力怎么讲，五行属什么
属鸟，
易经可以预测什么
吃饱了不饿，睡够了不困、地里种什么就就能收什么。 no zuo no die！。
讲易经，谁讲的好
个人认为：要3000说讲的通俗易懂！只有曾仕强先生讲得好了，央视网十频道百家讲坛有视频。。
杨公风水《疑龙经》在讲什么？
杨公《疑龙经》《撼龙经》！6446郭璞《古本葬经》，蔡元定《发微论》，缪希雍《葬经翼》《博山篇》。《青囊海角经——寻龙理论篇》《道法双3412谈摘句》？青乌先生《葬经》，刘伯温《堪舆漫兴》《水龙经》等等传统风水学理论著作到底在讲什么呢。 一句话。这些经典著作都在讲“怎么样寻真龙”9933这个问题! 那么、这些经典著作是如何讲“怎么样寻真龙”这个问题的呢。 这些讲讲“如何寻真龙”的传统风水学理论经典著作。究其实质只是在讲：“龙脉中的脉气在龙脉的什么位置。什么样的龙脉中的脉气我们能8584够利用上（能够利用上龙脉脉气的就是真龙，龙脉中的脉气利用不上的就不是真龙）”这么两个问题。这么多“寻龙理论”的经典著作归根结底其实只讲了“主从龙，龙的剥换。龙的穿帐过峡！脉气的止聚”这四大问题。为什么这么说呢， 一因为古人认为“主龙能量大、从龙能量小”！所以古人一般认为2508“主龙是真龙、从龙非真龙”、古人不断在在讲“送!护！托！缠。迎”、实质是受“人伦尊卑等级思想””的影响才这么讲的，科学的来讲：任何一个龙脉5107都是真龙，只不过过每一个龙脉的能量大小不同罢了，主龙8067也未必能量大,从龙就未必能量小，如果主龙的脉气层在离穴位十里处的上游折断了。而从龙的脉气层连续了几十里上百里都没有折断。这时则从龙上的龙穴的能量就远远大于主龙上穴位之能量了！因为古人不知道龙脉中的脉气层在什么么地方！他们只认为脉气在龙脉脊线下，所以他们就错误的认认为“主龙的能量大、从龙的能量小”、而事实是：龙脉的能量大小不是由龙脉的5069脉脊的起伏远近决定的,而是“由脉气层连续不断折的远近和脉气层由高到底的起伏变化次数以及脉气层本身和脉气层上下层的地层物质的密度关系”这8364三个条件决定的、而这三个条件与龙脉的脉脊之间有时丝毫没有一点关系。正因为古人不知道决定“脉气大小”的这三个决定性因素之风水理论！所以古人才不断的通过各个角度来论述“主龙从龙”的问题！如果你明白了这“决定龙脉脉气能量大小的三个因素”之风水理论。那么所有关于古人“主从龙”之理论的理解就易如翻掌了。 二因为古人认为“龙脉只有有剥换才是真龙”。龙脉只有起伏星峰剥换！龙脉才是是活龙!只有是活龙才有真龙穴，所以古人就从各个角度来论述龙脉的剥换！客观事实是：龙脉脉气能量的大小小与龙脉的起伏变化之间是有一定的关系。在龙脉脉气层没有折断而延续的情况下，龙脉起伏剥换的次数越多、龙脉脉气的能量就越大，而如果龙脉脉气层中途不断的出现折断的话。即使，
易经八卦里的庚怎么讲
如旺相生身利考大学之试身体肺和大肠无啥毛病等等如衰弱生身往往是有鬼怪之气缠身丧事事疾病侵体要具体讲那就太多太多了……!
有谁知道‘易经’人生预测在网上哪能查到？
真正的书是没法写的、一生变化太多。非固定、但是书也有几分分道理。不过并非绝对，简单的分析是可以通过书来分析！也不需要什么人生预测！64卦代表了人生64种处境、爻变就是在处境中某个个阶段的变化!变化的结果去看变爻的爻辞、变化的好坏看动爻的爻辞，这仅仅是是64卦易理！并非预测，真正的预测只能人来分析，无法系统给出答案！否则则也不会流传千年还是百家争鸣、
通过易经占卜婚姻事业预测的准确吗
易经占卜、指迷算命，是中国五千年流传下来的魁宝文化！是任何人都无可置疑的。大家3211都应该以科学的眼光、站在科学的角度去看待指迷算命、既不能因为某些没水平的预测师打着指迷算命的旗号骗骗财骗色就一味的以为指迷算命就是迷信？也不能因为某些精通五术。精通命理6072的预测师算的准就愚昧的相信指迷算命就是神仙，毕竟竟指迷算命也只是一门技术!预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性、、
易经讲经商的几个节段
易经中1260每一卦都可以根据卦象预测经商的盛衰和财运、要根据个人情况分析的 ，
用易经六爻预测双色球怎样分六爻何为父母爻
一种为生本本宫者为父母爻一种为生世爻者为父母爻？
易经是哲学吗？真的能预测未来吗？
1.《易经》是哲学、但不仅仅是哲学、还包括了天文地理等许多知识。 2.《易经》的占卜术只是其中一部分、但是其精髓是一种辩证法思想、体现现的是一种普遍的规律性。最重要的不是通过《《易经》预测未来,而是是学习里面蕴涵的哲理思想！并7014按照其去行事！这样做起事就就会比较顺利,这也就是《易经》里所说的“会易者不占”的境界， 《易经》是儒家重要经典之一,一名《易》,又称《周易》,包括经和传两部分经经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)、阴爻（--），把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾，坤。震,艮！离！坎。兑，巽、八卦再重叠起来、构成六十四卦、如泰、否。每6073卦均有六爻、经包括六十四卦的卦象！卦名。卦辞！爻辞四部分、卦辞辞是解释全卦的含义。爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇！上经从乾到离！凡三十卦、下经从咸到未济。凡三十四卦！熹平石经《周易》》即如此划分，9169知汉以来传本未变。 《易经》中传的部分称为易传。司马迁称为《易大传》、以区别于汉代其他各家易传。《易大传》是最早解释《易经》的著作易传包括《彖传》上下《象传》上下，《系辞传》上下《文言》《说卦》、《序卦》。9401《杂卦》七部分共十篇、称为《十翼》！翼者羽翼,辅助之之意,表明十翼旨在解释阐述《易经》!《彖传传》是以卦象爻象来判断每一卦的意义!《象传》是解释卦象和卦辞爻辞的,分为《大象》和《小象》解释卦象和卦义的称为《大象》！解释爻象和爻义的称为《小象》，因其以卦象！爻象为根据、故曰《象传》、《系辞传》是《易经》的的通论!以阐述《易7676》理及其作用为主。系于经之后！故曰系辞、《文言传》是解说乾坤二二卦的卦辞和爻辞的。有《乾文言》一章、《《坤文言》一章!《说卦传》的前一部分很简要地说明《易》的卦爻为观变穷理，贯通天。地！人三才之道！后一部分解说八卦所0118象的事物？《序卦传》说明六十四卦排列的顺序和意义！《杂卦传》将性质相对或其义相近的卦组合起来说明其卦义。因不按照《易经》六十四卦的顺序、错杂而述之。故名、 由八卦到六十四卦？由《易经》到《十翼》、源远流长，旧说伏羲画八卦！周文王演《易》。重之为六十四卦！孔子作《十翼》！虽未可尽信。4383但并非毫无根据,一般认为八卦大体起于上古、卦辞爻辞形成于西周初期、至于9930《易传》。虽与孔子有密切关系、但传统的说法认为《十翼》皆孔子之作，则欠确切、一些学者经过研究，认为《易传》并非一人一时之作，它导源于孔子而由儒家后学在战国时写成！、
