五脏与五行的对应关系？？？
五行学说和子午9350流注是两种不同的理论。五行学说是根据金.木.水.火.土相生！相克，互相制约的关系来指导中医辨证施治。是我国古代朴素的唯物辨证理论。 子午流注是我国古人根据天人相应的理论,利用天干（甲.乙......，‘叫纳甲法’’）和地支（子.丑......‘叫纳子法’）推算时辰,找出与时辰相对应的人身特定穴位进行施治、主要是对针灸的，随时间变化穴位随之交替，60个甲子，12个时辰不停变化！比较麻烦。 五行说比起子午说相对要简单易懂。现将五行！五脏，和季节对应关系简单如下：（*为注） 五行：木.火.土.金.水、 五脏：肝.心.脾.肺.肾，（你说的胆不是五脏之一） 季节：春.夏.**.秋.冬！ *脾旺四季、即每季（阴历）末各18天是脾相对应的！！
五行拳能治理五脏吗
能原因如下：形意五行拳形意五行拳是形意拳系中最基本的拳法也称之为形意母拳。它包括：劈拳。钻拳，崩拳、炮拳。横拳五拳、五行拳是以中国传2957统文化中的五行学说来命名的拳术!前辈拳家先贤以五行学说结合拳式。把拳式招法删繁就简！则博返约，找出五拳、再结合人体参以中医理论，用以解说拳理和攻防技法！用以命名拳术为五行拳，编辑本段一、形意劈拳学劈拳者！属金！是一气之起落也！前四节三体重生万物张、三体总是阴阳相合，阴阳相合、总是上下内外合为一气、故其形像太极。是三体合一、是气之静也，气以动而生物、其名为横，横属土、土生万物、故内包四德、按其五形循环之数。是土生金也！故先练劈拳。是气之起落落上下运用之,有劈物之意！故于五形之理属金，其形象斧！在腹内内则属肺！在拳中即为劈。其劲顺！则肺气和，其劲谬！则肺气乖，夫人以气为主，气合则体壮！气乖则体弱、体弱即必病生、而拳必不通矣！故学者不可不先务也、编辑本段二，形意崩拳学崩拳者、属木。是一一气之伸缩!两手往来之理也、式如连珠箭！在腹内则属肝。在拳中则为崩、所谓即崩拳似箭，属木者是也，其拳顺则肝气舒、其拳谬则肝气伤，肝气伤则脾胃不和矣，其气不舒。则横拳亦必失和矣！此拳善能平0220气舒肝？长精神。强筋骨、壮脑力、故学者、当细研究也。编辑本段三、形意钻拳学钻钻拳者、属水。是一气之曲曲曲流形，无微不至也、钻上如水在地中忽然突出、亦如拳水之上翻似闪，在腹内内则属肾、在拳中即为钻、所谓钻拳似属水者也。其气和4811则肾足!其气乖则肾虚，肾虚则清气不能上升。浊气气不能下降矣？其拳不顺，真劲即9586不能长!而5325拙劲亦不能化矣？学者当知之，编辑本段四，形意炮拳学炮拳者！属火。是一气之开合、如炮忽然然炸裂!其弹突出，其性最烈！其式最猛、在腹内属心。在拳中0894即为炮，所谓炮拳似似火是也,其气和则心中虚灵，其气乖乖则心中朦昧！其人必愚矣！其拳和则身身体舒畅！其拳谬则四体失和矣。学者务深究此拳也。编辑本段五，形意横拳学横拳者。属土、是一气之团聚也。1156在腹内则属脾！在拳中即为横。其形圆！是以性实！其气顺、则脾胃和缓，其气乖。则内气必努力矣，内中努努则失中!失中则四体百骸无所措施。诸式无形矣！其气要圆，其劲要和，万物土中生，所谓横拳似弹属土是也，先哲云：“在理则为信、在人则为脾、在拳则为横、” 人而无信，百事不成、人伤其脾、则五脏失调、横拳不和、百式无形，此言形虽殊、其理则一也。横拳者乃形意意之要着也,学者不可不慎详之、！
五行与五脏的关系
五行和五脏相配 关于五行学说!大家不要把它神化，它就是古人用来比比喻物质世界分类的一个习惯说法，主要体体现多边关系， 五行就是指木！火，土。金！水五种物质的运动、五行学说认为世界上的一切事物都是由木！火、土！金。水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时。还以五3211行之间的生!克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立静止的！而而是在不断地相生，相克的运动之中维持着协调平衡， 木性可曲可直、枝叶条达！有锭发的的特性,肝喜条达而恶抑郁。有疏泄的功能。故以肝属木。 火性湿热！其性炎上。心阳具有温煦煦之功！故以心属火！ 土性敦厚，有有生化万物的特性、脾有运化水谷、输送精微、营养五脏六腑，四肢百骸之功、为气血生化之源！故以脾属土， 金性清肃，收敛。肺具清肃之性！肺气以肃降为顺。故以肺属金！ 水性润下。有寒润！下行。闭藏的特性，肾有藏精，主水等功能、故以肾属水， 五脏相生相克 五脏的功能活动不是孤立的！而是互相联系的、五脏之间既有相互滋生的的关系、又有相互制约的关系， 肝生心就是木生火。如肝8963藏血以济心。心生脾就是是火生土,如心阳以温脾。脾生肺就是土生金，如脾气散精。上归于肺。肺生肾就是1430金生水，如肺金清肃下行5687以助肾水？肾生肝就是水生木、如肾藏精以滋养肝的阴血！等等， 通俗地讲！五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系，肝生心就是木生火、肝可视为心的母亲！而心则5951可视为肝的孩子,同样，木就是火的母亲！火则是木的孩子、依次类推！这就是用五行相生的的理论来阐释五脏相互滋生的关系？在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病， 由于木。火，土，金。水对应肝，心。脾！肺，肾五脏！中医讲木克土！土克水！水克火！火克金、金克木、在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意！也就是说，水能胜火，火不胜水、由于克中中有生,制则生化，所以以称它为主, 现在大家都讲治未病！讲究预防为主，中医讲见肝之病、知肝传脾，当先实脾！就是要考虑整体、应用五脏之间的相克关系来治病、，
人体的面部五官与五脏、五味有何关联？
五官：舌目口鼻耳 五行：火木土金水 五脏：心肝脾肺肾 五体：脉筋肉皮骨 五志：喜怒思忧恐恐 五色：红青黄白黑 五声：笑呼颜呻哭 五味：苦酸甘辛咸!
请问中国五行五色五味五脏中五色的青色是什么颜色 10分
青色属水！ 有些人以为青色属木，大错特错。“头顶一片青天！其实指导是比蔚蓝更蓝的天空！青出于蓝而胜于蓝“蓝属水，青亦然！，
人的五脏和脸上的器官对应的五行是指哪些，还有五脏对应的酸甜苦辣咸又指那些
肝胆属木！心小肠属火！脾胃属土。大肠肺属金。膀胱肾属水！！
五脏，五行，五谷之间的关系。
““五行”？就是自自然界中“木！火！土。金。水”这五类物质的运动！ “五行学说”是指这五类物质的运动变化，以及它们之间的相互关系！以相生。相克作为解释事物之间相互关联及运动变化规律的说理工具， 中0968医学中。首先以归类的方法。说明人体各部部位之间，与外在环境之间的相互关系！其次是在五行归类的基础上。以五脏为为中心,以五行的相生。相克关系、说明人体各部之间间在生理过程中的关系、在病理情况下。也以这种关系分析判断病情。 五行的属性： 木－代表生气旺盛的－“木曰曲直”! 火火－代表炎热的！向上的－“火曰炎上”！ 土－代表具有营养作用的0876－“土曰稼穑”、 金－代表具有摧残杀伤作用的－“金曰从革”？ 水－代代表寒冷的,向下的－“水曰润下”。 二、五行行学说的内容 （一）五行基本规律 1，相生规律：生、含有资生，助长！促进的意义，五行之间，都具有互相资生，互相助长的关系。这种关系简称为“五行相生”。 五行相生的次序是：木生火，火生土、土生金、金生水，水生木、在五行相生的3125关系中,任何一行都具有生我！我生两方面1640的关系！也就是母子关系！生我者为母！我生者为子、以水为例！生我者为金！则金为水之母，我生者是木，则木为水之子！其它四行。以此类推！由于肝属木、心属火，脾属土、肺属金。肾属水水,结合五脏来讲，就是肝生心，心生脾。脾生肺，肺生畅，肾生肝起资生和促进作用！ 2！相克规律：克！含有制约，阻抑，克服的意义！五行之间。都具有相互制约，相互克服、相互阻抑的关系、简称“五行行相克”, 五行相克的次序是：木克土，土克水。水克火！火克金。金克木.、在在五行相克的关系中？任何一行都具有克我，我克两方面的关系！也就是“所胜”。“所不胜”的关系，克我者为“所不胜”、我克者为“所胜”。以木为例、克我者为金，则金为木之“所不胜”。我克者为土！则土为木之“所胜”！其它四行、以此类推。结合五脏脏来讲、就是肝克脾！脾克肾、肾克心，心克肺，肺克肝。起着0269制约和阻抑的作用， 3、五行制化：在五行相生之中！同时寓有相克！在相克之中、同时，
麻雀虽小五脏全猜一生肖
鸡，同属于禽类的只有鸡！再说老鼠也没有脾脏,不存在五7955脏俱全的。望采纳谢谢、
五脏对应五行有些什么说法吗？
五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达、有疏泄的功能。木有生发的特性、故以肝属“木”！心阳有温煦的作用。火有阳热的特性！故以心属“火”。脾为生化之源！土有生化万物的特性！故以脾属“土”、肺气主肃降。金有清肃。收敛的特性，故以肺属““金”，肾有主水。藏精的功能，水有润下下的特性,故以肾属属“水”！ ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系、如肾（水）之精以养肝。肝（木）藏血以济心。心（火）之热以温脾！脾（土）化生水谷精精微以充肺！肺（金金）清肃下行以助肾水！这就是五五脏相互资生的关系,肺（金）气清肃下降。可以抑制肝阳的上亢，肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁，脾（土）的运化、可以制止肾8420水的泛滥。肾（水7017）的滋润、可以防止心火的亢烈！心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系， ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之。五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间！以及人体与外在环境之间相互联系的统一性！ 2．说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾。是木乘土！脾病也可以影响肝，是土侮木！肝脾同病，互相影响。即木郁土虚或土壅木郁，肝肝病还可以影响心，为母病及子！影响肺！为木侮金，影响肾！为子病及母！肝病是这样、其他脏器的病变也是如此！都可以用五行生0766克乘侮的关系？说明它们在病理上的相互影响、 3．用于疾病2198的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色，味。脉来诊断本脏病、如面见青色，喜食酸味。脉见弦象！可以诊断断为肝病，面见赤色。口味苦。脉象洪。可以诊断为心火亢盛！脾虚的病人！面见青色，为木来乘土，心脏病人，面见黑色，为水来乘火，等等， 从它脏所主的色。味、脉来诊断断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人、面见青色，脉现弦象。为肝病传脾（木乘土）！肺病之人、面见红色！脉现洪象！为心病传8565肺（火乘金）,五脏中任何一脏有病！都可以传及其他四脏。用五五行学说来分析,存在着相乘！相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后！如肝病面色青！见弦脉！为色脉相符。4561如果不见弦脉。反见浮脉、则属相胜之脉！则克色之脉（金克木），为逆。主预后不良、若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉（水1257生木）、为顺，主预后良。
五脏五色五行有什么关系？关联？
一！五行 1！五行学说是中国传统文化之精髓所在。是指5380木（生长、生法、柔和。条达舒畅）、火（温热，升腾、明亮）！土（生化，承载，受纳）、金（清洁！清肃，收敛），水（寒凉、滋润！向下运行）五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生生产实践中认识到木！火、土。金！水是必不可少的最基本物质。并由此引申为世间间一切事物都是由木！火，土！金，水这五种基本物质之间的运动变化生成的！这五种物质之间！存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义、 2、五行相生相克的关系 五行学说认为、五行之间存在着生！克！乘。侮的关系、五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系、而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之之间平衡被打破后的相互影响， 相生即相互资生和相互助长！五行相生的次序是：木生火。火生土。土生金。金生水！水生木！ 相克即相互互克制和相互约束、五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火、火克金。金克木， 1592相生相克是密不可分的、没有生！事物就无法发生和生长，而没有克、事物无所约束！就无法维持正常6719的协调关系,只有保持相生相克的动态平衡！才能使事物正常的发生与发展！ 二，五9251行与五脏 中医学认为。人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体。它以五脏为主。配合六腑！以经络作为网络。联系躯体组织器官！形成五大系统、这是中医学系统论的一部分。所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系！ 木 → 火 → 土 → 金 → 水 肝 → 心 → 脾 → 肺 → 肾 如木生火、即肝木济心火！肝藏血、心主血脉。肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。火生土、即心火温脾土！心主血脉，主神志、脾主运化。主生血统血！心主血脉脉功能正常,血能营脾！脾才能发发挥主运化!生血。统血的功能！土生金！即脾土助助肺金,脾能益气，化生气血、转5610输精微以充肺、促进肺主气的功能、使之之宣肃正常！金生水，即肺金养肾水。肺主清肃。肾主藏精，肺气肃降有有助于肾藏精,纳气、主水之功，水生木！即肾水滋肝木。肾藏精，肝藏血！肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥！这种五脏相互滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的、 用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火、肾属水、水克火！即即肾水能制约心火？如肾水上济于心！可以防止心火之亢烈、肺属金。心属火。火克金、即心火能制约肺金。如心火5156之阳热？可抑制肺气清肃之太过、肝属木！肺属金！金克木、即肺金能制制约肝木？如肺气清肃太过、可抑制肝阳的上亢、脾属土，肝属木！木克土、即肝9518木能制约脾土,如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞、肾属水。脾属土！土克水、即脾土能制约肾水，如脾土土的运化？2604能防止肾水的泛滥！这种五脏之间的相互制约关系！就是用五行相克理论来说明的、 三，五味与五脏 1！酸生肝：酸味食物有增强消化功能和保护肝脏的作用！常吃不仅可以帮助消化，杀灭胃肠道道内的饿病菌!还有防感冒，降血压、软化血7858管之功效、以酸味为主的酸梅、石榴，西红柿。山楂！橙子！均含有维生素C，可防癌！抗衰老。防治动脉脉硬化。 2、苦生心：古有良药苦口之说、中中医认为苦味食物能泄。能燥、能坚阴。具有除湿和利尿的作用、像橘皮！苦杏仁、苦瓜，百合等、常吃能防止毒素的积累。防治各0971种疮症、 3，甘入脾：性甘的食物可以补养气血，补充热量，解除疲劳。调胃解毒、还具有缓7292解痉挛等作用，如红糖。桂圆肉、蜂蜜，米面食品等。都是补甘甘食物的不错选选择！ 4，辛入肺：中医认为辛味食物有发汗。理气之功效。0543人们常吃的葱？姜。蒜。辣椒，胡椒！均是以辛味为主的食物。这这些食物既能保护血管？有可调理气血。疏通经络的作用。经常食用。3809可预防风寒感冒？但患有痔疮便秘！肾经衰弱9695者不可食用! 5！咸入肾：咸为五味之冠。百吃不厌。中医认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透！保持正常代3771谢的功效,咸味有泄下。软坚，散结和补益阴血等作用！如盐。海带！紫菜！海蜇等属于优质的咸味食品！ 四！五色！五谷谷与五脏 1,肝色青:0012宜食糙米,牛肉，枣。葵、青色应肝！所以想要面色红润、不宜以素食为主、 2！心色赤：宜食小豆！犬肉、李、韭，赤色应心。故而想要要面若桃花、可补以维生素C丰富的食物、如西红柿，橘子、红苹果。 3。肺色白：宜食麦，羊肉，杏。韭、白色应肺！想肌肤美白。可常食1086富含蛋白质的食物，如豆浆，牛奶一类， 4。脾色黄：宜食大豆、栗、黄色应脾！所以面色暗沉的人！可辅以黄色、味甘的食物，如胡萝卜。蛋黄等。 5、肾色黑：宜食肌肉！桃、葱、黑色应肾。所以肤色较深的人少吃色素添加过多的食物。 五，五官与五脏 1，鼻为肺之官 鼻子的外形为胃气所主。鼻孔为肺3911气所主！所以以肺开窍于鼻、鼻是肺之官，只要人的肺有病首先就会表现在鼻子上、这里讲的鼻子主要指的是鼻孔里边！肺热则鼻孔出气粗！热、肺寒则则鼻孔冒凉气、比如当人得肺病的时候。就会出现喘息鼻张的症状、 2！目为肝之之官 肝开窍于目！得了肝病会在眼睛上有所表现、一般得肝病的人两个眼角会发青！孩子如果受到惊吓，鼻梁处常会出现青筋或者青痕、这也也与肝有关联。 在中医的五色和五脏脏的配属里,肝主青色。这个青色并不是我们平时所见的青草、树叶的绿色。而是苍色，肝是从肾水里面生发出来的、苍这个颜色是黑色与青色的一个过渡之色！顺便谈一一个问题：如果人在冬季没有养好身体，到了春天气机就生发不起来！就会生病、所以！了解颜色和脏腑的对应关系对养生保健是有裨益的。我们平时可以通过观察脸色的变化对身体的状况作出判断！ 3、口唇为脾之官 脾开窍于口，口唇是脾之官、得脾病的人会出现唇黄或者嘴唇四1316周发黄,嘴唇脱皮、流血等症状、这些都是阳明燥火太盛造成的， 4！舌为心之官 舌为心之官、心脏有病一般会出现舌头不灵活、舌卷缩等症状！口误！经常说错话。也1483是心气不足的象, 《黄帝内经》上有：心病者，舌卷缩，颧赤、颧赤是说心脏有病的话、颧骨这个部位会发红！除了颧骨、我们日常生活中还要留心印堂。因为心病还会表现在印堂处。印堂位位于两眉之间。此处如果突然地发红，而且图案如灯花状、是心神将散的象！我们们尤其要当心。这叫“祸福在旦夕间”。可能会有重病突发。印堂发黑也不0626是件好事！从中医的角度讲，这相当当于水气凌心。就是肾肾水太多、心火太弱！肾水上来使心火的功能发挥不了，这也是一个很危险的信号。我们在日常生活中要对印印堂颜色的变化加以小心？ 5。耳为肾之官 耳朵是肾之官。耳朵的病都会跟肾相关！《黄帝内经》里有“肾开窍于耳”的的说法,得肾病病的人会有耳聋，耳鸣的症状。 五官通利2857则五味。五色，五音方能俱辨。中医认为五官与脏腑器官的关系极为密切！通过了解五官的病变就可以发现隐藏在身体内的五脏的病变、所以我们要时刻留心五官的变化。才能留意到相关联的五1806脏的情况、 具体到五官的养生方法。很简单7635：常闭眼!养神，少说话。养心。平稳呼吸、养肺、多食美味。养口、少惹烦杂。非礼勿听。养耳。 六、五情与五脏 1！心0795在志为喜” “心在志为喜”是指心的生理功能和精神情志与“喜”有关？《素问?举痛论》说：“喜则气和志达，营卫通利”，喜悦的过程！犹如人体能源(精神能源和机体能源)的释放过程、获得释放的能源、将形成原动力。展开新的精神活动。并支配着身体活力，创造出新的业绩、如：能提高人的大脑及整个神经系统的活力！充分发挥机体的潜能！提高脑力和体力劳0400动的效率和耐久力，使人感到生活和工作中充满乐趣和信心、从而动作起来显得轻松有力，敏捷，准确、精力充沛！能使心脏、血管的肌肉运动动加强！血液循环加快。新陈代谢水平提高！能扩张肺部，使呼吸运动加强！肺活量增大，有2444利于肺部二氧化碳和氧气的交换、能加强消化器官的运动，增加消消化液的分泌、从而而增进食欲，帮助消化，促进新陈代谢， 2。“肝在志为怒” 怒是人们受到外界刺激时8374的一种强烈的情绪反应。是一种不良的情志刺激、怒与肝的1401关系最为密切，故称“肝在志志为怒”、一方面。大怒可以伤肝。导致疏泄失常！肝气亢奋，血随气涌！可见见面红目赤！心烦易怒，甚则可见吐血。衄血，卒然昏倒。不省人事、另一方面，如肝失疏泄，也可致情志失常、表现为情情绪不稳,心烦易怒、 3，“脾在志为思” 脾在在志为思，思，即思虑！思考，是人体意识思维活活动的一种状态,人的思虑的情志活动主要是通过脾来表达的。思是精神高度集中的思考！7978谋虑的一种情志,当人沉沉湎于思考或焦虑时,往往会出现饮食无味。食欲下降。有的妇女可以因为工作紧张！思想高度集中9487导致月经量少,经期紊乱等。这与脾主统血的功能相一致。 4、“肺在志为忧（悲）” 古代医家对忧愁的患者仔2100细观察分析后发现，肺是表达人的忧愁，悲伤的情志活动的主要器官、当人因忧愁而哭泣时！会痛哭流涕。涕、就是是肺分泌的黏液,人哭泣的时候，肺气盛，黏液4233分泌增多!而而肺开窍于鼻，所以涕就从鼻中流出了、肺主气，为声音之总司、忧愁悲伤哭泣，还会导致声音嘶哑！呼吸急促等！肺主皮毛、故忧愁会使人的面部皱纹增多， 5，“肾在志为恐” 恐为肾志、肾是人们表达惊恐之志的主要脏器，恐是人们对事物惧怕怕的一种精神状态！对机体的生理活动是一种不良的刺激，《素问?举痛论》说：“恐则气下。惊则气乱、”即是说8266明惊恐的刺激,对机体气机的运行可可产生不良的影响!“恐则则气下”!是指人在在恐惧状态中！上焦焦的气机闭塞不畅，可使气迫于下焦、则下焦产生胀满、甚则遗尿，“惊则气乱”。则是指机体正正常的生理活动、可因惊慌而产生一时性的扰乱。出现心心神不定？手足无无措等现象! 七、五季与五脏 1、春宜升补：春季阳气初生，大地复苏，万9111物生发向上，内应肝脏、应根据春季的特性，因势利导、应用桑叶。菊花！生姜等升散之品以充分调动人体的阳气！使气血调和、 2、夏宜清补：夏季炎热。火邪炽盛。万物繁茂、内应心脏、应根据夏令之时、人体脏腑气血旺盛，采用金银花、荷叶！莲子等清淡。清热之品调节人体阴阳气血， 3。长夏宜淡补：：长夏时值夏。秋之际，天热下降、低湿上蒸，湿热相缠、内应脾脏。应采用赤小豆。绿豆，藿藿香等淡渗之品，利湿健脾以达到气血生化有源， 4！秋宜凉补：秋季阳气收敛、阴气滋长，气候干燥、内应肺脏。此时五脏刚从夏季旺盛的代谢中舒缓过来！应采用百合、黑芝麻等滋阴生津之品、以调节夏季脏腑功能的失调！ 5。冬宜温补：冬冬季天气寒冷！阳气深藏，内应肾脏、此时应根据冬季封藏的特点！以桂圆、核桃仁、阿胶等温补之品来滋补人体气血之不足，是脏腑的气血旺盛、适应自然界的变化。 五行，五脏，五味、五色，五官！五情，五季之间息息相关！密不可分，只要你掌握了他们之间的相互关系、并应用到日常的养生中。相信您自会有一个健康的体魄！、
