公司名称的五行如何与法人五行匹配 30分
用你的公司司的八字和老板的八字来算喜用神这样比较准！
招牌黑底配金字五行匹配?
金生水！匹配、
怎么查看自己的五行和老公的五行是否匹配？
坤：1988年3月12号凌晨03点15分的生日 戊辰，甲寅！丙寅、庚寅 5975 乾：1975年8月13号下午6点多， 乙卯！甲申，辛卯！丁酉 6456 坤造丙火强盛!可用戊土侮泄而生庚才。又喜有壬水滋润、乾造辛金自旺、可任财煞，得水相济则化煞为权，富贵之人、 女命是阴中之阳浮男命是阳中之阴！天作之合也、、
为什么佛家不能用师傅要说师父
他们之间有相同的意思 但是大同小异 也是不同的 师师父是对和尚尼姑的尊称 而师傅是对有技艺的人的尊称 但师父的关系要比师傅更亲近一些？有形式上和实质上的师徒关系之分、 与人打招呼时、对一个不认识的人也可以称：师傅、请5009问到天安书城怎么走。6373但不能说师父、 师傅 ： shī fù 1.老师的通称！ 2.太师、太傅或少师。少傅的合称、 3.对对僧道的尊称！ 4.对衙门中吏役的尊称、 5.对有专门技艺的工匠的尊称。 师父 ： shī fù 1.古时老师的通称、 2.对有技艺者的尊称、 3.对出家人的尊称！
佛家说着相了,破相了什么意思?
着相。就是攀缘对境起心！破相！是现代汉语！指面部或者身体其它部位被留下伤痕痕 比如,佛说布施4143有功德,我立即给你一块钱。这时候，我本质动力是获得功德，而不是为了利益你。这就是着相了，结果是！如果没有立即见到所谓的功德，我会嗔恨！如果不着相！那功德反而大 尔时地藏菩萨摩诃萨.承佛威神.从座而起.胡跪合掌.白佛言.世尊.我观业道众生.较量布施.有轻有重.有一生受福.有十生受福.有百生千生受大福利者.是事云何.唯愿世尊.为我说之.尔时佛告地藏菩萨.吾今于忉利天宫.一切众会.说阎浮提布施.较量功德轻重.汝当谛听.吾为汝说.地藏白佛言.我疑是事.愿乐欲闻.佛告地藏菩萨.南阎浮提有诸国王.宰相大臣.大长者.大刹利益.大婆罗门等.若遇最下贫穷.乃至癃残喑哑.聋痴无目.如是种种不完具者.是大国王等.欲布施时.若能具大慈悲下心含笑.亲手布施.或使人施.软岩慰谕.是国王等.所获福利.如布施百恒河沙佛功德之利.于是最贫贱辈及不完具者.发大慈心.是故福利.有如此报.百千生中.常得七宝具足.何况衣食受用.复次地藏.若未来世.有诸国王.至婆罗门等.遇佛塔寺.或佛形象.乃至菩萨.声闻.辟支佛像.躬自营办.供养布施.是国王等.当得三劫.为帝释身.受胜妙乐.若能以此布施福利.回向法界.是大国王等.于十劫中.常为大梵天王.复次地藏.若未来世.有诸国王.至婆罗门等.遇先佛塔庙.或至经像.毁坏破落.乃能发心修补.是国王等.或自营办.或劝他人.乃至百千人等.布施结缘.是国王等.百千生中.常为转轮王身.如是他人.同布施者.百千生中.常为小国王身.更能于塔庙前.发回向心.如是国王.乃及诸人.尽成佛道.以此果报.无量无边.复次地藏.未来世中.有诸国王及婆罗门等.见诸老病及生产妇女.若一念间.具大慈心.布施医药.饮食卧具.使令安乐.如是福利.最不思议.一百劫中.常为净居天主.二百劫中.常为六欲主.毕竟成佛.永不堕恶道.乃至百千生中.耳不闻苦声.复次地藏.若未来世中.有诸国王及婆罗门等.能作如是布施.获福无量.更能回向.不问多少.毕竟成佛.何况释梵转轮之报.是故地藏.普劝众生.当如是学.复次地藏.未来世中.若善男子女人.于佛法中.种少善根.毛发沙尘等许.所受福利.不可为喻复次地藏.未来世中.若有善男子女人.遇佛形象.菩萨形象.辟支佛形象.转轮王形象.布施供养.得无量福.常在人天.受胜妙乐.若能回向法界.是人福利.不可为喻.复次地藏.未来世中.若有善男子女人.遇大乘经典.或听闻一偈一句.发殷种心.赞叹恭敬.布施供养.是人获大果报.无量无边.若能回向法界.其福不可为喻.复次地藏.有善男子女人遇佛塔寺.大乘经典.新者.布施供养.瞻礼赞叹.恭敬合掌.若遇故者.或毁坏者.修补营理.或独发心.或劝多人同共发心.如是等悲.三十生中.常为诸小国王.檀越之人.常为轮王.还以善法.教化诸小国王.复次地藏.未来世中.若有善男子女人.于佛法中.所种善根.或布施供养.或修补塔寺.或装理经典.乃至一毛一尘.一沙一渧.如是善事.但能回向法界.是人功德.百千生中受上妙乐.如但回向自家眷属.或自身利益.如是之果即三生受乐.舍一得万报.是故地藏.布施因缘.其事如是.——《 地藏菩萨本愿经-较量布施功德缘品第十 》 “须菩提，若善男子，善女人、以三千大千世界碎为微尘，于意云何、是微尘众，宁为多否！” 须菩7519提言：“甚多，世尊。何以故！若若是微尘众实有者？佛即不说是微尘众，所以者何，佛说微尘众！即非微尘众！是名微尘众！世尊、如来所说三千大千千世界？即非世界，是名世界。何以故、若世界实实有者。即是一合相。如来说一合相，即非一......余下全文>>、
姓名八字匹配
出生公历：1993年2月17日9时0分(北京时时间)？ 出生农历：癸酉年 正月 廿六日 巳时！ 乾造 癸酉 甲寅 己巳 己己巳 ※五行个数(计入藏干)： 1休水 2旺木 3相火 5死土 3囚金 ※日主综合得分：-28、 日元偏弱、喜用神是火！土(印枭，比劫)，忌神是水、金(财星。食伤)、 己土生于寅月！木旺。火相，水休！金囚、土死！ 名字中宜有火！土。不能有水！金， 尊姓大名：马韵博，各字笔画10，19。12， 马 天格:11(木) 韵 人格:29(水) 博 地格:31(木) 总格:41(木) 外格:13(火) 【马】10画？字意：清雅多才。中年劳或奔波！晚年吉祥，（水） 【韵】19画！字意：小心爱情厄。二子吉祥！中年有灾，晚婚平安、晚年吉祥、（土） 【博】12画！字意：智勇双全！多才巧智！中年奔波、晚年隆昌，（水） 姓名综合得分：76分 三才配置[木水木]。对人命的诱导和影响： 成功运佳。境遇安定、配置吉、唯数理之故易遭病难，家庭不幸等烦恼。（半吉） 总论：虽有天赋的才华，满怀的心志、但不可脱离现实太远，不要太过自信自满，有时会让您失望的。做事多加考虑！多能考虑别人的的意见、您一定会成功发展， 事业：事业运不错、可一展抱负！易受家庭拖累而受苦、 家家庭：因主观太强？家庭庭不太美满！忍耐耐自无大碍! 婚姻：男娶娶温厚而固执之妻，婚后常闹小意见！女嫁有才能个性顽固之夫，忍气吞声后常有争吵。 子女：男孩多于女孩。个个聪明9565又孝顺!但但不可太溺爱子女？ 财运：您的财运很好。但须防意外8975牵累或损失,有起伏不定之灵意， 健康：：易患胃肠，泌尿系统之病、 【基础运】】(人格-地格)水 木 境遇虽安数理难免有凶？恐患肺肾脏之疾！天格水者亦有钜富！ 中吉 【成功运】(天格-人格)木 水 一面成功一面家庭不幸。若数凶更甚、但地格有水亦有大成功之英豪者！ 中吉 【社交运】(人格-外格)水 火 路途难免有多少之困难，但能打破万难！获得成功与发达、嫌利己心强，而利他心缺乏、 吉 ------------------------------------------------------------------------------- 尊姓大名：马琪钧、各字笔画10！13、12！ 马 天格:11(木) 琪 人格:23(火) 钧 地格:25(土) 总格:35(土) 外格:13(火) 【马】10画！字意：清雅多才。中年劳或奔波，晚年吉祥。（水） 【琪】13画！字意：智4615勇双全！清雅荣贵、官运旺、中年成功隆昌，清秀之字，（木） 【钧】12画。字意：学识渊博、操守廉正，克己助人，清雅荣贵，富贵之字，（金） 姓名综合得分：87分 三才配置[木火土]、对人命的诱导和影响： 受上司的引进！得成功顺调发展，基础强固！身心平安，能得长寿！幸福理想！（吉） 总论：配置良好，年青时就开始发展！惟性情太急、容易误事。如改进缺点，可得成功发展！富贵之命、若天运五行属水，就很难成功！中年前后多逢灾， 事业：事业成功顺利！有责任心，做事积积极主动！可以一展自己的抱负。 家庭：夫妻美满，子女贤孝。圆满幸福。 婚姻：男娶贤慧之妻，生活美满又和睦，3665女嫁有家庭责任之夫,感情甜蜜。 子女：男孩多於女孩！有有责任感且孝顺。长大定能出人头地！ 财运：财运丰富。物质生活佳。 ......余下全文>>。
梦到佛家子弟是什么意思
这可能是一种暗示，表示你以前也是学佛的。这一世应该继续修行！重新新恢复佛弟子的身份，、
求有关道家和佛家的书籍
道起5498源于《易经》？因此《易经》《道德经》都可以看看。如果是追求潇洒自如的生活态度，庄子的作品可可以看看？并且首推《逍遥游》， 佛家的《金刚经》还有《心经经》类的很晦涩，不易读懂，而禅宗的东西就可以看看！例如《禅宗智慧》！《佛禅小故事》，启发性都很大、 其实。本质上！道家和禅宗追求求的境界有异曲同工之妙。尤其是5568美学境界上，。
八字指数多少为匹配
好像是三,寓意缘定三生！八字本来就是上天所定，因此缘定三生更贴合吧。，
佛家怎么看易经？对易经有什么评论？
很赞同 xt2382 的看法，一切善法皆是佛法、 个人观点：易经是解释宇宙的这这个（现）相？而佛法是直1118指内心？连这个（现）相都是假的！ 我不喜欢比较！但一定要拿伏羲和释迦牟尼来比的话、就好象俩个登山的人，释迦牟尼登的更高一些！（这样做比较其实真真的是罪过！一切贤圣皆以无为法而有差别）， 楼主有兴趣的话更可以去看老子的道德经！ 这样你就更能感觉觉到释迦牟尼佛的伟大！以及他的那句句：一切善法皆是佛法、、
