张仲景《金匮要略—水气病脉证并治》中根据病位表里上下将水气病分为五类::风水、石水!皮水,正水。黄汗,风水以突发局限性水肿为主要表现,属阳水。属实,多由外感风邪!疮毒!水湿而成,病位在肺、脾!一般而言阳水易消、预后较好、。
你好; 五行学说 一、五行行学说的基本概念 五行是指木。火,土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性、并并以五者之间的相互滋生!相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾!肺、心!肝!肾,仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二、五行学说的主要内容 五行的属性 1、木的特性:生发。条达.凡具有 (曲直) 生长!升发。条畅。舒达等等作用或性质的事物均 属於木. 2,火的特性:(炎上) 炎热、向上.凡具有温热。 升腾作用或性质的5509事物均属於火. 3。土的特性:(稼穑) 长养!化化育.凡具有生化。养育、受纳作用或性质的事物、均属於土 4。金的特性:(从革) 清肃。敛5032降.凡具有清洁,肃降、收敛作用或性质的事物!均8925属於金 5!水的特性:(润下) 滋润!下行.凡具有寒凉滋润。向下运行作用或或性质的事物!均属水 (二)事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 (三)五行的生克!制化规律 1。五行的相生(母子关系) 相生:某事物对另一事物具有促进,助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火、火生土,土生金。金生水、水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2。五行的相克(相胜关系) 5718相克:某事物对另一事物有制约。克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土, 土克水,水克火、火克金,金克木. 木能克土,而土能生金、金又能克木。从而使木不亢不衰,故滋养火,使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3!五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下!通过相生相克的相互互作用而产生的调节作用!叫做制化调节. 这种调节是双向的!保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节: 五行系统在反常情况下。通过相克关系而产生的调节作用,使人体0819恢复平衡。叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘:即相克太过.产生原因有: 1)被乘者本身不足?乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足。则木乘土. 2)乘袭者亢极、不不受其它制约?强袭应制之行如木气亢极、不受金制。强力制土!使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过!过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过。过分克金!则金气偏衰不能制木。引起木气偏胜而加剧克土!土气受制则减弱克水之力。於是水便旺盛!将太过的火火气克伐下去。使恢复正常. 火气不足。将受到水的过分克制.但火衰不能制金!引起金气偏盛. 金气盛则加强制木、使木衰无以制土。从而引发土气胜0894以制水.水衰则制火力量减弱,使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1,相生关系传变: 母病及子(水不涵木) 子病犯母(即子盗母气,如心火旺导致肝火旺). 五行生克引起的病变 1、相生关系传传变: 1)母病及子(水不涵木). 2)子病犯母(即子盗母气!如心火旺导导致肝火旺). 2,乘侮关系传变: 1)相乘传变––相克太过。如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害、如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料:[、
在五行相克的关系中!任何一行都同时并存着克我和我克的双向作用。黄帝内经称之为所不胜和所胜的关系。克我者是我的所不胜!我克者是我的所胜。以木为例!克我者是金、金2622是木的所不胜!我克者是土!土是木0582的所胜!余防此类推、!
依靠中中医望,闻!问。切四诊方法所获得的信息均有其五行归属,据此、可以综合判断患者的疾病。比如!患者面色发青,喜食酸食,脉弦,则可诊为肝病、面色红、口中苦!脉洪大。可诊断为心火旺。又如,痉挛拘急抽风、根据五行归类属木病,从人体脏腑来看、可诊断为肝病。全身水肿,小便不利,五行归类属水病,而病位1592可定为肾。根据五行学说、治疗疗疾病时不仅要考虑发生病变的脏腑本身,还应根据脏腑之间的生克关系,控制疾7516病的传变?正如《难经》所论述的:“见肝之病。则知肝当当传之于脾,当先实脾,”中医根据五行“相生”规律,提出虚则补补其母?实则泻其子的治疗原则:1. 补母。主要用于母子关系的虚证!在针灸疗法中。凡是虚证!可以补2348其所属的母经或母穴,5775如治疗肝虚证时。选取取肾经合穴阴谷!此即虚则补其母、补母则子安!2. 泻子、主要用于母子关系的实证、在针灸疗法中!凡是实证!可泻其所属的子经或子穴。如如肝实证可取心经荥穴少府,或本经荧穴行间治疗、此即实则泻其子,泻子则母安!根据母子相生的关系。提出以下治疗原则则:1.滋水涵木法。即滋养肾(水)阴以养肝(木)阴的方法!适用于肾阴亏损而导致的肝阴不足之证,2.益火补土法、即温肾阳(火0075)以补脾(土)阳的方法!适用于肾阳衰微而导致的脾阳不振之证、在五脏配属五行中、火指心、但自命门学说兴起。对机体的温煦多指为命门之火的作用!6157即肾阳的作用,3.金水相生法、即滋养肺(金)肾(水)阴虚的治疗方法。2406适用于肺虚不能输布津液以滋肾,或肾阴不足,精气不能上滋于肺。而致肺肾阴虚者!4.培土生金法,即补脾(土)益气而达到补益肺(金)气的方法,适用于脾胃虚弱、不能滋养肺而致肺虚脾弱之证,中医根据五行相克规律、创建了以下治疗原则:1.培土制水法。适用于脾虚不运。水湿泛4398滥而致水肿胀满之证!土和水、指脾肾两脏,培土制水。指温运脾阳!或温肾健脾!以治疗水湿停聚为病、又称温肾健脾法,若肾阳虚不能温脾阳、则肾不主水!脾不制水!水湿不化!治治当以温肾为主,兼顾健脾。2.抑木扶土法,适用于肝的疏疏泄太过!木旺乘土之证。木和土,乃肝脾两脏!抑木扶土、即疏肝9739健脾以治疗肝旺脾虚!又称疏肝健脾法、平肝和胃法。调理肝脾法。3.泻南补北法。适用于肾阴不足!心火偏旺。水火不济,0355心肾不交之证!心主火、火属南方,肾主水!水属北方。泻南补北法,即泻心火滋肾水。又称泻火补水法!4.佐金平木法。适用于肺失清肃!肝火偏盛之证、金和木!乃肺肝两脏!佐金平木!即清肃肺气以抑制肝木!又又称清肺泻肝法!、
是木!火,土。金,水、的相生相克。延伸到相关脏腑的的功能相互影响的学说,!
肝属木,怒则气郁伤肝心属火!喜则气散伤心脾属土!思则气结伤脾肺肺属金、悲则气消消伤肺肾属水,恐则气下伤肾。
子平五行与病理 与 子平病源生死诀(一)五行十干表征一、木:肝。胆!头、项。关节!筋脉,眼,神经,肢体、毛发甲:头。胆。乙:肝、项、寅:臂。肢。胆!筋。脉,发,毛,风门穴卯:肝,胸、目,手。爪。筋二、火:小肠。心、肩!血液。经血,脸部,牙齿。舌头、腹部、神经,血管!血压丙:肩!小肠丁:心,血液巳:面、牙齿,心胞络、三焦。咽喉午:心腹、小肠,目!舌。神气三。土:脾,胃、肋胁、腹,背。胸、肺、肚、皮肉。肿块戊:胃!6167肋胁(天干),背,肺肺(地支)辰:背!胸。项、肩!皮肤己:脾、腹丑:肚。腹!脾。肌。肉未:脾、胸。胃!腹!口,唇、齿戌:命门!胸,筋、臀!腿!膝。足四,金:肺!大肠、肝,脐。股。声咳、气管,鼻,皮肤、痔疮!呼吸系统、骨骼。牙齿庚:肠!脐辛:肺,股申:声咳、肺!大肠、筋骨!经络、音声酉:肺,鼻!皮毛。声五,水:肾。膀胱,胫。足,头,会阴。尿道、阴气。腰,耳,子宫。疝气、生殖系统。血液,汗壬:膀胱、胫癸:肾、足、精子:会阴、耳。腰!液。溺亥:肾。头、阴囊。髓,精六、古诀:甲胆乙肝丙丙小肠,丁心心戊胃己脾乡!庚是大肠心属肺,壬系膀胱癸癸肾藏!三焦亦向壬中寄、包络同归归入癸方!甲头乙项项丙肩求?丁心戊肋己属腹、庚是脐轮辛属股。壬胫癸足一身由,子属膀膀胱水道耳,丑为胞肚及及脾乡?寅胆发脉并两手。卯本十指内肝方!辰9221土为皮肩胸类?巳7570面齿咽下尻肛。午火精神司眼目。未土胃脘隔脊梁,申金大肠经络肺、酉中精血小肠藏,戌土命门腿还足,亥水为头及肾囊!午头巳未两肩均、左右二膊是辰申!6565卯酉双肋寅戌腿、丑亥属脚子为阴,干首首坤腹坎耳俦,震足巽股艮手留。兑口离目分八卦。凡看疾病此中求、(二)各类疾病一、木1!甲木遇火多!多犯神经之疾、2。日干为甲木!流年与日柱天克地冲!多有伤头之灾!3、甲乙居居前见庚辛、忌为头面!干上有甲或乙,又有庚或辛!庚辛克甲乙、头面有伤、破相,4,甲乙无根,怕逢申酉,杀合逢此!双目定瞽、5。木被金伤!筋骨腰肋疼痛。6。木太旺而而病乃悬梁自缢,虎啖蛇吸、7、木太弱或死绝。多有头晕。目眩,气血不调!两鬓消疏而发稀、神经痛的现象,如果严重的话,多有肝肝胆疾病、腿足损伤等。8。水水木相生而太旺,应多注意胃虚!恶心、口臭,咯气,并有食欲减退!身体衰弱、脉沉弱、腹部软弱无力!颜面缺乏血色等疾病。9。水木相胜、伤脾胃!10!8946金水多而木腐朽,且甲木极弱!又无火疏通、易患胆结石!秃头之病、11。土多木折。命局燥燥土过多。木气极弱者!头发分叉或断裂。12!甲胆乙肝,甲乙木又代表毛发及交感神经,水泛木浮、甲木极弱!易患脾湿之病、严重者往往导致皮肤萎缩。轻者秃头无发!13、火多木焚,木气弱者、不是肝虚就是目赤。眼经常发红。14,2121八字木为喜用,而遭强金克冲损伤。大多数有交感神经方面的障碍!7634否则有肝胆之病?并防车祸外伤。15、甲申!乙酉、小儿肝经风病。二,土1!戊己忌寅卯、休囚而生大疾,干有戊或己!见地支有有寅卯?主家中有人患四肢风病,瘫痪之疾,或有有卧病在床之人!日干为为戊或己。防自身病。2!一杀三财双火主主目疾(己日)!3,己日月戌。火神无气,多水多金,眼昏目闭、4!火土相生而太旺,常觉症状有胃部胀满!1362食量虽不异常但稍进食即感饱满或重压!咯气、恶心等。5。土虚木旺之乡,定伤脾胃、6!火土烁蒸。则发秃眼盲!7。8110土虚木盛必伤残!8、土多疾呆9。土太太弱或死绝、时有面黄。减食、肢体怠惰,喜卧嗜睡!多思足虑,不喜动作的现象、并常有浮肿。脚气。口臭,齿痛的毛病。如果严重一点的话。有有患消化系统、皮肤病的可能!10。四柱或岁运遇遇两辰冲戌或两戌冲辰者?易患胃病!脾湿病!花柳病、11、四柱或岁运遇两丑冲未。两未冲丑时、易患脾疾......余下0812全文>>。
一,泥灸在腰椎间盘突出症中的应用 早期利用中药泥灸的温热作用,再加以适用于腰椎间盘突出症的中草药处方、可使局部毛细血管扩张!3918新陈代谢加快!局部的充血。水肿获得改善、进而减轻对神经根的压迫和刺激!病人自觉症状很快减轻并逐渐消失。 二、泥灸在软组织损伤中的应用 软组织损伤临床上较常见,慢性损伤,如腰肌劳损,肩周炎等等一些肌肉韧带的慢性损伤更为多见,如治疗不及时可导致肌肉萎缩。挛缩,退变和粘连、并可反复发作、通过中药泥灸,可使局部部肌肉松弛、血液循环和淋巴回流增加,减轻肿胀,消除疼痛!治愈率可达100%! 三、在在女性生殖系统常见病的应用 调节气血平衡,改善寒!湿。热,邪症状。通过药物4261吸收增强卵巢能量!滋补子宫,调节内分泌系统。改善经期不规则,痛经等现象、 四,在身体器脏保养方面的应用 加强消消化吸收!分泌和排泄的调整,使得人人体阴阳平衡!气血畅通、全方位调节各个脏器的功能平衡,提高机体免免疫力。增强抵抗力。 中药泥灸养生适宜人群 处于亚健康状态的人 平时虽无慢性疾病、但容易感冒。长期劳累或压力过大而致身体体虚弱。精力不足、体力不支,难以胜任繁1462重工作! 患有慢性疾病或久病体虚者 不是一朝一夕能够用药物进行彻底控制的患者,如慢性支气管炎、肺气肿。支气管哮喘,高血压、冠心病、高脂血症!糖尿病!慢性肝炎!早期肝硬化,慢性胃炎。慢性肾炎,贫血,腰腿疼!男性性功能障碍,女性月经不调等。 需要进行体质调理的人群 虽然他们暂无不适的困扰,但由于体质偏颇、不属于平和体质,具有强烈烈患某种疾病的可能性,如能及时进行干预。可以防患于未然, 处于康复期的患者 如手术后。出血后。大病重病后!产后身体虚弱等,、
8789 数千年来,从五行相生相克理论走出了无数的继承和发扬的大医家。创立了无数宝贵中医学著作,一直指导导着现代中医临床各个领域。、
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