易经 的卦
8068 蹇者难也？物不可终难。故受之以解， 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40。解卦 。
易经 有几卦，其中谦卦
总共64个组合。谦卦爻爻都吉，但是做到却很难！，
易经怎样得卦
一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧。
《易经》的六十四卦，卦名的粤语翻译？
希望你给出具体体的字来吧，因为具体哪些字你会我不会是很难知道的、比如“蹇”、粤拼为gin2。声调为阴上！！
易经778669是多少卦
损、六十四卦第四十一卦，阐明“损己己益人”的道理！损卦下兑上艮，艮为山，兑为泽！山高泽卑，有损泽益3983山之象!，
易经第二十一卦如何解卦?
4860 官鬼是你的男友!他白而瘦！说话声音有磁性、不过他他最终不属于你。官鬼化化出妻财,不久的将来，另一个女人会把他从你身边伐走的！要有心理准备。，
易经的上下卦为什么不是平均分
是平平均分的!上下各18个卦！上经18挂经过覆卦后变为30个。下经18卦经过覆卦后变为34个！。
易经中的咸卦
《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 咸：亨、利贞。取女吉， 彖曰：咸、感也、柔上而刚下，二气感应以相与、止而说！男下女。是以 亨利贞。取女吉也，天地感而而万物化生!6103圣人感人心而天下和平﹔ 观其所感,而天地万物之情可见矣！ 象曰：山上有泽。咸﹔君子以虚受人， 初六：咸其拇。 象曰：咸其拇。志在外也， 六二：咸其腓、凶，居吉、 象曰：虽凶！居吉！顺不害也、 九三：咸其股！执其随！往吝！7261 象曰：咸其股、亦不处也， 志在随人、所执下也。 九四：贞吉悔亡、憧憧往来、朋从尔思， 象曰曰：贞吉悔亡、未感害也！ 憧憧往来。未光大也、 九五：咸其脢。无悔。 象曰：咸其脢。志末也、 上六：咸其辅，颊、舌！ 象曰：咸其辅，颊，舌。滕口说也！ 咸卦彖辞建立气感化生万物之原理 论语不言气！孟子言气却非论於存在、只论论於感性力量，中庸谈本体论谈鬼神却也不谈气存在的宇宙论。在儒家哲学史的发展上、易传之作中却有明显的气存在在的宇宙论观念。宇宙论是一个哲学体系的基本哲学问题。易传发展之。并将构和於儒家形上学体系中、咸卦彖辞之「二气感应以相与」！「天地感而万物化生」即是以气感而化生天地万万物的初步义理建构!此一路线终将成为儒家形上学宇宙论的基本命题、而参与至儒家形上学建构的进程中，此中有两个义理上的重点！其一是宇宙论问题中的存在质素是以气为质的、其二是宇宙论问题中的作用原理是一个以气为质的感通原理，易传於气的感通的作用义上发挥极多，至於气本身的存在及作用问题则在宋明儒学中成为不可或缺的基本命题、参见＜咸卦卦彖传＞：「彖曰：咸。感也，柔上而刚下！二气感应以相与、止而说！男下女。是以亨利贞、取女吉也。天地感而万物化生。圣人感人心而天下9504和平﹔观其所感,而天地万物之情情可见矣？」 征服情海 咸卦一占就灵 易经咸卦是六十四卦中、探索人类真诚感应及男欢女爱主题、最深刻5275的一卦、就上兑下艮。亦即即上泽下山的卦象可知，即即使寂然不动？稳固如山者，在泽水慢慢地感染下。亦可逐渐达到湿润通彻的效用，换言之、人们的至诚感动！可让顽石点头。因9720此至诚的效用,可谓谓无远弗届。从六亲角度切入诠释：少女在上，少男在下的卦象组合。道出了男女恋爱本质。不不但显示世上最纯粹？最快乐的感情莫过於最动人心扉扉的两性间情爱,也显示出出男孩在追求女孩？当！
易经五十五卦丰卦怎么解释
丰卦 易经六十四卦第55卦 雷火丰（丰卦）日中则斜 上上卦 象曰：古镜2207昏暗好几年？一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦！近来运转喜自然！ 这个卦是异卦（下离上震）相叠！电闪雷鸣，成就巨大。喻达到顶峰、如日中天、 告诫：务必注意事物向相反方面发展，治乱相因，盛衰无常！不可不警惕！ 《丰》卦是一个言及王师大举征伐之卦。也即仍是一个师旅之卦，它与言谈师旅的《师》《旅》两卦不同的是！《师》卦乃言君王立师之道，《旅》卦乃是言将帅用兵之道！而《丰》卦则直接言谈君王帅兵兵亲征？《丰》卦卦辞中的“王假之”和“宜日中”就是这一意思， ?在《丰》卦中、周易》又进0201一步论及了王师在征伐过程中所遇到与荒淫无道之主作战的问题！遇到其6618邑国国君仍很精明国力仍很强盛应如何办的问题！遇到其邑国不甚黑暗仍有一些贤臣良将为辅弼当“用间”断除其左右股肱的问题！以及国人叛变夷除其君侯和敌国来章投降的问题！还有因杀戮过甚致使被征服的邑国“三岁不觌”的问题、可以说、这是一篇系统地论及王帅如何出征以及到灭亡各种类型邑国的专著！ ?从另一个角度讲，《丰》卦所论及的各种情况绝不只是一种假设和虚构！应该说是一种记实。如“九四，丰其蔀，日中见斗！遇其夷主。吉”，这就和周文王帅大军征伐强大的密须（今甘肃灵台县）并迫使密须国人虏俘其9527国君投降就是一例！ ? 离下震上 ?丰①：亨！王假之②。勿忧。宜日中③， ?初九。遇其配主④。虽旬无咎⑤。往有尚⑥、 ?六二。丰其蔀⑦，日中见斗⑧！往得疑疾⑨、有孚发若⑩！吉。 ?九三、丰其沛⑾、日中见沬⑿，析其右肱⒀！吉， ?九四。丰其蔀，日中见斗，遇其夷主⒁ 。吉！ ?六五、来章⒂，有庆誉！吉， ?上六。丰其屋、蔀其家、窥其户。阒其无人⒃！三岁不觌⒄，凶。 ?注释： ?①丰：六十四卦卦名之一。乃论述君王帅军亲自征伐其它邑国之卦、 ?②王假之：“假”（ge格）、至！“王假之”，君王亲自前往！ ?③宜日中：宜日当当午之时，喻当国势正盛之时。 ?④配主：“配”！此一字本为酒色之义（见《说文》）。后人借为妃字、失去其本义。变为匹配之义，此处“配”仍为酒色原义！“配主”。乃指贪恋酒色的荒淫无道之主。 ?⑤⑤虽旬无咎：“旬”!一月分为三旬。每十日为一旬！此处“旬”，乃指多日！此句句为和其荒淫的配主作战！就是荒废一些时日。也没有关系！也不会会遭战败之祸？ ?⑥往有尚：指征伐无！
易经天火同人卦 ？
一人生病全家不安，看4685来病得不轻!！
