《易经》中的一句话是什么意思？
《周易易》曰：天行健、君子子以自强不息,地势坤！君子以厚德载物、 上句“天行健。君子以自强不息”流传更广。但两千年来！知者多、能解者少，而且！在学术界仍有不同的解释、目前、似乎还没有公认的正确训解、 周易原文 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用、阳在下也！见龙再田！德施普也！终日乾乾，反复道也，或跃在渊！进无咎也！飞龙在天。大人造也、亢龙有悔！盈不可久也、 用九。天德不可为首也、 …… 乾元者,始而亨者也、利贞者。性情也、乾始能以美利利天下。不言所利！大矣哉，大哉乾乎。刚健中正、纯粹精也。 六爻发挥。旁通情也，时乘六龙！以御天也！云行雨施。天下平也， 君子以成德为行、日可见之行也，潜之为言也，隐而未见。行而未成。是以君子弗用也。君子子学以聚之，问以辩之、宽以居之，仁以行之、 第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 象曰：地势坤！君子以厚德载物。 …… 文言曰：坤至柔、而动也刚！至静而德方。后得主而有常，含万物3066而化光、坤其道顺乎， 承天而时行。积善之家。必有馀庆！积不善之家。必有馀殃， 诠释一： 《易经》中认为： 乾为马！坤为牛、 用马来象征天！ 故、天行健，就不难理解！骏马以6903形容自强不息、坤为牛。以牛来诠4132释人之品德。 有些古句是不需要详细细解释的？关键在于个人的体味！ 诠释二： 《易经》曰：天行健！君子以自强不息、地势坤、君子以厚德载物、“天行健”与“地势坤”失去了对称！怎回事儿、 据帛书《周易》!“7341干”为“键”，“天行健”乃“天行键”。“键”乃“干”之古字，而“键”又4033训为“健”？串在一起： 天，行矣、干（键）。干，健也、 2272 据帛书《周易》,“坤”为“川”，“势”乃“执”、“1123地势坤”乃“地执川”! “川”乃“坤”之古字,而“川”又训为“顺”、串在一起: 地。执也、坤（川）！坤！顺也。 “地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执执力为“势”,所以“地执坤”变成了“地势坤”！ “执”执持，执守！3280“势”“势力”， “形势”，坤之义大矣哉、 人参赞天地化育！参入“存在者之整体”。又能“复”。而得以“见天地之心”，天、地、人！三才而两之。中道而行、何惑之有！ 天行矣、干！干，健也。君子以自强不息。 地执也，坤！坤，顺也、君子以厚德载物。 诠释三： “天行健”出自《《周易》：“天行健。君子以自强不息”（乾卦）！“地势坤、君子以厚德载物”（坤卦）， 意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此。君子应刚毅毅坚卓、发愤图强。大地的的气势厚实和顺、君子应增厚美德！容载万物、 译为：君子应该像天宇一样运行不息！即使颠沛沛流离，也不屈不挠。如果你是君子、接物度量要像大地一样！没有任何东东西不能承载!、
八字排盘中冠带是什么意思呢
相当当于现在的成人礼？意思就是长大成人可以考取功名或者工作赚钱了！
易经正官和冠带的意思
【正官】：是四柱预测中的十亲之一、 十亲：生我者父母！称【印】！有正印。偏印（又称枭神）！ 我生者子孙。称食神。伤官， 我克者妻财，称正财！偏财， 克克我者官鬼！称正官！偏官（又称0957七杀）、 我之兄弟，称比肩，劫财！ 正官：又称禄神，指阳甲见阴辛。阴5726乙见阳庚之类!其道理是阴阳配合、才能相制有用！所以【正官】为六格之首！四柱中只需一处是正官、多了反而不好。 【冠带】：属五行旺相休囚死并寄生十二宫之一、 盛德乘时时曰旺！如春木旺，旺则生火、火乃木之子。子承父业！故火相！！、，、、！ 十二宫：长生。沐浴。冠带。临官、帝旺，衰。病，死！墓，绝、胎，养。 十二宫之四贵：胎。旺。生，墓（库）。 四四忌：死、绝。病！败（沐浴称败）！ 四平：冠带，临官，衰，养， 这9293就是你所要问的问题的答案。。
《易经》中阴阳消长产生变化，是什么意思我不懂《易经
潘守宇在易经研究会上的发言提提纲易的3种含义是简易!变易，不易!易字的组成时上日和下月，易经是用日月的运动规律来研6886究世界上一切运动规律的一门学问，易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典，孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也、仰则观象象于天,俯则观法于地、观鸟兽之文与2957地之宜!近取诸身。远取诸物、于是始作八卦，以通神明明之德、7224以类万物之情？”二。解析析（个人浅见!抛砖引玉） 伏羲氏近取取诸身!远取诸物。于是始作八卦、其实、反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想想——在外!观察天地万物，在内、观察自身奥妙，明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘！然后才“发明”了“八卦”， 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”。这就是以”自然之道（天道）”解0189释“人道”，《易经》也因此成成为一切古代典籍！诸子百家思想3336（也是华夏民族思想）的源头、 只要看一看“乾”、“坤”两卦——“天行健，君子以自强不息，”“地势坤，君子以厚德载物。”就知道，观察天地8092（“远取诸物”）、得天地之德、天地何德、乃人之德（“3303近取诸身”）！故学习《易经》、是一种知识的积累，更是一种道德的自省！别的不说。想想“自强强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴！相辅相成成）两句!如真能理解并践行。受用终生！《易经》曰：夫大人者与5367天地和其德。与日月和和其明？与四时和和其序？与鬼神神和其吉凶！研究周易的目的、就是要明了事事物发展的规律!仰观天文，俯察地理，远取诸物。近取诸身，向天学。向地学。向自然界的一切事物学，向古人学、向今人学。把内求与外求相结合、进行行自身修炼，通过‘悟’而达神明，适生存。趋吉利。图发展、追求知‘道’的的境界！达到最终与自然界的和谐，人是之之然的产物！要因天之序，中1877国就是心国。一切从从心开始。您我我的良心就是上帝、您我的灵魂心灵 一旦觉悟了，就是宇宙的主宰、人法地，地法天、天法道、道法自然。物我一如，也就是后来佛传入中 国的梵我一如。为了使您的事业家庭运行在恰当的地位、恰当的限度，恰当的时间 （即最佳，最好，最合适），使您的事业臻至完美。并保住完善状态，一定好好好研究体悟易经？一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象，一人之心有宇宙真理，我心即是真理，真理即是我心，身家国同构,天地人合一！李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象！用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命、为天地立心，为往圣继绝学。为万世开太平”，一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干，你们4262往那里一坐。你要学过《皇帝内经》。就是是一个小周天。坐在那如果腿盘上的话就是一个标准准的小周天!这个地方从会阴学穴开始到这里！这个地方叫做督脉、下面的叫任脉又到会阴穴。舌头一抵上颚、天池穴一打开整个身上的任督二脉一通。那就是一个周天。地下的24快骨头督脉上对应着24个节气、心为火、肝为木、肺为金、脾为土！肾为水！人身体上就是个6036小宇宙!小天地，我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之之本在国，国之本在家、家之本在身”就知道为什么大学里面讲：自天子以至於庶人！壹是皆以0284修身为本？老子告诉你你：修之以身！其德乃真，庄子告诉你：先有真人而后有真知。一个不认识自己的人。一个不向内关照的人！你离真理越来越远。你离宇宙的本相越来越远这是我们文化里非常非常重要的一部分！你们6846往那里一坐！学过易经的人知道。1498两个眼睛是断开的！断开的为阴爻。两个耳朵是断开的，阴爻，鼻子中间是断开的、阴爻。三个阴爻加在一起是坤卦、嘴断不开的，大小便断不开，乾卦，乾坤两挂中间的这这个位置。人中穴，里里面就是任督二脉的衔接点,所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健！君子子以自强不息!地势坤、君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦，你坐在那儿就是个泰卦。地天为泰、我们都知道国泰才能民安。人一站起来又是一个大周天。脑袋是圆的！脚是方的！会打太极拳的人都知道、拇指走的经络是肾经！肾为水。水生木。这是肝经！木生火，这是心经！火生土！这是脾经、土生金，肺经、所以2736打拳的时候？五五行都是攒蹙的，再回来以后。阴阳阳又是深刻的!所以经络一通开。内外一抽合！这是太极拳。否则你打的那最多的是太极操，或者者是太极舞,那根本都不是，太极拳是个修身的拳，是一个文化拳！最早的太极拳的拳谱。现在都没人打了！太极拳根本就是一个文化。几个动作一通。从无极打打到太极!太极一出来两仪！两仪打完了、从少阴少阳1693太阴太阳!四象打完了，然后打八挂、从前挂打到空挂！从自强不息打到厚德载物，然后打六十四卦！所以孔子说：一个人一但但把易经整明白了，人就没有什么疑惑了、所以虽然孔子史书记载他：过目成诵，记忆力强！但学易！ 韦编三绝。把竹简用牛皮绳穿起来，三次，磨断多次！ 人是之然的产物，要因天之序。中国就是是心国？一切从心开始。您我我的良心就是上帝、您我的灵魂心灵一旦觉悟了！就是宇宙的主宰。人法地。地法天、天法道、道法自然，物我一如，也就是是后来佛传入中国的梵我一如,朱熹提出"天即人？人即天、人之始生！得之于天也！即生此人、则天又在人类"的"天人合一"思想，鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手！万化生乎身！天性人也！人心机也。立天之道，必定人也"、善易易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥,三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪。悟一字得一字之果,悟一句得一句之功。《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人、 《3252黄庭经》∶尺宅寸田可治生。：尺宅是大脑寸田是心、先修心。再拜佛。天人合一、人心静。四海静，人心安，众生安，人心平！天下平。宇宙在乎手、万化生乎身。天性、人也！人心、机也！立天之道！以定人也。天发杀机！移星易宿、地发杀机，龙蛇起陆！人发杀机！天地反覆！天人合发、万化定基。例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》天行有常，不为尧存！不为桀亡！应之以治则吉。应之以乱则凶！强本而节用。则天不能贫！养备而动时，则天不能病，修道而不贰。则天不能祸。故水旱不能使之饥渴，寒暑不能使之疾、袄怪不能使之凶，本荒而用侈、则天不能使之富。养略而动罕。则天不能使之全。倍道而妄行。7901则天不能使之吉!故水水旱未至而饥,寒暑未薄而疾！袄怪未至而凶。受时与治世同、2376而殃祸与治世异！不可以怨天、其道然也、故明于天人之分！则可谓至至人矣、《荀子天9389论》人养屋，屋养人，精满神旺气足。当一个人活得精彩、激情，很有斗志！活得很美的时候、他的身与心。身心与周围围的人和事？环境都产生了5154爱的共振，也就是佛家讲的梵我一如。也就是中国文化的精髓-----天人合一、一、什么么是天人合一,天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的。相应相合的统9989一整体,天是一个超巨系统、人是一个子子巨系统,人具足天的全部信息！天的的信息亦可在人身上体现出来，研究人的生命现象不能从自然界剥离出去！只能在天人一体的整体关系中2789去把握!人身是是一个小天地，宇宙亦是是一个大人身!这是观察人体生命的根本立场和方法论，天人合一理论是上乘修炼的理论基础、它既是天人整体3594观的哲学凝炼!也是修炼到高层次的境界。，
易经中的静室是什么
同人卦卦解 离下乾上 同人：同人于野！亨、利涉大川，利君子贞。 卦解： 此卦下经卦为离，离为火，上经卦为乾、乾为天。天在上！火又具炎上的性质：二者相合向上、为该卦的基本卦象。 天与火向上而相台。犹人物同类而相合、故名名同人：同人。指二人以上志同道合的人。于野，指在田野或山野之中！此卦是说，几位志同道合的人人到野外!有亨通之兆。利于渡涉大河。对正人君子也是有有利的，！
易经中清秀聪明是什么意思
6500 是长的好！人又聪明能干！
易经中“离”字的意思
观字形、家禽之“禽禽”字！去“人”字头是“离”、 或可反向思维一下。若加个提手旁 不“擒”拿住就或远走高飞挣脱了！当然汉汉语中也含离开等分离多意思表达！ “离”象!相对于“坎”象往下流入等象而言。鸟类亦可代表离的艳丽（（谐音通“丽”）？飞禽活动区域也大！频繁自由。 离！基本属性象征炎发往上。属火性、 其余代表（略）！
易经六爻中的满水是什么意思
六爻中没有满水之说！只能是这种可能。六爻中水多。比如！好几个爻的地支或者变爻的地支都是水！这么多水、习惯的人就就说满水,，
易经的 印 是什么意思
你好。 在四柱预测中有【六亲】： 《渊海子平》曰：克我者为正官！偏官，生我者为正印，偏印。我克者为正财、偏财。我9418生者为伤官、食神、比肩者为为劫财败财！ 你说的【印】就是生我的正印！偏印、四柱中、以【日元元】为主,与其他三个天干，四个地之。进行比较，四个地支用其藏干与日元比较！，
易经中的重卦是什么意思？
上下卦卦都一样的!如乾为天，兑为泽等，64卦中只有八个这样的卦。
