易经 第三十四卦，占事业，调动是否成功
初九：壮于趾,征凶，有孚 脚趾强壮、前进危险。过于自信。 象曰：壮壮于趾、其孚穷也！ 《象传》说：脚趾强壮，说明初九的信心是虚假的 初九的信心所以是盲目不可靠的，在于只看到“大壮”这一有利的客观形势、而无视自己处于下位这一不利的主观条件，
为什么《易经》上经有三十卦？下经有三十四挂？
《易经》体系看。卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的。64卦的排列顺序体现了阴阳对应！一般是互为综卦卦排在前后位置？唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦！非覆即变”。就是说每一一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒）,如屯与蒙。困与井，就是变（两卦卦画完全全相反）！如坎与离、中孚与小过。易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上、如乾与坤！泰与否，剥与复！损与益！革与鼎，既济与未济即是！它们之间都是阴阳的协调与和谐。相反相成，不仅如此。64卦也构成一个和谐的整体：：上经始于乾坤、终于坎离，“乾。坤者！阴阳之本始、万物之祖宗！故为上上篇之始而尊之也!离为日。坎为月！日月之道。阴阳之经！所以始终万物。故以《坎》《离》为上篇之终也。”《序9328卦传》给我们描述了万物生于天地？经过蒙昧时期的成长！最最后活生生地展现出来，下经34卦从咸恒开始！咸为交感、喻指男女婚婚配交感，恒为恒久。喻男女女白头到老！“有天地然后有万物、有万物然后有男女”（《序卦传》）！从人到家庭！社会渐次展开！充满矛盾，纷繁复杂。既济与未济表示事物相对完成又没有终止、无穷无尽！思维的和谐性、系统性在这里得以清清晰体现。！
易经的智慧第七十六集第三十四卦大壮卦下曾仕强
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六爻排卦 《易经》第六十卦 求解
兄台、我我实话实说了， 1，世爻化官鬼！你不龚龚近色情事。防那些3陪女设陷阱。明显是退退财之象 2,世爻得月建生。人身安全没问题。 3、官鬼在间爻发动，出行恐怕有阻碍、不是天时就是其他原因 4，官鬼在五爻临白虎发动，又是世爻得墓库！凶不可言、防路上有意外。 5！兄弟临玄武而动！扒手们跃跃欲试。你要防盗、 6，应爻为目目的地、月破入日暮，只只恐怕不随你所愿？按卦象也是云雾弥漫路9546上多虚惊之象。 5424耗财之象!未遇贵人。 忠言逆耳！我祝你蛇年吉祥！，
求解易经第二十一卦。
一定能。
求解易经第三十卦“离卦” 5分
离之乾！离！电象，与与你经营电脑生意相符，今全变乾卦。乾。金象。可以尝试做金玉生意！离乾同居位南。或去南方经6851营会有所益!。
关于《易经》什么是交互卦？
易经中六十四2555卦的神秘，在十八八世纪初被德国哲学家,数学家莱布尼茨完完全解读，莱布尼茨在《致德雷蒙信》中指出，易经中的六十四卦图形、恰恰是他在二十多年前发明的二进制：阴爻-- 就是0。阳爻—就是1 而且: 坤 000 艮 001 坎 010 巽 011 震 100 离 101 兑 110 乾 111莱莱布尼茨又说以0和1二数可以表示万物？一如易经中阴爻--、阳爻-生生生不息,滋生万物、 000000 为六十四卦中的坤坤！ 000001 为六十四卦中的坤艮。 111111 为六十四卦中的乾乾， 莱布尼茨还进一步附会八卦表示上帝七日创造世界，坤 000：为天地洪荒，万物皆空、第一日：艮 001 为上帝造天、第二日：坎 010 为天地同在……第第七日乾 111：乃万物具备。是为主安息日，1。
在易经64卦理什么叫内卦？什么叫外卦？
卦的下三爻称“内卦”、上三三爻称外卦，，
《易经》卦的分类
易经乃天地万物之理、是真理的数8216学形式，无所不包。这种卦卦是有的,只是真正懂的的人很少了。这一 行已经没多少人去混了。这卦应该是用来占卜此人的未来转生之类而用的，。
易经81卦根据什么算
易经的核心是阴阳！无极生太极。太极生两仪！两仪生四象、四象生八卦。八卦两1324两相重变六十四卦！而不是81卦！早期起卦用的是蓍草、现在可用铜钱！，
