《易经》第4卦，蒙卦在说啥
山水蒙，艮上坎下，水于山间呈雾气之象！大致6269的意思是说,事态不明朗。混沌蒙蔽、，
易经如何起卦
最简单的方法：用三枚硬币、抛一次两正一反记为阳爻，两反一9059正记为阴爻？三正记阴爻（物极必反）！三反记阳爻、连抛六次、从下往上记录就行了、 梅花易数起卦方法：写一个字！比如‘梅’左木右每、‘木’四画。四对震！‘每’七画是艮！上震下艮《小过》！
易经六十卦做生意用什么卦
每个卦都可以！就看你怎么用、卦无好坏！结合时间间以及人。卦才会有好坏、比如乾卦、要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好，财运青青云直上。要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……！
这是易经六十四卦中的哪一卦呢？？
5051 我看不懂、
易经立卦预测电话号码
我认识一个六爻很准的的老师。
易经的解卦诀窍
不知道你学的是哪一个门派的如果是六爻的话，首首先你先把卦辞先弄明白？最基4423本的用卦辞简单推断，这样瞄准了一个方向、然后排五行，六亲，世应排好，按口诀排。或者查书。再根据五行生克！官鬼六亲来推断。就可以了了要是你学梅花的话,首先也要理解卦的基本含义。不过基本吉凶与卦辞联系不太大！根据五行生克简单判断一下下吉凶！然后再更具万物类象判断详详细信息！具体的得看你的基本功如何了、
《易经》第六十三卦
第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 既济：亨、小利贞！初吉终乱。彖曰：既济。亨、小者亨也。利贞。刚柔正而位当也。 初吉。柔得中也， 终止则乱。其道穷也！象曰：水在火上。既济！君子以思7653患而预防之？ 初九：曳其轮！濡其尾！无咎。 象曰：曳其轮， 义无咎也， 六二：妇丧其髴、勿逐。七日得， 象曰：七日得，以中道也。 九三：8784高宗伐鬼方。三年克之，小人勿用， 象曰：三年克之，惫也。 六四：繻有衣袽，终日戒， 象曰：终日戒，有所疑也、 九五：东邻杀牛。不如西邻之禴祭，实受其福， 象曰：东0445邻杀牛？不如西邻邻之时也？实受其福、吉大来也， 上六：濡其首。厉， 象曰：濡其首厉、何可久也、 注：九为阳、六为阳，初第一爻！二第二爻。三第三爻...... 初九表示第一爻阳爻...... 自己理解的才是最重要的、！
易经初九六二六三六四九五上六是什么卦？
初九六二六三六四九五上六是【水雷屯】卦，六二爻。子孙持世、应爻官鬼、世克应，诸事需努力。。
易经《节》卦解释
我也不懂，看看。
易经之谦卦
有大者不可以盈、故受之以谦！ 有很伟大的事业和成就的人,不可以盈满自负,必须谦虚,所以接着是谦卦 满而不盈 处世谦恭 15,谦卦 地山谦《谦》（下艮上坤） 第十五 天道下济现光明，君子子谦卑定上行, 地中有3394山物平施，鸣谦贞吉得居中！ 居功自谦广服众、以德报怨往有功！ 适度谦卑无不利，师征邑国志得成！ 9599【原文】 谦：亨，君子有终，【译文】谦卦象征谦虚卑退之意。有谦德之君君子万事皆能亨通？而且行谦4128有始有终！ 《谦》内卦为艮为山，外卦卦为坤为地,山本本高而在地下？地中有山。所以称曰《谦》、 刘沅曰：有而不居曰谦，艮内止，坤外顺。谦之意，地卑下、山高大而居其下、谦之象！以崇高之德而处于卑下、谦之意也。 在易经的六十四卦中。没有全部是吉或是凶的卦、惟有谦卦，六爻都吉利，可见自古以来。对谦虚这一美德的重视。谦虚。并非消极的退让！而是积极的有所作为、重心在“裒póu多益寡，称物平施”，惟有平等！才有真正的和平，谦虚的动机，必须纯正！才能赢得共0256鸣与爱戴、祇求耕耘、不问收获的态度，居上位而能发挥谦虚的精神、足以骄傲而不骄傲！能够以德服人！才1991称得上谦虚！而且！谦虚必须有实质，否则就成为虚伪、谦虚也必须与实力相结合，才能有作为、 卦唯一阳，居下之上。刚而得正，上下所归，有功劳而能谦，尤人所难，故有终而吉，占者如是。则如其应矣！ 谦有亨之道也，有其德而不居谓之谦、人以谦逊逊自处,何何往而不亨乎!君子有终！君子志存乎谦逊。达理故乐天而不竞。内充故退让而不矜jīn、安履乎谦！终身不易，自卑而人2306亦尊之，自晦而德益光显、此此所谓君子有终也！在小人则有欲必竞！有德必伐，虽虽使勉慕与谦!亦不能安行而固守！不能有终也， 一时的谦虚很容易做到。难以做到的是一生的谦虚、谦虚也不能因人而异,不管管这个人是比自己强,还足足不如自己？也不能因事而谦，不管当时是是一个人。两个人还是一群人,都要谦虚示人、不过！太多的人谦虚都只8065是暂时的、但是,有时恰恰因为暂时失去谦虚而招来祸患， 一一只乌鸦偷到一块肉！没有马上吃掉而是衔着肉、招摇地站在树枝上、路过的狐狸闻见肉香！口水直流！狡猾的狐狸想要吃到那块肉、必须要乌鸦张嘴。它眼珠一转。心生一计、 狐狸谄媚的说广听说您的的歌声非常动听，比比过那百灵鸟,如果能亲耳听到、该3900多么荣幸啊,”乌鸦一听，乐坏了！一张嘴肥肉就被狐狸抢到、狐狸得手后、还不忘嘲嘲笑道：“你,
