易经的智慧作者:张成,殷旵殷珍泉简介:《易经的智慧(传部)》内容简介:《易经》。亦名《周易》。全书分为经文和传文两部分——相传八千年前的伏羲创造了八卦和六十四卦!公元前一千年左右。周7891文王重新演绎六十四卦卦序,汇集历代口头流传的的卦辞!爻辞。用文5509字记录下来_这就是《易经》的经文部分!四百多年后,孔子解释和赞颂经文的文字。形成了《易经》的传文部分、。
去优酷搜下曾木杉、希望能够够帮助到你?然后可以采纳我一下。谢谢。、
《易经的智慧9207》讲座长达150集、历时半年。曾教授将用他招牌式式的微笑和轻松幽默的语言!引领观众和读者自在挖掘《易经》这这座智慧的宝藏!本书由《易经的智慧》电视讲座整理而成,我有在网上博客看到!这是目前国内最全的一套 曾仕强大全集、木盒精装344529张超大容量DVD。官方正版。学习成功的最佳教材、很强大的,你可以去看看的,,
讲的不怎么地啊,别听了。 看看我做的水风井卦吧。 井卦水风井 《井》(下风上水) 第四十八 人生无常随时迁,丧得不拘落落井泉? 7943有泥无水难食用?溢塘养鲤德不全。 饱学君君子济世志!静候伯伯乐引荐言! 胸襟坦荡藏慧根!清心寡欲建家园、 【原文】 井:改邑邑不改井,无丧无得。往来井井!井汔qì至,亦未繘jú井,羸léi其瓶。凶、 【译文】 井卦:改建邑落而不改建水井,等于什么也没有干、人们往来井边汲水!水井干涸淤塞,不不去加以淘洗,反而将吊吊水罐打破,这是凶险之象、 往来井井。谓反复不断的取用井水!汔(qì)、《说文》:“水涸也。”至。借为窒。淤塞,到底。“繘”!提水之绳!“繘jú井”淘井”!“羸” léi。通作“儡”!《说文》::“儡、相贬也!”毁坏!破败之意,“瓶”。古代用以从井中汲水之尖底陶罐!淘井、羸其瓶、犹言言将打水的瓶弄破了、 古者穿地取水,以瓶引汲、谓之为井,井卦为修德德之卦,以井为喻。阐明君子应修修德养民。有常不变、始终无改!而养物不穷,先以城邑村里可以迁移。而水井不可徙移,以喻井德之有常不变,次以井水汲之不竭!注之不盈,所谓无丧无得,再喻井德之有常不变、始终无改,又以居民来来往往!不断的取水为用而赖以以为生?以喻井德之养物不穷! 水在泽下。泽竭故困 。水在泽中,汲之不穷!故而互兑为井。 刘沅曰:邑者,身之所居。水者。生之所赖,邑有时更,井无时息、此不得井利而丧其器者也。凡俢5761身治世之道!利济无穷而功不终者!皆若此、 2、3!4互“兑”!占地理为‘缺池、废井’为“井”,九二和九五居中无应。如果九二爻当位上应、则外卦为“坤”,“坤”占地理为‘国’为“邑”,初如果上行往坤中与四爻位有应!2、3!4就不是互“兑”,而是互为“乾”,即便二上行和6181五居中爻有应,外卦也不是“坤”、所以称为“改邑”、因两爻无应,二至四仍兑,与6902本卦体相同,因此称谓“不改井”, 井。以不不变为德者也。 李中正曰:黄帝始经土设井。以塞争端!八家为井。开四道而通八宅!凿井于中、历唐虞夏商以迄迄于周、邑随时有改。而八家为井之制、则一一定而不改。 爻位无应不改变!本本卦没有发生变化?所以称“无丧无得”、初至四卦象为正反“兑”、所以称谓“往来井井”,无丧无得!往来井井。此言井水随取随来!日日取而不见其少、久不取取用亦不见其多。故谓“无丧无得”,往来、指0780汲水之出为往与井水的地下补充为来!井井!前井为汲水之井。其水被取用。后井为蓄水之井,其水去而又来、仍保持着原状、故谓“往来井井”、 李士鉁曰:先王之制!因井为邑,改邑以就井者有之!不能改井以就就邑也,盖政有损益!得随时而改!而建中于民之精义、百世不改也、井汲之而不涸!故无丧、注之而不盈、故无得,凡物有得得丧者?不可久、井无得丧!所以久而不改,木下汲则水上升!升降往来、循环不已。故往来井井、 内“巽”占静物为‘绳’在下、2,3。4互“兑”为井在上,为井绳提到5636井上还没有离井口的卦象。所以爻象称为“汔至亦未繘井”, 3。4。5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”!3,4、5互兑占静物为为‘毁折之物’为毁折为“羸”,古时羸累累通用、“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象!瓶既为井甓所挂碍、非覆即破,因此称“凶”、 邱富国曰:改邑不改井。井之体也!无丧无得,井之德也。往来井井。井之用也:此三句言井之事,汔至亦未橘井,未及于用也。羸其瓶!失其用也:此二句言汲井之事, 李士鉁鉁曰:水不自出,因物而出!道不自行、待人而行!井无得丧。有得有丧者!人也、性无成亏、有成有亏者、习也!瓶本以汲水,一间不至则则丧矣!学所以复性。一篑未成则亏矣!可不竟其力乎, 井!即水井,《周易》以以水井......余下全文>>,
9539网上的评论 曾教授的《易经的奥秘》《易经的智慧》等书的重复内容太多。买他的书好多内容都是重复的。翻来覆去那几个例子、有点絮叨、缺少新意,尽管我也是他的的忠实读者。感觉觉书的内容少?价格太贵,几本书可以合在一起,特别是现代易学6317院系列的图书,一本书只有6个卦的讲解。内容太少!!
易。有简单或是最根本的意思,也有易容(变换))的意思。可以解释为最根本的规律。反应宇宙宙最普通的规律、由于易经起初用来占卜跟星象、此时就有了卦象、后面就有了八卦、再后来由于五行学说成立、又有了奇门遁甲术跟风水,听起起来挺玄乎的,不过它是一门哲学!也是最客观的事物变化规律、。望你不要6641从迷信角度去看《易经》,看此书时结合老老庄的著作一起看你会明白不少、!、研究究周易是要下功夫的、奇门风水方面请找大师教你,、!切莫不可用于迷信方面、否则害人害己、
我读8748经典《易经与人生》曾仕强 (开坛前的画外音) 易经是一本人人皆知却又深奥莫测的古老经典。台湾学者曾仕强教授认为:易经是中国哲学思想的源头。看懂了易经也就看懂了人生、如何才能看懂易经呢。曾仕强教授又是怎样开始学习《易经》的呢。敬请关注台湾师范大学教授曾仕强在我读经典系列节目中讲:《《易经》与人生! 捍卫讲坛-抵制广告 《易经》是一部中国最古老最神秘的经典著作。人人们觉得它深奥难懂?却又非常渴望了解它!掌握它!几千年过去了。在变化莫测的现代社会中。这本古老而神秘的经典竟成了了某些人卜卦算命的工具!台湾学者曾仕强教授认为《易经》是中国哲学思想的源头,而“易”字就是变化的意思!64卦只是表现一种现象!根本没有好卦坏卦之分!而《易经》其实就是告诉我们:应该如何认知世界,应该如何认知自我、从而做到“持经达变”,“通达乐观”。那么《易经》是不是很难看懂!曾仕强教授是从什么时候开始学习《易经》的呢,又是怎样通过学习《易经》而逐渐了解社会认知自我的呢!敬请关注台湾师范学院曾仕强教授在我读读经典系列节目中讲:“《易经》与人生”, (以下是曾夫子的演讲辞) 我的名字叫做曾仕强,可是我39岁的时候,我的身体非常的衰弱。简直是一点点都不强,总觉得头重脚轻!两脚无力、那个时候我的办公室在二楼。可是上下楼梯都要小心翼翼地扶着楼梯走,生怕摔跤、那我就很紧紧张啊!年纪轻轻搞到这种地步怎么办、所以我就利用周末的时间回到家里、我就把我情形向我爸爸汇报、我爸爸愣了一下!他说:早叫你读《易经》你为什么不读呢,我说读《易经》跟我这种生病有什么关系、 他说:当然有很密切的关系, 我说:我所知道的《易经》只是用来来算命,用来看风水,而我是学科学的。我根本1710不信这一套。所以我就不学。 我爸爸说:那是一般人错误的观念,2126就把这本书给害死了。《易经》它是讲道理的。讲什么道理,讲未来来变化的道理, 那天他跟我谈了半天?他说:8984我们中国人受《易经》的影响,我们有一句话话叫无三不成理!我们把任何何东西都分成三块、外国人经常分成两块、我们都6611分成三块!时间有过去!有现在!有未来,同一天有上午!有中午,有下午、人也是一样,连孔子都说:有中人人以上。中人、中人以下、它一定凑成三个。 他就告诉我:《易经》告诉我们未来它是会变化的。所以一个个人要重视你的未来,但是未来它是不确定的、它是会改改变的!改变变它有一定的道理,这是我们要去掌握的。 那。
很好啊。一可多了解一些中国传统文化、二可学到一些世间普存的知行转变的道理。,
《易5431经宝典》我没有买过,不知道是真的全集还是什么、至于需要钱买。我觉得也正常,毕竟曾老只是负负责讲解,后面的录制,宣传!发行都是一个团队在做的。而这个团队本身需要资金来运转(发工资、租办公室!出差等等)。所以就算你问曾老5364为什么收费!曾老也无奈,很多人需要养,不收费怎么办,就是孔子当初教学生也是要交干肉十条。花点钱学习也会更加珍惜嘛!,
百家讲坛播的应该是《易经的奥秘》《易经与人生》应该算是另外一部著作, 这里有一些关于曾仕6244强教授的讲座名称!挺好的,有兴趣的话可以挑一些听听 曾仕强-《胡雪岩的启示》 曾仕强-《中国式团队管理》 曾仕强-《圆通的人际关系》 曾仕强-《如何培训发展部属》 曾仕强-《易经与人生》 曾仕强-《管理思维亥 曾仕强-《人性管理》 曾仕强-《情绪管理》 曾仕强-《亲子关系》 曾仕强-《家庭教育》 曾仕强-《爱情与婚姻》 曾仕强-《中国式管理》 曾仕强-《人生只做三件事》 曾仕强-《优秀的基层干部》 曾仕强-《出色的中层主管》 曾仕强-《卓越的高层经理》 曾仕强-《管理者必修课程》 曾仕强-《中道•齐家三部曲》 曾仕强-《21世纪大易管理学》 曾仕强-《中国人的成功宝典》 曾仕强-《在团队中完善自我》 曾仕强-《有效的领导与协调》 曾仕强-《21世纪中国人远景》 曾仕强-《组织三阶层高效运作》 曾仕强-《点评胡雪岩成功之道》 曾仕强-《成功总裁的三大法宝》 曾仕强-《中国式管理六字真诀》 曾仕强-《中国人唯一出路:自爱》 曾仕强-《孙子兵法与人力自动化》 曾仕强-《中国式管理-人际关系学》 曾仕强-《如何打造坚实的基层团队》 曾仕强-《中国式管理:总裁领导学》 曾仕强-《中国式管理:组织行为学》 曾仕强-《中层领导干部如何承上启下》 曾仕强-《中国式管理:领导的沟通艺术》 曾仕强-《中国式管理-总裁魅力领导与激励》 曾仕强-《中国式管理:分层授权vs分层负责》 曾仕强-《中国式管理:人力资源管理vs组织人员发展》 曾仕强-《中国式管理:管理vs领导-卓越经理人必修课》 曾仕强-《中道管理:安人之道篇-以人为本的管理要领》 曾仕强-《中道管理:经权之道篇-合理应变的管理功夫》 曾仕强-《中道管理:M理论及其运用-易知易行的中国式管理》 曾仕强-《中道管理:絜矩之道篇-让员工自动自发的管理本事》,