《易经》的核心思想是什么？全文已经翻译谁知道？
1 回答李约瑟难题---《易经》的本质是什么 关于李约瑟难题 英国学者李约瑟是著名科学史家，他曾经提出一个至今还困扰着众多科学史工作者的难题。就是：“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献。但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生，” 李约瑟难题的一般表述是：为什么公元前2世纪到公元16世纪之间。在将人类的自然知识应应用于实用目的方面,中国较西方更为有效！而近代科学关于自然界假说的数学化及其相关的先进技术、只是辉煌而短暂地兴起于伽伽利略时代的欧洲， 李约瑟从科学方法的角度得到的答案是：中国人不懂得用数字进行管理、 然而在1964年李约瑟写的一篇文章《东西方的科科学与社会》中提出这个难题的同时，也同时提出出了另一个假设：源于古希腊的西方科学与源于古代中国的东方科学是两列火车,公元前2世纪至16世纪，后者是超过前者的，只不过在在最近400年前者蓬勃发展？暂时遮遮挡了后者， 李约瑟难题的讨论 李约瑟难题之所以能够让如此众多的国内外知名人物参与讨论研究（当然不知名的人就更多了）。除了李约瑟本身是一个了不起的学者之外！更主要的就是这个难题里包含的几个具有魔力的问题！中国古古代是怎么做到的？中国近代为什么就停滞不前了、未来还是中国引导科学的发展吗、 无论从哪9736个角度来探讨这个难题。这个问题本身已经把中国推向了世界科技的山颠，不管参与讨讨论的人们的心态如何、中国的科技已经引起了人们的关注！ 很多人提出过解答这个难题的观点！但本文只列举2个物理学学家的观点！因为物理学家的理论是建立在实验结果的基础上的，他们对结论的提出是相当严谨的、 爱因斯坦在1953年有一个论断，“西方科学的发展是是以两个伟大的成就为基础。那就是：希腊哲学家发明形式逻辑体系（在欧几里得几何学中）！以及（在文艺复兴时期）发现通过系统的的实验可能找出因果关系？在我看来。中国的贤哲没有走上这两步、那是是用不着惊奇的！要是这些发现果然都都作出了!那倒是令人惊惊奇的事！”爱因斯坦的这一论断被李约瑟在1961年发表的论文《中国科学传统的贫乏和胜利》所引用、用来支持他所提出的“李约瑟难题”！ 诺贝尔物理学奖得主杨振宁先生2004年在其“《易经》对中华文化的影响”的演讲报告中有一个观点，“《易经》影响了中华文化中的思维方式、而这个影响是近代科学学没有在中国萌芽的重要原因之一！”他认为“中华传统文化的一大特色是有归纳法、可是没有推演法、”。而“归纳与推演二者同时是近代科学的基基本思维方法”！ 爱因斯坦和杨振宁都是当代最有影响的科学家！他们运用人类目前已经经获得的知识来做出这样的判断,在一定范围内、其结论是是正确的!因为我们看到的结果就是这样的。 但是如果我们跳过“近代科学”所包含时间段！把时间移动到之前以及之后的时间段！或者我们进一步去了解科学的源头是什么时，真真相又是什么、比如用“相对论”去分析“牛顿顿定律”，“宇称不守恒定律”离开“弱相互作用”环境。结果果会是怎样的、 所以无论是爱因斯坦和杨振宁。或者是其其它的人、其实并没有真正了解我们所生存的宇宙里存在的科学是什么、也没有真正了解《易经》的核心内容在讲什么、所以到现在为止，除了把有影响力的科学家的言论作为依据外。没有人真正从从科学的角度来回答李约瑟难题。 回答李约瑟难题必须从科学的角度出发、用存在的事实来说明原因！否则无论做多少研究探讨、最终只能陷入后人采用前人的观点、前人采用名人的观点，名人采用假假定来做结论、 不可否认！数学在推动近代科学的发展中起到6599了极其重要的作用。可以认为，数学是近代科学的基石、高斯曾经经说过“数学是科学的皇后？数论是数学中的皇冠”、由此可见。要真正解答李约瑟难题。就必须要从整数开始说起…… 整数的本源是什么 在现代的大多数人们心中（至少数论学家和喜欢研究数论的爱好者除外）。或许会认为这这个问题很傻,整数不就是1，2。3，4……吗。似乎构构成近代科学基础的整数天生就是这样的！但是他们是否知道，在巴比伦文明里的数字采用六十进制，玛雅文明里的数字采用二十进制，而在玛雅人的科学体系里。对太阳历的计算是如此的精确、 记得采纳啊？
周易的核心思想是三易
6602大狗0250 ：你好! 【三易】：是在不同年代产生的三部艺著。分别是！《连山》。《归藏》。《周易》，并非《周易》》的核心， 《周易》表面上8989容易使人认为他是一部占卜？算卦的书籍。其实不然，算卦卦并不是他的本质方面,从根本上讲是一部【立道设教】的书、道是《周易》之体！卜是《周易》之用、本质是在道、其道可概括为“阴阳”，《系辞•上》曰：“一阴一阳之谓道，周易以道阴阳”！也就是认为宇宙的根本规律就是阴阳两方面对立统一的运运动变化、《周易》里面用阴阳爻两种符号构建成自己的体系！体现对宇宙一分为二、对立统一的的认识!“是故易有太极。是生两仪。两仪生四象！四象生八卦。“太极”是宇宙的原始状态，“两仪”在法象上指的是天地，也就是阴阳的对峙！由“两两仪”生出的“四象”就是阴阳向背，方位上看、“四象”是上上下左右。或东西南北，从季节上看！是春夏秋冬！“四象”生“八卦”！“八卦”为乾、震、坎，艮，坤！爻。离，兑！“八卦”产生以后、“因而重之”、把两个爻卦重叠起来，六爻为一卦，产生5273六十四卦。以此来说明复杂的自然现象和社会现象。其主要内容包括两方面！即《经》与《传》。《经》是是《易》的原文、是《《周易》的核心内容？《易传》是解释说明《经》的、最早、最具权威性的是相传孔子所作的《十翼》、有了8361《十翼》。《周易》才能据文通释，《十翼》包括《彖上传》。《彖下传》、《象上传》（又称"大象"）！《象下传》（又称"小象"），《系辞上传》。3568《系辞下传》！《文言传》（文言是解释二卦经文的言语）！《序卦传》、《说卦传》！《杂卦传》。《周易》以其内容容的广泛性、哲理性和对自然。社会的独特认识为后世学者所推推崇和发展、也为后世文学的发展产生了深刻的影响。 这就是《周周易的核心》!、
周易的核心思想?
人世间的道理！可以告6680诉你事情的原委、事情的发发展为什么会这样，你怎样做会有好的结果、、
易经起名是什么？
给给你说下、
易经，道德经，黄帝内经都成书于何时？哪部成书在前？阴阳五行八卦辩证这些思想是谁先首创提出的？
易经 什么时候成书有争议，周朝。春秋、西汉都有说法，现代比较倾向于不是哪朝哪代某某个人独立完成,是长期的累积发展！黄帝内经也是如此、先秦，战国，西汉都都有说法？也是长期发展而来的， 道德经比较确定。应当是春秋时代、所以是这三部书里面成书最早的。 所以阴阳五行八卦卦这些思想谁先提出也不可考、。
易经初九九二六三六四九五上六是什么卦
第六十卦，水泽节卦！坎上兑下 节：亨！苦节不可贞、 6297 象曰：泽上有水，节，君子以制数度、议德行、 初九：不出户庭、无咎。象曰：不出户庭、知通塞也！ 九二：不不出门庭!凶！象曰：不出门庭，失时极也！ 六三：不节若！则嗟若！无咎，象曰：不5550节之嗟。又谁咎也！ 2121 六四：安节？亨、象曰：安节之亨！承上道也， 九五：甘节！吉。往有尚，象曰：甘节之吉。居位中也！ 上7442六：苦节,贞凶、悔亡。象曰：苦节贞凶！其道穷也。，
外国人设计计算机时是否有参考中国的易经思想
计算机其实是一4015套语言编码、在设计这套编码的时候是有受到易经八卦的启发。但不是参考，，
儒家、佛家和道家的主要思想精髓是什么？
儒家的思想精髓：入世、治世、先天下之忧而忧！后天下之乐而乐、是他们的的楷模。道家的思想精髓：天人合一、无为而治，顺其自然。不强求、不逆天（这这里的天？就是客观规律！大自然）佛家的思想精髓：无缘大慈！通体大悲！既出世、也入世！入世、为了挽救众生（这里不单指人类、而指一切有情生命）。出世则是教一切众生。认识生命宇宙的的真谛！脱离苦海、到达彼岸（没有苦难！疾病！战争、贫富差别，不生不死！无所不知，4764无所不能的佛的境界）、总之 都是好主意、总之。都是大学问、 5回答者： 适6165用疑难病治疗 - 举人 四级 2008-3-29 17:03 我来评论 相关内容? 佛家有一段般若波罗密多心经。可以概括佛家主要思想... ? 谁能概括地比较一下佛家!儒家！道家的基本思想、以... ? 墨家。儒家、道家，佛家他们的主旨和哲学的思想以什... ? 推荐几本不受儒家\道家思想影响的佛家经典! ? 苏轼更崇尚儒家思想！道家思想！还是佛家思想、 更多相关问题 检视同主题问题： 佛家 道家 道家 思想 思想 精髓 其他回答答 共 9 条无为而治 回答者： 不需要牵绊 - 试用期 一级 2008-3-28 12:31 精髓要是能说的出！那就不叫精髓髓了说的再好。经我两分。那是错误的 回答者： JJC64 - 初入江湖 二级 2008-3-28 13:02 在我看来,儒家讲究入世,也就是要学有所用,为社会做贡献,人不单纯是你个人,更是社会中人.这就颇有我们国家一直宣扬的集体主义的味道. ，
易经在那些方面体现整体思想？
第一、易经是一部研究宇宙自然规律的著作。 宇宙万事万物的生成与发展都存在于生生不息的运动中。《易经》的阴阳理论揭示了宇宙万物形成的根本原因、它的变化1355论也反映了宇宙万物的存在发展规律！我们可以通过六十四卦的排序看出易经对万物发展规律的认识、乾第一、先有天！坤为二。后有地。天地造万物，屯为三、人与万万物共生,需要屯积，才能无忧！蒙为四，这个时候人处在蒙昧阶段。需要教育，需为五、人有了进步2497的思想？就会会有更为高级的需求。或者说要有大的需求。讼为六。有需求就会有争讼……直到最后既济六十三。未济六十四，周而复始，循环往复到新的一轮开始。六十四卦的排列顺序就是6960按照事物发展的自然规律！由低级到高高级逐步递进的, 我们再来看它的爻变规律，易经是把一个卦的每一爻都动起来看的。从初爻一直动到六爻，当然也可以从六爻到初爻。按照阴变阳，阳变阴的成卦规律以观其玄机、这也同样揭示了事事物发展的变化规律！一方面它是一种挖掘卦中深层次信息的方法，同时也是一种在运用六爻推断。运用互错综象来推断事物、看事事物的内外!看事物的7417正反面。看事物的上下等等变变化现象,由一个卦爻。我们可以一连看它的的几个侧面和放大似的来看它的好几个变化！这样我们的联想力就加强了。思维也就更更加活跃了？就不会把一个问题看死！这样六爻推断的思维才会顾此及彼、文思如涌。这正是六爻快速推断法所必须的、与此同时。我们对事物发展变化。各个层面各个方面的特点也都了如指掌了！ 第二、易经是一部研究对立统一规律的著作， 9566 易经号称无字经书!它最先是是由两个爻象即阳”????????___”阴”__ __”构成八卦图、八卦两两相对，乾对坤，震对巽，离对坎，艮对兑、发展到文王演绎出六十四卦，也是由三十二对两两对应应的卦象构成、由此可见！易经的整体构成就就是“相对而出？统一成型”的！．易经阴阳对立统一论的精髓在于阴阳的相互作用产生运动，运动产生万物。（包括生命物）故生命在于运动！正如《易·系辞》中所说："一阴一阳之谓道"、这既是易学的哲学基本原理,也是构成六十四卦的基本原则，《易·系辞》中还提出："刚柔柔相推易生变化"，提示了阴阳两气气的变化是宇宙的根本规律、 易经还反映了时间空间上的对5662立统一。从时间而论：其阴极极到阳极再从阳极到阴极、代表着一昼夜子时到午时、午时到子时！一年四季从从冬至到夏至,从夏至到冬至的推移，阴阳消长循环交替。 从空间而反映：阴极象征着北方！阳极。
为何谢易腾被称之为中国式创业教育之父？他独创的易经创业学核心模型～积木树模型的意思是啥？
儿童是中心！教育的各种措措施围绕着他们而组织起来,” 对于杜威的“儿童中心”的教育、我们过去总是习惯于站在教师中心，书本中心。课堂中心等传统教育的立场上进行简单的批判和否定！却很少从教育的现代转向的角角度进行深入的思考和分析，，
