学易经如果学六爻，必须会风水吗？
你的问题完全不搭边。风水是一个名词，有很很多技法可以测风水？ 而六六爻是断卦技法的其中一种!你可以拿六爻来看风水，也可以用别的测！ 这么说懂了吗。、
学《易经 》要学那些基本常识？
先学孔子的《十翼》 再看看台湾曾仕强教授的《易经的奥秘》 最后再看《《易经》正本紶 你就是专家了!
为什么学易经没好下场 为什么学易经 我的真实经历（
谁说学《易经》没有好下场，古往今来！那个易学大师没有好下场呢。 历史上、只要是易学大师、那个不是赫赫有名！三圣就不说了、张良、诸葛亮！袁天罡！李淳风，邵雍。朱熹、程颐，刘刘伯温这些人、那个没没有好下场呢。 1727 人之命运、万有不齐。确实会有不好的遭遇！但是这跟学《易经》有什么关系、学学习《易经》只有好处、没有害处。孔子说。“乐天知命而不忧”，“自天佑之。吉无不利”。“无有师保、如临父母”这些对于《易经》的描述！哪一个不好呢。 所以说所谓学习《易经》没没有好下场!多是故意玄化！让后人望而却步！当然还有一个问题，就是态度、学习《易经》就去坑蒙拐骗。去害人。这种人人我们怎么可能希望他们会有好的下场呢！、
易经阴阳学男人和不同的女人睡觉结果不同
严格来讲。就是和和同一个女人睡觉结果都会往往不同啦、！
学易经看什么书
学易要先先由浅再入深!不然你会云山雾罩不得要领。易经根植于其图画。没有图就没有易经、所以4042要入门你可以先看《图解周易》，有很多版本！只有图文并茂你才能既知其然又知其所以然，同时再有一本李光地的《周易折中》该书语言通俗易懂、遍采了诸家大儒之说！是学《易》。研《易易》者的案头必备之书！另外也可以看看南怀瑾的《易经杂说》！总而言之市场上易经入门之类的书籍很多。但良莠不齐、所以尽量去看名人的书以免被误人子弟！！
易经可以自学吗 什么样的人可以学易经
是的可以哦!
诸葛亮学易经 是学连山还是学归藏易 还是学周易 还是三部都学
易经2873有三本。周易是传世的一本。 按照南怀瑾的的说法： 《周易》！是周文王在kui里坐牢的时候、他研究《易经》所作的结论！我1964们儒家的文化，道家的文化、一切中国的文化。都是从文8428王著作了这本《易经》以后,开始始发展下来的？所以诸子百家之说，都渊源于这本书、都渊源于《易经》所画的这几个卦！ 事实上还有两种《易经》。一种叫《连山易》、一种叫《归藏易》！加上《周易》。总称为“三易”！《连山易》是神农时代的《易》！所画八卦的位置！和《周易》的八卦位置是不一样的！黄帝时代的《易》为《归藏易》！ 《连山易》以艮卦开始。《归藏易》以坤卦开始，到了《周易》则以乾卦开始、这是三易的不同之处！说到这里。我们要有一个概念，现在5692的人讲《易经》、往往被这一本《周易》范围住了。因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了，绝传了。事6312实上还有没有！这是一个大问题、可以3979说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西、如医药！堪舆！还有道家这一方面的东西、都是《连连山》。《归藏》两种易学的结合、 《连山》。《归藏》以外、《周易》的本身这门学问中，有5896一个原则亦叫作“三易”！意思是说《易经经》包括了三个大原则：就是一、变易，二！简易、三！不易！研究《易经》。先要了解这三大原则则的道理! （（1）变易 第一!所谓变易、是《易经》告诉我们、世界上的事。世界上的人！乃至宇宙万物、没有一样东西是不变的。在时！空当中。没有一事，没有一物、没有一情况、没有一一思想是不变的！不可能不变，一定要变的！譬如我们们坐在这里，第一秒钟坐6267下来的时候，已经在变了、立即第二秒钟的情况又不同了、时间不同。环境不同、情感亦不同！精神亦不同！万事万物、随时随地、都在变中！非变不可。没没有不变的事物!所以学《易》先2530要知道“变”！高等智慧的人，不但知变而且能适应这个变，这就是为什么不学易不能为将相的道理了！ 由这一点、我们同时亦了解到印度佛学中的一个名词“无常”，这个名词被一些佛教徒把它慢慢地变0375成迷信的色彩,城隍庙里塑一个鬼，高高瘦瘦！穿白袍！戴高帽、舌头吐得很长，名“白无常”，而说这个“无常鬼”来了，人就要死亡。这是迷信，9199实际上“无常”这名词！是一种佛理、意思是世界上没有一种东西能永恒存在的、所以名为“无常”。这就是《易经》中0837变易的道理？我们中国文化中的《易经》。是讲原则，宇宙中的万4463事万物!没有不变的，非变不可，这是原则！印度人则是就就现象而言？譬如看见一幢9801房子盖起来？这房子将6347来一定会倒，看见人0880生下来,也一定会病！会老！会死！这是看现象而名之为“无常”。 （2）简易 第二简易，是宇宙间万事万物、有许多是我们的智慧知识没有办法了解的、在这里产生了一8639个问题,我常常跟朋友们讲。也可以说是哲学上的一个对比！天地间“有其理无其事”的现象、那是我们的经验还不够、科学的实验验还没有出现，“有其事不知其理”的、那是我们的智慧不够。换句话说。宇宙宙间的任何事物,有其事事必有其理？有有这样一件事。就一定有它的原理，只是我们的的智慧不够？经验不足。4792找不出它的原理而已。而《易经》的简易也是最高的原则、宇宙间无论如何奥妙的事物！当我们的智慧够了。了解它以后，就变成成为平凡！最平凡而且非常简单！我们看京剧里的诸葛亮。伸出几个手指。那么轮流一掐、就知道过去、未来、有没有9915这个道理，有，有这个方法，古人懂了《易经》的法则以后、懂了宇宙事物以后，把八3878卦的图案、排在指节上面。再加上时间的关系！空间的关系。把数学的公式排上去。就可以推算出出事情来！这就是把那么复杂的道理，变变得非常简化!所以叫作简易！那么！《易经》首先告诉我们宇宙间的事物物随时都在变，尽管变的法则很复杂。宇宙万事万物再错综复杂的现象。在我们懂了原理，原则以后，就非常简单了、 （3）不易 第三不易！万事万物随时随地都在变的！可是却有一项永远不变变的东西存在、就是能变出来万象的那个东西是不变的、那是永恒存在的！那个东西是是什么呢、宗教家叫它是“上上帝”。是“神”、是“主宰”、是“佛”。是“菩萨”。哲学家叫叫它是“本体”。科学家叫它是“功能”。管它是什么名称！反正有这样一个东西！这个东西是不变的！这个能变万有。万物、万事的4802“它”是不变的。，
学易经八卦要看什么书？
唉 别老想着学什么奇门遁甲！天7893干地支的属性 64卦，五行 这些都要熟络了加上一1371些风水布阵才能进的了奇门遁甲,这是最高的学术了。不是一步就想掌握的东西、至于河图 你顶着它一个月你也不会得出什么答案的 年轻人 还是把基础打好了 心思摆正了 有些东西自然而然就会了 学这东西不能以要它什么用来学 、出发点错的后面自然错！
从命理上看：什么样的人适合学易经
食神，伤官当令。天干透出、加上身旺。或官杀当令。七杀有制，带学堂。文昌、暗明天乙、这一类人都适合学易经！很容易入门。或或者童子命也很不错！，
学医先学易，中医和易经为何分不开？
1584 为什么说学医先学易呢， 提到到中医？肯定离不开《黄帝内经》！《黄帝内经》非常注重“天人相应”“形神合一”。从整体角度分析与认识生命！健康和疾病。注重人体自身的完整性及人与自然！社会环境之间2674的统一性和联系性、那么这样的人——自然——社会的整体观是来源于何处呢。追根溯源的源头是万经之首的《易经》， 1。阴阳观念的传承 《黄帝内经》中《素问阴阳应象大论5356》云：“阴阳者！天地之道也。万物之纲纪、变化之父母！生杀之本始。神明之府也！”众所周知、划阴阳而诠天地至理者，易也。这句话正是对《易经》““一阴一阳之谓道，继之者善也、成之者性也”的解读、 2。阴阳平衡和转化 中医学中的的是一个极为重要的观点正是阴阳动态平衡,只有阴阳取得相对平衡的和谐状态下，机体才得以维持健康，一旦阴阳失去去平衡疾病随之产生。《素问-阴7843阳应象大论》云：“阴胜则阳病、阳胜则阴病、阳胜则热！阴胜则寒。重寒则热。重热则寒，”后世也说：阴阳合则生。阴阳离则灭、阴阳错则变。阴阳平则恒， 而在《易经》中这种种阴阳平衡和转化的关系表述为《乾》卦!所反映事物的发展变化过程、当按“潜—见（现）—跃—飞”向上发展达到极端时，又转为为“悔”！开始向相反方向转化、 3，阴阳离合 《黄帝内经》云“阴阳者，数之可十！推之可百！数之可千、推之可万！万之大，不可胜数、然其要一也”以此为总纲诠释了足三阴三阳经脉根！结的论述。阐明三阴阴三阳经脉离则为三，合则为一的道理， 而在《易经-系辞》“易有太极！是生两仪、两仪生四象！四象生八卦”也指出了自然界阴阳变化万千。但其要则在于一阴一阳。合为阴阳！分可为万千卦象、 可见，中医的很多理论都是传0934承自《易经》,中国的医学与易学是难以分离的，学习《易经》对中医的理论可以有更深入的理解。现在有些中7940医学者？对4492易学嗤之以鼻、认认为易学是神学迷信！其实实是自己不知中医理论的源泉？以其孤陋寡闻，不足道也，。
