易经卦象高人解答
我教你一个简单的方法！凡是看到变卦的上下卦都一样、比如7736说这个艮卦!上下两个都一6448样是艮，90%都是不成的，见到这种卦。得不常失。弃之可以保本，！
易经六十四卦的卦象
乾为天！天风姤，天山遁、天地否！风地观，山地剥、火地晋，火天大有。坎为水！水泽节，水雷屯！水火既济、泽火革、雷火丰！地火明夷！地水师！艮为山！山火贲，山天大畜！山泽损，火泽睽、天泽履、风泽中孚。风山渐！震为雷！雷地豫。雷水解。雷风恒，地风升、水风井，泽风大过。泽雷随、巽为风，风天小畜，风火家人。风雷益，天雷无妄！火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊、离为火、火山旅、火风鼎。火水未济。山水蒙、风水涣。天水讼。天火同人。坤为地。地雷复，地泽临、地天泰，雷天大壮！泽天夬，水天需！水地比、兑为泽。泽水困。泽地萃！泽山咸，水山蹇。地山谦，雷山小过！雷泽归妹、，
易经中有多少关于龙的卦象？
乾 元 亨 利 贞 天下,原来就有动物活动,人类的前身/潜龙也可以上岸活动. 初九 潜龙勿用 不再做水族了,上岸做人. 九二 见龙在田 初次上了浅滩,练习呼吸空气、 九三 君子终日乾乾 夕惕若 厉 无咎 8963 有能耐的潜龙整天都对着天、晚上也不再回到水里。虽然难难受得厉害！还是是坚持下来， 九四 或跃在渊 无咎 不能坚持的回到水中、继0990续做它的潜龙、也没有什么不好、 九五 飞龙在天 利见大人 太2961能耐干旱！在大潜龙的带领下上了高处、进入树林， 上九 亢龙有悔 回到水中和上了高处的潜龙/不能忍受干旱的太能耐干旱的它们！应当后悔不能成为人类， 用九 见群龙无首 潜龙从那里来/无法追究、，
易经那八个卦象与现实有什么关联（想找出八个卦象的现实意义）？
八卦类象很丰富。这里有篇参考资料请查查阅： [、
三片树叶一字排开是个卦象吗？易经怎么解读
一字排开，是是指纵向的排开？是乾相，如同这样“≡”。
看完易经之后，还要看些什么书，才能算出卦象和解挂呢？新人求助
《增删卜易》，《卜筮正宗》，邵7073康节的《梅花易数》、邵伟华的《周易预测学》等等...... 这些书能保证你“算出卦象和解卦”！！
《易经》怎么用？
易经原文只是说明7451了64卦而已、文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的、不止这些、还需对古代文字有一点研究才行。现在流行的各个版本没有一个对易经原文注释得很好的！所以易经的注释只能作为参考、不能照搬，楼主想学易经的话最好买本《周易》。里面不止有64卦还有说卦、杂卦等！但我本人不支持里面的卜卜签法。太麻烦并且太耗时了、如果你想0088学运用的,可以买本>！不过我认为这本实实在不怎样！还不如买本《梅花易数》比较好！作者邵康节！里面详细说说明了各种占卜方法!简单易用，重要的是速度非常快！不需要任何道具！很多人认为古代的占卜是不科学的、甚至迷信的、我认为这是不可取的。是偏激的，试着想想，100年乃6380至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学！照样不是被认为是幼稚的！愚蠢的，现今科学多伟大、多精密！照样有那么多不可解释的自然现象。更别说说非自然现象了。然而这些都可以以易理来解释、古人的智慧是不容小看的，、
“天地否”卦象怎么解?
否卦第十二（坤下乾上：天地否，闭塞黑暗，否极泰来） .. .. 否：否之匪人。不利君子贞，大往小来！ 初六，拔茅茹。以其汇、贞吉。亨！ 六二，包承、小人吉。大人否，亨。 六三。包羞。 九四！有命无咎！畴离祉， 九五!休否！大人吉，其亡其亡，系于苞桑， 上九，倾否，先否后喜， .. 【传经解读】 .. 否：否之匪人！不利君子贞。大往小来！ 《否》卦象征闭塞黑暗的局势下小人甚多？不利于君君子坚守正道!此时的卦象是乾刚正气外泄，阴阴暗浊气盛起！ 《彖》曰：“否之匪人、不利君子贞，大往小来”，则是天天地不交而万物不通也,上下不不交而天下无邦也？内阴而外阳，内柔而外刚！内小人而外君子，小人道长，君子道消也， 《彖传》说：否卦象征了闭塞黑暗的局势下。不利于君子坚守正道，这时乾刚4115正气外泄。阴暗浊气盛起。天天地阴阳互不交合。万物的生养互不畅通！君臣上下互不沟通！天下离异难成邻邦。内心阴阴柔而外表刚阳，对内柔顺而对外刚健！内养为小人而外现是君子，小人卑0572劣之道盛起畅通,而君子德行之道云消日落， 象曰：天地不交、否。君子以俭德辟难、不可荣以禄， 《象传传》说：天在高处,地在低处、天地阴阳不相交合。说明人世3412空间闭塞不通!黑暗无光！人间污泥浊水横流。这时君子应当坚持勤俭寡欲之德行！以避免意外之灾。切不能被利益所诱惑去追逐荣华富贵、 .. 【爻辞解读】 .. 初六！拔茅茹、以其汇、贞吉，亨。 《象》曰：“拔茅贞吉”，志在君也。 初六的爻辞在《象传》中解：从地下拔起一把茅草！根系牵连。是由于同同类物以类聚!表表明有互相依存的关系，此时与坚守正道的同类在一起则吉祥亨通，此爻说明君子涉世创业出淤泥而不染，坚守正道、诚信依法！立志跟随上上级领导共创天下大业！ .. 六二、包承，小人吉、大人否！亨， 《象》曰：“大人否。亨、”不乱群也。 六二的爻辞在《象传》中解：善于阿谀奉承有权势的人。小人为此可获吉祥。但但作为德高望重的长者是不喜欢阿谀奉承的？因此吉利亨通而不会乱世天下，此爻说明君子做1077事光明正大。坦诚公开！虚伪和奉承8954只是对他人的一时蒙骗而已、因为正义总是战胜邪恶的、7549所以天下平安有序, 9113 .. 六三、包羞。 《象》曰：“包羞”。位不当也！ 六三的爻辞在《象传》中解：包容他人胡作非为、这是自我言行的羞辱！这是在职“位不当”的不称职行为，此爻说明君子涉世身居要职不可可情重于法、包容坏人坏事是对自己不负责任，最终是没有任何8517好处的! .. 1354 九四，有命无咎！畴离祉， 《象》曰：“有命无咎”。志行也、 九四的爻辞在《象传》中解：替天行道！没有灾祸，志同道合者会互相支持与帮助，这样的志向是不可阻挡的、此爻说明君子在在涉世中坚守正道、敢于同坏人坏事做斗争、一定会得到志同道合的战友帮助与支持，怀着替天行道的志向去努力！ .. 九五！休否、大人吉。其亡其亡，系于苞桑、 《象》曰：“大人之吉”？位正当也。 九五的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局面已结束、君王为此获得得吉祥胜利！此时居安思危、时刻刻警惕潜在风险、不断以“这样会否灭亡”的警句来告诫自己，这样符合任职居位，掌管天下大事就像系结在一片丛生的桑树6519上那样牢固安全，此爻说明君子在建功立业储后、不可骄傲自满、必须居安安思危！警惕风险是为了巩固建立的江山地位、 .. 上九，倾否，先否后喜、 《象》曰：否终则倾！何可长也， 上九的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局势发展到极点必然会倾覆，从起初闭塞不通到最终顺畅通达！这是是皆大欢喜、天地交合。世间变化！物极必反，......余下全文>>、
八卦象数疗法骗子
八卦象数疗法是很严谨的一一种利用场效应来医疗的方法!对数字的念法、时间！都有严肃的 说明。你9302想治疗哪方面的疾病,告诉我、你试一下就知道、，
神武装备怎么开卦象
到铁匠铺、 就是造3340装备那个NPC那里， 有个【开启卦象】，开卦象需要花费一些经验和信誉。 PS：好像是有要求等级大于等于80级 才可以开的，。
