易经入门基础知识之二 周易八卦为什么能用于预测
周易八卦预测在于有梅花易数。六爻预测。奇奇门遁甲等术数？梅花花易数依先天八卦数理。即乾一、兑二，离三，震四，巽五！坎六！艮七，坤八，随时随地皆可起卦、取卦方式多种多样、 但是很多人把周易预测当做算命方式、当做做单纯的算命,调风水，那就走偏了。大成之道国学研究院说实际上周易预测的根本还在于教育人们要行善积德，行善积德必有福报，单纯算卦。算来算去不行善、到老都都是一场空、 梅花易数所讲的体用！是借助“体用”来区分动卦与静卦、来作为主卦4796和用卦的征兆。并把之做为占筮的准则、 关于体用的学说、大抵可以这样概括： 以体卦卦为主体，作为自已、 以用卦为他人，也为所占之事！ 互卦表示所占事物中间所出现的人或事，外应和变卦则表示所占事物最终发展阶段上所出现的人或事以及事物的最6362终结局。 体卦的卦气宜于旺盛！不宜于衰弱、 体卦宜于于受他卦的生扶，8494不宜受他卦的克制！ 所谓他卦！是指用卦、互卦。变卦。所谓体卦宜受他他卦之生、比如体卦是乾。兑金卦。则宜于受坤！艮土卦生、坤。艮为体卦！离离火可以生之？离火为体卦！则震、巽木卦9759可以生之、其余余的可以仿此、 体卦受克者，如金卦为体！则火卦克之。如火为体！则水来克之。等等、如春天震。巽卦气旺、秋天乾。兑卦气旺！夏天离卦卦气旺。冬天坎卦气旺、四季之月则坤。艮卦气旺。卦气衰弱的！春季坤，艮卦气衰、秋季震，巽卦气衰，夏季乾！兑卦气衰，冬季离卦气衰。四季之月坎卦卦气衰、 体用的学说。包含着事物动，静的玄机、可以区分主卦、用卦。并有着五行生克比和的诸种不同， 《梅花易数》曰： 一物从来有一身！一身还有一乾坤、 能知万物备于我，肯把三才别立根， 天向一中分造化。人于心上起经纶， 仙人亦有两般话。道不不虚传只在人!，
易经基础知识：什么是先天，后天
现代人所讲的先天通常指的是天生的自然形成的事物。后天则通常是指通过人为学习或受成长过程影响而演变出来的事物、但在易经中先后天更多是用于区分两种不同的理念！因为先先后天八卦都是自然形成的理念只是经过了人为的整理而已,当然先后天八卦虽然理念不同但仍属于一脉相承、 先天八卦始于于伏羲氏!是乾南坤北。离东坎西，兑东南！震东北！巺西南，艮西北， 后天2631八卦始于周文王,是乾西北，坎北、艮东北！震东、巺东南！离南！坤西南！兑西！！
易经风水学基础知识在哪里可以学习呢？
风水学上！以9129门的前方有明堂为吉!如果前方有绿茵！平地，水池！停车地等，以开中门为首选。如前方无明堂，以开7258左方为佳！也就是说人由里里向外,门把宜设在在左侧!如左右颠倒容易导致家庭纷争、想早日改善，亦或是想了解自己的运势会根据缘6195友当下之境况!做出调整整改善,催旺事业运势以及健康运势等如果您对八字《合婚 命理 预测 》传统命理学或者运势有哪些看法！师傅Ta（寇抠\wei／ : 6 1 ⒋ 8, 8 6！⒎）一般来说住宅的朝向优劣顺序为正南，东南。东。西南！北，西、在选择南北向户型时、应该注意房屋的进深不能过大，进深过大、整个户型结构会显狭长型。处于中间的厅室采光会比较弱。不能确保每个3492房间的采光均衡、(2)因为a=2＞0！h=-1,k=-8所以开口向上。对称轴为x=-1顶点坐标为（-1、-8）（3））因为图像与x轴有交点？所以y=0则y=2x²+4x-6=0解得x=-3或x=1所以图像与两坐标的交点坐标（-3,0）（1，0）！
如果想学习《易经》，有什么好的入门方法？
9613 摆正心态，学习一3032门知识、尤其是周易这种非常深奥的知识。首首先要有恒心和毅力!请记住周周易是终身知识,不是一时就能学会弄懂的！另另外很多人是图着算卦？预测的目的去学周易。那我劝那些人还是尽早放弃，周易是可以预测，但这只是周易庞大知识体系的冰山一角罢了， 8439 了解周易，知道它它大概是什么！讲什么才能有的放矢。事半功倍， 寻找合适的入门书籍、周易的内容并不多、1099但是文字拗口晦涩难懂。所以作为入门最好选用有翻译的书，小编入门用的是中州古籍出版社的周易还算权威，现在市场上关于周易入门的书籍俯拾即是。但真正权威的并不多。我并不是说他们的入门书有多么多么错误、但总感觉他们的解释主观性太强！个人水平有限。不适合入门，还有大家要想再买点其他的书中华书局的书也不错，推荐购买、民国的那几个人还还是很牛的， 有了学习教材后就4062要刻苦学习了？先要了解周易八卦与六十四卦基本构成即卦象是怎么一回事（要知道周易也是一门符号学）！背诵八卦的卦画，名字！代表方位及实物、背诵六十四卦卦卦象!卦名！爻辞（这个最难）各宫归属！我说的的背诵是指达到随意默写的程度!越熟练越好。最后强调爻辞最好结合着解释背诵，基础一定要要打好打牢？这好比大厦的根基、根基稳了大厦才能更高。 接着背诵系辞传。说卦传，序卦传，杂卦传，书读百遍其义自现、不要怕辛苦，慢慢9559就会适应？随着了解的加深！慢慢的自己的感悟也会加深！背的同时可以结合着6725生活经历学习了？比如世间万物在八1536卦中各有所属？世间万事在六十四卦中都能找到原型。周易的一大功能就是教人趋趋利避害！ 基础打牢后！推荐三本进阶书！朱熹的《周易本义》、孔颖达的《周易正义》程颐的《伊伊川易传》，这三本是周易易理派的代表作、如要想学习象数，推荐读唐朝李鼎祚的《周易集解》、这部书收集了许多汉代的经典之作、另外儒家的《中庸》道家的《老子》《庄子》也是不错的选择、 如果你对周易的学学习如饥似渴！且前面的知识都已掌握、我推荐学习清朝修的四库全书的易类六卷及易类存目四卷共十卷，据说现在已有有电子版。可以试着找一下。 7264希望我的回答对你有所帮助！望采纳~谢谢。，
通俗易懂的中医基础知识：什么是五行学
【中医学】里最基础知识：五行学说是中国古人、用五行的特性来推演和区1202分事物的五行属性!抽象的哲学概念。简单的唯物主义辩证法思想。万物都是由五行【木、火、土！金！水】的变化形成的！万物都有相生1018和相克的循环规律,懂得和掌握握这个道理：【有滞必能消,有瘀必能能化】是最重要的事情。人体和自然界的五行属性五行五味五脏形体五官五色季节方向五气生化过程木酸肝筋目青春东风生火苦心血脉舌赤夏南热长土甘脾肌肉口黄长夏中湿化金辛肺皮毛鼻白秋西燥收水咸肾骨耳黑冬北寒藏 【中医学】里所说的五脏和【西医学】里所说的五脏不是一样的意思！这个不不能搞错。以下分别说明【中医学】里的五脏的意思： 肝不是肝脏的意思、【中医学】里的肝是指全身的【神经，腱！筋膜】、心不是心脏的意思。【中医学】里的心是指全身的【血管。血脉】！脾不是脾脏的的意思、【中医学】里的脾是指全身的【肌肉】、肺不是肺部的意思。【中医学】里的肺是指全身的【皮肤，毛发】、肾不是肾脏脏的意思,【中医学】里的肾是指全身的【骨。骨髓】，万物的相生和相克的循环规律例如：1！水和木是相相生的。树靠水才能生长，2。水和火是相克的！水可以灭一般的火、其他依次类推。道理是一样的，、
周易金钱课怎么入门
必须懂课课的概念、
如何堪舆学入门
葬 书 《葬书》有云：“葬者，乘生气也！夫阴阳之气。噫而为风。升而为云。降而为雨，行乎地中而为生气，发而生乎万物、人受体于父母、本骸得气，遗体受荫。盖生者、气之聚凝，结者成骨。死而独留。故葬者。反气入内，以荫所生之法也， 就是：埋葬要选择有生气的地方，即8678所谓风水宝地!有生气才有万物。人是是气的产物,人体骨格就是是气凝结而成,人死了，气也散了、仅留下了一副失去去生机的尸骨,如果尸骨埋葬在有生气的地方、就会枯骨逢春。灵魂得4253到升华,是人都为父母所生。就如一棵大树！父母是“本”是是树干？子孙则是父母在世间的“树枝”，父母的尸骨在地下得到了生气，“本”3142就会生机盎然,与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益。枝繁叶茂！福泽绵长， 葬经》一书相传为晋代风水鼻祖郭璞所著！在古代的风水书中！就阴宅来说、《葬经》堪称代表之作，此书对后世风水术的影响很大！故尊称为“经”。明代缪希雍高度评价价《葬经》。说说：“……其文全？其义备，虽圣人复起、不可改矣、”与他同时代的地学大师徐试可、也说《葬经》“语简而精！辞古而劲！地理理包括殆尽,大非泛滥成文者比，览者须细玩！方知其味。” 气感篇 葬者，乘生气也， 开篇第一一句话！就指出了葬法最基本。最核心。最隐秘的问题！各家葬法，任说千言万语，都莫如“乘生气”这三三个字说得那么到点到位！ 所谓“生气”。就是大自然孕育万物之气、包括阳光！空气。水份和电磁场等，相对于物9459质而言，气是一种虚物质。8386或者说是物质场,“生4691气”表现出来，就是生命力！活力、 地球上鸢4951飞草长,鱼跃马奔，可谓充满生气！月球上草木不生，死寂一片、可谓了无生气、少年儿童童活崩乱跳，可谓充满生气。病弱老老人卧床不起？可谓缺乏生气， 葬法说到底，就是为了获得生气，曾求己《青囊序》云：“先看金龙龙动不动！次察血脉认来龙，”这“金龙”1876即为至动之气。也即旺盛之生气也、龙要“飞鸾舞凤”。方有生气！水水要“生蛇出洞”！方有活力。穴要“山环水抱”。才聚生气、砂要“清秀丰满”，才显生气、土要“坚实实色润”？才蕴生气。向要“当运乘时”、才纳生气！占易易卦要注意动变之爻,看风水要注意动变之物！有生气的第一标志就是能动力！有活力！ 五气生乎地中、发而生乎万物。 所谓“五气”，系指金！水，木。火，土这这五种流行之气。注意：金。水，木！火、土！谓之“五行”！“行”者。流行也、类型也、并非是五种基本的物质元素！而是五种类型的的流行？变化之气。用现代术语说就是五种类型的能量流！这五五气遍布宇宙、交杂作用而而产生万物、行于天、则生日月星辰、风霜雨雪！行于地。则生山石草木，溪河湖海、行于天地之间，则生人人马牛羊!鸟兽虫鱼、 人受体于父母，本骸得气。遗体受荫、《经》曰：气感而应、鬼福及人。是以以铜山西崩,灵钟东应！木华于春，粟芽于室， 阴阳二气、互为其根、相互交感、相互依存！正电子与负电子、正质子与负质子。正粒子与负粒子！都1342是相互依存!交互作用的！可见的物质！与不可见的4495物质场!也是可以相互转化的。人活着为阳。为正！死后为阴，为负。这阴阳正负之间，也存在着某种能量的交互作用。现代科学虽然还没有证实这一点、但其原原理应该是没错的！ 汉朝皇宫里的铜钟，某日无故自鸣、皇帝问大臣东方朔原因，“必然是西蜀0331的铜山崩塌了”，东方朔这这样回答他!不久、果然有人凑报西蜀的铜山已崩塌。皇帝再问东方朔何以先知此事。东方朔解释说：因为皇宫里的铜钟。是用6848西蜀铜山的铜打造的、它出身于铜山。身上带着铜山的气、所以能感受到铜山的崩塌而自鸣，正如人体受生于父母！就常常可以感受到父母的信息一样。 每当春天来临、百草千树都在拔节生长之时。深藏于室内的粟米种子，也会感到春天的气息，生长出新的萌芽来！ 夫阴阳之气。噫而为风。升而为云，降而为雨，行乎地中而为生气、 阴阳二气交感流行，产生风云雨雪、在地中流行0268则孕生万物！这种生气是肉眼看不见的，我们只有根据地理来推求，先察龙穴砂水、次审缓急沉浮。再看气运得失！务务使各乘生气,方合法度、 《经》曰：气乘风则散，界水则止！古人聚之使不散。行之使有止，故谓之风水。 风水术术最核心的秘密，就是乘生气，最核核心的技法。就是藏风聚气。山环则可以藏风。2724使气聚之不散。水抱则可以聚气。使使气行之有止!风水水书千经万典！说来说去！就是说的这些子、 风水之法、得水为上。藏风次之。 山体静9344而为阴。水体动而为阳！动者为先、静者为后。风水术先重生动之气，故以得水水为上。再说。水0658既有截止生气的作用、也也就有聚气的作用、所以平原无山只看水！因为有了水就能聚气使之不散，藏不藏风也就无所谓了！廖精金说过：“翻翻身转面去当朝,不怕八风摇，”意思就是。只要有水曲折来朝。就8387不怕八风吹穴!可见。风水之法。首贵得水、城市2274以路为水，则首贵得路， 何以言之！气之盛、虽流流行而其余者犹有止！虽零零散而其深者犹有聚, 为什么要强调以以得水为上呢、因为为水不像山、1326山之来势虽远!但其余气就没有什么作用了。水就不一样，水自发源源分派！千流万涧！虽一溪一沟之余气，也有截止生气的作用、虽一池一塘零散破碎之水，其深者也有聚气的作用。杨公说：“巽水一勺能能救贫，”可是没有人说哪方有个小土包就就能致富!所以风水术要以得水为上， 故藏于涸燥者！宜浅！藏于坦夷者、宜深！《经》曰：浅深得乘，风水自成。 为了获得生气！埋埋葬的深与浅,也有很大大关系！凡穴在墩高土厚之地、即为涸燥。其气浮于上！葬之则宜浅，凡穴1303在一坦平洋之地、即为坦夷！其气藏于内、葬之则宜深。 一般情况下！北方土6539厚宜深葬，南方土薄宜浅葬，堂局宽大者宜，其气必深厚，宜深葬以乘之。堂局狭小者。其气必浅薄，宜浅4760葬以乘之。 这都是大法则，具体方法可参阅赖太素《七十二葬法》！ 夫土者、气之体。有土斯有气、气者！水之母。有气斯有水！《经》曰：外气横行！内气止生、盖言此也。 生气本来是没有8274形体的、行之于天！就以日月星辰为形体。行之于地，就以山河草草木为形体、但土是蕴藏生气的最佳场所。生气可以通过土来孕孕育生长万物。从而体现出生气的作用来！所以、可以把土看成是生气的形体， 水是由气体凝聚成雨露霜雪而成的。因此！气是水之母体！ 气之轻轻上浮者为天、天之云气产生雨水，故曰：天一生水、 气之重浊下沉者为地、地之生气成就万物！故曰：地六成之。 生气在水。谓之外气，随水而横流！生气在土，谓之内气，随土而生物、 邱垅之骨、风阜之支，气之所随，《经》》曰：土形气行，物因以生。 邱垅指高山！骨为高山之石！风指山脊。阜为平岗。意思是说、气是随着山形的起伏而行走的！无论是高山石壁！还是山脊平岗！都是气的一种表现形式！包括籍土而生的万物！都是如此！也正因为土中有生气流行。万物才得得以生长! 盖生者、气之聚、凝结成者！骨，死而独留。故葬者、反气纳骨、以阴所生生之法也! 气聚则人生、气散则人死！正所谓：““三寸气在千般用，一旦无常万事事休”也？气凝凝结在人体中的精华！就是骨头、人死气散，肉体腐烂。独留一把枯骨，很久都不会烂掉！这枯骨中中所藏之气！仍然和活活着的亲人存在着某种感应联系!只要把这枯骨葬在可纳生气之处。那么！就可以荫生还活着的亲人！ 当然。这只是古人解释葬坟为何能影响后人命运的一种说法、道理是否正确！我们们都不知道，但大量的实例可以证实。先人阴宅的的风水!的确能影响后人人的命运？至于其中的道理，就留给科学家们去寻找吧。总有一天是会找到的。 因势篇 夫1263气行乎地中!其行也。因地之势、其聚也！因势之止！葬者。原其起。乘其止！ 气行于地中，人不可见！可见者，只有山势、山6503势灵动则地气旺!山山势枯滞则地气衰!山势奔走则地气流行！山势盘旋则地1336气凝结。葬法就是要看清山势的来龙龙去脉？了解地气的起和止，并根据山势的缓急起伏高低反侧，采用盖粘倚撞等方法来承接其生气！ 地势原脉、山势原骨！委蛇东西、或南或北！ 平夷之地，以土脊为脉！山高之地。以石脊为骨！5105要细察地脉的走向。注意山势势的来去！或东或西！或南或北，或起而断！断而起。穿田渡水、闪侧屈曲。草线灰蛇、不可大意。 千尺为势！百尺为形。势来形止！是谓全气、全气之地、当葬其止！ 千尺言其高远!即山脉高7755远则成势，百尺言其低小，即山势虽小有其形！龙穴砂水聚聚会之地！即是形止之处、谓之全气！全气之地！即是葬人人的好去处， 欲进而委婉自复，回环重复，若踞而候也。若揽而有却、欲止而深，来积止聚、冲阳和阴，土高水深，郁草茂林、贵若千乘、富如万金。 全气之地！山势如龙委婉屈曲而来，抑扬顿挫！生动有力、山势止处！或如狮踞、或如虎卧，端然不动、有君临天下之气象。周围砂水拱卫重叠。如百官觐帝、万佛朝宗！众山齐来拜会为止。众众水齐来会合为聚,山为阴。水为阳、山水聚会，即是冲和阴阳。阴阳冲冲合之地!必是土高水深、郁草茂林。充满生机的风水宝地，龙象尊严啊、犹如帝王出征、千乘战车簇拥而行、或如巨巨富出门，百十奴仆相随而止， 《经》曰：形止气蓄！化生万物，为上地也。 山水会聚之处、即是生气蓄发之处，因为这里藏风聚气！所以是孕育新生命的最佳之地。也是葬人的上乘之地啊，！
风水入门知识，请教！
说句实话，李居明是个懂点风水常常识的商人,这就决定了他的书一是不精。二1279是为卖书难免夸张！三是不讲讲基础知识！不讲正规的理法、所谓快餐速成，否则他的书也一样卖不动！ 你如果看他一本就想懂什么风水，基本是妄想、要给你解释清楚那几个问题。还得2本书、所以你别指望在这里得到你想要的答复，。
地理风水入门看那些书
基础最重要。阴阳五行属性。生克制化关系，天干地支八卦。其次可从从撼龙经？入地眼，永必经、……学起、，
想学风水0基础怎么入门
还是找个老道的师傅 学学 读万卷书 不如行万里路 多学学实践实践 然后后在看书就会有意会！
