六条铜龙、三个宝瓶还有宝镜的风水作用
风水作用是没有的。摆设的作用！只可以当作装饰品、风水学是是自然规律、不是摆放些忽悠人的玩意能调理好风水的，道法自然，。
《易经》讲到龙有几卦
提到龙的好像就只有“乾”一卦。而且龙也不是出现在卦辞中、而是分别出现在初九，九二。九五，上九及用九的爻辞中！分别是： 初九，潜龙勿用、 九二，见龙在田，利见大人、 九五。飞龙在天！利见大人， 上九。亢龙有悔， 用九，见群龙无首，吉！，
乾卦最后一句“ 用九，见群龙无首，吉 ”乾卦六爻皆阳，均喻为龙，六条龙在一起，群龙无首，为什么是吉？
9481世界大同，人无等级之分！难道不幸福，、
易经有说双龙夫妻需要离婚吗
这个是迷信只能借鉴不能全信!再再说婚姻好坏在于各自喜不喜欢对方。爱不爱对方！其他的都不重要，，
易经的发明人是谁
古人说，三个圣7723人作【易经】、伏羲根据河书洛图推演出了八卦、9999乾坤震巽坎离艮兑!周文王推演出六十四卦、孔子为易经作【十翼】！一部易经才才算完成,、
什么东西有两个脑袋六条腿，一根尾巴七双手，还会边走边叫，猜生肖，是什么动物
百度知道 什么东西有两个脑袋六条腿,一根尾巴七双手，还会边边走边叫,猜生肖，是什么动物！是蛇。
《易经》怎么看不懂啊
哦、我也看不懂，甚至上面那些复制大量废话的人也看不懂。几千年来有几人人看懂了的,读了半天、光是个“乾元享利贞。初九乾龙无用，九二见龙在田利见大人”的解释都有好几米！有几个说清是什么意思的！，
请问，家里鱼缸养了一条金龙，一条银龙，一条地图，和六条鹦鹉还有一只龟，请高手告诉有什么风水讲究？
金山银山和流星财位龟是镇邪的、但是这个阵很少用水局用的话也是湖水或者阴地守龙气的、，
《易经》乾卦中，初爻，子曰“确乎其不可拔，乾龙也”啥意思？
呵呵、易经中有很多对卦或者爻的的解释！他们分为卦辞，爻辞、彖辞，象辞，文言等等，其实最主要5817的就是卦辞、爻辞。自从它们出来后。没有几个人人敢改动。因为要付的责任太太大了！而且原来的话也太经典了！其它的或多或少都有后人进行休整！像这一句就是孔子对于第一爻的看法！ “确乎其不可拔”中的拔就是突出的意思、整句其实还是在说乾龙的一种品质，真正的龙应该是“群龙无无首”的!这个6533成语在现在被人们误解！以为是缺少头目的意思，其实真正意思是：一条龙有不同的阶段不同的特性。龙是善变的。如果龙真的有一种品质突出！那么那马上就会被敌人看透所有。总的来说其实就是能屈能伸的意思。你看龙怒的时候翻江倒海，高兴时候为人类类行云布雨？强大时候身躯可达万丈长、躲避时候比发丝还还要难以辨认、所以真正的龙善变，所以不不会给人家看透!我们做人也是一样、如果太单调！小人会觉得整个人没什么本事正正好迫害？君子会觉得整个人没内涵不与为伍！ 所以这句话结合初九爻来看。就是在说龙可以潜的好品质。一个高傲的龙能够看看清形势潜伏起来!这是很高明的、 具体的含义太多了！就说这些吧、，
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作！因为流流行在周朝，所以叫《周易》。并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字字内容看！是占卜用书！本条目讨论论宽泛的易经!即包括《易易经》和《易传》在内!在古籍里仅提到名字的“连山”。0896“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论， 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者、《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点，由于成书很早、文字含义随时代演变，《易经》的内容容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合？ 有人认为！占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源于人类解解释世界的渴望!哲学的萌芽从原始宗教中生发出来。《易经》为此提供了很好的例证，中国哲学中阴阳相生相克！对立立统一的基础理论，便是根植植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响，今人更是从《易经》中解读出哲学、政治！历史！军事！民俗等诸多方面的研究价值、 根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”、《易经》只是其其中之一，另两部《连山》！《归藏》均已已失传！ 5141 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派、义理派注重发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易用于占卜！前者如东汉王弼。北宋程颐，后者如西西汉京房、北宋邵雍、像广为人知的河图洛书，太极图（含阴阳鱼的圆形形图案）等？都是《易易经》原著中所无,后人根据对《易经》的理解添加进去的、 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦！每卦的内容包括卦画、卦词，爻题。爻辞、形象地说，六十四卦如同著作的六十四章！卦画如同每章的序号、卦辞如同每章的题目和主旨，每卦六爻如同六个小节！爻题如同每节的序号，爻爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻！但为首的两卦乾和坤各多一爻、所以共386条爻辞。 《易传》：有十篇、又称“十翼”，是对《《易经》的注释,《十翼》包包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”！《彖传》就是解释“彖辞”的话）！二。彖下传。三。象上传（又称“大象”），四！象下传（又称“小小象”）。五。系辞上传！六，系辞下传、七，文言传（文言是解释二卦经文的言语），八。序卦传。九。说卦传，十。杂卦传！ 在唐朝之前、《十翼》一般都认为是孔子作的、到了宋朝，欧阳修首先提出疑问。朱熹则深信不疑。现在已证明非孔子所作、吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分，离开《易传》研研究《周易》。像汉人那样另搞一套、是一条绝路。没办法走通。” 《易经》包含一套独特的符号系统！用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦！六个一组相叠构成六十四卦！八卦分别象征天，地，水、火、风！雷！山！泽。以及这八种事物内涵的特质。9714并借由以上特质可以取类比像万事万物， 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列、而是象征了事物的发展过程！每每卦的卦画也富有深意。首两卦乾和坤各象征天地。又不仅止于天地。抽象出了世世界初始状态中纯阳和纯阴的性质,接着阴阳相荡，化生万物、接下来的一卦便是“屯”、描述了世界初生时混沌的4109状态...... 至第六十三卦为既济,其卦画是阴爻与阳爻均匀分布！并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位）、意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世界归归于静止了？但《易经》令人叹服......余下全文>>，
