《易经》第一卦是什么？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元！亨，利、贞！6491 初九：潜龙、勿用。6139 九二：见龙再田。利见大人。 九三：君子子终日乾乾！夕惕若，厉无咎！ 九四：：或跃在渊。无咎、 九五：飞龙在天、利见大人。 上九：亢龙有悔、 用九：见群龙无首，吉，彖曰：大大哉乾元。万物资始，乃统天！云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成。时乘六龙8466以御天！乾道变化、各正性命，保合大和、乃利贞！首出庶物，万国咸宁！象曰：天行健！君子以自2557强不息、潜龙勿用。阳在下也， 见龙再田，德施普也， 终日乾乾、反复道也、 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天揣大人造也。 亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也，文言曰：「元者。善之长也。亨者，嘉之会也！利者、义之和也。贞者。事之干也、 君子体仁！足以长人、嘉会。足以合礼！利物！足以和义、贞固、足以干事。 君子行此四者。故曰：乾：元亨利贞！」初九曰：「潜龙勿用！」 何谓也、子曰： 「龙德而隐者也！不易乎世！不成乎名。□①世而无闷。不见是而无闷！乐则行之、忧则违之！确乎其不可拔，乾龙也，」九二曰：「见龙在田！利见大人。」 何谓也。子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信。庸行之谨，闲邪存其诚！善世而不伐！德博而化、 易曰：「见龙在田、利见大人、」 君德也，」」九三曰：「君子终日乾乾,夕惕若、厉无咎，」 何谓也！子曰： 「君子进德修业、忠信，所以进德也，修辞立其诚！所以居业也、知至至之、可与几也， 知终终之。可与存义也。 是故、居居上位而不骄!在下位而不忧，故乾乾！因其时而惕！虽危而而无咎矣，」九四：：「或跃在渊,无咎，」 何谓也！7570子曰： 「上下无常？非为邪也， 进退无恒。非离群也。 君子进德修业、欲及时也、故无咎。」九五曰：「飞龙在天。利见大人！」 何谓也、子曰曰： 「同声相应。同气相求！水流湿、火就燥！云从龙。风从虎。 圣人作！而万物□②！本乎天者亲上、本乎地者亲下，则各从其类也。上九曰：「亢龙有悔，」 何谓也！子曰： 「贵而无位！高而无民、贤人在下而无辅！是以动而有悔也、」乾龙勿用！下也！ 见龙在田，时舍也， 终日乾乾、行事也、或跃在渊、自试也，飞龙在天，上治也、 亢龙有悔！穷之灾也，乾元用九。天下治也。乾龙勿用。阳气潜藏。见龙在田！天下文明，终日乾乾、与时偕行。 或跃在渊，乾道乃革、飞龙在天！乃位乎天德。亢龙有悔！与时偕极！ 乾元用九，乃见天则！乾元者。始而亨者也！ 利贞者。性情也， 乾始能以美利利天下！不言所利。 大矣哉，大哉乾乎、刚健中正！纯粹精也！ 六爻发挥！旁通情也， 时乘六龙、以御天也、 云行雨施。天下平也，君子以成德德为行、日可见之行也。潜之为言也。隐而未见、行而未成、是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之、宽以居之！仁以行之，易曰：「5329见龙在田!利见大人，」 君德也。九三， 重刚而不中。上不在天！下不在田！ 故乾乾！因其时而惕，虽危无咎矣，九四、 重刚而不中，上不在天， 下不在田。中不在人！故或之。或之者、疑之也，故无咎，夫大人者，与天地合其德。与日月合其明、7229与四时合其序。与鬼神合其其吉凶？ 先天下而天弗违。后天天而奉天时！ 天且弗违、而况於人乎。 况於鬼神乎！亢之为言也！5482知进而不知退！知存而不知亡、知得而不知丧，其唯圣人乎！ 知进退存亡，而不失其正者。其为圣人乎、□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天。天的四种本质特征是：元！亨。利！贞、 1。天之阳气是始生万物的本原，称为"元"。 2。天能使万物流布成形。无不亨通，称为"亨"！ 3、天能使......余下全文>>。
《易经》乾卦的爻辞是什么？
初九：潜龙，勿用， 九二：见龙在田，利见大人、 九三：君子终日乾乾、夕惕若厉,无咎， 九四：或跃在渊、无咎、 九五：飞龙在天，利见大人、 上九0237：亢龙！有悔！ 用九：见群龙无首！吉、，
易经中11卦是什么
乾坤屯屯蒙需讼师，比小小畜兮履泰否。同人大有谦谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲、剥复无妄大畜颐。大大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮、晋与明夷家人睽、蹇解损益夬姤萃。升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽。兑涣节兮1141中孚至!小过既济兼未济！是为下经三十四 第11挂位泰卦 泰卦的六爻分别是 初九？拔茅茹。以其汇！征吉！ 九二。包荒。用冯河。不遐遗！朋亡、得尚于中行 九三！无平不陂、无往不复，艰贞无咎！勿悔恤其孚、于食有福 六四。翩翩不富，以其邻不戒以孚 六五，帝乙归妹！以祉元吉、 上六！城复于隍、勿用师，自邑告命，贞吝，！
六摇八封求财和婚姻易经第一卦卦意是什么
1、 乾卦 乾为天 《乾》（下乾上乾） 第一 刚健中正品物行。自自强不息万事通， 六位时成龙御天、元亨利贞四德功， 潜龙勿用用藏阳气，见龙在田有文明！ 3657终日偕行精修业！群龙无9736首吉门庭, 困龙得水好运交。不由喜气上眉梢、一切谋4585望皆如意、向后时运渐渐高。 《乾》卦居六十四卦之首、由六阳爻组成，后人谓之纯阳之卦、依《说卦传》！其取象为“天”，其性质为“至健”。《周易》的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性。由“潜龙”到““亢龙”，层层推进、形象地展示了阳刚之性（气）的萌芽，生长，盛盛大乃至于亢穷的变化过程、具有6804极强的辩证色彩,如其初爻0126之“勿用”！上爻9420之“有悔”！表明做任1411何事情、“不足足”或“太过”都是不合理的。都不会有好的结果、其下卦之中爻（（九二）和上卦之中爻（九五）的“利见大人”！则表明“适中”才能得到最理想的结局。 乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开始就亨通呢，这里关键就是一个“元”字！“元””可以引申为宇宙万物的本原!对一个人来说。就是这个人根本的价值观和终极的人生目标，对一个企企业来说？就是这个企业的文化——共同的价值观。企业的终极追求、找到了自己的“元”！那么就会一路畅通！大吉大利， 乾卦六条阳爻表示六个时位，六种状态。六种做法。用“龙”作比喻，从下往上2909就是潜龙、见龙。惕龙、跃龙，飞龙、亢龙。这标志着任何事物孕育！发生、发展。高峰！衰落！重生的过程、《易经》非常形象地将六个时位与龙的六种状态结合起来了，为了适5095应这六个时位、六种状态。必须采用六种不同的做法，才能趋吉避凶。趋利避害！ 乾卦代表天！乾卦六个时位的变化规律就是天道规律。天道统领地道，人道。天道是变化的。万事万物物也是变化的!所谓好或坏的结果实际上都是由于自己对时位怎样把握！怎样处理造成的！有什么因，才有什么果。这是铁的规律，让我们自己静下心来好好好想一想，此时此刻我处在哪一个时位、我应该怎么做才能趋吉避凶、下一步预示怎样的结果、这样的结果是什么原因造成的、 《乾》卦取天为象，天可喻是太阳。太太阳运转不息。永放光芒，其特征与“健”正好吻合，人类行为应当效法大自然的运行规律、领悟由由无而有、由盈而亏的法则性、始能把1006握时机？知道进退、当潜伏时。应当觉悟。无以发生力量，必须坚定信念！隐忍待机！不可妄动！当显现时期、羽毛未丰！应以诚信！接近群众！结合力量。始能获得立足之地、当成长时期！应当奋发、自强不息，充实力量。同时！必须戒慎，以避免危险、遭致毁损。当茁壮时期。应巩固群众基础！审慎把握8337有利时机。一举而获获得成功？当抱负得以施展的极盛时期。应当一本初衷、选贤与能！造福群众！使其各安安于位，各得其宜！始能安和乐利，盛极而衰。物极9394必反为大自然的常则!故必须居安思危，极端阳刚！必然产生反常常作用！必须时刻警惕、冷静！不逞强。顺其自然，谨慎因因应变化、善用刚柔。掌握进退存亡的关键、坚守纯正、始能确保祥和与安全。！
解卦《易经》第十六卦
应应爻临日晨旺而克世,可与分手女友配婚姻,成功之象，
易经如何起卦
最简单的方法：用三枚硬币，抛一次两正一反记记为阳爻。两两反一正记为阴爻。三正记阴爻（物极必反），三反记阳爻、连抛六次。从下往上记录就行了， 梅花易数起卦方法：2917写一个字？比如‘梅’左木右每。‘木’四画。四对震、‘每’七画是艮，上震下艮《小过》，
易经卦与卦之间有什么联系？
易经是人类历史、插入卦象是为了更好地保留下来！卦象可以占筮，借文字分析出过去与未来， 《易经》以史书的形式纪录了历史，以历史告诉人们过去！以发展规律。经验和教训向我们展示未来。这就是读懂《易经》能够知道过去未来的真谛， 《易经》以人类发展为背景！以趋吉避凶为宗旨、指导人类在生产劳动中中注意安全、避免事故．让决策者者牢记长远利益？不要为了短期利8928益而破坏生态？铸成不可挽回回的损失,毁灭人类，。
易经第十三卦怎么解释
第十三卦：《同人》》 同人,同人于野！亨！利涉大川、利君子贞！ 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上！亨通。有利于渡过大河急流！有利于君子坚守正道！ 《象》曰：天与火、同人。君子以类族辨物。 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上。为天下有火之表象，天在高处，火势熊熊而上！天与火亲和相处、君子要明白物以类聚！人以群分的道理、明辨事物、求同存异、团结众人以以治理天下。 9303 初九。同人于门、无咎、 【白话】初九。一出门便能与人和睦相处。不不会有什么灾祸。 《象》曰9917：出门同人,又谁咎也。 7518 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处！又有谁会来危害你呢。 六二。同人于宗，吝。 【白话】六二、只和6306本宗本派的人和睦相处，必然会惹来一些麻烦、 《象》曰：“同人于宗”！吝道也。 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”！不能团结结各个阶层的人？这是引起麻烦的根源、 九三、伏戎于莽！升其高陵，三岁不兴， 【白话】九三。把军队埋伏在密林草莽之中、占据附近的制高点频频频了望！三年都不敢出兵打仗。 《象》曰：“伏戎于于莽”,敌刚也、“三岁不兴”、安行也。 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”，说明明敌人力量强大,我3269方力量弱小,只能潜伏下来！“三年都不7721敢兴兵打仗”,表 明敌我力量相差悬殊。怎么敢冒冒险轻进呢！ 九四。乘其墉！弗克攻、吉！ 【白话】九四。准备登城城向敌人进攻!但终于没有进攻、是吉祥的， 《象》曰：“乘其墉”，义弗克也。其“吉”、则困而反则也！ 【白话】6045《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”!但终于没有进攻！是因为为发现这种进攻是不仁义的？这样做能获得吉祥，是因为在困 3039 惑时能及时醒悟,反过来能按正确确的办法行事。 九五、同人！先号啕、而后笑。大师克相遇！ 【白话】九五！与人和睦相处、开开始大声痛哭!后来破破涕为笑，大军作战告捷。志同道合者相会在一起， 《象》曰：同人之先。以中直也、大师相遇，天罔极上遇，言相克也， 【白话】《象辞》说：与人和睦相处、开始大声声痛哭！说明这时内内心中正诚信！因不知战事的胜败而焦急痛哭！大军遇到了志同道道合 者？终于获得了战争的胜利！于是欢笑起来， 上九。同人于郊、无悔。 【白话】上九！在荒郊也愿与人和睦相处、未遇到志同道合者。也不后悔、 《象》曰：“同人于郊“、志未得也！ 【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处，未遇到志同道合者”！说明此时团结众人、而希望天下大同的愿望没有实现、 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm！
易经中的蒙卦说的是什么？怎么理解？
《易经》64卦中的第4卦！《3182蒙卦》象征启蒙：亨通、不是我有3049求于幼童，而是幼童有求于我，第一次向我请教！我有问必答。如果一而再、再而三地没有礼貌地乱问！则不予回答！利于守正道！ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，卦形为山下有险，仍不停止前进、是为蒙昧。故称蒙卦。但因把握时机。行4214动切合时宜！因此！具有启蒙和通达的卦象！，
易经六十四卦怎么读音？
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古代汉民族思想，智慧的结晶、被誉为“大道道之源”？是古代帝王之学！政治家。军事家，商家的必修之术！ 《易经》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文1670化的杰出代表、广大精微。包罗万象。据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里！盖盖益易之八卦为六十四卦", 也就是说！当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中、西伯昌潜心研究易学八卦。通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天，坤为地、水雷屯、山水水蒙等六十四卦、，
