易经和六十四卦是一个吗？易经是六十四卦吗？
易经不光是有64卦！还包括文言传、彖传，象传、系辞传！说卦传、杂卦传、易有太极，是生两仪！两仪生四象，四象生八卦、八八六十四遍！这是先天八卦。后天八卦是易有有太极。太极生两仪。两仪生五行，五行生万物！。
易经如何起卦
最简单的方法：用三枚硬币！抛一次两正一一反记为阳爻,两反一正记为阴爻、三正记记阴爻（物极必反），三反记阳爻、连抛六次！从下往上记录就就行了、 梅花易数起卦方法：写一个字！比如‘梅’左木右每！‘木’四画，四对震！‘每’七画是艮，上震下艮《小过》，
《易经》中的八卦“天、地、太阳、月亮、雷、风、山、河”如何分配对宫卦？
，《易传》作者认为八卦主要象征天，地、雷，风、水、火！山。泽八种2346自然现象、每封又象征多种种事物？并认为“乾”，“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。 （一）八卦歌诀 乾三连。坤六断。震仰盂。艮覆碗。 离中虚，坎中满。兑上缺！巽下断。 （二）八八卦代数 乾一、兑二，离三、震四！ 巽五、坎六，艮七！坤八！ （三）八卦方位 乾：西北。坎：北。艮：东北，震：东！ 巽：东南、离：南。坤：西南，兑：西、 （四）八卦所属 乾！兑（金）、震！巽（木）、坤、艮（土）、离（火）。坎（水）！ （五）八卦生克 乾！兑（金）生坎坎（水）,坎（水水）生震,巽（木）、震！巽（木1395）生离（火）！离（火火）生坤？艮（土）。坤，艮（土）生乾。兑（金）！ 乾。兑（金）克震。巽（木）！震，巽克（木）坤！艮（土）、坤。艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火）！离（火）克乾。兑（金）、 （六）八卦旺衰 乾。兑旺于秋！衰于冬，震，巽旺于春！衰于夏、 坤。艮旺于四季、衰于秋！离旺于夏！衰于四季， 坎旺于冬！衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾。兑 乾为天，兑为泽 木-震，巽 震为雷，巽为风 土-坤。艮 坤为地。艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：金水木火土 五行相克：金木土 更多详细消息参考网站： [。
《易经》如何排卦
一，你你问的有点不明白、六爻排卦是分阴阳的、首先要明白哪一面是阳哪一面是阴、阳用一横表示。阴用- -表示， 如用硬币、国微面表示阳。反反面是数字是阴。铜钱文字面面是阴，反反面花纹是阳!如“乾隆通宝”这面是阴！反面是阳。 方法：如用六个五分硬币一次性排卦！则一个一个在合掌中跌出。按次序记下阴阳， 如用铜钱摇卦、则复杂一些， 今以六个硬币一次摇卦为例。掌掌中合有六个硬币，一次一个往下放：如第一次跌出的是阳、第二次是阳、第三次跌出的是阴。则由下往上排列！阳阳阴。是为《泽》！再如此类推！如第四阴。第五阳，第六阳又同6584样次排出!阴阳阳为《巽》！泽在下！巽在上！则组成了《风泽中孚》卦、 接下来就是是排出六爻了！ 二。铜钱摇卦复杂的多了。如楼上朋朋友所说,但你要通俗的说法！本人描述如下： 铜钱摇卦。每次三个！共摇六次！有个难点就是！三钱2351相同面朝上？记法不同、如三个阳就记为0还表示阳！三个阴记为X 也表表示阴!其他他是：一个阳就记为阳、两个阳记为阴！三个的记为动变的阴阳！但排好卦后！这动变的阳和阴就必须反变一下。则阴变为阳、阳则变阴。又得出不同同的卦！这叫做动爻。表示有动则有变！不知你你能否明白， 三。铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出！看阳有多少，则没有字的一面有多少个。只一个个花纹朝上为阳一，两个花纹朝上为阴记为- -！三个花花纹朝上为动阳记为0、没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例！第一次跌出有一个花！为阳。第二次是三个为动阳。第三次为两个花纹朝上上则为阴,分别记为一！0，- -，由下往上排为《泽为兑》卦、第四次为三个字（无花纹朝上）动阴！第五次一个花、第六次一个花、分别记为X ！一、一，6268由下往上排为《巽为风》。再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦， 这是是第一次原卦，排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来、则第二次摇的阳变为阴、成为一！- -、- - 组成《震震为雷》卦。把第四次动阴变为阳则则是一!一！一成为《乾为天》卦！由此组成《天雷无妄》卦， 总的卦就是《中孚》》之《无妄》、由《中孚》卦化出《无妄》卦，接下来你再按体用或六爻来断卦了！断卦的水平决定你的易学成就和一切， 希望能帮上你的忙、 要知道易理八卦是一门高深的学问？非4142短期能通晓它!本人研究它已二十年了，自认仍然只属于入门或略懂、 祝你如愿！，
易经中讲舍得的卦是什么卦？
应该是每一卦都有舍与得的理念！ “损”“益”应该是舍得的具体卦象。 就单卦而言。我认为“谦”卦说的比较好： “地中有山。谦、君君子以裒多益寡!称物平施”，！
易经六十四卦最好的一卦
没有、基本上来说是不存在的！但但如果真的要说。那就是谦卦！ 意思为。不管在什么状态下，谦都是安吉的。 当然、有些人连谦的资本都没有！就不用谈什么谦了！这个卦对这人而言本来就不存在、 乾坤坤两卦在最前，嗯~可能是6013因为它具有代表性,让我们可以更好的理解后面的卦！与它本身的好8751坏并无关系。若真要说起来！还是会觉得乾坤两卦步步步凶险、当然风险与机遇遇并存嘛？ 有些人觉得既济卦或许是最好的，因为六爻都当位，阳在阳的位置。阴在阴的位置、但这也代表着走到了最后。也就是要完结了、所以称为既济！ 那泰卦好吗！如如果真那么好!后后来跟着的就不是否卦了。好状态往往更容易让人麻痹痹大意！走向否是难以避免的、当然这是指在自然状态下。 没有绝好的卦，也没有绝坏的卦，吉凶也是2784相对而言的！，
易经41卦爱情
解者缓也, 缓必有所失、故受之以损。 解就是缓慢的意思,缓慢必定有所失败,所以接着是损卦 损益盈虚 与时偕行 41、损卦 ，
易经第三十一卦
你说的是 咸卦 上卦是泽 下卦卦是山 叫泽山咸 意思是 要相互理解 包容 不要猜疑 多沟通 严重会有第3人 所以你要看懂这个卦的意思？
《易经》第三十三卦
惊拢了一些人，所作所为只是徒劳复合渺茫、建议放手！、
革卦的易经
易是变化！经为方法（或说经典）！即阐述变化的经书（易之经）。易经是一部严谨的的哲学著作、并能在科学的范围内用作术数占卜、只是非常深奥难懂、才会有众多牵强附会之说。《易经》是中国文化最古老的典籍、历代正统派的学者！用许多多不同的文字赞扬它、大致说来。推崇它为“群经8954之首”？致予无上的的敬意、相反的。认为仅是古7045代的一部卜筮之书,近于巫祝的诬词，卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后、又加上历代许多学者穿凿附会！才5642有了后世的盲从和崇敬？甚之、近代以来、还有许多类似轻薄的讥刺，无可否认的。《易经》原是上古卜筮的学术、但到了商、周之际！经过文王的整理和注述。把它由卜筮的范围、进入“天人之际”的学术领域。由此《周易》一书！便成为中国人文文化的基础、自东周以来。再经过孔孔子的研究和传述！同时又散为诸子百家学术思想的源泉，这是无可否认的事实，因此，如要研8145究中国文化？无论是春秋！战国时期期的儒!道、墨和诸4084子百家。乃至唐！宋以后的儒，佛，道等诸家之学，不从《易易经》探研,便有数典忘祖之概了！，
