易经怎样得卦
一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧。
易经和六十四卦是一个吗？易经是六十四卦吗？
易经不光光是有64卦，还包括文言传！彖传、象传。系辞传，说卦传！杂卦传、易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦、八八六十四遍。这是先天八卦。后天八卦是易有太极。太极生两仪。两仪生五行！五行生万物。，
易经是怎么起卦？用什么卦具？
买一本易经，在书里面有介绍！现在有人使用用铜钱！也有人使用硬币！。
求解易经第三十卦“离卦” 5分
离之乾。离、电象！与你经营电脑脑生意相符!今全变乾卦。乾！金象，可以尝试做金玉生意！离乾乾同居位南，或去南方经经营会有所益。。
易经64卦有几个吉祥卦
＝,=…64卦没有完全吉祥或凶咎的卦！根据变爻。具体情况具体分析。当然有些卦的象征大部分是好的，如元吉之乾、地天泰、地山谦！以及六爻全部得当的水火既济…。、
易经巽卦怎么解释
8782 易经六十四卦第57卦,巽为风（巽卦卦）谦逊受益？中上卦，象曰：一叶孤孤舟落沙滩？有篙无水3702进退难,时逢大雨江湖溢！盯用费力任往返。 这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风!两风相重，长风不绝。无孔不 入。巽义为顺，谦逊的态度和行为可无往不利、《巽》卦，也可以说是军军旅之卦？或者说是前一《旅》卦的后续和补充、当然！它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争！而是在论述一些战争前后和远离战场之后的朝廷幕后的一些活动！也即是讨论如何进行 战争和战后的庆捷活动以及如何对待朝中对将帅的谗言问题、不能不说、《巽》卦也是一篇军事论著的重要组成部分，！
《易经》第二十卦离上震下怎么解卦
《易经》第21卦 [火雷噬嗑] 离上震下 噬嗑：亨、利用狱， 彖曰：颐中有物、曰噬嗑，噬嗑而亨，刚柔分、动而明！雷电合而章、柔得中而上行、虽不当位。利用狱也。 象曰：雷电噬嗑,先王以明罚敕法、 初九：履校灭趾,无咎， 1367 象曰：履校灭趾？不行也。 六二：噬肤灭鼻，无咎。 象曰：噬肤灭鼻，乘刚也！ 六三：噬腊肉！遇毒！小吝。无咎、 象曰：：遇毒、位不当也、 九四：噬乾胏！得金矢、利艰贞！吉、 象曰：利艰贞吉，未光也、 六五：噬乾肉,得黄金，贞厉、无咎！ 象曰：贞厉无咎、得当也、 上九：何校灭耳！凶， 象曰：何校灭耳、聪不明也！ 噬嗑卦终 卦辞如上！不过过还要看你占到的是哪一爻，在对应相应的卦辞，不懂可以再问我， 单就此卦而言就是 亨，利用狱，的意思， 噬嗑！亨。利用狱！ 来师解释说：「噬嗑卦辞『亨』、自有亨通的情境，天下间的万事万物所以无法亨通、那是因为有5844许多困难横阻在中间,能『咬着吃』则可以『合上』而畅通所横阻的情境。这是是卦辞『亨』的意思了、这是指天下事来说的！『利用狱』就是其中畅通横阻的一个手段。」 【衍九串讲】 有感觉到来师的解释了吗！这样问，正因为感觉到似所无解释的样子。 「噬嗑」为「咬合而含」!还是为「咬合而吞」0020的情境!从来师文文本似乎看不出来,只知道要咬合就必须去除中间的横横梗才得咬合！按卦辞「亨」解释为亨福、势必利用咬合来去除中间的横梗、是「去除」的概念，与「含」或「吞」意，不不相从属的概念， 「狱」为得「亨」的手段之一、显然、把天下事能亨通的情境、「利用狱0926」成为手段之一，是否「必要」用狱是一个层次的的问题,「利用狱」到什么程度又是另一个值得探讨的层次，此处，「狱」当解释成刑法。律例！规范等种种的概念、要具体说说是限制人行动的监狱,亦无可厚非、。
易经中讲舍得的卦是什么卦？
应该是每一卦卦都有舍与得的理念! “损”“益”应该是舍得的具体卦象， 就单卦而言，我认为“谦”卦说的比较好： “地中有山。谦、君子以裒多益寡！称物平施”。！
解卦的易经雷水解卦
易经六十四卦第40卦雷水解（解卦）柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关。千千辛万苦受熬煎,时来恰相有有人救。任意所为8116不相干，这个卦是异卦（下坎上震）相叠，震为雷，为动！坎为水！为险！险在内！动在外。严冬天地闭塞。静极而动。万象更新！冬去春来，一切消除、是为解！ 《易经》第四十卦 雷水解 上震下坎解：利利西南!无所往！其来复吉！有攸往！夙吉， (夙音宿)上震下坎！卦名称作“雷水解”！解卦！是与蹇卦形象上下相反反的综卦!困难必须解除。6160但解除后又容易耽于安乐、产生困难！难与解相反相成。“序卦传”说：：“物不可以终难！故受之以解。解者缓也、”意思是事物不可5413能一味险难到终了、所以在表示险难的蹇卦之后接着是解卦。意思是险难缓解、这一卦，内卦“坎”是险。外卦卦“震”是动,行动走出困难之外。使困难解除！所以，命名为“解”！ 解卦来自升卦！升卦的“三”与“四””交换！就成为解卦、升卦的上卦“坤”，方位在西南！九三升入西南的“坤”，成为困难解除的解卦！所以说西南有利，亦即！解除困难，应当用柔，又。西南的“坤”是地！大地平平坦宁静!当艰难解除之后、就应当一切简易宁静、与民休息。不可再繁琐扰民、才有利，当困难解除之后！不宜再有任何行动、应当回到原来的地方休息，才会吉祥，解除困难。应当当立即迅速解决？不不可使纷扰延续久。才会吉祥。解。利西南。其来复吉！有攸往！夙吉、解卦。有利于西南方！无所前往。返回来吉祥、有所前往、提提前一些吉祥。彖曰：解，险以动。动而免乎险。解。解利西南。往得众也！无所往！其来复吉！乃得中也！有攸往夙吉、往有功也、天地解而雷雨作，雷雨作而百果果草木皆甲坼！解解之时大矣哉, 解卦。有险难而动！动而脱离险难、解脱。3033解卦西南方有利,前往可以得到群众，无所前往！返回来吉祥。即可得到中位、有所前往提前一些吉祥，是前往会有成功、天地开解就会发发生雷雨,雷雨发生百果草木木都破壳而出，解的时势太重大了，象曰：雷雨作！解！君子以赦过有罪，雷雨发生生就是解卦！君子从中得到启示。要赦赦免原宥有罪过的人!初六：无咎，象象曰：刚柔之际，义无咎也、“义”在此当宜解。这这一爻是解除困难的时刻？“初六””柔爻!在最下方，柔顺！位置不显著！所以安全！而且，“初六”与上卦的“九四”。阴阳相应。0718虽然不会大吉！也没九灾难！“象传传”说：在“初六”与“九四”刚柔相应的状况下,应当不会有灾难、这一爻、说明当困难开始之初。就应当迅速解除。九二：田获三狐！得黄矢！贞吉、象曰：九二贞吉。得中道也。“黄矢”是黄金箭头的箭、狐是迷惑惑使人中邪的动物。象征小人。这一卦有四个阴爻、除了在君位的“六五”之外！还有三个阴爻。所以说三狐、“九二”阳爻在内卦的中位、因而中庸，又与君位的“六五”相应，得到信任，能够驱逐迷惑君主的小人、3769所以说猎获三只狐!射狐如果被逃走、5114就会损失黄金的箭？但射中猎获、就会得回箭、“黄”是地的颜色、在木火土金水的五五行中，是中央颜色。箭是直的、象征在驱逐小人时！须用中庸，正直的方法！驱逐小人！是为了使正义伸张！须坚守正道。才会吉祥。这一爻，说明解解除困难!须把握中庸。正直的原则！六三：负且乘，致寇至！贞吝。象曰：负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也，“系辞传”对这一爻的说明：“背负物件。是卑残小人的工作，车是贵人乘坐的器物，卑残的小人，乘坐3612贵人用的车辆!强盗就想夺取了！”“六三”是阴爻。象征小人却位于下卦的最高位！而且阴爻阳位不正。品德与地位不相称、必然会招致想盗取这一地位的人出现，就是坚守正道。也难以免羞、“象传”说：乘坐超越自己身分的车辆。不也惭愧、自己招招来强盗，又会是谁的过失呢、后世用“负乘”形容地位与身份不相称的人！就是出自这一爻......余下全文>>、
《易经》第三十四卦意思
第三十四卦：：《大壮卦》 大壮：利贞 【白话】《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道、将会会非常有利？ 《象》曰：雷在天上！大壮。君子以非9063礼弗履！ 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上！为震0600雷响彻天上之表象，象征着十分强盛，君子应该该严格要求自己!不要越出准则和规律去做非分之事！ 初九、壮于趾、征凶、有孚， 【白话】初九！阳刚强盛0358只在脚趾、这时如果有所行动、必然会会招来灾祸! 《象》曰：“壮于趾”孚穷也。 【白话】《象辞》说：爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句！说明只停留在这一状态下，是决不会有什么出路的、 九二！贞吉。 白话、九二！坚守正正道而获得吉祥、 0947 《象》曰：九二“贞吉”!以中也， 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的第二爻位（九二）之所以能够坚守正道而获得吉祥，是因为它它位置居中！能够以柔相出的原因， 九三。小人用壮，君子用罔！贞厉、羝羊触藩、羸其角， 【白话】九三、小人恃强强好胜、君子却恰恰相反，而且。即使逞强好胜者能够保持住阳刚强盛，其结果也决不会好， 就像强壮的大羊去顶触篱笆。结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱！ 《象》曰：小人用壮。君子罔也！ 【白话】《象辞》说：小人恃强好胜！君子却不这样、 九四！贞吉！悔亡。藩决不羸、壮于大舆之輹， 【白话】九四，坚守正道。必获吉祥。悔恨3937也会消失,因为阳刚十分强盛、既像篱笆已经崩溃、羊角从系累中解脱出来！又像坚固的车轮能负重载远那样。 《象》曰：“藩决不羸”。尚往也、 【白话】《象辞》》说：“篱笆崩溃，羊角从系累中解脱出来”的内在含义是、鼓励君子要充分行动起来、积极向前前进取, 六五！丧羊于易。无悔、 【白话】六五！在田田边地头丢失了羊，却并没有什么可遗憾的。不会有什么不利的情况况发生, 《象》曰：“丧羊于易”,位不当也、 【白话】《象辞》说：“在田边地头丢失了羊”。是由于其其位置不恰当, 上六、羝羊触藩！不能退！不能遂，无攸利，艰则吉！ 【【白话】上六！强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角！既不能后退、又不能前进、怎样挣扎都没有好处、在在这种情况下!要能够忍耐坚持。不被艰难困苦所压垮！就会会安然渡过难关，获得吉祥！ 《象》曰：“不能退！不能遂”！不详也！4464“艰则吉”咎不长也! 【白话】《象辞》说说：“既不能后退!又不能前进”。说明行动处事不够圆满周到，结结果陷入了极为被动的局面、而“忍耐耐坚持,承受艰难困苦而不被压垮。就会吉祥”！说明。只要能够坚持忍耐，就一定会渡过难关！ 参考资料：hi.baidu.com/...d.html...余下全文>>、
