贵可富!福寿绵绵。6.弯弓口弯弓8277口的特征为口形似弯弓向上,口唇丰厚,红润色鲜!主其神清气爽!有鹏程之志,可贵可富。福寿双全,7.皱纹口皱纹口又名布袋口、其特征是双唇紧缩。口角朝下,唇上下皱纹满布!面容似哭,主其妻子倶迟。少年辛苦,老年孤贫,8.虎口虎口的特征为口形润而有收、大可容拳。口角朝上、主5956其不贵即富!并可大富或大贵、9.鲫鱼口鲫鱼口的特征是口薄唇阔。口角尖而下垂!唇色滞暗不鲜、牙齿大小参差不齐,主其一生漂荡!衣食不丰,10.覆船口覆船口的特征是口角特别弯下。状似覆船,唇色不鲜!色似牛肝、主其人少年流离颠沛?一生6468贫苦孤独,11.猪口猪口的特征是上唇肥厚前突。并覆盖下唇!下唇则尖0790小薄短内缩、两口角下垂、主其个性愚蠢,生性凶暴,不得善终。12.羊口羊口的特征为口长又尖,唇薄上下无须!主其不得人缘、常惹人嫌,一生事业无成,年华虚度,终必有凶,13.歪斜口歪斜口的特征为口形不正、上下不齐,唇上少纹,大而不收,主其不妨父即妨母?妻不贤,子不孝,乃短寿之相,中风口歪者。不可同论!14.吹火口吹火口的特征为口尖不收、唇掀龈露、口角下垂。状似吹火,再上唇包下唇者、则名雷公嘴。主其心性不贤,一生孤8401单贫困,女性尤忌、、

《易经》中的“这种思路”

  潘守宇在易经研究会上的发言提纲   易的3种含义是简易、变易,不易!   易字的组成时上日和下月、易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问、易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典、   孔子在《系辞下传》中说:“古者包羲氏之王天下也、仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身、远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德。以类万物之情。”二、解析(个人浅见。抛砖引玉3389) 伏羲氏近取诸身!远取诸物。于是始作八卦。其实。反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外、观察天地万物、在内,观察自身奥妙、明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘,然后才“发明”4039了“八卦”。 这一点(“天人合一”的思想)在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”。这就是以”自然之道(天道)”解释“人道”、《易经》也因此成为一切古代典籍!诸子百家思想(也是华夏民族思想)的源头! 只要5371看一看“乾”、“坤”   两卦——“天行健、君子以自强不息。”“地势坤,君子以厚1366德载物!”就知道、观察天地(“远取诸物”)。得天地之德!天地何德。乃人之德(“近取诸身”)、故学习《易经》。是一种知识的积累、   更是一种道德的自省、别的不说,想想“自强不息”和“厚德载物”(3387两者一阳一阴!相辅相成)两句。如真能理解并践行。受用终生。   《易经》曰:夫大人者与天地和其德,与日月和其明!与四时和其序!与鬼神和其吉凶!   研究周易的目的,就是要明了事物发展的规律。仰观天文!俯察地理,远取诸物。近取诸身。向天学、向地学。向自然界的一切事物学!向古人学!向今人学、把内求与外求相结合。进行自身修炼,通过‘悟’而达神明、适生存。趋吉利,图发展,追求知‘道’的境界。达到最终与自然界的和谐、  9599 人是之然的产物!要因天之序、中国就是心国,一切从4731心开始!您我的良心就是上帝。您我的灵魂心灵 一旦觉悟了,就是宇宙的主宰、人法地,地法天,天法道、道法自然、物我一如!也就是后来佛传入中 国的梵我一如、   为了使您的事业家庭运行在恰当的地位、恰当的限度、恰当的时间 (即最佳!最好、最合适)!使您的事业臻至完美!并保住完善状态、4594一定好好研究体悟易经?   一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象、一人之心有宇宙真理,我心即是真理、真理即是我心。   身家国同构,天地人合一、李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象。用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命,为天地立心,为往圣继绝学!为万世开太平”,一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干。你们往那里一坐!你要学过《皇帝内经》!就是一个小周天。坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天,这个地方从会阴学穴开始到这里、这个地方叫做督脉。下面的叫任脉又到会阴穴!舌头一抵上颚,天池穴一打开整个身上的任督二脉一通。那就是一个周天。地下的24快骨头督脉上对应着24个节气,心为火,肝为木、肺为金,脾为土,肾为水,人身体上就是个小宇宙。小天地,我讲到这里你就知道为什么孟子说:“天下之本在国,国之本在家!家之本在身”就知道为什么大学里面讲:   自天子以至於庶人。壹是皆以修身为本。老子7521告诉你:修之以身?其德乃真!庄子告诉你0272:先有真人而后有真知,一个不认识自己的人!一个不向内关照的人。你离真理越来越远,你离宇宙的本相越来越远   这是我们文化里非常非常重要的一部分。你们往那里一坐!学过易经的人知道!两个眼睛是断开的!断开的为阴爻、两个耳朵是断开的、阴爻,鼻子中间是断开的,阴爻、三个阴爻加在一起是坤卦,嘴断不开的!大小便便断不开?乾卦。乾坤两挂中间的这个位置,人中穴!里面就是任督二脉的衔接点,所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健,君子以自强不息!地势坤,君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦。你坐在那儿就是个泰卦,地天为泰,我们都知道国泰才能民安。人一站起来又是一个大周天、脑袋是圆的。脚是方的,会打太极拳的人都知道、拇指走8540的经络是肾经!肾为水,水生木,   这是肝经,木生火、这是心经、火生土,这是脾经、土生金、肺经。所以打拳3062的时候?五行都是攒蹙的,再回来以后,阴阳3314又是深刻的,所以经络一通开,内外一抽合,这是太极拳、否则你打的那最多的是太极操、或者是太极舞。那根本都不是!太极拳是6226个修身的拳、是一个文化拳,最早的太极拳的拳谱!现在都没人打了!太极拳5659根本就是一个文化,几个动作一通!从无极打到太极,太极一出来两仪,两仪打完了!从少阴少阳太阴太阳!四象打完了、然后打八挂。从前挂打到空挂。从自强不息打到厚德载物!然后打六十四卦、所以孔子说:一个人一但把易经整明白了!人就没有什么疑惑了。所以虽然孔子史书记载他:过目成诵?记忆力强、但学易! 韦编三绝,把竹简用牛皮绳穿起来。三次、磨断多次,    人是之然的产物?要因天之序、中国就是心国。9993一切从心开始?您我的良心就是上帝,您我的灵魂心灵一旦觉悟了,就是宇宙的主宰!人法地、地法天!天法道,道法自然,物我一如。也就是后来佛传入中国的梵我一如,   朱熹提出"1780天即人,人即天!人之始生。得之于天也。即生此人,则天又在人类"的"天人合一"思想、鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手,万化生乎身、天性人也、人心机也。立天之道!必定人也"!   善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥。三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪!悟一字得一字之果,悟一句得一句之功。   《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典!   心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人、   《黄庭经》∶尺宅寸田可治生,:尺宅是大脑寸田是心、先修心,再拜佛、   天人合一!人心静,四海静,人心安!众生安!人心平、天下平,   宇宙在乎手!万化生乎身,天性,人也、人心!机也。立天之道、以定人也。天发杀机。移星易宿,地发杀机,龙蛇起陆。人发杀机。天地反覆,天人合发,万化定基!   例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》   天行有常。不为尧存!不为桀亡。应之以治则吉!应之以乱则凶。强本而节用。则天不能贫。养备而动时、则天不能病!修道而不贰!则天不能祸!故水旱不能使之饥渴。寒暑不能使之疾,袄怪不能使之凶!本荒而用侈、则天不能使之富,养略而动罕!则天不能使之全。倍道而妄行!则天不能使之吉!故水旱未至而饥,寒暑未薄而疾、袄8195怪未至而凶?受时与治世同。而殃祸与治世异。不可以怨天、其道然也!故明于天人之分。则可谓至人矣!《荀子天论》   人养屋。屋养人,   精满神旺气足,当一个人活得精彩!激情。很有斗志、活得很美的时候!他的身与心。身心与周围的人和事、0616环境都产生了爱的共振,也就是佛家讲的梵我一如。也就是中国文化的精9469髓-----天人合一!   一!什么是天人合一,   天人合一是指天(即大自然)与人是一个密不可分的?相应相合的统一整体、天是一个超巨系统。人是一个子巨系统,人具足天的全部信息,天的信息亦可在人身上体现出来。研究人的生命现象不能从自然界剥离出去。只能在天人一体的整体关系6825中去把握,人身是一个小天地!宇宙亦是一个大人身。这是观察人体生命的根本立场和方法论,   天人合一理论是上乘修炼的理论基础、它既是天人整体观的哲学凝炼?也是修炼到6249高层次的境界!!

六爻求教,出现变卦水火未济,是不是意味着事

  水火是既济,什么时候成2139了未济了!今天早上出现第二次、既济之小畜:如果问生意是好卦、如果问情、则有点不好,,


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